報效祖國的詩篇(現(xiàn)代詩） 報效祖國的現(xiàn)代詩
★贊頌祖國的詩歌一★:
習(xí)習(xí)的秋風(fēng)啊！吹著，吹著！
我要贊美我祖國的花
我要贊美我如花的祖國！
請將我的字吹成一簇鮮花，
金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，
……然后又統(tǒng)統(tǒng)吹散，
吹得落英繽紛，彌漫了高天，鋪遍了大地！
★贊頌祖國的詩歌二★:
《祖國啊，我親愛的祖國》
我／是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網(wǎng)里／掙脫；
我／是你雪被下／古蓮的胚芽；
我／是你掛著眼淚的／笑渦；
我／是新刷出的／雪白的起跑線；
是／緋紅的黎明
正在／噴薄；
——祖國啊！
我／是你十億分之一，
是你九百六十萬平方的/總和；
你/以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就/從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由；
——祖國啊，
我親愛的/祖國！
★贊頌祖國的詩歌三★:
我的祖國
長江、黃河橫越的山川
神洲處處呈現(xiàn)出燦爛
輝煌的征程
如金色的燈盞
光芒照亮了遠(yuǎn)航的船帆
我的祖國
您用睿智的靈魂
帶領(lǐng)普天大眾
開拓了廣闊的道路
使祖國鮮花般嬌艷
描繪出東方的璀璨
我的祖國
鮮花般美麗的祖國
從你的精神里
從你的藍(lán)圖中
讀懂了燃燒的靈魂
開拓輝煌明天的艱辛
我的祖國
從邊疆到海岸
有你的嬌嬈美麗
我懷揣質(zhì)樸的情感
將滿腔的深情遙寄
愿祖國更加繁榮璀璨
我的祖國
黃河、長江、長城
鑄就了亙古的河山
改革、開放、發(fā)展
點亮世界的眼光
我自豪于祖國的輝煌
我的祖國
黎明般的太陽
懷抱著堅定的信念
將澎湃的斗志
化作永恒的執(zhí)著
創(chuàng)造更加美好的明天
偉大的祖國
東方文明的搖籃
猶如奔馳的列車
迎著世紀(jì)的曙光
擎起燃燒的信念
奔向更加輝煌的未來
★贊頌祖國的詩歌四★:
祖國頌歌
———————
———————
歲月承載著歷史的腳步
大地積淀了文明的精華
走在世紀(jì)之初的我
想到祖國，滿懷激情
祖國——
在這里
我為您放歌
祖國啊，祖國——
您是千年歷史的積淀
文明源泉的匯合
您是黃河壺口的飛瀑
鋪滿天山的白雪
您凝重而深邃
寬廣而博大
滔滔江河是您的鼻息
沸騰海洋是您的血液
您是世界的主題
是我生命的一切
祖國啊，祖國——
您是天安門城樓的一聲吶喊
社會主義熊熊燃燒的火焰
您是人民革命的一聲號角
乘風(fēng)破浪的一張風(fēng)帆
您堅強而自信
進(jìn)步而前衛(wèi)
社會主義的宏偉藍(lán)圖活躍著您的智慧
東方蒸騰的旭日噴薄著您的活力
您是世界的創(chuàng)作者
社會主義的實踐家
祖國啊，祖國——
您是南海之濱的一縷春風(fēng)
羅湖小村的一抹朝陽
您是青藏高原的一道鐵軌
塔里木油田的一組井架
您遠(yuǎn)見卓識
藝高膽大
小漁村的翻天巨變證明了您的膽識
人民滿臉的微笑寫的是你的偉大
祖國——
您創(chuàng)造了生活
改造著世界
祖國啊，祖國——
您是世界和平飄揚的旗幟
人類文明進(jìn)步的使者
您是捍衛(wèi)真理的勇士
哺育子女的媽媽
您正直而博愛
堅強而慈祥
世界人民嘆服您的胸懷
華夏兒女感激您的母愛
祖國——
您撫慰了戰(zhàn)火中人類的傷痛
送來了和平的黎明
祖國啊，祖國——
您走過千年歷史，跨越了世界文明
您明晰千古，堅定為英特納雄耐爾生生不息
您仁慈博愛，捍衛(wèi)著綠色與和平
我們?yōu)槭悄膬号院?
我們?yōu)橛羞@樣的祖國而驕傲
祖國——
我們與您同心
我們擁您前進(jìn)
您的兒女們堅信
祖國的明天更美好
世界的明天更美好
人類的明天更美好
★贊頌祖國的詩歌五★:
祖國啊！這詩意的名字
彌漫著您的每一個季節(jié)
那是羽白色的鴿子 在藍(lán)天下
喚醒了十月的第一個早晨
啊！祖國 我愛您愛得太深太久……
十月啊！我的祖國
請賜給我一束火炬吧
我追隨你的腳步
讓每個夢境都滴著甜蜜
讓所有的歌喉都沾滿金色的音符
臨摩你的日子——
請為我鋪開滿天的彩霞
我要為你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月 總是如熱淚落花沾滿回聲
共和國的跫音走過你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中 您不僅僅是一座憩息的綠島
你是一朵可供我踏著節(jié)拍上升的紅云
無論山川、維谷、田疇、小徑、蒼海
無數(shù)次失敗和成功使十月更加飽滿
啊！祖國……
十月的王冠為誰而戴？
十月的第一個早晨 在天安門前
我感受到丹桂的余韻 和豐收鼓樂的震響
我追憶漢白玉雕上那些歷史的聲音
思緒已變幻
飛舞的云彩
萬里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守？！
上升的十月 已千帆競發(fā)
還有我的歌唱 我的祖國
幻化成一群高翔的白鴿
振翮不已
振翮不已……風(fēng)浪
戴望舒《我用殘損的手掌》
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
（春天，堤上繁花如錦障，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無恨的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運在手掌
貼在上面，寄與愛和一切希望，
因為只有那里是太陽，是春，
將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，
因為只有那里我們不像牲口一樣活，
螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！
這是詩人1942年在日寇陰暗潮濕的土牢里寫下的一首情真意切的詩篇，抒發(fā)了詩人對災(zāi)難祖國由衷的關(guān)切和真摯的愛，同時也表達(dá)了對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)的向往。詩的前半部分寫“我”用“殘損的手掌”深情地?fù)崦跀橙说蔫F蹄蹂躪下的祖國廣大土地：“這一角已變成灰燼，／那一角只是血和泥”。接著，詩人無形的手掌觸到家鄉(xiāng)一片湛藍(lán)的湖水，現(xiàn)時“微涼”的湖水與昔日“堤上繁華如錦障”的美麗春光形成強烈反差，表現(xiàn)出詩人對敵人踐踏故土的無比憂憤。為了使詩歌表達(dá)的主題不流于膚淺狹隘，詩人想象的世界由近拉遠(yuǎn)，由北到南，從長百山的雪峰、黃河的泥沙到江南的水田、嶺南的荔枝、南海的海水。詩人選擇每一地域中最典型的風(fēng)景加以點染，它們既是人民的苦難與不幸的象征，又是侵略者罪惡的見證。“手指沾了血和灰，／手掌沾了陰暗”兩句既是對上半段的總結(jié)，又與開頭三、四行遙相呼應(yīng)。
詩的后半部分仍在想象的世界中展開，描繪的是與前面災(zāi)難景象形成極大反差的心中渴慕的圖景：那雖是“遼遠(yuǎn)的一角”，但山河完整無損，沒有陰暗和血污。而是充滿了溫暖、光明和生機，“那里是太陽，是春”。與前半部分的哀怨、憂傷的基調(diào)相比，這一部分跳動著詩人按捺不住的快樂與激動；與前半部分意象快速流動的抒情相比，后半部分則顯得安靜而舒緩，使這首詩在感情的哀怨與歡快上得到了完美的統(tǒng)一，抒情風(fēng)格顯得變幻多姿。在那個以狂暴的吼叫代替藝術(shù)的凝想的年代里，這首詩像一朵美麗而永不凋落的奇葩：意象高度凝煉而不晦澀，感受細(xì)膩而不暗淡，深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與現(xiàn)代抒情方式完美地交融起來。
舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來紡著疲憊的歌；
我是你額上熏黑的礦燈，
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；
我是干癟的稻穗；是失修的路基；
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊；
——祖國啊！
我是貧困，
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊，
是“飛天”袖間
千百年來未落在地面的花朵；
——祖國啊！
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；
我是你雪被下古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑渦；
我是新刷出的雪白的起跑線；
是緋紅的黎明
正在噴薄；
——祖國啊！
我是你的十億分之一
是你九百六十萬平方的總和；
你以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的；富饒、你的榮光、你的自由；
——祖國啊，
我親愛的祖國！
此詩借鑒了前蘇聯(lián)詩人沃茲涅先斯基《戈雅》中的圓周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有創(chuàng)造性的發(fā)展。圓周句式大多出現(xiàn)在抒發(fā)強烈情緒的作品中，悲傷痛苦的情調(diào)最宜用它來渲染。舒婷寫的是“我”與祖國的關(guān)系，用這種句式，增加了痛苦和摯愛的深度。第一節(jié)是對祖國歷史的反思，精心選取五組意象，象征祖國千百年來落后、貧窮、災(zāi)難深重的面貌：前四行平穩(wěn)深長，富有音響和色彩，給人以深思沉重之感；五、六行則短促，不事描繪；后三行又伸長，行短意緊，顯示出情感的起伏，出現(xiàn)主詞。第二節(jié)承上啟下，揭示出蘊藏在中華民族靈魂中的希望之花從未消亡過，災(zāi)難雖重，理想永存，只是暫未實現(xiàn)。此節(jié)先短句后長句，然后主詞復(fù)現(xiàn)，似意猶未盡，一種深深的遺憾之情便瀉于筆端。第三節(jié)傾吐希望，激情昂揚，連用五組意象描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折期的祖國百廢待舉的面貌。每一個意象有自己獨特的意義，五組連用形成博喻排比，強化了亢奮熱烈的情緒，表達(dá)出詩人歡欣鼓舞的情懷。第四節(jié)頭兩行用“十億分之一”與“九百六十萬平方”構(gòu)成小與大的對比，寓意“我”是祖國的一分子，但“我”的胸中又包容著整個祖國。接著以乳房養(yǎng)“我”與從“我的血肉之軀上去取得”又成一對照，突出“我”同祖國的血乳關(guān)系；甚至迷惘、深思、沸騰，與富饒、榮光、自由，也是性質(zhì)相反的對襯，以見出痛苦和歡欣的無限。如果前三節(jié)是寫“我”與祖國的關(guān)系，第四節(jié)則是反過來寫祖國和“我”的關(guān)系。句法參差正是心情激動至極的表現(xiàn)，在對主詞的雙重呼喚中結(jié)束全篇，達(dá)到最高潮。
