中國前二十所大學(xué)校訓(xùn)及含義 中國最著名的前50所大學(xué)的校訓(xùn)是什么?
1.清華大學(xué)
自強(qiáng)不息，厚德載物
“自強(qiáng)不息”出自《周易·乾卦》的《象傳》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”宇宙剛勁有力地不停運轉(zhuǎn)，君子應(yīng)當(dāng)效法天地，奮發(fā)努力，永不停息。“厚德載物”出于《周易·坤卦》的《象傳》：“地勢坤，君子以厚德載物。”
大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)當(dāng)增厚美德，包容萬物。1914年11月，梁啟超到清華大學(xué)演講，以《周易》的兩個象辭激勵學(xué)子，后作為清華校訓(xùn)。
2.中國人民大學(xué)
實事求是
“實事求是”一詞最早出自《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古，實事求是。”后來唐代學(xué)者顏師古將“實事求是”一詞解釋為“務(wù)得事務(wù)，每求真是也”，即把它引申為一種值得提倡的務(wù)實求真的學(xué)風(fēng)。從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)，通常指按照事物的實際情況辦事。
3.復(fù)旦大學(xué)
博學(xué)而篤志 切問而近思
出自《論語·子張》，子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”博覽群書、廣泛學(xué)習(xí)，而能堅守自己的志向；懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。
4.南京大學(xué)
誠樸雄偉 勵學(xué)敦行
“誠樸雄偉”原是中央大學(xué)時期的校訓(xùn)，由羅家倫提出。“勵學(xué)敦行”是從中國古代前賢名句中選取而來：“勵學(xué)”二字見于宋真宗寫的一首名為《勵學(xué)篇》的詩，勸勉人勤奮學(xué)習(xí)；“敦行”見于《禮記·曲禮上》：“博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”
5.南開大學(xué)
允公允能 日新月異
由校長張伯苓提出。允，即文言語首助詞，這種用法源自《詩經(jīng)》。允公允能，意思就是“既有公德，又有能力”。本意是要使南開學(xué)生具有“愛國愛群之公德，與夫服務(wù)社會之能力”。
“日新月異”，語本《禮記·大學(xué)》：“湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新’。”是古代賢王商湯的座右銘，以一種動態(tài)的角度倡導(dǎo)積極進(jìn)取、不斷革新和變化，才能不斷進(jìn)步。
6.中山大學(xué)
博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行
出自《禮記·中庸》，意思樸實，即廣泛地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地詢問，謹(jǐn)慎地思考，明確地辨別，堅定地執(zhí)行。1924年，孫中山先生親手創(chuàng)辦中山大學(xué)，親筆題寫了這則校訓(xùn)。
7.山東大學(xué)
學(xué)無止境 氣有浩然
“學(xué)無止境”出自清人方東樹《昭昧詹言·通論五古》：“學(xué)無止境，道無終極。”“學(xué)”，不僅要學(xué)習(xí)實用的知識技能，更要通過不斷學(xué)習(xí)來提高道德修養(yǎng)和精神境界。“氣有浩然”出自《孟子·公孫丑》：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
所謂浩然之氣，就是大義大德造就的一身正氣。110年校慶時改為“學(xué)無止境，氣有浩然”，價值取向更明確，更符合音韻平仄要求，讀來更朗朗上口。
8.廈門大學(xué)
自強(qiáng)不息 止于至善
“自強(qiáng)不息”是陳嘉庚先生創(chuàng)校時提出的，仍是出自《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。“止于至善”為廈大私立時期的林文慶校長確立的校訓(xùn)。“止于至善” 出自《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，體現(xiàn)了中國文化的人格理想，蘊含著生命對于至善至美理想的追求與踐行。
9.四川大學(xué)
海納百川，有容乃大
