“朝看水東流”的出處是哪里
“朝看水東流”全詩(shī)
《明日歌》
明代 錢福
明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
(若 一作：苦)
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌。
(版本一 錢鶴灘)
明日復(fù)明日，明日何其多！
日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。
晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌。
(版本二 文嘉)
作者簡(jiǎn)介(錢福)
錢福（1461—1504）明代狀元，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號(hào)鶴灘。南直隸松江府華亭（今上海松江）人，吳越國(guó)太祖武肅王錢镠（liú）之后。弘治三年進(jìn)士第一，官翰林修撰，三年告歸。詩(shī)文以敏捷見長(zhǎng)，有名一時(shí)，根據(jù)文嘉詩(shī)文修改的《明日歌》流傳甚廣。著有《鶴灘集》。
明日歌翻譯及注釋
翻譯
明天又一個(gè)明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都沒有進(jìn)展。
世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過(guò)去馬上就會(huì)老。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽(yáng)向西墜落才是真生活。
百年來(lái)的明日能有多少呢？請(qǐng)諸位聽聽我的《明日歌》。
注釋
①?gòu)?fù)：又。
②何其：多么。這句說(shuō)：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。以上兩句說(shuō)：如果天天只空等明天，那么只會(huì)空度時(shí)日，一事無(wú)成。
⑤若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累。”
⑥累（lěi）：帶累，使受害。這句說(shuō)：世上的人都受“待明日”的害處。
⑦請(qǐng)君：請(qǐng)諸位。
明日歌賞析
這一首詩(shī)七次提到“明日”，反復(fù)告誡人們要珍惜時(shí) 間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩(shī)歌的意思淺顯，語(yǔ)言明白如話，說(shuō)理通俗易懂，很有教育意義。
這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭(zhēng)取和失而復(fù)得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日畢。”
《明日歌》自問(wèn)世至今，數(shù)百年來(lái)廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩(shī)人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實(shí)的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復(fù)明日，”到頭來(lái)只會(huì)落得個(gè)“萬(wàn)事成蹉跎”，一事無(wú)成，悔恨莫及。因此，無(wú)論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現(xiàn)在開始。
這首詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，釋理通俗明了，說(shuō)服力強(qiáng)。
明日歌創(chuàng)作背景
這首詩(shī)歌是明代文人錢福的一首詩(shī)歌。有人認(rèn)為是續(xù)文嘉的《今日歌》而作，其實(shí)只要看兩者的生卒年即可知，應(yīng)該是文嘉（1501～1583）續(xù)錢福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。
另有記載文嘉也作有《明日歌》。因此，明日歌的作者待考證的有兩個(gè)，分別是錢鶴灘（又名錢福）和文嘉，歷來(lái)說(shuō)法不一。
《華商晨報(bào)》（2009 年 3 月 11 日）《〈明日歌〉的作者有兩個(gè)？》一文載：《四庫(kù)全書》的記載和《文氏五家詩(shī)》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人傾向于《明日歌》的作者是文嘉。
《咬文嚼字》（2013年第11期第43-44頁(yè)）《〈明日歌〉的作者不是清代人》一文載：錢鶴灘有《鶴灘稿》（明萬(wàn)歷三十六年沈思梅居刻本）等著作流傳至今。《明日歌》一詩(shī)即收錄在《鶴灘稿》卷一之中。且文中對(duì)于錢鶴灘的身份做了補(bǔ)充說(shuō)明，即“錢先生諱福，字與謙，家近放鶴灘，因自號(hào)鶴灘云。”，并對(duì)其孝中進(jìn)士的事及卒年做了介紹。
可見，雖然對(duì)于《明日歌》的作者難有定論，但對(duì)于錢福與文嘉誰(shuí)作于先，誰(shuí)續(xù)于后還是很清楚的。
古詩(shī)《明日歌》的意思是什么?
朝昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌。白話譯文 總是在等待明天，明日是何等的多啊！我每天都在等待著明日到來(lái)，結(jié)果什么事情都沒有做成，白白浪費(fèi)了時(shí)間。世人如果和我一樣都受到“明天”的害處，日子一天天過(guò)去，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了。只有活在當(dāng)下，才能體會(huì)到早晨看...
“萬(wàn)事水東流”的出處是哪里
“萬(wàn)事水東流”出自唐代耿湋的《登樂(lè)游原》。“萬(wàn)事水東流”全詩(shī)《登樂(lè)游原》唐代 耿湋園廟何年廢，登臨有故丘。孤村連日靜，多雨及霖休。常與秦山對(duì)，曾經(jīng)漢主游。豈知千載后，萬(wàn)事水東流。《登樂(lè)游原》耿湋 翻譯、賞析和詩(shī)意《登樂(lè)游原》園廟何年廢，登臨有故丘。孤村連日靜，多雨及霖休...
表達(dá)自己每天過(guò)的不充實(shí),渾渾噩噩失去方向的詩(shī)句是什么?謝謝
自已對(duì)自已有所期許，然而恨鐵不成鋼，每天對(duì)自已都是那麼期待，但是所有的事情，都和你事與愿違，這時(shí)你要訓(xùn)練自已去面對(duì)所有的問(wèn)題，且集中一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)問(wèn)題去突破 出自：《雜詩(shī)》作者：陶淵明 2、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東...
關(guān)于時(shí)間過(guò)得很久的詩(shī)句(形容時(shí)間過(guò)得很快的詩(shī)句成語(yǔ)名言)
朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請(qǐng)君聽我明日歌。(文嘉《明日歌》) 黃河走東溟,白日落西海,逝川與流光,飄忽不相待。 ——李白 花有重開的,人無(wú)再少年。 ——關(guān)漢卿 洗手的時(shí)候,日子從水盒進(jìn)而過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去。我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著的手邊過(guò)去;天黑時(shí),...
萬(wàn)事皆蹉跎是什么意思
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至朝看水東流，暮看日西墜百年明日能幾何，請(qǐng)君聽我。2、釋義我的一生都在等待明日，什么事情都沒有進(jìn)展出自明代錢鶴的明日歌，原詩(shī)選段如下明日復(fù)明日，明日何其多我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至朝看水東流，暮看日西墜...
關(guān)于水流逝的詩(shī)句(我要知道描寫時(shí)間流逝的帶水字的詩(shī)詞)
朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請(qǐng)君聽我明日歌。(文嘉《明日歌》) 黃河走東溟,白日落西海,逝川與流光,飄忽不相待。 ——李白 花有重開的,人無(wú)再少年。 ——關(guān)漢卿 洗手的時(shí)候,日子從水盒進(jìn)而過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去。我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著的手邊過(guò)去;天黑時(shí),...
明日復(fù)明日出自哪里?
《明日歌》明 文嘉 明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請(qǐng)君聽我明日歌。《今日詩(shī)》明 文嘉 今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又...
描寫時(shí)間過(guò)得快的句子文言文
朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請(qǐng)君聽我明日歌。(文嘉《明日歌》) ◇今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了!人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī),努力請(qǐng)從今日始。(文嘉《今日詩(shī)》) ◇在所有的批評(píng)中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。--...
“中間萬(wàn)事水東流”的出處是哪里
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朝看水東流, 暮看日西墜。 百年明日能幾何? 請(qǐng)君聽我明日歌! 四:《長(zhǎng)歌行》長(zhǎng)歌行 作者:漢樂(lè)府 (漢) 青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。 常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸? 少壯不努力,老大徒傷悲。 五:《金縷衣》 作者:杜秋娘 (唐) 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。
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