全詩無一字議論，皆以意象描繪，以情貫穿。所選意象既質(zhì)樸又鮮明，既獨特又貼切，每一個詞也都與被描繪的景象緊密契合。抒情又非一覽無余的傾瀉，而很注意其波動的節(jié)奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奮到深沉，其中糾結(jié)著悲愴、憂患、熾烈，失望與希望，嘆息與追求等多種復(fù)雜而凝重的感情，體現(xiàn)出詩人獨有的委婉幽深、柔美雋永的抒情個性
郭沫若《爐中煤》
啊，我年青的女郎！
我不辜負(fù)你的殷勤，
你也不要辜負(fù)了我的思量。
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣！
啊，我年青的女郎！
你該知道了我的前身？
你該不嫌我黑奴鹵莽？
要我這黑奴的胸中，
才有火一樣的心腸。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的棟梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重見天光。
啊，我年青的女郎！
我自從重見天光，
我常常思念我的故鄉(xiāng)，
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣！
詩人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，又用擬人法把祖國比作“我心愛的”“年青的女郎”。全詩就建筑在這一組核心意象之上。“爐中煤”的意象具有豐富的審美意蘊：第一，“爐中煤”的熊熊燃燒象征詩人愿為祖國獻(xiàn)身的激情；第二，“爐中煤”黑色外表下“火一樣的心腸”象征勞苦大眾“卑賤．”的地位和偉大的人格，“爐中煤”既指“小我”，也指“大我”——詩人所代言的勞動人民；第三，“爐中煤”的前身“原本是有用的棟梁”，“活埋在地底多年”以后終于“重見天光”，象征詩人不愿庸碌一生而渴望有所作為的愿望，也象征勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來。“女郎”這一意象暗示詩人對祖國的愛有如情愛一般熱烈，“年青”一詞則暗示了祖國在五四革命時代里充滿蓬勃向上的生機。郭沫若在《創(chuàng)造十年》里說過：“五四以后的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對于她的戀歌。”這段話清楚地說明了本詩中比擬的意義和作用。
“爐中煤”這一意象，熔物的特性、“我”的氣質(zhì)和時代精神于一爐；寫“煤”之燃燒，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、時代之情。藝術(shù)形式與所抒情思十分和諧。從章法看，首節(jié)總述愛國之情和報國之志，第二節(jié)側(cè)重抒愛國之情，第三節(jié)側(cè)重述報國之志，末節(jié)與首節(jié)取復(fù)疊形式，前后呼應(yīng)，將全詩推向高潮。從格式、韻律看，每節(jié)5行，每行音節(jié)大體均齊；一、三、五行押韻，一韻到底；而各節(jié)均以“啊，我年青的女郎”一聲親切溫柔而又深情的呼喚起唱，造成回環(huán)往復(fù)的旋律美。詩情隨詩律跌宕起伏，韻味深長。
聞一多《太陽吟》（節(jié)選）
太陽啊——神速的金鳥——太陽！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見一次家鄉(xiāng)！
聞一多《太陽吟》（節(jié)選）
這是詩人在192—1925年赴美留學(xué)期間寫下的詩。詩人由于對祖國的熱切思念，竟產(chǎn)生出如此神奇瑰麗的想象。屈原《離騷》中有“駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎懸圃”，古今浪漫主義詩歌里的神奇想象一脈相承。不過，屈原還只是想象駕著鳳凰鳥（“鷖’）在宇宙行車，而本詩的作者竟然要騎著太陽航行，其想象的大膽更超過了古人。
聞一多《一句話》
有一句話說出就是禍，
有一句話能點得著火。
別看五千年沒有說破，
你猜得透火山的緘默？
說不定是突然著了魔，
突然青天里一個霹靂
爆一聲：
“咱們的中國！”
這話教我今天怎么說？
你不信鐵樹開花也可，
那么有一句話你聽著：
等火山忍不住了緘默，
不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，
等到青天里一個霹靂
爆一聲：
“咱們的中國！”
聞先生曾說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”1925年他留美回國，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實和民不聊生的景象，于是，赤誠愛心轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)狀的強烈不滿和渴望改變舊中國的激情。這種情緒在這首詩中得到充分體現(xiàn)。全詩以“一句話”——“咱們的中國”為構(gòu)思中心，運用寫實和隱喻相結(jié)合的手法，反復(fù)詠嘆，極力渲染烘托。第一節(jié)先用排比，通過“禍”與“火”的寫實和比喻，揭露黑暗現(xiàn)實對民意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。接著進(jìn)一步用火山作比，它雖然沉默了千百年，一旦突發(fā)就會產(chǎn)生翻天覆地的力量。這一喻象表明詩人對人民反抗的力量充滿信心。第二節(jié)針對一些對中國前途悲觀、不相信民眾者發(fā)出警告，用“鐵樹開花”比喻建設(shè)“咱們的中國”來之不易但終會成事實。通過“我”堅信與“你”不相信的對比，引發(fā)出不信者可能會產(chǎn)生的驚慌、反感等種種詫異的表現(xiàn)，從而進(jìn)一步襯托出民眾反抗的必然性和突發(fā)性，表明詩人對民眾解放自己、改造舊中國的潛在力量堅信不疑，并衷心擁護(hù)。他將民眾的反抗與吶喊比喻成“青天里一個霹靂”既呼應(yīng)“火”的意象，顯示出無窮的威力，又是一種盛贊的口吻乙“爆一聲：／‘咱們的中國！’”的兩次反復(fù)，強烈地表達(dá)出對理想中國的期望與追求。此詩語言平易，形式上整齊勻稱，又自然天成，富于節(jié)奏感和音樂美
艾青《我愛這土地》
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
詩篇開句即言“假如我是一只鳥”，這不是一種簡單的形象比附，而是一種情感上的虛擬。以鳥的種種愿望來表達(dá)詩人內(nèi)心對祖國誠摯的愛，委婉的抒情手法中融匯著詩人深切的感受和真摯的情感。接著詩人排列了一組意象來表示自己歌唱的內(nèi)容，詩人內(nèi)心強烈激情的滲入使意象充滿了生動豐富的內(nèi)涵：“土地”是被暴風(fēng)雨打擊著的，“河流”是悲憤的，“風(fēng)”是激怒的，“黎明”是溫柔的。聯(lián)系詩人寫作的年代，我們可以意會到詩人筆下所展示的是一個山河破碎、國土沉淪的悲壯年代。可貴的是詩人并沒有因此而絕望，他在黑暗中仍滿懷希望，所以黎明是“溫柔的”。“——然后我死了，／連羽毛也腐爛在土地里面，”詩句巧妙地借用鳥兒自然、被動的結(jié)局來表現(xiàn)詩人主動的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻(xiàn)身精神。最后直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)自己的憂國之情和愛國之心，既點明了題旨，又與前半部分在邏輯上順理成章地形成因果呼應(yīng)。如果說前八句是感情的蓄積，最后兩句便是感情閘門的打開，感情洪流的急沖而下
臺灣]黃雍廉《唐人街》
是一所港灣
專泊中國人的鄉(xiāng)音
無須叩問客從何處來
淺黃的膚色中亮著
揚州的驛馬
長安的宮闕
湮遠(yuǎn)成為一種親切之后
風(fēng)是歷史的蕭聲
傾聽如
一首夢般柔細(xì)的歌
是一所永不屯兵的城堡
匯集著中國的二十四番花訊
你是不用泥土也能生根的蘭草
飲霜雪的冰寒
綻東方的芬芳
鮮明矗立的旗 像
黃河的浪 東流 永遠(yuǎn)向著陽光的一面
是一座璀璨的浮雕
亮麗著殷墟仰韶的玄黃釉彩
煙云變幻
一如西出玉門關(guān)外的信使
海便是你的心中的絲路
孤帆遠(yuǎn)影
故鄉(xiāng)的明月 是仰望北斗的磁場
你乃成為一位細(xì)心的收藏家
曾經(jīng)也窮困過典當(dāng)過手頭的軟細(xì)
就是不肯典當(dāng)從祖國帶過來的家私
五千年 不是一件可以隨便拍賣的古董
而是一盞會帶來幸福的神燈
詩人黃雍廉浪跡海外，心系祖國，苦于不能常與祖國廝守在一起，于是把一腔愛國情思移向唐人街，并以一副純粹“唐人”的筆墨，構(gòu)筑了這座詩的“唐人街”。詩人兼詩評家的趙國泰，對此詩曾有一段精辟的藝術(shù)分析。他說：“唐人街是中華歷史文化在西方的一個窗口。要完成這一高度概括與條陳，藝術(shù)上非博喻、羅列莫辦。此法的施用，使作品內(nèi)涵飽滿而不擁塞，典麗而不板滯。臻于此，又有賴于形式結(jié)構(gòu)上取乎多視角掠美，使內(nèi)蘊層嵌迭呈；廣植東方情調(diào)的語象，又間以主客體轉(zhuǎn)換之法，使情境跳脫空靈，其中以首節(jié)尤佳。全詩給人以寬銀幕效果。”
