佛教里講佛前點(diǎn)油燈是什么意思 佛前油燈是什么意思?
在佛塔、佛像、經(jīng)卷前燃燈，能獲大功德，于佛教諸經(jīng)典中之例甚多。如《施燈功德經(jīng)》謂，信仰佛法僧，布施少許燈明，其所得之福報(bào)無限。
又謂佛陀入滅后，以燈明布施塔寺，于此世可得三種凈心；命終時，由于善心不失，可得三種智慧，死后則可生于三十三天。
《法華經(jīng)》卷六《藥王品》于敘述藥王菩薩之舍身布施故事中謂，燃一指乃至一足趾供養(yǎng)佛塔，勝過于用其他財(cái)寶之布施。
《賢愚經(jīng)》卷三亦言，貧女以至誠所獻(xiàn)之一燈，永遠(yuǎn)不滅，王者所獻(xiàn)之諸燈則已滅盡；此即所謂‘貧者一燈，長者萬燈’，乃強(qiáng)調(diào)誠心之重要。又我國佛教必于佛堂或佛壇供燈明，即依諸經(jīng)所說而行。
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功德不等同于利益
功德不等同于利益，不能將功德視同財(cái)物一般。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》第十品：較量布施功德緣品，這個標(biāo)題也可看出，功德不是緣起及所緣的果報(bào)，利益、錢、物是果報(bào)，在第十品中也說得分明。
經(jīng)中原文有“功德”“福利”“果”“報(bào)”這些詞，仔細(xì)看的話，可以很清楚地明白功德不是福利，不是果報(bào)，是什么？是善行！是布施、修寺、造像、抄經(jīng)、放生等善行！標(biāo)題的意思就是說：分別考量布施功德所緣的福利福報(bào)。
功德的含義很廣，在此經(jīng)第十品中，是布施行為的褒獎?wù)Z，好比說：某人收復(fù)了失地，就稱為中興之功，功勞不是獎勵官職、財(cái)物等，功德也類似，功德不是獲得的福利、善報(bào)，功德能緣起福利、善報(bào)。
與福德的區(qū)別
凈空法師于1996年4月美國達(dá)拉斯佛教會在《地藏經(jīng)大意》中講到：
福德是可以自己與他人受用享受的，比如金錢、房屋等；而功德是自受用的，修持清凈心是可以讓福德轉(zhuǎn)化為功德。斷惡修善是因，得到福德是緣，獲得福報(bào)是果，有大福德自然有大的福報(bào)，但是不管怎么大也脫離不了六道。
而功德不一樣，功德是可以幫助勇猛精進(jìn)修持佛法的自身脫離六道，來到一真法界乃至極樂凈土所必須的，簡單的說，就是功德大就是功夫得大力，功夫成片，果報(bào)自然稀有殊勝。
參考資料來源：百度百科--功德無量
佛教里講佛前點(diǎn)油燈是點(diǎn)亮心燈，緣起，一種功德，也是把自己的誠心傳達(dá)給佛，但是功德不等同于利益，不能將功德視同財(cái)物一般。
《賢愚經(jīng)》卷三亦言，貧女以至誠所獻(xiàn)之一燈，永遠(yuǎn)不滅，王者所獻(xiàn)之諸燈則已滅盡；此即所謂‘貧者一燈，長者萬燈’，乃強(qiáng)調(diào)誠心之重要。又我國佛教必于佛堂或佛壇供燈明，即依諸經(jīng)所說而行。
經(jīng)中原文有“功德”“福利”“果”“報(bào)”這些詞，仔細(xì)看的話，可以很清楚地明白功德不是福利，不是果報(bào)，是善行，是布施、修寺、造像、抄經(jīng)、放生等善行。
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燈明則代表人人心中的自性光明——以清凈戒體為燈臺，信心為燈炷，慈悲為添油，智慧明達(dá)如燈火，燃此自性正覺明燈，使之除滅一切無明癡暗，照破暗晦惡法，光明遍滿法界，即是“長明燈”；以一燈燃百千燈，燃燈無盡，燈燈相傳，光光相照，即是傳佛法燈之“無盡燈”。
