古人用來稱贊說和作的詩句或詞句 （ 聞一多先生的說和做 ） 古人用來稱贊說和作的詩句或詞句 （ 聞一多先生的說和做 ）
衰落;不興旺
赫然 hè rán
令人驚訝的樣子
赫然出現(xiàn)在眾人前
發(fā)怒的樣子
赫然震怒
顯赫,盛大
迭起 dié qǐ
多次出現(xiàn);一次接著一次地發(fā)生
風(fēng)云迭起
詩興不作：“作”,起的意思.詩興不作,不是不作詩,而是寫詩的興致不起、不發(fā).
仰之彌高,越高,攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍：“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)”從《論語·子罕篇》中引來,是顏淵贊美孔子的話,意思是“老師之道,越抬頭看,越覺得高；越用力鉆研,越覺得深”.彌,更加.鍥而不舍,不斷地鏤刻,比喻堅(jiān)持不懈,有恒心,有毅力.鍥（qiè）,鍥刻；舍（shě）,放下.
望聞問切：中醫(yī)診斷疾病的方法.望是觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞是聽和嗅,即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息,并且嗅出病人的氣味；問是詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切是用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等.通常這四種方法結(jié)合在一起使用,叫做四診.望診是第一步.
目不窺園：窺,從小孔或縫隙里偷偷地看.眼睛不暗中看一看家里的園圃,即專心致志.“不窺園”出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?該傳中有“……蓋三年不窺園,其精如此,進(jìn)退容止,非禮不行,學(xué)士皆師尊之”.
兀兀窮年：兀（wù）兀,用心勞苦的樣子.窮,盡.一年到頭勞苦不息.出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》,該文中有“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”的句子.
騰怨：騰,上升.怨氣升騰.
群蟻排衙：衙（yá）,衙門,舊時(shí)的官署.舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗,全署屬吏依次參謁長官,叫排衙.群蟻排衙,指許許多多的螞蟻排列成行.文中指聞一多先生寫字十分認(rèn)真,他的以十萬百萬字計(jì)的手稿,都是密密麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷,好像群蟻排衙.
迥乎不同：迥（jiǒng）,遠(yuǎn).差得很遠(yuǎn),完全不同.
一反既往：既,已經(jīng).既往,過去.與過去完全不一樣.
氣沖斗牛：或?yàn)椤皻鉀_牛斗”.斗,北斗星；牛,牽牛星.斗牛,泛指天空.形容怒氣很盛.
高標(biāo)：凡高聳物體的末端都可以叫做高標(biāo),杜甫詩《同諸公登慈恩寺塔》中有“高標(biāo)跨蒼穹,烈風(fēng)無時(shí)休”,指慈恩寺塔高越青天.文中的高標(biāo)指超群、出眾.
《竹》
鄭燮
一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
舒堅(jiān)17112563976： 借用古人的詩句來贊美下面的事物 -
臺(tái)前縣周期： ______ 1、咬定青山不放松,立根原在破巖中.《竹石》(清.鄭燮) 2、 千錘萬鑿出深山, 烈火焚燒若等閑.粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間. 《石灰吟》 (明·于謙) 3、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流 (李白《送孟浩然至廣陵》)
舒堅(jiān)17112563976： 《說和做》十句對(duì)偶句 -
臺(tái)前縣周期： ______ 愚公移山 精衛(wèi)填海 目中無人 心中有鬼 指鹿為馬 攀龍附鳳 守株待兔 刻舟求劍 望梅止渴 畫餅充饑 呆若木雞 噤若寒蟬 昂首挺胸 揚(yáng)眉吐氣 一身正氣 兩袖清風(fēng) 東山再起 破鏡重圓 彈盡糧絕 妻離子散 休戚與共 生死相依
舒堅(jiān)17112563976： 評(píng)價(jià)古人,名人的詩句或句子 -
臺(tái)前縣周期： ______ 1.世言東坡不能歌,故所作樂府,多不協(xié)律.晁以道謂:“紹圣初,與東坡別于汴上,東坡酒酣,自歌陽關(guān)曲.”——陸游評(píng)價(jià)蘇軾 2.則公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就聲律耳.試取東坡諸詞歌之,曲終,覺天風(fēng)海雨逼人.——《歷代詩馀...