多好聽，“唐人街”，一所不凍的華夏鄉(xiāng)音的港灣，一所和平的春蘭秋菊的城堡，一座摧澡的東方文化的浮雕。以中國調(diào)寄中國情，以中國墨寫中國意，盛唐罷相張九齡“少小離家老大回”的嘆惋，南宋遺民鄭所南蘭草根下無土的畫意，高人王維于朝雨渭城餞別好友西出陽關(guān)的悵惘，詩仙李白立揚子江畔目送故人孤帆遠(yuǎn)影的傷感，還有揚州驛馬雄姿，長安宮闕風(fēng)范，南國二十四番花訊的問候，殷墟仰韶陶釉的召喚……這一系列典型的中國情結(jié)的意象群的自然疊印，華美典雅，楚楚動人。一詠三嘆中，愈升愈高的是海外炎黃子孫心向祖國的七彩虹橋
龐余亮《在玉米地的中央》
在玉米地的中央
我就是一位青春的將軍
看滿地的紅纓子翻飛綠劍亂舞
果實就藏在紅纓子和綠劍之下
露出它們的牙齒
我們能讀懂它們的語言
平常的日子沒有故人
只有風(fēng)在吹，吹玉米不盡的長發(fā)
在玉米地的中央
我們就獲得了戰(zhàn)勝明天的力量
玉米葉仍在不停地抽打我
金色的玉米棒在開水中嘩嘩地滾動
多么美好的日子
就想起多么美好的共和國
在玉米地的中央
玉米地在共和國的版圖上傾伏下去
無數(shù)個戰(zhàn)斗和勝利
便永遠(yuǎn)地照耀我們
此詩借助于玉米這一普通而樸素的意象來展現(xiàn)愛國情懷。種玉米，看玉米，吃玉米，這是老百姓最基本的勞作和生活，很平淡，也很平靜。那些習(xí)慣于在戰(zhàn)爭中挖掘愛國主題的人們，恐怕是想不到這里面蘊含的愛國主義精神的。所以在詩的二、三節(jié)，作者兩次直接點出“共和國”，明示主題。
其實，真正的愛國心就是一顆平常心，尤其是在和平年代里，沒有敵人，沒有血淋淋的廝殺，也沒有豪邁的勝利與慘重的失敗；沒有這種種情形，而能保有愛國精神，這是不容易的，所以彌足珍貴。
最重要的戰(zhàn)斗不是面對面的你死我活，而是沒有敵人的戰(zhàn)斗；或者說，那敵人只是時間。在和平時期，人們?nèi)菀诇啘嗀鼗烊兆樱恢挥X地被時間戰(zhàn)勝，成為時間的俘虜。如我們總是推遲著一些行動，因為我們總是相信明天，相信明天會帶來一切，會完成一切。而站在玉米地的中央，我們才有可能戰(zhàn)勝時間，戰(zhàn)勝自己，因為風(fēng)中的玉米葉像鞭子一樣，抽打著我們，使我們時刻警醒著，在和平的環(huán)境里，依然保持戰(zhàn)斗的姿態(tài)和心態(tài)
——《假如我們不去打仗
》
假如我們不去打仗
那么敵人殺死了我們
還要用刺刀
指著我們的骨頭
說
看哪，
這是奴隸！
丘逢甲的一首愛國詩
春愁難遣強看山，
往事驚心淚欲潸，
四百萬人同一哭，
去年今日割臺灣。
1896年5月，臺灣被日本強占一年后，詩人代表當(dāng)時臺灣島上四百萬同胞，寫的這首以《春愁》為題的小詩，僅僅四句計二十八字，字字是血和淚寫成的。
丘逢甲（公元1864年—1912年），臺灣彰化人。光緒十五年（公元1888年）進(jìn)士，曾任清政府工部主事。
1894年發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭。日本向朝鮮發(fā)動侵略，并對中國的陸海軍進(jìn)行挑釁，中國軍隊英勇作戰(zhàn)，但由于清政府的腐敗以及缺乏堅決反對侵略的準(zhǔn)備，以致北洋海軍全軍覆沒，中國失敗。1895年4月17日，李鴻章代表清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，中國被迫割讓臺灣給日本。丘逢甲聞訊在臺灣積極組織義軍抗日保臺，出任臺灣抗日保臺義軍的大將軍，指揮抗日。但終因寡不敵眾，遭到失敗，不得已離開臺灣內(nèi)渡到大陸。此后在廣東創(chuàng)辦學(xué)校，推行新學(xué)，并與同盟會有來往。他的詩，大多是為收復(fù)臺灣、洗雪國恥而作，慷慨悲壯，雄健奮發(fā)，憂國憂民懷念臺灣的心情始終未變，直到1912年臨終前仍遺言：“吾不忘臺灣也”，要求在他死后安葬時須面向臺灣。
1.杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
2．李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
3．范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”
4．林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
5．陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
6．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
7．文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
8．于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”
9．龔自珍《己亥雜詩》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”
祖國之秋
作者 曹宇翔
今日你徒步走進(jìn)秋天的廣場
深秋了，天已轉(zhuǎn)涼，菊花開放
風(fēng)把四個湛藍(lán)的湖泊運向空中
空中，緩緩駛過云霞船隊
空中，雁翅劃動季節(jié)的雙槳
用歌聲迎接大地起伏的歌聲
在澄明的秋天你看見所有人民
城市、鄉(xiāng)村、太平洋的波浪
甚至看到你遠(yuǎn)逝的童年，祖母
干草垛，一個孩子搖響鈴鐺
這原野、河流，這落葉、果實
每天，廣場升起一面旗幟
每天，土地長出一輪光芒
一切都是值得的，內(nèi)心幸福
你笑了，想起曾有的一個夢想
誰能不愛自己的祖國呢
“祖國”，當(dāng)你輕輕說出這個詞
等于說出你的命運、親人、家鄉(xiāng)
而當(dāng)你用目光說到“秋天”
那就是歲月，人生啊，遠(yuǎn)方
屈原·離騷
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴〔阝比〕之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而〔·〕（音“期”）怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
初既與余成言兮，后悔遁而有他；
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
那是20年代上半葉，剛剛從清華學(xué)校畢業(yè)的聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國留學(xué)。從1922年開始，他先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、柯泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，同時繼續(xù)用大量的精力從事幾年前就開始的新詩創(chuàng)作和文學(xué)研究。獨居異域他邦，聞一多對祖國和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀；在西方“文明”社會中親身體會到很多種族歧視的屈辱，更激起了強烈的民族自尊心。正是在這樣的背景下，聞一多寫下了《七子之歌》等多篇愛國思鄉(xiāng)之作。《七子之歌》的全文是：
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。詩人作《凱風(fēng)》以愍之。吾國自尼布楚條約迄旅大之租讓，先后喪失之土地，失養(yǎng)于祖國，受虐于異類，臆其悲哀之情，蓋有甚于《凱風(fēng)》之七子，因擇其與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮興云爾。國疆崩喪，積日既久，國人視之漠然。不見夫法蘭西之Alsace－Lorraine耶？“精誠所至，金石能開”。誠如斯，中華“七子”之歸來其在旦夕乎？
澳門
你可知“媽港”不是我的真名姓？
我離開你的襁褓太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來夢寐不忘的生母啊！
請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！
母親！我要回來，母親！
香港
我好比鳳閣階前守夜的黃豹，
母親呀，我身分雖微，地位險要。
如今獰惡的海獅撲在我身上，
啖著我的骨肉，咽著我的脂膏；
母親呀，我哭泣號啕，呼你不應(yīng)。
母親呀，快讓我躲入你的懷抱！
母親！我要回來，母親！
臺灣
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟我就是臺灣。
我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了；
賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)。
母親！我要回來，母親！
威海衛(wèi)
再讓我看守著中華最古的海，
這邊岸上原有圣人的丘陵在。
母親，莫忘了我是防海的健將，
我有一座劉公島作我的盾牌。
快救我回來呀，時期已經(jīng)到了。
我背后葬的盡是圣人的遺骸！
母親！我要回來，母親！
廣州灣
東海和匈州是我的一雙管鑰，
我是神州后門上的一把鐵鎖。
你為什么把我借給一個盜賊？
母親呀，你千萬不該拋棄了我！
母親，讓我快回到你的膝前來，
我要緊緊地?fù)肀е愕哪_踝。
母親！我要回來，母親！
九龍
我的胞兄香港在訴他的苦痛，
母親呀，可記得你的幼女九龍？
自從我下嫁給那鎮(zhèn)海的魔王，
我何曾有一天不在淚濤洶涌！
母親，我天天數(shù)著歸寧的吉日，
我只怕希望要變作一場空夢。
母親！我要回來，母親！
旅順，大連
我們是旅順，大連，孿生的兄弟。
我們的命運應(yīng)該如何的比擬？
兩個強鄰將我來回的蹴蹋，
我們是暴徒腳下的兩團爛泥。
母親，歸期到了，快領(lǐng)我們回來。
你不知道兒們?nèi)绾蔚南肽钅悖?
