一世輪回是多少年
輪回是佛教、印度教等宗教的術(shù)語(yǔ)，又稱流轉(zhuǎn)、輪轉(zhuǎn)、生死輪回，意思是眾生生死死，在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個(gè)人，像車輪一樣轉(zhuǎn)動(dòng)不停，循環(huán)不已。
輪回來(lái)源
釋迦牟尼佛把古印度婆羅門教的輪回思想加以發(fā)展而形成佛教的輪回思想。婆羅門教中的輪回是說(shuō)自我輪回于天、祖、獸三道中，如人從一間房子走進(jìn)另一間房子。
以佛教而論，眾生從無(wú)始以來(lái)，因?yàn)閷?duì)世間無(wú)常的真相無(wú)所了知、或因?yàn)閷?duì)生命的實(shí)相不明了的無(wú)明，而產(chǎn)生種種導(dǎo)致不斷生死的煩惱未能斷盡，便輾轉(zhuǎn)生死于三界五趣之中，或稱在六道中如車輪一樣地旋轉(zhuǎn)，即“六道輪回”，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無(wú)有脫出之期。
由于佛教的修行內(nèi)涵三乘菩提中，共通的法即是解脫道的智慧與修證道理來(lái)看，一世又一世不斷出生以及老死的有情眾生，一旦死去的有情身心，便已壞滅而不復(fù)存在于世間，一定有一個(gè)能夠串連三世輪回的生生滅滅的不滅的真實(shí)的法。所以在佛教的輪回觀中，并不涉及靈魂之說(shuō)，因?yàn)榉鸾陶J(rèn)為一般人所謂的靈魂仍然是有情的五蘊(yùn)身，仍是會(huì)有壽命期限的、終究會(huì)壞滅死去的，是無(wú)常的。
年月日，是指一種計(jì)時(shí)單位，人們根據(jù)地球自轉(zhuǎn)，產(chǎn)生晝夜交替的現(xiàn)象形成了“日”的概念；根據(jù)月亮繞地球公轉(zhuǎn)，產(chǎn)生朔望，形成“月”的概念，根據(jù)地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的四季交替現(xiàn)象而形成了“年”的概念。
年月日的計(jì)算方法
歷法是推算年、月、日的長(zhǎng)度和它們之間的關(guān)系，制訂時(shí)間順序的法則叫"歷法"。以回歸年為單位，在一年中安排多少個(gè)整數(shù)月，在一個(gè)月中又安排多少個(gè)整數(shù)天的方法和怎樣選取一年的起算點(diǎn)的方法就叫歷法。
歷法問(wèn)題的復(fù)雜性全在于回歸年和朔望月這兩個(gè)周期太零碎，它們同"日"之間的關(guān)系，不像公里同米之間的關(guān)系那樣簡(jiǎn)單；而且，它們彼此之間也不能通約。所以，歷法總是顧此失彼，不能同時(shí)協(xié)調(diào)兩個(gè)周期。由于這兩個(gè)原因，歷法一般地分為三類；太陰歷、太陽(yáng)歷和陰陽(yáng)歷。側(cè)重協(xié)調(diào)朔望和歷月關(guān)系的叫太陽(yáng)歷，簡(jiǎn)稱陽(yáng)歷；兼顧朔望月和回歸年、歷月和歷年的叫陰陽(yáng)歷。
無(wú)論哪一種歷法，都有一個(gè)協(xié)調(diào)歷日周期和天文周期的關(guān)系間題。在原則上，歷月應(yīng)力求等于朔望月，歷年應(yīng)力求等于回歸年。但由于朔望月和回歸年都不是整日數(shù)，所以，歷月須有大月和小月之分，歷年須有平年和閏年之別。通過(guò)大月和小月，平年和閏年的適當(dāng)搭配和安排，使其平均歷月等于朔望月，或平均歷年等于回歸年。這就是歷法的主要內(nèi)容。
與世輪回三千年是什么意思?