燈是光明與智慧的表征，亦為十種供養(yǎng)之一。祈望透過燃燈的說明和意義，能點(diǎn)燃您心中的「自性燈」。燈是智慧、光明的表征；燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表征，是佛門中重要的供養(yǎng)具之一。在佛前燃燈，是用以標(biāo)幟佛的智慧波羅蜜。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》第十品：較量布施功德緣品，這個標(biāo)題也可看出，功德不是緣起及所緣的果報(bào)，利益、錢、物是果報(bào)，在第十品中也說得分明。
參考資料來源：百度百科-功德
參考資料來源：百度百科-明燈
點(diǎn)油燈意思是點(diǎn)亮心燈，緣起，一種功德，也是把自己的誠心傳達(dá)給佛。
燈是光明與智慧的表征，亦為十種供養(yǎng)之一。祈望透過燃燈的說明和意義，能點(diǎn)燃您心中的「自性燈」。
燈是智慧、光明的表征；燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表征，是佛門中重要的供養(yǎng)具之一。在佛前燃燈，是用以標(biāo)幟佛的智慧波羅蜜。
《無量壽經(jīng)》說：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」《菩薩藏經(jīng)》中也說：「百千燈明，懺除悔罪」，因此在佛前點(diǎn)燈，是借著佛的智慧之燈所放出的光明，照破我們的無明，使我們心生慧解，成就我們的智慧波羅蜜。
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在《大藏經(jīng)》中，對供燈的功德介紹得很詳細(xì)，里面宣講了供燈的功德：
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數(shù)很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應(yīng)該好好供。開玩笑！但確實(shí)有這個功德。
三、得于天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍。現(xiàn)在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧超越其他人。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續(xù)中的一切愚癡黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。
點(diǎn)油燈是點(diǎn)亮心燈，緣起，一種功德，也是把自己的誠心傳達(dá)給佛，佛教中各式各樣的器物，皆是以相表法，都有深刻的涵義。燈明，在事上，能照明一切物、破除冥室黑暗；理上，
燈明則代表人人心中的自性光明——以清凈戒體為燈臺，信心為燈炷，慈悲為添油，智慧明達(dá)如燈火，燃此自性正覺明燈，使之除滅一切無明癡暗，照破暗晦惡法，光明遍滿法界，即是“長明燈”；以一燈燃百千燈，燃燈無盡，燈燈相傳，光光相照，即是傳佛法燈之“無盡燈”。
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燈是光明與智慧的表征，亦為十種供養(yǎng)之一。祈望透過燃燈的說明和意義，能點(diǎn)燃您心中的「自性燈」。燈是智慧、光明的表征；燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表征，是佛門中重要的供養(yǎng)具之一。在佛前燃燈，是用以標(biāo)幟佛的智慧波羅蜜。
《無量壽經(jīng)》說：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」《菩薩藏經(jīng)》中也說：「百千燈明，懺除悔罪」，因此在佛前點(diǎn)燈，是借著佛的智慧之燈所放出的光明，照破我們的無明，使我們心生慧解，成就我們的智慧波羅蜜。