“海納百川”取意自《莊子·秋水》，作為固定詞語最早出自晉代袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，其言包含廣也。”“有容乃大”則出自《尚書·君陳》：“爾無忿疾于頑。無求備于一夫。
必有忍，其乃有濟(jì)。有容，德乃大。”將兩詞連用的則是林則徐：“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。”
10.中國農(nóng)業(yè)大學(xué)
解民生之多艱，育天下之英才
出自屈原《離騷》中的名句：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，飽含深沉的憂患意識和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；“民生之多艱”是中國的農(nóng)情，也是中國的國情，以“解”代“哀”，更有一種敢于承擔(dān)的勇氣和魄力。
下句出自《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。”
11.北京航空航天大學(xué)
德才兼?zhèn)洌泻弦?/p>
“德才兼?zhèn)洹奔雌穼W(xué)兼優(yōu)，“知行合一”是明代大儒王陽明的著名學(xué)說，《傳習(xí)錄》中有言：“知者行之始，行者知之成。”“知”即認(rèn)識事物的道理，“行”即在現(xiàn)實實踐中運用道理，兩者本就是不可分離的一體。
12.中國政法大學(xué)
厚德明法 格物致公
“厚徳”出自《易經(jīng)》；“明法”取自《管子·明法》，樹立法治觀念，依法治國。“格物”出自《禮記·大學(xué)》的“致知在格物”，意為實事求是、求真務(wù)實。
“致公”取法于《禮記·禮運》的“大道之行也，天下為公”，也出自《管子·形勢解》的“風(fēng)雨至公而無私，所行無常鄉(xiāng)”（此處“至”與“致”通），意為要大公無私、公平公正，有仁愛親民、服務(wù)公眾的社會責(zé)任感。
13.北京郵電大學(xué)
厚德博學(xué) 敬業(yè)樂群
“厚德”與“博學(xué)”分別出自《周易》和《禮記·中庸》。后半部分“敬業(yè)樂群”出自《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群。”意為對自己的事業(yè)盡職盡責(zé)，與朋友相處和樂融洽。
14.西安交通大學(xué)
精勤求學(xué)，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事
“精勤”指專心勤勉，《后漢書馮勤傳》中有言：“以圖議軍糧，在事精勤，遂見親識。”“忠恕”是儒家倫理道德的基本范疇，是處理人際關(guān)系的基本原則之一。出自《論語·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠，即盡己為人；恕，即推己及人。
15.上海交通大學(xué)
飲水思源，愛國榮校
飲水思源，即不忘本之意。北周的庾信《徵調(diào)曲》中有“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”之句，宋代的宗禮《大鑒禪師殿記》中有“飲水知源，自覺自悟，師豈遠(yuǎn)哉”之句，體現(xiàn)出常懷感恩的精神。
愛國榮校，主要來自著名國學(xué)家、教育家、交大原校長唐文治曾在《人格·學(xué)生格》中的格言：“有愛情于學(xué)校，乃能有愛情于社會，有愛情于社會，乃能有愛情于國家。”深含著由“小我”而及“大我”的文化內(nèi)涵。
16.同濟(jì)大學(xué)
同舟共濟(jì)
出自《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。”比喻團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力，最終戰(zhàn)勝困難，體現(xiàn)了中華文化的開闊胸襟與包容氣度。
17.中央民族大學(xué)
美美與共，知行合一
“美美與共”一詞出自該校已故名譽校長費孝通教授關(guān)于文化自覺的著名論述“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同”，意為不同民族間要相互尊重、欣賞和贊美對方文化，體現(xiàn)了中華文化包容、和諧的精神。“知行合一”仍出自王陽明的《傳習(xí)錄》。“美美與共，知行合一”的核心思想即為“人與人和，知與行合”。
18.中國石油大學(xué)（北京）
厚積薄發(fā)，開物成務(wù)
