“安得才似柳刺史”的出處是哪里
“安得才似柳刺史”全詩(shī)
《三次蘇字韻》
宋代 曾幾
陶詩(shī)雖瘠元非枯,確論近出眉山蘇。
君詩(shī)不贈(zèng)世作者,以暗投我如投珠。
鄙人摹寫不成就,妄指畫狗為於菟。
安得才似柳刺史,好辭玉佩鳴瓊琚。
作者簡(jiǎn)介(曾幾)
曾幾(1085--1166)中國(guó)南宋詩(shī)人。字吉甫,自號(hào)茶山居士。其先贛州(今江西贛縣)人,徙居河南府(今河南洛陽(yáng))。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博,勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》,稱他“治經(jīng)學(xué)道之余,發(fā)于文章,雅正純粹,而詩(shī)尤工。”后人將其列入江西詩(shī)派。其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作,閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然,氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》,近體詩(shī)如《南山除夜》等,均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫(kù)全書》有《茶山集》8卷,輯自《永樂大典》。
植樹節(jié)古詩(shī)整首
況茲是我宅,葺藝固其宜。2. 《秋懹》宋\/陸游 種樹清陰滿,鈔書蠹字穿。老身猶在世,屈指不知年。棄紙儲(chǔ)詩(shī)稿,長(zhǎng)筒聚藥錢。一生如一日,正可付之天。3.寄題周至廳前雙松 白居易 手栽兩松樹,聊以當(dāng)嘉賓。白頭種松桂,早晚見成林。4.種柳戲題 柳宗元 柳州柳刺史,種柳柳江邊。談笑為...
為什么古代送別朋友要用柳樹
唐代文學(xué)家柳宗元在任柳州刺史時(shí),既親自種柳,又大力倡導(dǎo)民間百姓在柳江和城周圍廣植柳樹.當(dāng)翠柳成行、綠蔭展姿、民眾雀躍、風(fēng)光勝昔之時(shí),他興致勃勃,作詩(shī)自嘲:“柳州柳刺史,種柳柳江邊.” 貞觀15年(公元641年),文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻時(shí),親自從長(zhǎng)安帶去柳樹,栽植于拉薩大昭寺門前,這些柳樹被后世稱為“...
“安得從所愿”的出處是哪里
“安得從所愿”出自唐代王昌齡的《悲哉行》。“安得從所愿”全詩(shī) 《悲哉行》唐代 王昌齡 勿聽白頭吟,人間易憂怨。若非滄浪子,安得從所愿。北上太行山,臨風(fēng)閱吹萬。長(zhǎng)云數(shù)千里,倏忽還膚寸。觀其微滅時(shí),精意莫能論。百年不容息,是處生意蔓。始悟海上人,辭君永飛遁。作者簡(jiǎn)介(王昌齡)王昌齡...
“安得此身來此處”的出處是哪里
“安得此身來此處”出自宋代曾紆的《臨江仙》。“安得此身來此處”全詩(shī)《臨江仙》宋代 曾紆后院短墻臨綠水,春風(fēng)急管繁弦。問誰(shuí)親按小嬋娟。玉堂真學(xué)士,琳館地行仙。安得此身來此處,依稀一夢(mèng)梨園。江南刺史謾垂涎。據(jù)鞍腸已斷,何況到尊前。《臨江仙》曾紆 翻譯、賞析和詩(shī)意《臨江仙》是宋代詩(shī)人...
“說彘驚臨牢”的出處是哪里
唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上,其詩(shī)、文成就均極為杰出,可謂一時(shí)難分軒輊。
兩句關(guān)于柳樹送別的詩(shī)句有哪些
釋義:春風(fēng)也會(huì)意離別的痛苦,所以才不催這柳條發(fā)青。 3、為近都門多送別,長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)。——白居易《青門柳》 釋義:附近的關(guān)卡周圍也全是送別的人,每個(gè)人都折柳來送離別的友人。 4、朝朝送別泣花鈿,折盡春風(fēng)楊柳煙。——魚玄機(jī)《折楊柳》 釋義:送別時(shí)依依不舍,折盡了路邊的楊柳枝。 5、無令長(zhǎng)相思,折斷...
“刺史雖有言”的出處是哪里
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“安得羿善射”的出處是哪里
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“用而無所成也”的出處是哪里
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“詞理安得文”的出處是哪里
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