人們生活在三界里，舉心動念莫不在造業(yè)，特別是無始以來的無明，若非有大智大慧，真不能照破。因此點(diǎn)燈供佛，藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實(shí)在是必要的，而且必須恒常持續(xù)不停。尤其在這末法時代里，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。因此借著佛的慧燈，照破陷身癡迷的自我，以求智慧。
在佛塔、佛像、經(jīng)卷前燃燈，能獲大功德，于佛教諸經(jīng)典中之例甚多。如《施燈功德經(jīng)》謂，信仰佛法僧，布施少許燈明，其所得之福報(bào)無限。又謂佛陀入滅后，以燈明布施塔寺，于此世可得三種凈心；命終時，由于善心不失，可得三種智慧，死后則可生于三十三天。《法華經(jīng)》卷六《藥王品》于敘述藥王菩薩之舍身布施故事中謂，燃一指乃至一足趾供養(yǎng)佛塔，勝過于用其他財(cái)寶之布施。《賢愚經(jīng)》卷三亦言，貧女以至誠所獻(xiàn)之一燈，永遠(yuǎn)不滅，王者所獻(xiàn)之諸燈則已滅盡；此即所謂‘貧者一燈，長者萬燈’，乃強(qiáng)調(diào)誠心之重要。又我國佛教必于佛堂或佛壇供燈明，即依諸經(jīng)所說而行。
燈依燃料之別，分為多種。如《法華經(jīng)》卷七《陀羅尼品》，列舉酥燈、油燈、諸香油燈、優(yōu)缽羅華油燈等七種。《舊華嚴(yán)經(jīng)》卷十六，列舉寶燈、摩尼燈、漆燈、沉水香燈、一切香王燈、無量色光焰燈等十種。燈明多置于燭臺、燈臺或燈籠中。又不分晝夜所點(diǎn)之燈（通宵燃明之常夜燈），稱為常燈明，或長明燈。點(diǎn)燃眾多燈以供養(yǎng)佛之法會，稱為萬燈會。
燈可破暗為明，故經(jīng)中常將法、智慧比喻為燈。如謂以智慧照破愚癡諸障，遂有稱智慧為無明長夜燈炬者。又法脈亦稱法燈，師父傳法于弟子，稱為傳燈；承續(xù)之，稱為續(xù)燈；延續(xù)不絕，稱為無盡燈。
佛前點(diǎn)燈什么意思
佛教里講佛前點(diǎn)油燈是點(diǎn)亮心燈，緣起，一種功德，也是把自己的誠心傳達(dá)給佛，但是功德不等同于利益，不能將功德視同財(cái)物一般。燈明則代表人人心中的自性光明，以清凈戒體為燈臺，信心為燈炷，慈悲為添油，智慧明達(dá)如燈火，燃此自性正覺明燈，使之除滅一切無明癡暗，照破暗晦惡法，光明遍滿法界，即...
佛教中“點(diǎn)油燈”是怎么回事?
在佛教信仰中，油燈扮演著極其重要的角色。油燈是用來專門請菩薩的，它象征著光明與智慧。佛臺上必須要有油燈，如果沒有香的時候，油燈也不要點(diǎn)燃。在家里，油燈應(yīng)當(dāng)在上完香之后一直保持點(diǎn)燃狀態(tài)，除非在拜完之后準(zhǔn)備離開，才會將油燈熄滅。油燈的持續(xù)燃燒不僅僅是為了保持佛堂的光明，更深層次的意義在于...
佛前點(diǎn)燈什么意思
佛是神明，燈是黑暗、智慧的意味，佛前點(diǎn)燈代表著像神明求得黑暗、求智慧，大少數(shù)佛前供燈都是油燈、蠟燭，寓意著情愿用犧牲本人來照射他人，功德無量，但這些都是科學(xué)，是人們的一種信仰，沒有任何的迷信根據(jù)。在科學(xué)的說法中，佛前點(diǎn)燈是一種供養(yǎng)，佛是神明，而是代表著是黑暗，佛前供燈代表著像神...
給佛供香油是什么意思
1. 佛教中供香油通常是指點(diǎn)亮油燈的行為，這一儀式富含深遠(yuǎn)的象征意義。油燈的點(diǎn)燃象征著自我犧牲和照亮他人的精神，它啟示我們要如同油燈一樣，燃燒自己，照亮別人。2. 佛教教義提倡追求智慧，并強(qiáng)調(diào)無私地為他人服務(wù)。我們應(yīng)運(yùn)用自身的智慧、體力和技能來服務(wù)于社會，幫助眾生，而不是為了追求個人回報(bào)。3...
佛教的‘燈’有什么實(shí)際含義嗎?
