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    破五指的是什么

    傳統(tǒng)習俗中正月初五有破五之說這里的破是指:破除禁忌。破五指的是過年期間所有的禁忌都會破除,在過年期間一切不能做的事,過了初五之后就可以做了,寓意著年已經過去了,所以“破五”也有送年的意思。這一天,許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風俗。
    破五節(jié)
    其一“送窮土”
    在破五節(jié)中,人們要將一年當中所以不好的東西與不吉利的東西掃地出門,即送“窮娘娘”出門
    其二,禁忌解除日
    在傳統(tǒng)文化當中,過年一般過前五天,單指正月初一至初五,初五過了,所以的過年習俗禁忌至此可以消除或有所放松,諸如不能做新飯、不能說不吉利的話、婦女不能動針線、不能打掃衛(wèi)生、不能打碎東西此類都被破除,固為破“五”
    其三,“潑污”
    從大年除夕夜開始,幾天存留下來的污水、垃圾可以全部倒掉清除。另外,民間傳說正月初五是財神的生日,所以還有接財神,在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰來年便有財源滾滾之勢。
    各地特點
    這風俗,在關中,東府西府,都差不多。但在放完大炮以后,所吃食物,不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團,說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據說在渭河河谷一些地方,過年也吃攪團,但不是破五,而是臘月三十,如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團,臘月三十,正月初五,還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團,說是“吃窮飯,除窮根”,又說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說,反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣,這一天也吃攪團,也說是用來填窮坑,并且這一天不能出門串親戚,說是不能讓親戚沾著了窮氣。
    最有意思的是鳳翔縣,這是秦人的發(fā)祥地,也叫破五,也早起,也搞大掃除,也放大炮,但是吃的食物和吃的講究大不相同,他們是吃煮角(類似餃子)。先一天夜間包好,第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時,須點一支香,在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來,然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說:這是將“五窮”之類趕攏了來,包將起來,煮熟了,吃掉。秦人豪邁,辦事徹底,這樣做,竟不只是趕走“五窮”,而是要趕盡殺絕,有點”食其肉寢其皮”的味道。“五窮”也叫“五鬼”。指”智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。曾見于韓愈的《送窮文》。這位詩文大家說,“凡此五鬼,為吾五患”,所以要送而走之。文人無論內心如何思謀,行文總是比較平和,雖屬我的大患,還是客客氣氣送走了吧。到了老百姓便實話實說,“趕五窮”,”填窮坑”,而且動用了爆竹掃帚,不能客氣。這畢竟不是請客送禮。趕盡殺絕,當是其中最為慷慨激昂淋漓盡致者。

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