就說(shuō)在世間進(jìn)行生死的循環(huán)，不斷的出生，不斷的死亡 就這樣過(guò)了三千年
百年輪回一世,三年輪回一播種,九年輪回一開(kāi)花,是什么意思
百年說(shuō)的應(yīng)該是人生，三年應(yīng)為一代因?yàn)槿甏鷾希拍贻喕匾婚_(kāi)花難道說(shuō)的是銀杏樹！！
七世輪回是什么意思?
七世輪回是一種思想，指的是佛教的輪回轉(zhuǎn)世理念。在佛教中，人的死后并不是終結(jié)，而是會(huì)經(jīng)過(guò)一系列輪回，最終達(dá)到涅槃的境界。七世輪回中的“七”是指轉(zhuǎn)世的次數(shù)，佛教認(rèn)為人的“業(yè)”，即因果報(bào)應(yīng)，決定了他們將來(lái)的輪回命運(yùn)。七世輪回是一種信仰，旨在提醒人們，不要只關(guān)注短暫的人間快樂(lè)，而是要追求...
成為夫妻需要幾世輪回
一世夫妻千世修，兩個(gè)人能夠成為夫妻，是因?yàn)樗麄冎g有著深厚的情感紐帶。這種紐帶可能源于前世的因緣，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的修行和等待才得以實(shí)現(xiàn)的。因此，我們應(yīng)該珍惜這份來(lái)之不易的緣分，否則它可能會(huì)悄然逝去。夫妻之間的緣分是經(jīng)過(guò)三世輪回才修得的，這是前世今生的因果循環(huán)。這種緣分既難得又珍貴，不是...
三生三世的意思是?
三生源于佛教的因果輪回學(xué)說(shuō)，后成為中國(guó)歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的三生分別代表前生、今生、來(lái)生，很多人的愛(ài)情是從一種似曾相識(shí)的感覺(jué)開(kāi)始的，而相愛(ài)之后人們又一定會(huì)期待緣定三生。三生石位于杭州三天竺寺，傳說(shuō)唐李源與僧圓觀友善，同游三峽，見(jiàn)婦人引汲， 更約十二年后中秋月夜，相會(huì)于...
三世輪回是指的什么,是前世,今世和來(lái)世嗎?
三世輪回是一個(gè)深?yuàn)W的概念，它涉及到佛教中的時(shí)間觀念和生命轉(zhuǎn)世的理念。在佛教中，三世指的是過(guò)去世、現(xiàn)在世和未來(lái)世。這并不是簡(jiǎn)單的前世、今世和來(lái)世的概念，而是代表時(shí)間的三種狀態(tài)，是對(duì)生命流轉(zhuǎn)和因果報(bào)應(yīng)的廣泛描述。在佛教的教義中，輪回是生命不斷轉(zhuǎn)世的過(guò)程，而三世輪回則強(qiáng)調(diào)了生命的連續(xù)性和...
什么叫做“三世輪回,愛(ài)到不悔”??
三世輪回，有兩種理解：一種是“三”乃道家所說(shuō)的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”這里的“三”其實(shí)是一個(gè)虛擬代詞，指許許多多。也就是生生世世的意思。另外一種理解其實(shí)也是生生世世的意思，不過(guò)“三世”指的是“前世”、“今生”、“來(lái)世”，這是佛家的學(xué)說(shuō)，不過(guò)明眼人一看就知道，...
關(guān)于前世今生的輪回,有什么科學(xué)解釋嗎
目前的科學(xué)暫時(shí)無(wú)法證實(shí)三生三世真的存在。但是，我們可以用另外兩種方式來(lái)理解，所謂的的“前生今世來(lái)生”也可以理解為“古人對(duì)于時(shí)間線性流逝的描述”，翻譯成現(xiàn)代話就是“前生今世來(lái)生=過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)”。理解一：觀察比我們更低級(jí)的動(dòng)物。譬如大家都知道，毛毛蟲會(huì)變成蛹，蛹會(huì)變成蝴蝶，假設(shè)它們有情感...
人間到底有沒(méi)有輪回轉(zhuǎn)世呢?