佛前點(diǎn)燈的意義，遠(yuǎn)超過我們?nèi)粘５南胂蟆Ｎ覀兺`以為，點(diǎn)燈僅僅是為了照明，或是祈求佛菩薩的保佑。其實(shí)，燈在佛教中蘊(yùn)含著深刻的教義。點(diǎn)油燈的傳統(tǒng)，不僅僅是為了光亮，更是為了傳達(dá)一種犧牲精神。油燈在燃燒過程中，燈油逐漸減少，這種現(xiàn)象象征著犧牲自我，照亮他人。佛教借此提醒我們，應(yīng)當(dāng)效仿這種精神...
佛前點(diǎn)36盞酥油燈代表什么
油燈的燃燒象征著自我犧牲，它的光芒照亮了黑暗，同時也照亮了人們的心靈。這種自我奉獻(xiàn)的精神，正是佛教中所倡導(dǎo)的“舍己為人”。供燈不僅僅是一種宗教儀式，更是一種修行的過程，通過供燈，我們學(xué)會了付出與犧牲，學(xué)會了如何照亮他人的生活。供36盞酥油燈，更是一種特殊的表達(dá)方式，意味著用更加深厚...
佛前點(diǎn)燈是什么意思?
意思：佛前點(diǎn)燈，是借著佛的智慧之燈的清涼之光，滅除我們的心頭之火，照破我們的無明，使我們心生慧解，成就我們的智能波羅蜜。許多眾生心行無明愚癡，而慧燈可以破諸暗。在佛教中，燈代表光明和智慧，意即提醒世人要追求智慧，以去除愚癡。以燈供佛，隱含著以燈破暗、象征以智能除惑的深意。
佛教中“點(diǎn)油燈”是怎么回事?
佛前之燈 非世間之燈 為十方三世一切諸佛之燈 它方世界的世間亦有燈火 有形眾生可見紅-藍(lán)-黃之火焰 無形眾生可見紅-藍(lán)-黃-綠-紫-白之火焰 福報(bào)不同所見略有差異 但皆為光明 故十方世間眾生佛前之燈為所有色彩之火焰 這是示現(xiàn)并非真實(shí) 因諸佛菩薩皆不執(zhí)一切相 故點(diǎn)油燈 把內(nèi)心這盞燈點(diǎn)亮 ...
為什么佛像前總是點(diǎn)著香油燈
因?yàn)樵诜鸾虃鹘y(tǒng)中，佛像前要供燈、香、花的，有無量功德。《佛為首迦長者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》上說：若有眾生奉施燈明，得十種功德：一者、照世如燈；二者、隨所生處，肉眼不壞；三者、得于天眼；四者、于善、惡法得智能；五者、除滅大闇；六者、得智能明；七者、流轉(zhuǎn)世間，常不在于黑闇之處；八者...
佛前起油燈,小姐采菊花解什么意思
"佛前起油燈，小姐采菊花"的意思是表達(dá)對宗教信仰和自我修養(yǎng)的推崇、平衡人生中物質(zhì)與精神的追求以及提醒人們要關(guān)注內(nèi)心的凈化和超越世俗的境界。“佛前起油燈"是指在佛前點(diǎn)燃油燈，表達(dá)對佛陀的虔誠與敬仰。“小姐采菊花"是形象地描述了一個年輕女子去采摘菊花的情景。這兩句詩描繪了不同的場景，通過對比...
相關(guān)評說：
宣漢縣端面： ______ 意思:佛前點(diǎn)燈,是借著佛的智慧之燈的清涼之光,滅除我們的心頭之火,照破我們的無明,使我們心生慧解,成就我們的智能波羅蜜.許多眾生心行無明愚癡,而慧燈可以破諸暗. 在佛教中,燈代表光明和智慧,意即提醒世人要追求智慧,以...
宣漢縣端面： ______ 燈能破除黑暗,代表智慧之光破除一切愚癡和惡道.燈油沒有區(qū)別,漢地主產(chǎn)清油,... 提到:「于佛塔廟奉施燈明,乃至供養(yǎng)少許燈芯或酥油燈,即使此燈的亮度僅能照一...