母親！我們要回來，母親！
這篇組詩作于1925年3月，當(dāng)時聞一多正在紐約。其序辭中Alsace－Lorraine通譯為洛林地區(qū)，位于法國東部浮士山腳下，普法戰(zhàn)爭中割讓給德國，凡爾塞和約后歸還。在詩中，聞一多以擬人的手法，將我國當(dāng)時被列強掠去的七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌一方面抒發(fā)了對祖國的懷念和贊美，一方面表達(dá)了對帝國主義列強的詛咒。
就在寫完《七子之歌》后不到兩個月，聞一多懷著早日投身到報效祖國行列中去的理想，提前結(jié)束了留學(xué)生活，于當(dāng)年5月啟程回國，6月1日乘船到達(dá)上海。然而，剛剛踏上祖國土地的聞一多萬萬沒有想到的是，迎接他的是街頭未干的斑斑血跡，兩天前這里剛剛發(fā)生了帝國主義屠殺我示威群眾的“五卅慘案”。被失望乃至絕望籠罩著的聞一多憤然北上，在北京見到了也是從美國回來不久的《現(xiàn)代評論》編輯楊振聲。相同的經(jīng)歷、共同的感受、同樣的激憤使他們走到一起，聞一多決定把原準(zhǔn)備投送《大江季刊》雜志的《七子之歌》及《醒啊》、《愛國的心》等幾首詩作，提前給《現(xiàn)代評論》發(fā)表。1925年7月4日出版的《現(xiàn)代評論》第2卷第30期，刊登了《七子之歌》。11月25日出版的《大江季刊》第1卷第2期也發(fā)表了這首詩，聞一多對詩中個別詞句又作了一些修改。
此時正值中國人民反帝反封建斗爭的高潮，因此《七子之歌》一問世就引起強烈共鳴。一位署名吳嚷的青年讀后，將其推薦在《清華周刊》第30卷第11、12期合刊上轉(zhuǎn)載，并撰寫附識說：“讀《出師表》不感動者，不忠；讀《陳情表》不下淚者，不孝；古人言之屢矣。余讀《七子之歌》信口悲鳴一闕復(fù)一闕，不知清淚之盈眶，讀《出師》、《陳情》時，固未有如是之感動也。今錄出聊使讀者一瀝同情之淚，毋忘七子之哀呼而已。”
但是，由于這篇組詩不在聞一多的兩部著名詩集《紅燭》、《死水》之中，也沒有收入《聞一多全集》，因此，在后來很長一段時間內(nèi)它并不為人們所熟悉。直到1997年慶祝香港回歸祖國的活動中，有人提起了這組作于七十多年前的詩篇。當(dāng)年4月出版的《清華校友通訊》曾刊登1947級校友施鞏秋題為《重溫七子歌思念聞一多》的文章。隨著澳門回歸祖國日子的臨近，第一節(jié)就詩詠澳門的《七子之歌》更加引起人們的注意。澳門特別行政區(qū)籌委會正式成立后，本報于1998年5月15日在文藝副刊“水木清華”上刊登了《七子之歌》的《香港》、《九龍》、《澳門》、《臺灣》四節(jié)。
1998年初，大型電視片《澳門歲月》的總編導(dǎo)在一次偶然翻閱聞一多詩集時，也發(fā)現(xiàn)了《七子之歌》，即請祖籍廣東中山的作曲家李海鷹為之譜曲。李海鷹一遍遍地吟誦聞一多的詩句，流著淚在一夜之間完成了曲子，他將潮汕民歌的特色融入其中，并從配器上也有意貼近聞一多生活的年代。編導(dǎo)又選中澳門培正中學(xué)小學(xué)部年僅七歲半的容韻琳小朋友擔(dān)任領(lǐng)唱，她以夾帶著濃重澳門鄉(xiāng)音的普通話演唱，與曲調(diào)設(shè)計渾然一體。后來，《澳門歲月》的總編導(dǎo)感慨地說：“主題歌詞選用聞一多的詩是我們成功的首要因素和關(guān)鍵。”
如今，澳門即將回歸祖國，又恰逢聞一多百年誕辰之際，《七子之歌》的首篇《澳門》在中華大地上再次引起轟動。澳門特別行政區(qū)籌委會澳門委員、主題歌大合唱的指揮陳振華評價說：“這首歌唱出的是是我們靈魂的共鳴，時代的共鳴。澳門很多學(xué)校和社會團體都來索要歌譜，澳門同胞要唱著這首歌迎接回歸的一天。”
善堂13355535122： 有沒有關(guān)于愛國的詩句 -
匯川區(qū)展成： ______[答案] 1、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下.——《管子·牧民》 2、臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難,視死忽如...
善堂13355535122： 報效祖國為國爭光的詩歌 -
匯川區(qū)展成： ______ 十月一日是祖國的生日 和我的生日有些不同 我的生日是母親給的 給祖國生日的人叫做英雄 或許我的年紀(jì)還小 不該吟詠這么深沉的主題 像改革開放對于我 已經(jīng)是很復(fù)雜的歷史背景 但是啊,我能感覺到 祖國,你就在我的心中 你是我注目下,清...
善堂13355535122： 誰有關(guān)于 報國無門,壯志難酬,的現(xiàn)代詩詞啊?抒發(fā)自己內(nèi)心苦悶的/ -
匯川區(qū)展成： ______ 同志啊,《滿江紅》是現(xiàn)代詩嗎?不過我認(rèn)為下面這兩首詩還不錯,希望你樂觀點,呵呵!異世界劍蘭 我在你的四周徘徊, 卻不敢扣開你的心...
善堂13355535122： 為國爭光或報效祖國的詩、詞、詩歌
匯川區(qū)展成： ______ 滿江紅 岳飛 怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇.抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈.三十功名塵與土,八千里路云和月.莫等閑,白了少年頭,空悲切. 靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅.駕長車踏破、賀蘭山缺.壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血.待從頭、收拾舊山河,朝天闕.
善堂13355535122： 歌頌祖國報效祖國的詩詞 -
匯川區(qū)展成： ______ 從 軍 行 (選一) ★ 唐·王昌齡 青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān).黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還. 出 塞 (選一) ★ 唐·王昌齡 秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山. 少 年 行 (選一) 唐·王 維 出身...
善堂13355535122： 關(guān)于愛國的現(xiàn)代詩(不多) -
匯川區(qū)展成： ______ 《囚歌》(葉挺) 為人進(jìn)出的門緊鎖著, 為狗爬走的洞敞開著, 一個聲音高叫著:爬出來呵,給你自由! 我渴望著自由,但也深知道—— 人的軀體哪能由狗的洞子爬出! 我只能期待著那一天, 地下的火沖騰, 把這活棺材和我一起燒掉, 我應(yīng)...
善堂13355535122： 關(guān)于現(xiàn)代愛國詩歌 -
匯川區(qū)展成： ______ 愛國詩歌鑒賞 舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》 我是你河邊上破舊的老水車 數(shù)百年來紡著疲憊的歌; 我是你額上熏黑的礦燈, 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索; 我是干癟的稻穗;是失修的路基; 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊; ——...
善堂13355535122： 愛國的現(xiàn)代詩 -
匯川區(qū)展成： ______ 《過印度洋》 周無君 圓天蓋著大海,黑水托著孤舟. 遠(yuǎn)看不見山,那天邊只有云頭. 也看不見樹,那水上只有海鷗. 那里是非洲,那里是歐洲. 我美麗親愛的故鄉(xiāng)卻在腦后! 怕回頭,怕回頭, 一陣大風(fēng),雪浪上船頭, 颼颼,吹散一天云霧一天愁. 不知道算不算,湊合吧
善堂13355535122： 現(xiàn)代愛國詩詞 -
匯川區(qū)展成： ______ 祖國啊我親愛的祖國 舒婷 我是你河邊上破舊的老水車 數(shù)百年來紡著疲憊的歌 我是你額上熏黑的礦燈 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索 我是干癟的稻穗;是失修的路基 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊 —— 祖國啊! 我是貧困 我是悲哀 ...