“厚積薄發(fā)”來自于宋代蘇軾《雜說·送張琥》：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”要不斷地在知識和道德上積累，“薄發(fā)”就是指學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬挪粩酁樯鐣鞒鲎约旱呢暙I(xiàn)。
“開物成務(wù)”出自《周易·系辭上》，是指通曉萬物演化的規(guī)律并按規(guī)律行事而最終成就功業(yè)。指圣人可以掌握萬物的變化規(guī)律（天道），成就天下功業(yè)。
19.西南大學(xué)
含弘光大，繼往開來
“含弘光大”，語出《周易》第二章《坤 》：“坤厚載物，德合無疆。 含弘光大，品物咸亨。”“含”是無所不包，“弘”是無所不有，“光”是無所不作，“大”是無所不備.“繼往開來”，語出宋代朱熹的《朱子全書·周子書》：“所以繼往圣，開來學(xué)，而大有功于斯世也。”
張載也有名句“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。意為繼承前人的事業(yè)，為后人開辟未來的道路，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
20.黑龍江大學(xué)
博學(xué)慎思，參天盡物
由國學(xué)大師張岱年先生書寫。“博學(xué)慎思”仍出于《禮記·中庸》第20章。“參天盡物”出于《禮記·中庸》第22章：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能行物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”
至誠之人，能完成天賦的使命，幫他人完成天賦的使命，進(jìn)而替上天化育萬物，天地人三者合一。
擴(kuò)展資料：
校訓(xùn)的作用
評價作用
校訓(xùn)對師生的行為規(guī)范有指導(dǎo)意義，它向所有師生指明了努力的方向。校訓(xùn)往往設(shè)置在學(xué)校最為醒目的地方，使每一個師生經(jīng)常性的看到它，受其潛移默化的心理脈沖，久而久之，逐漸受其感染，慢慢化為自己的內(nèi)在價值尺度，并以此來自覺地衡量自己的行為，直至最終依據(jù)這一價值尺度來及時調(diào)整和校正自己的行為。
導(dǎo)引作用
校訓(xùn)是對歷史悠遠(yuǎn)的文化沉淀的提煉，反映了一所大學(xué)長久的辦學(xué)傳統(tǒng)，當(dāng)前的辦學(xué)目標(biāo)和未來的發(fā)展方向，它無疑對人有一種巨大的感染作用，尤其是在長時間后，它會逐漸內(nèi)化為學(xué)校師生的一種心理因子，賦予他們一種文化精神，主導(dǎo)他們的一言一行，充分實現(xiàn)自我。
激勵作用
校訓(xùn)本身具有巨大的召力，鼓動力，如中國人民大學(xué)的“實事求是”，自身就是一個號角，具有很大的感染作用，都能很大程度上激勵人們。因此，校訓(xùn)無論是內(nèi)化為一種自在的評價標(biāo)準(zhǔn)，還是內(nèi)化為一種自在的引導(dǎo)，最終都要落實到實實在在的激勵行為上來。
參考資料：百度百科-校訓(xùn)
排名從前到后：
清華大學(xué)：自強(qiáng)不息，厚德載物。
清華校訓(xùn)這兩句話出于《周易》，“自強(qiáng)不息”出于《周易·乾卦》的《象傳》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”意思是說，上天的運動剛勁有力，君子因此努力向上，永不停歇。“厚德載物”出于《周易·坤卦》的《象傳》：“地勢坤，君子以厚德載物。”意思是，大地的氣勢厚實和順，君子因此增厚美德，容載萬物。
北京大學(xué)：【北大的校訓(xùn)沒有官方說明，因此不好解答。】
浙江大學(xué)：求是、創(chuàng)新。
“求”追求、探究；“是”，真也。（《說文》）引申為真諦、規(guī)律、本質(zhì)。“求是”在這里，即指探究自然、社會和人本身運動（活動）的奧秘、規(guī)律，更指追求真理的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。陶行知先生有言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。我們黨一向倡導(dǎo)實事求是的思想方法。在今天，做人、做學(xué)問、做事情求真求是，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。無論學(xué)校整體，還是學(xué)校中的每一個成員，只有求真求是，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