輪回是有的，轉(zhuǎn)世的話看你的業(yè)力投生到六道之一，勤修行人則往生諸佛國(guó)土了。
觀音跟唐僧到底是啥關(guān)系
觀音作為吃過(guò)唐僧肉的，唐僧是她的救命恩人，但是呢，觀音卻又是讓唐僧一次一次輪回的，然后在唐僧11世輪回的時(shí)候，設(shè)計(jì)讓唐僧變成一個(gè)徹頭徹尾的大惡人。觀音本身也不是什么好東西。兩個(gè)嚴(yán)格意義上，有恩人關(guān)系，也有上下級(jí)關(guān)系，后來(lái)唐僧成為被封佛了后，就成了觀音的上司……基本就這樣，說(shuō)太多我打...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
新絳縣行星： ______ 具體的年限不知道多少, 古人用詞還是挺準(zhǔn)確的, 一世一劫(佛家)應(yīng)該都是30年,而一生應(yīng)該也是20到30年,(應(yīng)該亦是30年,或15年,有興趣的可以去查個(gè)確切) 因此一生一世加起來(lái)就是60年, 60在古人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是很長(zhǎng)壽的了,所以愛(ài)一個(gè)人到這個(gè)地步,一方面是表達(dá)愛(ài)的長(zhǎng)久,另方面也有自己能長(zhǎng)壽的意愿. 現(xiàn)在已經(jīng)約定俗成的表示一輩子了,而現(xiàn)在的一倍子平均水平應(yīng)該比古人要長(zhǎng),要高,但質(zhì)量不一定高到哪兒去了.
新絳縣行星： ______ 60年.按天干,地支來(lái)分的
新絳縣行星： ______ 按佛教說(shuō),輪回是一種比喻,謂眾生從無(wú)始以來(lái),輾轉(zhuǎn)生死于三界六道之中,如車輪一樣的旋轉(zhuǎn),沒(méi)有脫出之期. 所以,輪回只是比喻說(shuō)明眾生生死流轉(zhuǎn)的這種現(xiàn)象,既不能稱為一個(gè)或幾個(gè),也不能說(shuō)定有多久的時(shí)間.只要還沒(méi)有出離生死,就在不停地輪回之中!
新絳縣行星： ______ 佛教所說(shuō)的輪回,分分秒秒都在輪回,前一秒鐘的你,絕對(duì)不是現(xiàn)在的你.今天組成你身體的物質(zhì)絕對(duì)不是昨天組成你身體的物質(zhì).我們的念頭不斷的生、住、異、滅,不斷地流轉(zhuǎn)相續(xù),這也叫輪回.這只是一剎那,人的一念有九十剎那,一剎那便有900煩惱生滅,這些思想的生滅就是輪回的原因.所以,時(shí)時(shí)刻刻都在輪回中. 你問(wèn)的大概是轉(zhuǎn)世投胎吧?這只是輪回的一種.是在舍棄這個(gè)身體后從新開(kāi)始另一段生死的開(kāi)始,從死后一直到四十九天,這一期間都可以去投胎,但最多不超過(guò)四十九天.
新絳縣行星： ______ 一世一輪回.
新絳縣行星： ______ 因?yàn)?0年后 你的生日將會(huì)是你在60年前出生的那天 所以這是一個(gè)輪回 佛教就是這個(gè)意思 謝謝采納
新絳縣行星： ______ 人的一生就是一個(gè)輪回
新絳縣行星： ______ 是啊,是19歲的生日新歷和農(nóng)歷都是和你出生那年的一樣的
新絳縣行星： ______ 沒(méi)有具體年限,在文學(xué)中指的是從此刻起到自己死亡的這段時(shí)間,佛教中指這一輪回的時(shí)間,在日常生活中大概指70年.
新絳縣行星： ______ 問(wèn)的很模糊,不知是帶著感情色彩,還是純粹的歲月問(wèn)題.如果是后者,可以準(zhǔn)確的回答,歲月60年一輪回.如是前者,那只有從痛苦中解脫出來(lái),從心情上說(shuō),也箅是一輪回吧?!
