何為道！道之根本為何物！為何求道！ 何為道？道指什么？什么是道。整樣才能入道？求道者心之所向在哪...
道是你永遠(yuǎn)無法離開的那個(gè) 東西，那個(gè)本質(zhì) 只能指導(dǎo)，沒辦法直接傳達(dá)你的，要去根據(jù)經(jīng)典的指導(dǎo)，好好參究！不然永遠(yuǎn)不可能真正明白.
什么叫 “得道”，得了個(gè)什么？ 只是個(gè) 不再胡思亂想 不再七搞八搞 可以安享生命的自在喜樂了 不亂想亂搞 生命的能量 就不會(huì)耗散 久了 就匯聚 匯聚后就會(huì)升華 恒常喜樂進(jìn)入更高的生命境界 這個(gè)是基本原理 所謂修道，就是去修改錯(cuò)誤的思想觀念行為，回歸道真。
道為何，何為道，無為是道，無情是道，有情是道，一切皆是道。不同層次是有不同要求的 佛法難求,真道難得!豈常人能識(shí)哉?非有緣有根基有悟性者不能得之?何為道，無何為道，無道生有道，萬物輪回，皆于人心道就是道。求道的本意也是得到成仙求永生。道之根本“無為”。
●●●●●道是什么？道在哪？的終極答案
耿閣（鳴天士君）著
●●●道是什么？
答曰：“道的最終極意義性的最真諦定論性的最終然終極性的定義答案就是即：“無之無極之宇宙”或之“無之宇宙之無極”。既或?qū)嵢粯O簡(jiǎn)而論言之就是即：“就是無極宇宙時(shí)空母所客觀存在著的無極道德的道理的之其意思也矣”。！！！！！
●●●道在哪里？
答曰：“道為何物宇宙名”之“道為何物自然名”之“道為何物無極名”之“道為何物道德名”之“道為何物道理名”之“道為何物一切名”的之其【“道”】與【“無極宇宙時(shí)空母”也就是“無極宇宙”】是同名同姓同本然同一切的之其客觀存在著的·是不存在什么：“本原不本原”·“本源不本源”·“起源不起源”·“根源不根源”的之其“混成之物”律的“象帝之先”理的那種客觀存在著的客觀規(guī)律客觀真理的理寓寓理的之其其之的理律律理的觀念理念之所在也矣”。！！！！！
天下皆之為道，道之根本為人，求道為生！
這你得問秀才去了、哈哈
王陽明關(guān)于道的本心說法
一、簡(jiǎn)述 1、王陽明明確的指出“心即道”，求道需要識(shí)得自己的本心，其實(shí)就是“明心見性”。“道一而已”指的就是‘性’，性是一切的根本，儒家說‘性’，佛家說佛性，道家說‘道’，都是一個(gè)東西。但是“道無方體”，所以我們無法用眼睛看到，也無法用耳朵聽到。2、故曰“視之而弗見，聽之而...
道家思想無為而治
(《老子》六十四章)要求管理者既不能隨心所欲地“敢為”,也不能脫離實(shí)際地“妄為”,應(yīng)該是“圣人無常心,以百姓心為心”,圣人之心即是百姓之心。管理者必須嚴(yán)格按照天賦的自然本性及其百姓心的變化而實(shí)施管理。這是古今中外管理學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。 在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)上,根據(jù)老子的“圣人無常心,以百姓心為心”的原則,...
道家有幾重境界?
道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國(guó)、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。道家無為，又曰無不為，其實(shí)易行，其辭難知。其術(shù)以虛無為本，以因循為用。無成埶，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物后，故能為萬物主。以上資料...
老子《道德經(jīng)》第六十八章的深意?
再來說說為道日損。為道日損，這是一條返樸歸真之路。何者謂道？形而上者謂之道。道在何處？道在每一個(gè)時(shí)間、空間點(diǎn)上。為道，就是求道。日損，就是每天修行，減輕自己的執(zhí)著。如何才能做到日損？拿二幅圖來說事。先看圖一。以此圖來說明為學(xué)日益為道日損。諸位，上面中央是一件物事。大家能...
世間萬物以何為尊?
一日老僧閉關(guān)，隨侍之小沙禰見求道者眾，遂出而以老僧之法示一指于眾。眾皆歡喜而去。至老僧出，小沙禰樂而告之曰：吾得道也！老僧詳問之，后取一刀藏于背，著小沙禰示之何為道；小沙禰以指示老僧。老僧揮刀斷指。小沙禰痛而大叫，忽明心見性，得道矣！ 可是 世間萬物皆為道。萬法自...
一切修行皆為修心,何為道
一切修行皆為修心！何為道？道是指宇宙和生命的規(guī)律。孔子說“君子有志與道”，那修道指的就是對(duì)宇宙和生命真理不斷的去追尋。熱愛生活，學(xué)習(xí)文化，修行打坐都是求道的過程。何為修行？ 就是加強(qiáng)主觀力度，全面的探索病求得對(duì)宇宙和生命的徹底明悟，這就是根本。通俗來講，修行不是去打坐，也不是...
老子所說的“反者道之動(dòng),弱者道之用”,這句話到底什么意思?
首先“反者道之動(dòng)”，意思就是說矛盾的對(duì)立物是向著對(duì)立面轉(zhuǎn)化的，永遠(yuǎn)是這么一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，就比如你修道，是得向著非凡俗的事情所努力，這樣才能到達(dá)你想要的結(jié)果，才能真正修得道。而“弱者道之用”，意思則是道的作用是無形的，但是不是消極的，因?yàn)榈朗侨f物之根，道對(duì)于一切事物的作用不是...