創(chuàng)新是指：以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。 創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國大陸，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
上海交通大學(xué)：飲水思源，愛國榮校
上海交大在90年代初提出了“飲水思源”為校訓(xùn)，不久又拓展為“飲水思源，愛國榮校”。這次學(xué)校對于校訓(xùn)的厘定是經(jīng)由一番充分發(fā)動群眾的過程。2006年12月，學(xué)校第五屆教代會第二次會議通過了學(xué)校建國后的第一個《章程》，其中第6條明確規(guī)定：“本校的校訓(xùn)是：飲水思源，愛國榮校。”
飲水思源，簡單的解釋就是指喝水的時候要記著水是從哪兒來的，比喻人不能忘本。北周的庾信《徵調(diào)曲》中有“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”之句；宋時的宗禮《大鑒禪師殿記》中有“飲水知源，自覺自悟，師豈遠(yuǎn)哉”之句。交通大學(xué)的“飲水思源”傳統(tǒng)，經(jīng)查，最早出現(xiàn)的當(dāng)屬1926年學(xué)校30周年校慶時，在所舉行的各項慶典儀式中，有建立最早的師范班校友捐建的“自流井”落成儀式，沈叔逵代表校友致詞，說明開鑿該井的意義是“飲水思源”。1933年4月，學(xué)校37周年校慶時，又有1930屆畢業(yè)校友捐資于執(zhí)信西齋前建造噴水池，噴水池中為一石碑，上刻“飲水思源”，石碑上置放鐵鑄的交大校徽。這一建筑物后在數(shù)十年的風(fēng)雨中損毀，1979年又由學(xué)校在原址原樣重新恢復(fù)。長期以來，“飲水思源”碑已成為交通大學(xué)的標(biāo)志性建筑物。著名學(xué)者楊福家先生曾對交大的這一校訓(xùn)贊賞有加：“上海交大上海交大在90年代初提出了“飲水思源”為校訓(xùn)，不久又拓展為“飲水思源，愛國榮校”。這次學(xué)校對于校訓(xùn)的厘定是經(jīng)由一番充分發(fā)動群眾的過程。2006年12月，學(xué)校第五屆教代會第二次會議通過了學(xué)校建國后的第一個《章程》，其中第6條明確規(guī)定：“本校的校訓(xùn)是：飲水思源，愛國榮校。”
南京大學(xué)：勵學(xué)敦行，誠樸雄偉。
誠：校歌開首：“大哉一誠天下動”（江謙 詞）；誠心向?qū)W，誠真勤仁之德，“成已成物，尤貴持有恒德”（陳裕光 語）；“對于學(xué)問事業(yè)應(yīng)當(dāng)一本誠心去做，至于人與人之間應(yīng)當(dāng)以誠相見”（羅家倫 語）。
樸：樸茂，樸真，樸實。“常保持一種‘樸茂’的精神，不要有銅臭，不可有官氣”（劉伯明 語）；“須知一切學(xué)問之中皆無王者之路，崇實而用笨功，才能樹立起樸厚的學(xué)術(shù)氣象。”（羅家倫 語）。
雄：含體魄和精神兩方面，雄渾之體，王者之氣。如“大江之雄毅”（郭秉文 語）；“以養(yǎng)成堅強(qiáng)之體魄，充實之精神為標(biāo)準(zhǔn)”（陶行知 語）；“大雄無畏...善養(yǎng)吾浩然之氣”（羅家倫 倡）
偉：“嚼得菜根，做得大事”（李瑞清 語）；“總要集中精力，放開眼光，努力做出幾件偉大的事業(yè)，或是完成幾件偉大的作品...凡是總須從偉大的方向做去，民族方有成功。”（羅家倫 語）
勵學(xué)，勉勵勤學(xué)；敦行，敦促實行。在勵學(xué)敦行中屢踐誠樸雄偉。
復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問而近思
復(fù)旦人對母校校訓(xùn)的解釋是“我們的校訓(xùn)典出《論語》。意思是說，學(xué)習(xí)要廣
博、堅定，并且要有敢于質(zhì)疑的精神。”復(fù)旦人對向來“不迷信權(quán)威，堅持‘不唯上、不
唯書、只唯實’的復(fù)旦精神”，感到自豪和驕傲。
華中科技大學(xué)：明德厚學(xué)，求是創(chuàng)新。
“明德”，意為彰明倫理，完善品德。具有理解、普及和恪守道德之義，包含與人為善、和諧相處的意義，即包含原校訓(xùn)中“團(tuán)結(jié)”的意義。合乎華中科技大學(xué)加強(qiáng)文化素質(zhì)教育、“首先要教會學(xué)生做人”。語出《禮·君陳》“黍稷非馨，明德惟馨”，又見《禮·大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德”。