善堂13355535122： 關(guān)于愛國的現(xiàn)代詩 -
匯川區(qū)展成： ______ 舒婷《祖國呵,我親愛的祖國》 祖國啊 我親愛的祖國 (舒婷) 我是你河邊上破舊的老水車 數(shù)百年來紡著疲憊的歌 我是你額上熏黑的礦燈 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索 我是干癟的稻穗;是失修的路基 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊 ...
習(xí)習(xí)的秋風(fēng)啊！吹著，吹著！
我要贊美我祖國的花
我要贊美我如花的祖國！
請將我的字吹成一簇鮮花，
金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，
……然后又統(tǒng)統(tǒng)吹散，
吹得落英繽紛，彌漫了高天，鋪遍了大地！
★贊頌祖國的詩歌二★:
《祖國啊，我親愛的祖國》
我／是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網(wǎng)里／掙脫；
我／是你雪被下／古蓮的胚芽；
我／是你掛著眼淚的／笑渦；
我／是新刷出的／雪白的起跑線；
是／緋紅的黎明
正在／噴薄；
——祖國啊！
我／是你十億分之一，
是你九百六十萬平方的/總和；
你/以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就/從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由；
——祖國啊，
我親愛的/祖國！
★贊頌祖國的詩歌三★:
我的祖國
長江、黃河橫越的山川
神洲處處呈現(xiàn)出燦爛
輝煌的征程
如金色的燈盞
光芒照亮了遠(yuǎn)航的船帆
我的祖國
您用睿智的靈魂
帶領(lǐng)普天大眾
開拓了廣闊的道路
使祖國鮮花般嬌艷
描繪出東方的璀璨
我的祖國
鮮花般美麗的祖國
從你的精神里
從你的藍(lán)圖中
讀懂了燃燒的靈魂
開拓輝煌明天的艱辛
我的祖國
從邊疆到海岸
有你的嬌嬈美麗
我懷揣質(zhì)樸的情感
將滿腔的深情遙寄
愿祖國更加繁榮璀璨
我的祖國
黃河、長江、長城
鑄就了亙古的河山
改革、開放、發(fā)展
點亮世界的眼光
我自豪于祖國的輝煌
我的祖國
黎明般的太陽
懷抱著堅定的信念
將澎湃的斗志
化作永恒的執(zhí)著
創(chuàng)造更加美好的明天
偉大的祖國
東方文明的搖籃
猶如奔馳的列車
迎著世紀(jì)的曙光
擎起燃燒的信念
奔向更加輝煌的未來
★贊頌祖國的詩歌四★:
祖國頌歌
———————
———————
歲月承載著歷史的腳步
大地積淀了文明的精華
走在世紀(jì)之初的我
想到祖國，滿懷激情
祖國——
在這里
我為您放歌
祖國啊，祖國——
您是千年歷史的積淀
文明源泉的匯合
您是黃河壺口的飛瀑
鋪滿天山的白雪
您凝重而深邃
寬廣而博大
滔滔江河是您的鼻息
沸騰海洋是您的血液
您是世界的主題
是我生命的一切
祖國啊，祖國——
您是天安門城樓的一聲吶喊
社會主義熊熊燃燒的火焰
您是人民革命的一聲號角
乘風(fēng)破浪的一張風(fēng)帆
您堅強而自信
進(jìn)步而前衛(wèi)
社會主義的宏偉藍(lán)圖活躍著您的智慧
東方蒸騰的旭日噴薄著您的活力
您是世界的創(chuàng)作者
社會主義的實踐家
祖國啊，祖國——
您是南海之濱的一縷春風(fēng)
羅湖小村的一抹朝陽
您是青藏高原的一道鐵軌
塔里木油田的一組井架
您遠(yuǎn)見卓識
藝高膽大
小漁村的翻天巨變證明了您的膽識
人民滿臉的微笑寫的是你的偉大
祖國——
您創(chuàng)造了生活
改造著世界
祖國啊，祖國——
您是世界和平飄揚的旗幟
人類文明進(jìn)步的使者
您是捍衛(wèi)真理的勇士
哺育子女的媽媽
您正直而博愛
堅強而慈祥
世界人民嘆服您的胸懷
華夏兒女感激您的母愛
祖國——
您撫慰了戰(zhàn)火中人類的傷痛
送來了和平的黎明
祖國啊，祖國——
您走過千年歷史，跨越了世界文明
您明晰千古，堅定為英特納雄耐爾生生不息
您仁慈博愛，捍衛(wèi)著綠色與和平
我們?yōu)槭悄膬号院?
我們?yōu)橛羞@樣的祖國而驕傲
祖國——
我們與您同心
我們擁您前進(jìn)
您的兒女們堅信
祖國的明天更美好
世界的明天更美好
人類的明天更美好
★贊頌祖國的詩歌五★:
祖國啊！這詩意的名字
彌漫著您的每一個季節(jié)
那是羽白色的鴿子 在藍(lán)天下
喚醒了十月的第一個早晨
啊！祖國 我愛您愛得太深太久……
十月啊！我的祖國
請賜給我一束火炬吧
我追隨你的腳步
讓每個夢境都滴著甜蜜
讓所有的歌喉都沾滿金色的音符
臨摩你的日子——
請為我鋪開滿天的彩霞
我要為你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月 總是如熱淚落花沾滿回聲
共和國的跫音走過你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中 您不僅僅是一座憩息的綠島
你是一朵可供我踏著節(jié)拍上升的紅云
無論山川、維谷、田疇、小徑、蒼海
無數(shù)次失敗和成功使十月更加飽滿
啊！祖國……
十月的王冠為誰而戴？
十月的第一個早晨 在天安門前
我感受到丹桂的余韻 和豐收鼓樂的震響
我追憶漢白玉雕上那些歷史的聲音
思緒已變幻
飛舞的云彩
萬里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守？！
上升的十月 已千帆競發(fā)
還有我的歌唱 我的祖國
幻化成一群高翔的白鴿
振翮不已
振翮不已……風(fēng)浪
戴望舒《我用殘損的手掌》
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
（春天，堤上繁花如錦障，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無恨的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運在手掌
貼在上面，寄與愛和一切希望，
因為只有那里是太陽，是春，
將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，
因為只有那里我們不像牲口一樣活，
螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！
這是詩人1942年在日寇陰暗潮濕的土牢里寫下的一首情真意切的詩篇，抒發(fā)了詩人對災(zāi)難祖國由衷的關(guān)切和真摯的愛，同時也表達(dá)了對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)的向往。詩的前半部分寫“我”用“殘損的手掌”深情地?fù)崦跀橙说蔫F蹄蹂躪下的祖國廣大土地：“這一角已變成灰燼，／那一角只是血和泥”。接著，詩人無形的手掌觸到家鄉(xiāng)一片湛藍(lán)的湖水，現(xiàn)時“微涼”的湖水與昔日“堤上繁華如錦障”的美麗春光形成強烈反差，表現(xiàn)出詩人對敵人踐踏故土的無比憂憤。為了使詩歌表達(dá)的主題不流于膚淺狹隘，詩人想象的世界由近拉遠(yuǎn)，由北到南，從長百山的雪峰、黃河的泥沙到江南的水田、嶺南的荔枝、南海的海水。詩人選擇每一地域中最典型的風(fēng)景加以點染，它們既是人民的苦難與不幸的象征，又是侵略者罪惡的見證。“手指沾了血和灰，／手掌沾了陰暗”兩句既是對上半段的總結(jié)，又與開頭三、四行遙相呼應(yīng)。
詩的后半部分仍在想象的世界中展開，描繪的是與前面災(zāi)難景象形成極大反差的心中渴慕的圖景：那雖是“遼遠(yuǎn)的一角”，但山河完整無損，沒有陰暗和血污。而是充滿了溫暖、光明和生機，“那里是太陽，是春”。與前半部分的哀怨、憂傷的基調(diào)相比，這一部分跳動著詩人按捺不住的快樂與激動；與前半部分意象快速流動的抒情相比，后半部分則顯得安靜而舒緩，使這首詩在感情的哀怨與歡快上得到了完美的統(tǒng)一，抒情風(fēng)格顯得變幻多姿。在那個以狂暴的吼叫代替藝術(shù)的凝想的年代里，這首詩像一朵美麗而永不凋落的奇葩：意象高度凝煉而不晦澀，感受細(xì)膩而不暗淡，深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與現(xiàn)代抒情方式完美地交融起來。
舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來紡著疲憊的歌；
我是你額上熏黑的礦燈，
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；
我是干癟的稻穗；是失修的路基；
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊；
——祖國啊！
我是貧困，
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊，
是“飛天”袖間
千百年來未落在地面的花朵；
——祖國啊！
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；
我是你雪被下古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑渦；
我是新刷出的雪白的起跑線；
是緋紅的黎明
正在噴薄；
——祖國啊！
我是你的十億分之一
是你九百六十萬平方的總和；
你以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的；富饒、你的榮光、你的自由；
——祖國啊，
我親愛的祖國！