舒堅(jiān)17112563976： 贊美古代人物的格言,詩詞或成語 -
臺(tái)前縣周期： ______ 游刃有余
舒堅(jiān)17112563976： 對(duì)古代人物評(píng)論或贊揚(yáng)的句子比如說寫李白的 舉杯邀明月,對(duì)影成三人,酒入愁腸,三分釀做月亮,七分化作劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐.林則徐的精彩之... -
臺(tái)前縣周期： ______[答案] 寫諸葛亮的 出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟. 功蓋三分國,名成八陣圖.
舒堅(jiān)17112563976： 《聞一多先生的說與做》哪些句子用得好
臺(tái)前縣周期： ______ :“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”,突出了聞先生的研究學(xué)問,目的是在于救國;“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度.
舒堅(jiān)17112563976： 中國古代贊美女子美好的詩詞歌賦 -
臺(tái)前縣周期： ______ 麗人行、琵琶行、長恨歌.
舒堅(jiān)17112563976： 古人對(duì)人的生命贊美歌頌的詩詞歌賦 -
臺(tái)前縣周期： ______ 時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛. 馮唐易老,李廣難封. 屈賈誼于長沙,非無圣主; 竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí). 所賴君子安貧,達(dá)人知命. 老當(dāng)益壯,寧移白首之心? 窮且益堅(jiān),不墜青云之志. 酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡. 北海雖賒,扶搖可接; ...
舒堅(jiān)17112563976： 說和做中哪些句子用了描寫 -
臺(tái)前縣周期： ______ 形象的描寫:課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫.如:(1)語言描寫:如:“人家說了再做,我是做了再說.”“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說.”這兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實(shí)干精神和謙虛美德.再如:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門.”表現(xiàn)聞一多大無畏的革命精神.(2)肖像描寫:如:“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象.(3)細(xì)節(jié)描寫:如“一個(gè)又一個(gè)的的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神.
舒堅(jiān)17112563976： 急求關(guān)于古人對(duì)于“語言表達(dá)連貫”的表述,或詩句
臺(tái)前縣周期： ______ 【行云流水】 1.比喻詩文純?nèi)巫匀?毫無拘執(zhí). 宋 蘇軾 《與謝民師推官書》:“所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣,大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行於所當(dāng)行,常止於不可不止.” 元 劉塤 《隱居通義·陳文定公詩句》:“近世文章,如 王臞軒 所作,行云流水,亦自可采.” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一:“誦之行云流水,聽之金聲玉振.” 冰心 《寄小讀者》二五:“我行云流水似的,不造作,不矜持,說我心中所要說的話.”
赫然 hè rán
令人驚訝的樣子
赫然出現(xiàn)在眾人前
發(fā)怒的樣子
赫然震怒
顯赫,盛大
迭起 dié qǐ
多次出現(xiàn);一次接著一次地發(fā)生
風(fēng)云迭起
詩興不作：“作”,起的意思.詩興不作,不是不作詩,而是寫詩的興致不起、不發(fā).
仰之彌高,越高,攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍：“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)”從《論語·子罕篇》中引來,是顏淵贊美孔子的話,意思是“老師之道,越抬頭看,越覺得高；越用力鉆研,越覺得深”.彌,更加.鍥而不舍,不斷地鏤刻,比喻堅(jiān)持不懈,有恒心,有毅力.鍥（qiè）,鍥刻；舍（shě）,放下.
望聞問切：中醫(yī)診斷疾病的方法.望是觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞是聽和嗅,即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息,并且嗅出病人的氣味；問是詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切是用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等.通常這四種方法結(jié)合在一起使用,叫做四診.望診是第一步.
目不窺園：窺,從小孔或縫隙里偷偷地看.眼睛不暗中看一看家里的園圃,即專心致志.“不窺園”出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?該傳中有“……蓋三年不窺園,其精如此,進(jìn)退容止,非禮不行,學(xué)士皆師尊之”.