“厚學(xué)”，意為崇尚知識，學(xué)問淵博。與原華中理工大學(xué)倡導(dǎo)的“學(xué)在華工”精神吻合。包含原校訓(xùn)中“嚴(yán)謹(jǐn)”的意義。轉(zhuǎn)義出自《易·坤》“坤厚載物”。
“求是”，意為追求真理，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。包含“求實”的意義但不拘于“求實”，在實中求學(xué)問。符合原校訓(xùn)中嚴(yán)謹(jǐn)、求實的精神。實事求是是我們黨的思想路線。語出《漢書·河間獻(xiàn)王傳》“實事求是”。
“創(chuàng)新”，意為與時俱進(jìn)，追求新高。含有原校訓(xùn)中“奮進(jìn)、進(jìn)取”的意義。與創(chuàng)辦一流大學(xué)的現(xiàn)代辦學(xué)理念一致。義出《大學(xué)》引湯之《盤銘》“茍日新，日日新，又日新。”
武漢大學(xué)：自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新。
繼承和發(fā)揚中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，樹立為國家的繁榮昌盛刻苦學(xué)習(xí)、積極奉獻(xiàn)的偉大志向，以堅毅剛強(qiáng)的品格和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，努力探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律，開創(chuàng)新局面，取得新成績，辦好社會主義的武漢大學(xué)，不斷為國家作出新貢獻(xiàn)。
吉林大學(xué)：勵志圖強(qiáng)，求實創(chuàng)新。
勵志：奮志，集中心思致力于某種事業(yè)。
圖強(qiáng)：振作精神，以求強(qiáng)盛。
求實創(chuàng)新前面有。
西安交通大學(xué)：果毅力行，精勤求學(xué)，忠恕任事，敦篤勵志。
精勤：專心勤勉。求學(xué)：探求學(xué)問
敦篤：敦厚篤實。勵志：集中心思致力于某種事業(yè)
果毅：果敢堅毅。力行：一是竭力而行，二是努力實踐
忠恕：忠，盡心為人，盡力為人謀；恕，推己及人，如人之心。任事：稱職
中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)：紅專并進(jìn)，理實交融。
“紅”一定還要“專”，僅僅是思想好，沒有專業(yè)的技能，這樣的“紅”也算不得紅；同時，“專”一定要“紅”，僅僅是專業(yè)水平高，缺少一定的思想政治覺悟，也是不行的。當(dāng)前，國家非常重視大學(xué)生的思想政治教育，我們不僅要創(chuàng)造高水平的物質(zhì)文明，而且要創(chuàng)造高水平的精神文明。大學(xué)需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒕哂泄餐硐氲母咚刭|(zhì)人才。這是小平同志大力提倡的。即使是現(xiàn)代，仍然可以賦予新的含義和內(nèi)容。新時期仍然要堅持校訓(xùn)。該校訓(xùn)也是特點突出的一則佳句。
中山大學(xué)：博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行。
意思做為做事要廣泛的學(xué)習(xí)，仔細(xì)的探究，謹(jǐn)慎的思考，明確的辨別，最后要切實的去實行。
四川大學(xué)：海納百川，有容乃大。
寓意為要像大海能容納無數(shù)江河水一樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。
哈爾濱工業(yè)大學(xué)：功夫到家，規(guī)格嚴(yán)格。
“規(guī)格嚴(yán)格”有兩層意思：首先要有“規(guī)格”，其次要“嚴(yán)格”遵守。功夫到家也有兩層意思：一是要肯下“功夫”，二是功夫要下到點子上，下到程度。“規(guī)格嚴(yán)格”與“功夫到家”，二者是辯證的統(tǒng)一。只有“規(guī)格嚴(yán)格”，“功夫到家”才有明確的目標(biāo)與要求；只有“功夫到家”，“規(guī)格嚴(yán)格”的實現(xiàn)才有可靠的保證。
山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)無止境。
“氣有浩然”意在“為人”。它將我們應(yīng)具有的道德情操、人文素養(yǎng)和精神品格皆寓意于這天地間的“正氣”之中。“學(xué)無止境”意在“為學(xué)”。它以永不滿足的執(zhí)著精神激勵我們在學(xué)術(shù)和人生的里程中勇于挑戰(zhàn)極限，追求完美。
天津大學(xué)：實事求是。
