關(guān)于端午節(jié)古詩(shī)
宋·文天祥
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
2、《南歌子·游賞》
宋·蘇軾
山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
3、《小重山·端午》
元·舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。
細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。
4、《南鄉(xiāng)子·端午》
宋·李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。
巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
5、《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》
唐·權(quán)德輿
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。
彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫(huà)省，款曲擘香箋。
更想傳觴處，孫孩遍目前。
6、《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
7、《端午三首》
宋·趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
8、《浣溪沙·端午》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
9、《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
宋·歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
10、《菩薩蠻·端午日詠盆中菊》
清·顧太清
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。
野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。老圃好栽培，菊花五月開(kāi)。
端午節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)大全
端午節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)精選如下：1. 《端午》——唐·文秀 節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。2. 《競(jìng)渡歌》——唐·張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。
端午節(jié)五首優(yōu)美古詩(shī)(年年端午風(fēng)兼雨,歲歲端陽(yáng)萬(wàn)眾心)
端午節(jié)五首優(yōu)美古詩(shī)(年年端午風(fēng)兼雨,歲歲端陽(yáng)萬(wàn)眾心) 1個(gè)回答 #合輯# 機(jī)票是越早買(mǎi)越便宜嗎?湖北倍領(lǐng)科技 2 小時(shí)前 · 百度認(rèn)證:湖北倍領(lǐng)科技官方賬號(hào) 湖北倍領(lǐng)科技 向TA提問(wèn) 關(guān)注 展開(kāi)全部 端午節(jié)緣起古老,緣起于上古人類夏天的避暑防疫。自堯時(shí)期,以太陽(yáng)的運(yùn)行確定夏至和四季,仲夏以“飛龍?jiān)谔臁?..
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4. 明代文學(xué)家楊慎的《臨江仙·端午》提及：“五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。菖蒲驅(qū)毒氣，雄黃辟不祥。龍舟爭(zhēng)渡急，粽子香滿堂。年年此風(fēng)俗，千古同一鄉(xiāng)。” 這首詞描述了端午節(jié)的各種習(xí)俗，如佩戴艾草、飲用雄黃酒和賽龍舟。這些古詩(shī)詞不僅記錄了端午節(jié)的習(xí)俗，也表達(dá)了人們對(duì)屈原的敬仰和懷念，以及對(duì)傳統(tǒng)...
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5. 王安石《端午日二首》：“雄黃酒一杯，綠柳醉眼，紅淚流。”這首詩(shī)描繪了人們?cè)诙宋绻?jié)飲用雄黃酒，以及酒后情感的流露。端午節(jié)的起源和傳統(tǒng)習(xí)俗 端午節(jié)起源于中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，據(jù)傳是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原是楚國(guó)的大臣，因?yàn)椴粷M楚國(guó)內(nèi)外的腐敗和暴虐，于公元前278年投江自盡。后來(lái)，人們?yōu)榱?..
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競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。主題：這首詩(shī)凄清悲切、情意深沉。此詩(shī)從端午競(jìng)渡寫(xiě)起，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因?yàn)辇堉鄹?jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。全詩(shī)慷慨悲壯，意境直轉(zhuǎn)而上、宏闊高遠(yuǎn)。2、《己酉端午》元末明初·貝瓊：風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處...
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而“九子粽”源于九子蒲（一種蒲草），“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達(dá)多子多孫的美好祝愿。“方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣”說(shuō)的是唐代皇帝會(huì)在端午節(jié)召請(qǐng)群臣宴飲。3、《競(jìng)渡詩(shī)》（唐）盧肇 石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)
關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)有：1.端午即事 宋 文天祥 五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。2.己酉端午 元 貝瓊 風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。3.端午 唐 文秀 節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑...
關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)兩句
1、端午時(shí)節(jié)，百花爭(zhēng)艷，巧奪天工；九子粽子，競(jìng)相爭(zhēng)新，美味可口。——唐代皇帝李隆基在《端午三殿宴群臣探得神字》中如此描繪端午景象。2、端午佳節(jié)，不需艾符趨附習(xí)俗，只愿蒲酒話談升平。歲月流逝，鬢發(fā)日增白，榴花綻放，光彩奪目。——唐代詩(shī)人殷堯潘在《端午日》中感慨時(shí)光荏苒，表達(dá)對(duì)和平的祈愿...
下列描寫(xiě)端午節(jié)日的詩(shī)句是
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關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)有哪些
袁易對(duì)屈原的惋惜之情溢于言表，同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)理想的堅(jiān)持。五、唐代詩(shī)人文秀在《端午》中感慨于屈原的冤屈：節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀表達(dá)了對(duì)端午節(jié)起源及屈原冤屈的哀嘆。六、唐代詩(shī)人盧肇的《競(jìng)渡詩(shī)》描繪了端午節(jié)賽龍舟的熱鬧場(chǎng)景：石溪久住思端午...
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