此詩借鑒了前蘇聯(lián)詩人沃茲涅先斯基《戈雅》中的圓周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有創(chuàng)造性的發(fā)展。圓周句式大多出現(xiàn)在抒發(fā)強烈情緒的作品中，悲傷痛苦的情調(diào)最宜用它來渲染。舒婷寫的是“我”與祖國的關(guān)系，用這種句式，增加了痛苦和摯愛的深度。第一節(jié)是對祖國歷史的反思，精心選取五組意象，象征祖國千百年來落后、貧窮、災(zāi)難深重的面貌：前四行平穩(wěn)深長，富有音響和色彩，給人以深思沉重之感；五、六行則短促，不事描繪；后三行又伸長，行短意緊，顯示出情感的起伏，出現(xiàn)主詞。第二節(jié)承上啟下，揭示出蘊藏在中華民族靈魂中的希望之花從未消亡過，災(zāi)難雖重，理想永存，只是暫未實現(xiàn)。此節(jié)先短句后長句，然后主詞復(fù)現(xiàn)，似意猶未盡，一種深深的遺憾之情便瀉于筆端。第三節(jié)傾吐希望，激情昂揚，連用五組意象描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折期的祖國百廢待舉的面貌。每一個意象有自己獨特的意義，五組連用形成博喻排比，強化了亢奮熱烈的情緒，表達(dá)出詩人歡欣鼓舞的情懷。第四節(jié)頭兩行用“十億分之一”與“九百六十萬平方”構(gòu)成小與大的對比，寓意“我”是祖國的一分子，但“我”的胸中又包容著整個祖國。接著以乳房養(yǎng)“我”與從“我的血肉之軀上去取得”又成一對照，突出“我”同祖國的血乳關(guān)系；甚至迷惘、深思、沸騰，與富饒、榮光、自由，也是性質(zhì)相反的對襯，以見出痛苦和歡欣的無限。如果前三節(jié)是寫“我”與祖國的關(guān)系，第四節(jié)則是反過來寫祖國和“我”的關(guān)系。句法參差正是心情激動至極的表現(xiàn)，在對主詞的雙重呼喚中結(jié)束全篇，達(dá)到最高潮。
全詩無一字議論，皆以意象描繪，以情貫穿。所選意象既質(zhì)樸又鮮明，既獨特又貼切，每一個詞也都與被描繪的景象緊密契合。抒情又非一覽無余的傾瀉，而很注意其波動的節(jié)奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奮到深沉，其中糾結(jié)著悲愴、憂患、熾烈，失望與希望，嘆息與追求等多種復(fù)雜而凝重的感情，體現(xiàn)出詩人獨有的委婉幽深、柔美雋永的抒情個性
郭沫若《爐中煤》
啊，我年青的女郎！
我不辜負(fù)你的殷勤，
你也不要辜負(fù)了我的思量。
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣！
啊，我年青的女郎！
你該知道了我的前身？
你該不嫌我黑奴鹵莽？
要我這黑奴的胸中，
才有火一樣的心腸。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的棟梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重見天光。
啊，我年青的女郎！
我自從重見天光，
我常常思念我的故鄉(xiāng)，
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣！
詩人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，又用擬人法把祖國比作“我心愛的”“年青的女郎”。全詩就建筑在這一組核心意象之上。“爐中煤”的意象具有豐富的審美意蘊：第一，“爐中煤”的熊熊燃燒象征詩人愿為祖國獻(xiàn)身的激情；第二，“爐中煤”黑色外表下“火一樣的心腸”象征勞苦大眾“卑賤．”的地位和偉大的人格，“爐中煤”既指“小我”，也指“大我”——詩人所代言的勞動人民；第三，“爐中煤”的前身“原本是有用的棟梁”，“活埋在地底多年”以后終于“重見天光”，象征詩人不愿庸碌一生而渴望有所作為的愿望，也象征勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來。“女郎”這一意象暗示詩人對祖國的愛有如情愛一般熱烈，“年青”一詞則暗示了祖國在五四革命時代里充滿蓬勃向上的生機。郭沫若在《創(chuàng)造十年》里說過：“五四以后的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對于她的戀歌。”這段話清楚地說明了本詩中比擬的意義和作用。
“爐中煤”這一意象，熔物的特性、“我”的氣質(zhì)和時代精神于一爐；寫“煤”之燃燒，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、時代之情。藝術(shù)形式與所抒情思十分和諧。從章法看，首節(jié)總述愛國之情和報國之志，第二節(jié)側(cè)重抒愛國之情，第三節(jié)側(cè)重述報國之志，末節(jié)與首節(jié)取復(fù)疊形式，前后呼應(yīng)，將全詩推向高潮。從格式、韻律看，每節(jié)5行，每行音節(jié)大體均齊；一、三、五行押韻，一韻到底；而各節(jié)均以“啊，我年青的女郎”一聲親切溫柔而又深情的呼喚起唱，造成回環(huán)往復(fù)的旋律美。詩情隨詩律跌宕起伏，韻味深長。
聞一多《太陽吟》（節(jié)選）
太陽啊——神速的金鳥——太陽！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見一次家鄉(xiāng)！
聞一多《太陽吟》（節(jié)選）
這是詩人在192—1925年赴美留學(xué)期間寫下的詩。詩人由于對祖國的熱切思念，竟產(chǎn)生出如此神奇瑰麗的想象。屈原《離騷》中有“駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎懸圃”，古今浪漫主義詩歌里的神奇想象一脈相承。不過，屈原還只是想象駕著鳳凰鳥（“鷖’）在宇宙行車，而本詩的作者竟然要騎著太陽航行，其想象的大膽更超過了古人。
聞一多《一句話》
有一句話說出就是禍，
有一句話能點得著火。
別看五千年沒有說破，
你猜得透火山的緘默？
說不定是突然著了魔，
突然青天里一個霹靂
爆一聲：
“咱們的中國！”
這話教我今天怎么說？
你不信鐵樹開花也可，
那么有一句話你聽著：
等火山忍不住了緘默，
不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，
等到青天里一個霹靂
爆一聲：
“咱們的中國！”
聞先生曾說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”1925年他留美回國，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實和民不聊生的景象，于是，赤誠愛心轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)狀的強烈不滿和渴望改變舊中國的激情。這種情緒在這首詩中得到充分體現(xiàn)。全詩以“一句話”——“咱們的中國”為構(gòu)思中心，運用寫實和隱喻相結(jié)合的手法，反復(fù)詠嘆，極力渲染烘托。第一節(jié)先用排比，通過“禍”與“火”的寫實和比喻，揭露黑暗現(xiàn)實對民意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。接著進(jìn)一步用火山作比，它雖然沉默了千百年，一旦突發(fā)就會產(chǎn)生翻天覆地的力量。這一喻象表明詩人對人民反抗的力量充滿信心。第二節(jié)針對一些對中國前途悲觀、不相信民眾者發(fā)出警告，用“鐵樹開花”比喻建設(shè)“咱們的中國”來之不易但終會成事實。通過“我”堅信與“你”不相信的對比，引發(fā)出不信者可能會產(chǎn)生的驚慌、反感等種種詫異的表現(xiàn)，從而進(jìn)一步襯托出民眾反抗的必然性和突發(fā)性，表明詩人對民眾解放自己、改造舊中國的潛在力量堅信不疑，并衷心擁護(hù)。他將民眾的反抗與吶喊比喻成“青天里一個霹靂”既呼應(yīng)“火”的意象，顯示出無窮的威力，又是一種盛贊的口吻乙“爆一聲：／‘咱們的中國！’”的兩次反復(fù)，強烈地表達(dá)出對理想中國的期望與追求。此詩語言平易，形式上整齊勻稱，又自然天成，富于節(jié)奏感和音樂美
艾青《我愛這土地》
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
詩篇開句即言“假如我是一只鳥”，這不是一種簡單的形象比附，而是一種情感上的虛擬。以鳥的種種愿望來表達(dá)詩人內(nèi)心對祖國誠摯的愛，委婉的抒情手法中融匯著詩人深切的感受和真摯的情感。接著詩人排列了一組意象來表示自己歌唱的內(nèi)容，詩人內(nèi)心強烈激情的滲入使意象充滿了生動豐富的內(nèi)涵：“土地”是被暴風(fēng)雨打擊著的，“河流”是悲憤的，“風(fēng)”是激怒的，“黎明”是溫柔的。聯(lián)系詩人寫作的年代，我們可以意會到詩人筆下所展示的是一個山河破碎、國土沉淪的悲壯年代。可貴的是詩人并沒有因此而絕望，他在黑暗中仍滿懷希望，所以黎明是“溫柔的”。“——然后我死了，／連羽毛也腐爛在土地里面，”詩句巧妙地借用鳥兒自然、被動的結(jié)局來表現(xiàn)詩人主動的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻(xiàn)身精神。最后直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)自己的憂國之情和愛國之心，既點明了題旨，又與前半部分在邏輯上順理成章地形成因果呼應(yīng)。如果說前八句是感情的蓄積，最后兩句便是感情閘門的打開，感情洪流的急沖而下
臺灣]黃雍廉《唐人街》
是一所港灣
專泊中國人的鄉(xiāng)音
無須叩問客從何處來
淺黃的膚色中亮著
揚州的驛馬
長安的宮闕
湮遠(yuǎn)成為一種親切之后
風(fēng)是歷史的蕭聲
傾聽如
一首夢般柔細(xì)的歌
是一所永不屯兵的城堡
匯集著中國的二十四番花訊
你是不用泥土也能生根的蘭草
飲霜雪的冰寒
綻東方的芬芳
鮮明矗立的旗 像
黃河的浪 東流 永遠(yuǎn)向著陽光的一面
是一座璀璨的浮雕
亮麗著殷墟仰韶的玄黃釉彩
煙云變幻
一如西出玉門關(guān)外的信使
海便是你的心中的絲路
孤帆遠(yuǎn)影
故鄉(xiāng)的明月 是仰望北斗的磁場
你乃成為一位細(xì)心的收藏家
曾經(jīng)也窮困過典當(dāng)過手頭的軟細(xì)
就是不肯典當(dāng)從祖國帶過來的家私
五千年 不是一件可以隨便拍賣的古董
而是一盞會帶來幸福的神燈
詩人黃雍廉浪跡海外，心系祖國，苦于不能常與祖國廝守在一起，于是把一腔愛國情思移向唐人街，并以一副純粹“唐人”的筆墨，構(gòu)筑了這座詩的“唐人街”。詩人兼詩評家的趙國泰，對此詩曾有一段精辟的藝術(shù)分析。他說：“唐人街是中華歷史文化在西方的一個窗口。要完成這一高度概括與條陳，藝術(shù)上非博喻、羅列莫辦。此法的施用，使作品內(nèi)涵飽滿而不擁塞，典麗而不板滯。臻于此，又有賴于形式結(jié)構(gòu)上取乎多視角掠美，使內(nèi)蘊層嵌迭呈；廣植東方情調(diào)的語象，又間以主客體轉(zhuǎn)換之法，使情境跳脫空靈，其中以首節(jié)尤佳。全詩給人以寬銀幕效果。”