指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事。
南開大學(xué)：允公允能，日新月異。
張伯苓先生講，南開精神即“允公允能，日新月異”。他詳細(xì)闡述道：“允公，是大公，而不是什么小公，小公只不過是本位主義而己，算不得什么公了。惟其允公才能 高瞻遠(yuǎn)矚，正己教人，發(fā)揚集體主義的愛國思想，消滅自私的本位主義。”“允能者， 是要做到最能。要建設(shè)現(xiàn)代化國家，要有現(xiàn)代化的科學(xué)才能。而南開學(xué)校的教育目的， 就在于培養(yǎng)具有現(xiàn)代化才能的學(xué)主，不僅要求具備現(xiàn)代化的理論才能，并且要具有實際工作的能力。”他又解釋道：“所謂的日新月異，不但每個人要接受新事物，而且還要 能成為新事物的創(chuàng)始者；不但能趕上新時代，而且還要能走在時代的前列。 ”
中南大學(xué)：經(jīng)世致用。
經(jīng)天濟(jì)世，學(xué)以致用。
北京師范大學(xué)：學(xué)為人師，行為世范。
就是要有堅定正確的政治方向和遠(yuǎn)大的理想，要有廣博精通的學(xué)識本領(lǐng)，要有為人正直、樸實的品行。
中國人民大學(xué)：實事求是。【前面有，意思就省略了。】
南京大學(xué)精神傳統(tǒng)
南京大學(xué)的八字校訓(xùn)“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”既言簡意賅，瑯瑯上口，又寓意深刻。其中，“誠樸雄偉”源自中央大學(xué)時期的傳統(tǒng)校訓(xùn)，而“勵學(xué)敦行”則來自中國古代前賢名句。這一校訓(xùn)既反映了南京大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)與特色，也體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的理想追求和實現(xiàn)途徑，涵蓋了教育思想、科學(xué)精神、品格修養(yǎng)等各個方面。...
燕山大學(xué)校訓(xùn)“因真理,得自由,以服務(wù)”的含義
這句校訓(xùn)還對燕大學(xué)生影響深遠(yuǎn)，司徒雷登自豪地說，他所知道的大學(xué)校訓(xùn)沒有哪一個像這個一樣對學(xué)生產(chǎn)生這么重大而有力的影響。燕山大學(xué)（Yanshan University）簡稱“燕大”（YSU），坐落于河北省秦皇島市，北依燕山，南臨渤海，故得名燕山大學(xué)，是河北省人民政府、教育部、工業(yè)和信息化部、國家國防科技...
交通大學(xué)校訓(xùn)
交通大學(xué)校訓(xùn) 交通大學(xué)校訓(xùn)是知行。交通大學(xué)為中國綜合性研究型一流大學(xué)系統(tǒng)名稱，起源于1896年創(chuàng)辦的南洋公學(xué)與山海關(guān)北洋鐵路官學(xué)堂。十九世紀(jì)末，甲午戰(zhàn)敗，民族危難。1896年，中國近代著名實業(yè)家、教育家盛宣懷在上海創(chuàng)辦了南洋公學(xué)，清朝直隸總督兼北洋大臣王文韶奏設(shè)了山海關(guān)北洋鐵路官學(xué)堂，這兩脈即為...
我們需要什么樣的校訓(xùn)
因而，每一所學(xué)校的校訓(xùn)都應(yīng)當(dāng)融入學(xué)校的辦學(xué)理念，突出學(xué)校的辦學(xué)特色，都應(yīng)當(dāng)內(nèi)涵深厚、意義深遠(yuǎn)、鮮明獨特。然而，現(xiàn)實中，一些中小學(xué)校的校訓(xùn)卻成了一種形式化的標(biāo)語、空洞的口號，學(xué)生不好理解，更難以踐行。前不久，我走訪了幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)二十幾所學(xué)校，發(fā)現(xiàn)絕大部分學(xué)校的校訓(xùn)如出一轍，限定在“團(tuán)結(jié)...
天津大學(xué)的文化傳統(tǒng)
校訓(xùn) 天津大學(xué)校訓(xùn)為“實事求是”，由建校初期北洋大學(xué)原校長、著名法學(xué)家趙天麟首倡。趙天麟任校長期間（1914-1920）總結(jié)北洋大學(xué)辦學(xué)經(jīng)驗，概括出“實事求是”四個字，以之教導(dǎo)學(xué)生，遂成為校訓(xùn)。“實事求是”一詞出于《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》，文中說劉德“修古好學(xué)，實事求是”。趙天麟以這四個字首倡...