宣漢縣端面： ______ 就是在如來佛主前面,點(diǎn)蠟燭...
宣漢縣端面： ______ 1、首先是時間,點(diǎn)酥油燈不能隨時點(diǎn),他是有時間要求的,酥油燈要在早晨點(diǎn). 2、其次要注意的是酥油燈放置的位置要在干凈的地方,太臟或者雜亂會影響酥油燈. 3、再有就是酥油燈的數(shù)量并不是有限制的,我們經(jīng)常看到在寺廟或者藏族人們...
宣漢縣端面： ______ 香燭是象征心香和心光.因?yàn)楸娚头鹨粯?本來有著心香和心光,但被妄想執(zhí)著所蒙蔽了.現(xiàn)在禮敬佛菩薩,是要把原有的香光顯露出來.同時,也是對佛菩薩表示一種敬意. 因此香只要點(diǎn)一炷(支)到三炷,燭只要有光亮就可以了,有些人不懂道理,以為香點(diǎn)得越多,燭點(diǎn)的越大,就越有功德,就愈能得到佛菩薩的保佑.這是錯會了點(diǎn)香燭的意義.而且有些地方,為了防止火患,即使不點(diǎn)香燭,只要有虔誠心,也一樣能得到供養(yǎng)的功德. 而且供養(yǎng)佛時也不要過于復(fù)雜,通常可用香、花、燈、清水、飯菜、瓜、果等物.如果不容易辦到,缺幾樣或全都沒有也可以的,但決不可以供奉酒和葷菜,更不能在佛前焚燒紙錠.
宣漢縣端面： ______ 正常點(diǎn),自然滅. 供水和供燈是佛教最清凈的供養(yǎng)方法,沒有許多說道. 相傳釋迦牟尼佛開悟之前他的老師燃燈古佛為了點(diǎn)撥他,自取雙眼贈與他,所以才有了供燈一說(因?yàn)槿紵艄欧鹂床灰?.中國境內(nèi)只有兩尊燃燈古佛像,一尊在樂山大佛后山(就是怕《風(fēng)云》那個地方),另一尊在山西大同石窟. 如果有意愿可以在供燈是默念如下偈語:點(diǎn)亮佛前燈,滅除心頭火,愿此大智慧,普照諸眾生.
宣漢縣端面： ______ 不只是藏傳佛教有供燈的說法,佛教以及佛學(xué)界都非常重視供燈,因?yàn)榉鹜釉f過,供燈所獲功德利益,一般阿羅漢,菩薩都不能知道有多大,因?yàn)楣羲@功德利益實(shí)在太大了,只有佛陀才能清楚窮盡的知道供燈者所獲功德利益,所以佛教界非常看重供燈,具體可看佛經(jīng)《佛說施燈功德經(jīng)》講的非常詳細(xì),而且非常容易理解,回答完畢……
宣漢縣端面： ______ 供養(yǎng)表法供燈表以光明智慧照耀別人,犧牲自己,舍己為人.電燈不明顯,點(diǎn)油燈,燃燒自己,照耀別人.燈代表智慧光明.
宣漢縣端面： ______ 貢饅頭是貢飲食.是四大供養(yǎng)之一,四大供養(yǎng)是指衣服,飲食,臥具,醫(yī)藥.當(dāng)年釋迦牟尼佛在世,出家人出去托缽,接受這四種供養(yǎng),這也是生活最低限的標(biāo)準(zhǔn),所以讓我們不要貪心,把生活標(biāo)準(zhǔn)調(diào)到最低限,看到佛前貢的饅頭,想想自己,每天吃各種菜還嫌不夠,怎么能不感到羞愧. 所以當(dāng)我們吃到不可口的飯菜時,要想到佛菩薩那么大的福報(bào),尚且托缽出去乞食,自己有多大的福報(bào),嫌棄飯菜的味道.