兀兀窮年：兀（wù）兀,用心勞苦的樣子.窮,盡.一年到頭勞苦不息.出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》,該文中有“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”的句子.
騰怨：騰,上升.怨氣升騰.
群蟻排衙：衙（yá）,衙門,舊時(shí)的官署.舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗,全署屬吏依次參謁長官,叫排衙.群蟻排衙,指許許多多的螞蟻排列成行.文中指聞一多先生寫字十分認(rèn)真,他的以十萬百萬字計(jì)的手稿,都是密密麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷,好像群蟻排衙.
迥乎不同：迥（jiǒng）,遠(yuǎn).差得很遠(yuǎn),完全不同.
一反既往：既,已經(jīng).既往,過去.與過去完全不一樣.
氣沖斗牛：或?yàn)椤皻鉀_牛斗”.斗,北斗星；牛,牽牛星.斗牛,泛指天空.形容怒氣很盛.
高標(biāo)：凡高聳物體的末端都可以叫做高標(biāo),杜甫詩《同諸公登慈恩寺塔》中有“高標(biāo)跨蒼穹,烈風(fēng)無時(shí)休”,指慈恩寺塔高越青天.文中的高標(biāo)指超群、出眾.
《竹》
鄭燮
一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
相關(guān)評(píng)說：
臺(tái)前縣周期： ______ 1、咬定青山不放松,立根原在破巖中.《竹石》(清.鄭燮) 2、 千錘萬鑿出深山, 烈火焚燒若等閑.粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間. 《石灰吟》 (明·于謙) 3、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流 (李白《送孟浩然至廣陵》)
臺(tái)前縣周期： ______ 愚公移山 精衛(wèi)填海 目中無人 心中有鬼 指鹿為馬 攀龍附鳳 守株待兔 刻舟求劍 望梅止渴 畫餅充饑 呆若木雞 噤若寒蟬 昂首挺胸 揚(yáng)眉吐氣 一身正氣 兩袖清風(fēng) 東山再起 破鏡重圓 彈盡糧絕 妻離子散 休戚與共 生死相依
臺(tái)前縣周期： ______ 1.世言東坡不能歌,故所作樂府,多不協(xié)律.晁以道謂:“紹圣初,與東坡別于汴上,東坡酒酣,自歌陽關(guān)曲.”——陸游評(píng)價(jià)蘇軾 2.則公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就聲律耳.試取東坡諸詞歌之,曲終,覺天風(fēng)海雨逼人.——《歷代詩馀...
臺(tái)前縣周期： ______ 游刃有余
臺(tái)前縣周期： ______[答案] 寫諸葛亮的 出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟. 功蓋三分國,名成八陣圖.
臺(tái)前縣周期： ______ :“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”,突出了聞先生的研究學(xué)問,目的是在于救國;“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度.
臺(tái)前縣周期： ______ 麗人行、琵琶行、長恨歌.
臺(tái)前縣周期： ______ 時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛. 馮唐易老,李廣難封. 屈賈誼于長沙,非無圣主; 竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí). 所賴君子安貧,達(dá)人知命. 老當(dāng)益壯,寧移白首之心? 窮且益堅(jiān),不墜青云之志. 酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡. 北海雖賒,扶搖可接; ...
臺(tái)前縣周期： ______ 形象的描寫:課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫.如:(1)語言描寫:如:“人家說了再做,我是做了再說.”“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說.”這兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實(shí)干精神和謙虛美德.再如:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門.”表現(xiàn)聞一多大無畏的革命精神.(2)肖像描寫:如:“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象.(3)細(xì)節(jié)描寫:如“一個(gè)又一個(gè)的的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神.
臺(tái)前縣周期： ______ 【行云流水】 1.比喻詩文純?nèi)巫匀?毫無拘執(zhí). 宋 蘇軾 《與謝民師推官書》:“所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣,大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行於所當(dāng)行,常止於不可不止.” 元 劉塤 《隱居通義·陳文定公詩句》:“近世文章,如 王臞軒 所作,行云流水,亦自可采.” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一:“誦之行云流水,聽之金聲玉振.” 冰心 《寄小讀者》二五:“我行云流水似的,不造作,不矜持,說我心中所要說的話.”