為道損什么
損之又損，就是欲望一點(diǎn)點(diǎn)減少，灰塵逐漸被擦掉，減少再減少 ，才有可能到達(dá)心如明鏡的境界。明鏡照萬物才能呈現(xiàn)萬物本來面貌，得道之人就能了解事物的本質(zhì)規(guī)律，有所取舍。求道就是凈化內(nèi)心，越來越虛靜。道為象帝之先，先天地生，是謂天地根，天地萬物的起源。道者萬物之奧，其中藏著萬物的奧秘，道...
老子所說的“道”究竟是什么?
在老子《道德經(jīng)》成書之前，“道”與真理是同義的，求道也就是追求宇宙萬物終極原理的意思。只是在老子的學(xué)說中“道"才被用作某個(gè)實(shí)體的名稱。老子曾說“有物混成，先天地而生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大”。這樣看來，老子所說的...
論語里仁中寫為道而生未到而死的兩句詩?
朱子曰：若知得真實(shí)，必能信之篤，守之固。幸而未死，可以充其所知為圣為賢。萬一即死，則亦不至昏昧一生如禽獸然。是以為人必以聞道為貴也。又曰：圣人非欲人聞道而必死，但深言道之不可不聞耳。鄭汝諧曰：道無古今，無存亡，覺此，則死生之變猶夜旦也。欒肇曰：道所以濟(jì)民，圣人存身為行...
相關(guān)評(píng)說：
盱眙縣嚙出： ______ 道就是一個(gè)人在世上做人的原則,孟子說得吾善養(yǎng)吾浩然之氣,中的浩然之氣就是道.一個(gè)人立于世上,就要有一個(gè)做人和處世的標(biāo)準(zhǔn),而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是不能違背和挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范的.這個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍認(rèn)同和執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也就是人們所要遵從的道.
盱眙縣嚙出： ______ 道其實(shí)也叫路,自在人心,修道之人以靜養(yǎng)生,道家追求修行得道成仙.(善)
盱眙縣嚙出： ______ 道是具有生命體征的人對(duì)物理世界、生命世界、人類世界,可能性的理解.每一個(gè)個(gè)體的理解與追求不一樣,而朝著自己的理解與追求的方向,去實(shí)現(xiàn),為之,努力奮斗一生!
盱眙縣嚙出： ______ 《老子》有云:道可道,非常道.意思就是說可以講述的道理就不是恒久不變的道理,真正的大道至理是無法用語言來表達(dá)的,只能用心去體會(huì).根據(jù)理解,可籠統(tǒng)分為幾類: 道分為三種,第一種就是平常所說的道理,人類社會(huì)的行為準(zhǔn)則. 第二種是指形而上的實(shí)存者,即構(gòu)成宇宙萬物最初的本源. 第三種則是指宇宙萬物存在、發(fā)生、發(fā)展等所統(tǒng)一遵循的規(guī)律. 還有的說法就是道是所有人類發(fā)自內(nèi)心的一種善念,一種信仰,一種美好的精神. 因此《老子》有云:玄之又玄,眾妙之門.
盱眙縣嚙出： ______ 道的原始涵義指道路、坦途,以后逐漸發(fā)展為道理,用以表達(dá)事物的規(guī)律性.這一變化經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程.《易經(jīng)》中有“復(fù)自道,何其咎”(《小畜》),“履道坦坦”(《履》),“反復(fù)其道,七日來復(fù)”(《復(fù)》),都為道路之義. 《尚書·洪范》中說:“無有作好,遵王之道;無有作惡,遵王之路.無偏無黨,王道蕩蕩;無黨無偏,王道平平;無反無側(cè),王道正直”.這里的道,已經(jīng)有正確的政令、規(guī)范和法度的意思,說明“道”的概念已向抽象化發(fā)展. 道,除了是說講之外,最主要是萬物和生靈之為.
盱眙縣嚙出： ______ 上善若水 樸實(shí)無華現(xiàn)本性 無須出世無須入世 跳出三界外,不在五行中 人法地,地法天,天法道,道法自然.這便是道. 那道為何? 就是不違背道的規(guī)則而妄為,也就是不違背宇宙萬物的客觀規(guī)律而妄自非為,其實(shí)就是遵循客觀規(guī)律.
盱眙縣嚙出： ______ 天道 何謂天道?對(duì)于這個(gè)天道不同的人會(huì)根據(jù)自己的理解賦予不同的名字和稱謂,無需強(qiáng)求,佛,道,上帝,真主,自然,甚至陰陽五行等等就是不同人心里的天道.而人類遵循天道去順勢(shì)而行的思考和行為過程可以叫做天道,但是本質(zhì)所謂的...
盱眙縣嚙出： ______ “道”非物,“道”非言,“道”乃悟.問“道”乃盲,聽“道”乃愚.常“道”非道.真“道”乃非道之道.
盱眙縣嚙出： ______ 道,就是真理、真諦的意思.悟道,就是追求真理,一般是指整個(gè)宇宙的真理,不局限于實(shí)用的、處理世間俗務(wù)的一般哲理.
盱眙縣嚙出： ______ 什么是道: 客觀世界是否存在著能適應(yīng)萬物萬事的總法則——它應(yīng)是介于科學(xué)(知道的認(rèn)識(shí))和宗教(相信的認(rèn)識(shí))之中的某種＂可能的認(rèn)識(shí)＂范疇——如果有的話,那就是老子《道德經(jīng)》中把本體論,...