多好聽，“唐人街”，一所不凍的華夏鄉(xiāng)音的港灣，一所和平的春蘭秋菊的城堡，一座摧澡的東方文化的浮雕。以中國調(diào)寄中國情，以中國墨寫中國意，盛唐罷相張九齡“少小離家老大回”的嘆惋，南宋遺民鄭所南蘭草根下無土的畫意，高人王維于朝雨渭城餞別好友西出陽關(guān)的悵惘，詩仙李白立揚子江畔目送故人孤帆遠(yuǎn)影的傷感，還有揚州驛馬雄姿，長安宮闕風(fēng)范，南國二十四番花訊的問候，殷墟仰韶陶釉的召喚……這一系列典型的中國情結(jié)的意象群的自然疊印，華美典雅，楚楚動人。一詠三嘆中，愈升愈高的是海外炎黃子孫心向祖國的七彩虹橋
龐余亮《在玉米地的中央》
在玉米地的中央
我就是一位青春的將軍
看滿地的紅纓子翻飛綠劍亂舞
果實就藏在紅纓子和綠劍之下
露出它們的牙齒
我們能讀懂它們的語言
平常的日子沒有故人
只有風(fēng)在吹，吹玉米不盡的長發(fā)
在玉米地的中央
我們就獲得了戰(zhàn)勝明天的力量
玉米葉仍在不停地抽打我
金色的玉米棒在開水中嘩嘩地滾動
多么美好的日子
就想起多么美好的共和國
在玉米地的中央
玉米地在共和國的版圖上傾伏下去
無數(shù)個戰(zhàn)斗和勝利
便永遠(yuǎn)地照耀我們
此詩借助于玉米這一普通而樸素的意象來展現(xiàn)愛國情懷。種玉米，看玉米，吃玉米，這是老百姓最基本的勞作和生活，很平淡，也很平靜。那些習(xí)慣于在戰(zhàn)爭中挖掘愛國主題的人們，恐怕是想不到這里面蘊含的愛國主義精神的。所以在詩的二、三節(jié)，作者兩次直接點出“共和國”，明示主題。
其實，真正的愛國心就是一顆平常心，尤其是在和平年代里，沒有敵人，沒有血淋淋的廝殺，也沒有豪邁的勝利與慘重的失敗；沒有這種種情形，而能保有愛國精神，這是不容易的，所以彌足珍貴。
最重要的戰(zhàn)斗不是面對面的你死我活，而是沒有敵人的戰(zhàn)斗；或者說，那敵人只是時間。在和平時期，人們?nèi)菀诇啘嗀鼗烊兆樱恢挥X地被時間戰(zhàn)勝，成為時間的俘虜。如我們總是推遲著一些行動，因為我們總是相信明天，相信明天會帶來一切，會完成一切。而站在玉米地的中央，我們才有可能戰(zhàn)勝時間，戰(zhàn)勝自己，因為風(fēng)中的玉米葉像鞭子一樣，抽打著我們，使我們時刻警醒著，在和平的環(huán)境里，依然保持戰(zhàn)斗的姿態(tài)和心態(tài)
——《假如我們不去打仗
》
假如我們不去打仗
那么敵人殺死了我們
還要用刺刀
指著我們的骨頭
說
看哪，
這是奴隸！
丘逢甲的一首愛國詩
春愁難遣強看山，
往事驚心淚欲潸，
四百萬人同一哭，
去年今日割臺灣。
1896年5月，臺灣被日本強占一年后，詩人代表當(dāng)時臺灣島上四百萬同胞，寫的這首以《春愁》為題的小詩，僅僅四句計二十八字，字字是血和淚寫成的。
丘逢甲（公元1864年—1912年），臺灣彰化人。光緒十五年（公元1888年）進(jìn)士，曾任清政府工部主事。
1894年發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭。日本向朝鮮發(fā)動侵略，并對中國的陸海軍進(jìn)行挑釁，中國軍隊英勇作戰(zhàn)，但由于清政府的腐敗以及缺乏堅決反對侵略的準(zhǔn)備，以致北洋海軍全軍覆沒，中國失敗。1895年4月17日，李鴻章代表清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，中國被迫割讓臺灣給日本。丘逢甲聞訊在臺灣積極組織義軍抗日保臺，出任臺灣抗日保臺義軍的大將軍，指揮抗日。但終因寡不敵眾，遭到失敗，不得已離開臺灣內(nèi)渡到大陸。此后在廣東創(chuàng)辦學(xué)校，推行新學(xué)，并與同盟會有來往。他的詩，大多是為收復(fù)臺灣、洗雪國恥而作，慷慨悲壯，雄健奮發(fā)，憂國憂民懷念臺灣的心情始終未變，直到1912年臨終前仍遺言：“吾不忘臺灣也”，要求在他死后安葬時須面向臺灣。
1.杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
2．李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
3．范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”
4．林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
5．陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
6．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
7．文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
8．于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”
9．龔自珍《己亥雜詩》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”
祖國之秋
作者 曹宇翔
今日你徒步走進(jìn)秋天的廣場
深秋了，天已轉(zhuǎn)涼，菊花開放
風(fēng)把四個湛藍(lán)的湖泊運向空中
空中，緩緩駛過云霞船隊
空中，雁翅劃動季節(jié)的雙槳
用歌聲迎接大地起伏的歌聲
在澄明的秋天你看見所有人民
城市、鄉(xiāng)村、太平洋的波浪
甚至看到你遠(yuǎn)逝的童年，祖母
干草垛，一個孩子搖響鈴鐺
這原野、河流，這落葉、果實
每天，廣場升起一面旗幟
每天，土地長出一輪光芒
一切都是值得的，內(nèi)心幸福
你笑了，想起曾有的一個夢想
誰能不愛自己的祖國呢
“祖國”，當(dāng)你輕輕說出這個詞
等于說出你的命運、親人、家鄉(xiāng)
而當(dāng)你用目光說到“秋天”
那就是歲月，人生啊，遠(yuǎn)方
屈原·離騷
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴〔阝比〕之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而〔·〕（音“期”）怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
初既與余成言兮，后悔遁而有他；
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
那是20年代上半葉，剛剛從清華學(xué)校畢業(yè)的聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國留學(xué)。從1922年開始，他先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、柯泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，同時繼續(xù)用大量的精力從事幾年前就開始的新詩創(chuàng)作和文學(xué)研究。獨居異域他邦，聞一多對祖國和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀；在西方“文明”社會中親身體會到很多種族歧視的屈辱，更激起了強烈的民族自尊心。正是在這樣的背景下，聞一多寫下了《七子之歌》等多篇愛國思鄉(xiāng)之作。《七子之歌》的全文是：
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。詩人作《凱風(fēng)》以愍之。吾國自尼布楚條約迄旅大之租讓，先后喪失之土地，失養(yǎng)于祖國，受虐于異類，臆其悲哀之情，蓋有甚于《凱風(fēng)》之七子，因擇其與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮興云爾。國疆崩喪，積日既久，國人視之漠然。不見夫法蘭西之Alsace－Lorraine耶？“精誠所至，金石能開”。誠如斯，中華“七子”之歸來其在旦夕乎？
澳門
你可知“媽港”不是我的真名姓？
我離開你的襁褓太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來夢寐不忘的生母啊！
請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！
母親！我要回來，母親！
香港
我好比鳳閣階前守夜的黃豹，
母親呀，我身分雖微，地位險要。
如今獰惡的海獅撲在我身上，
啖著我的骨肉，咽著我的脂膏；
母親呀，我哭泣號啕，呼你不應(yīng)。
母親呀，快讓我躲入你的懷抱！
母親！我要回來，母親！
臺灣
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟我就是臺灣。
我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了；
賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)。
母親！我要回來，母親！
威海衛(wèi)
再讓我看守著中華最古的海，
這邊岸上原有圣人的丘陵在。
母親，莫忘了我是防海的健將，
我有一座劉公島作我的盾牌。
快救我回來呀，時期已經(jīng)到了。
我背后葬的盡是圣人的遺骸！
母親！我要回來，母親！
廣州灣
東海和匈州是我的一雙管鑰，
我是神州后門上的一把鐵鎖。
你為什么把我借給一個盜賊？
母親呀，你千萬不該拋棄了我！
母親，讓我快回到你的膝前來，
我要緊緊地?fù)肀е愕哪_踝。
母親！我要回來，母親！
九龍
我的胞兄香港在訴他的苦痛，
母親呀，可記得你的幼女九龍？
自從我下嫁給那鎮(zhèn)海的魔王，
我何曾有一天不在淚濤洶涌！
母親，我天天數(shù)著歸寧的吉日，
我只怕希望要變作一場空夢。
母親！我要回來，母親！
旅順，大連
我們是旅順，大連，孿生的兄弟。
我們的命運應(yīng)該如何的比擬？
兩個強鄰將我來回的蹴蹋，
我們是暴徒腳下的兩團爛泥。
母親，歸期到了，快領(lǐng)我們回來。
你不知道兒們?nèi)绾蔚南肽钅悖?