大不自多,海納江河什么意思?
禮主別異兮，樂主和同。知其不二兮，爾聽斯聰。國有成均，在浙之濱。譯文：大海浩瀚而不自滿，所以能容納千江萬河。大學(xué)學(xué)問廣闊無際，延伸到整個宇宙天地。超越形體的稱為道，有具體形貌的稱為器。禮制區(qū)別人們差異，音樂使民眾和諧相處。明白它們的統(tǒng)一關(guān)系，就會更加聰慧明智。有一所國立大學(xué)，在...
為什么說新生千萬別來東北大學(xué)
——東北大學(xué)機(jī)器人戰(zhàn)隊,代表國家參賽,曾于20年前的1999年榮獲在巴西舉辦的第四屆機(jī)器人足球世界杯賽冠軍,實現(xiàn)金牌0的突破。——東北大學(xué)連續(xù)三屆【第十五、十六、十七屆(2018年)】榮獲全國大學(xué)生機(jī)器人比賽冠軍(目前全國開設(shè)機(jī)器人工程專業(yè)的高校已有近百所)。——東北大學(xué)在新加坡榮獲ICRA2017 RM機(jī)器人挑戰(zhàn)賽冠軍...
英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)qs世界排名
紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)(Newcastle University)，也譯作新堡大學(xué)或紐卡索爾大學(xué)，是一所位于英格蘭東北部泰恩河畔紐卡斯?fàn)柕囊涣餮芯啃痛髮W(xué)。紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)是英國著名的羅素大學(xué)集團(tuán)的成員，長久以來被認(rèn)為是英國最好的二十所大學(xué)之一，是英國著名老牌大學(xué)之一，其歷史悠久，以擁有歐洲最頂尖的醫(yī)學(xué)院著稱。該校無論在醫(yī)學(xué)、...
北方工業(yè)大學(xué)和北京工業(yè)大學(xué)的區(qū)別
北京工業(yè)大學(xué)：學(xué)校創(chuàng)建于1960年。2、校慶日不一樣 北方工業(yè)大學(xué)：每年十月的第三個星期六。北京工業(yè)大學(xué)：每年10月16日。3、校訓(xùn)不同 北方工業(yè)大學(xué)：敦品勵學(xué)，才德并懋。釋義：敦：勉力；勵：通“礪”，磨練之意。懋：通“茂”，美盛之意。校訓(xùn)的具體意思是：“品行與學(xué)業(yè)同修，才學(xué)與美德并茂。
哈佛大學(xué)校訓(xùn)是什么?
哈佛大學(xué)校訓(xùn)? 哈佛大學(xué)校訓(xùn): Amicus Plato, Amicus Aristotle, Sed Magis Amicus VERITAS 哈佛大學(xué)(Harvard University),簡稱哈佛,坐落于美國馬薩諸塞州劍橋市,是一所享譽世界的私立研究型大學(xué),是著名的常春藤盟校成員。這里走出了8位美利堅合眾國總統(tǒng), 哈佛大學(xué)校訓(xùn)什么意思 1. This moment will nap, you will have...
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藤縣淬火： ______ 第一名:哈佛大學(xué) 校訓(xùn):讓柏拉圖與你為友,讓亞里斯多德與你為友,更重要的是,讓真理與你為友 哈佛是北美最古老的大學(xué).建校于1636年3月13日.從創(chuàng)始人留下的一筆資金起家,如今的哈佛大學(xué)基金會的資金多達(dá)260億美元并每年飛速增...
藤縣淬火： ______ 答案示例:師范大學(xué):學(xué)為人師,行為世范 醫(yī)科大學(xué):扶傷濟(jì)世,敬德修業(yè) 地質(zhì)大學(xué):親和大地,擁抱真理
藤縣淬火： ______ 德格物,“明德格物,出于儒家經(jīng)典《大學(xué)》,原文為:“大學(xué)之道,在明明德……古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知...
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