母親！我們要回來，母親！
這篇組詩作于1925年3月，當(dāng)時聞一多正在紐約。其序辭中Alsace－Lorraine通譯為洛林地區(qū)，位于法國東部浮士山腳下，普法戰(zhàn)爭中割讓給德國，凡爾塞和約后歸還。在詩中，聞一多以擬人的手法，將我國當(dāng)時被列強掠去的七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌一方面抒發(fā)了對祖國的懷念和贊美，一方面表達(dá)了對帝國主義列強的詛咒。
就在寫完《七子之歌》后不到兩個月，聞一多懷著早日投身到報效祖國行列中去的理想，提前結(jié)束了留學(xué)生活，于當(dāng)年5月啟程回國，6月1日乘船到達(dá)上海。然而，剛剛踏上祖國土地的聞一多萬萬沒有想到的是，迎接他的是街頭未干的斑斑血跡，兩天前這里剛剛發(fā)生了帝國主義屠殺我示威群眾的“五卅慘案”。被失望乃至絕望籠罩著的聞一多憤然北上，在北京見到了也是從美國回來不久的《現(xiàn)代評論》編輯楊振聲。相同的經(jīng)歷、共同的感受、同樣的激憤使他們走到一起，聞一多決定把原準(zhǔn)備投送《大江季刊》雜志的《七子之歌》及《醒啊》、《愛國的心》等幾首詩作，提前給《現(xiàn)代評論》發(fā)表。1925年7月4日出版的《現(xiàn)代評論》第2卷第30期，刊登了《七子之歌》。11月25日出版的《大江季刊》第1卷第2期也發(fā)表了這首詩，聞一多對詩中個別詞句又作了一些修改。
此時正值中國人民反帝反封建斗爭的高潮，因此《七子之歌》一問世就引起強烈共鳴。一位署名吳嚷的青年讀后，將其推薦在《清華周刊》第30卷第11、12期合刊上轉(zhuǎn)載，并撰寫附識說：“讀《出師表》不感動者，不忠；讀《陳情表》不下淚者，不孝；古人言之屢矣。余讀《七子之歌》信口悲鳴一闕復(fù)一闕，不知清淚之盈眶，讀《出師》、《陳情》時，固未有如是之感動也。今錄出聊使讀者一瀝同情之淚，毋忘七子之哀呼而已。”
但是，由于這篇組詩不在聞一多的兩部著名詩集《紅燭》、《死水》之中，也沒有收入《聞一多全集》，因此，在后來很長一段時間內(nèi)它并不為人們所熟悉。直到1997年慶祝香港回歸祖國的活動中，有人提起了這組作于七十多年前的詩篇。當(dāng)年4月出版的《清華校友通訊》曾刊登1947級校友施鞏秋題為《重溫七子歌思念聞一多》的文章。隨著澳門回歸祖國日子的臨近，第一節(jié)就詩詠澳門的《七子之歌》更加引起人們的注意。澳門特別行政區(qū)籌委會正式成立后，本報于1998年5月15日在文藝副刊“水木清華”上刊登了《七子之歌》的《香港》、《九龍》、《澳門》、《臺灣》四節(jié)。
1998年初，大型電視片《澳門歲月》的總編導(dǎo)在一次偶然翻閱聞一多詩集時，也發(fā)現(xiàn)了《七子之歌》，即請祖籍廣東中山的作曲家李海鷹為之譜曲。李海鷹一遍遍地吟誦聞一多的詩句，流著淚在一夜之間完成了曲子，他將潮汕民歌的特色融入其中，并從配器上也有意貼近聞一多生活的年代。編導(dǎo)又選中澳門培正中學(xué)小學(xué)部年僅七歲半的容韻琳小朋友擔(dān)任領(lǐng)唱，她以夾帶著濃重澳門鄉(xiāng)音的普通話演唱，與曲調(diào)設(shè)計渾然一體。后來，《澳門歲月》的總編導(dǎo)感慨地說：“主題歌詞選用聞一多的詩是我們成功的首要因素和關(guān)鍵。”
如今，澳門即將回歸祖國，又恰逢聞一多百年誕辰之際，《七子之歌》的首篇《澳門》在中華大地上再次引起轟動。澳門特別行政區(qū)籌委會澳門委員、主題歌大合唱的指揮陳振華評價說：“這首歌唱出的是是我們靈魂的共鳴，時代的共鳴。澳門很多學(xué)校和社會團體都來索要歌譜，澳門同胞要唱著這首歌迎接回歸的一天。”
我愛祖國的現(xiàn)代詩 現(xiàn)代愛國詩詞大全
我愛祖國的現(xiàn)代詩 現(xiàn)代愛國詩詞大全中國人的家國情懷,古已有之,不論身處何地,都心念祖國,這是根植于每個中國人內(nèi)心的意念。今日國慶節(jié),10首愛國詩詞,特別適合今日讀。中華文明綿延不斷,是人類歷史長河中唯一
關(guān)于國慶的詩句
關(guān)于國慶的詩篇 一、現(xiàn)代詩篇 國慶之喜 國慶之時，楓妍桂媚，樂秋謠響徹大地。繪出芳華九域嬌顏，百年筑夢揚我國威。張帆萬眾，仰望航標(biāo)，安邦定國，共譜世紀(jì)潮音。虎嘯龍吟，新畫卷展現(xiàn)，河山雄勝振我民族之風(fēng)騷。國慶感懷 三秋清澈九宇間，百姓共祝金甌圓。云白霞紅，花千樹果萬疇，邊城快軌通四方...
贊美祖國的現(xiàn)代詩
贊美祖國的現(xiàn)代詩如下：1、《把祖國摟進(jìn)明月》楊國富，出自《南方詩集（其一）》月是故鄉(xiāng)明，國是中國強，親親我的祖國，親愛的母親 把你摟進(jìn)中秋的明月，用一腔火熱的祝福 把你深情抒寫，母親，你聽，最酷的網(wǎng)名 “海上生明月，天涯共此時”，全國上下的子女們 舉著一輪明晃晃的明月，笑逐顏開地...
描寫偉大祖國的短現(xiàn)代詩
描寫偉大祖國的短現(xiàn)代詩1：我的祖國 我的祖國，牛背上的祖國 碧綠的稻田滾一動著露珠，指尖升騰朝霞 玫瑰的紅，油菜花的黃，刺槐的白，都在述說著我的祖國 漫長的黑夜，均勻的呼吸，啊，我的祖國 我的祖國弓如滿月，你拉弦，我歌唱，我們唱，我們唱 竹葉間的露珠，云朵的倒影，雀鳥和牛羊 一...
贊美國慶節(jié)的現(xiàn)代詩
贊美國慶節(jié)的現(xiàn)代詩如下：詩篇一、《可愛的祖國》我們的祖國位于世界的東方，幅員遼闊，是世界上面積最大的國家之一。祖國山河壯麗，江山如畫。放眼祖國大地，萬里長城，滔滔長江，九曲黃河、雄偉泰山、險峻華小、奇特黃山、秀麗峨眉...說不盡的名兒大山，江河湖泊，廣闊平原。詩篇二、《國慶感賦》沁水悠悠...
關(guān)于愛國的現(xiàn)代詩
這首詩以一只鳥的視角，描繪了對遭受風(fēng)雨打擊的祖國土地的熱愛，那悲憤的河流、激怒的風(fēng)以及溫柔的黎明，都象征著國家的堅韌與希望。詩的最后一句"為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉"，直接而強烈地表達(dá)了對祖國的深深眷戀和無私奉獻(xiàn)。這首詩在現(xiàn)代背景下，成為了表達(dá)愛國情懷的有力詩篇，...
收集愛國的詩,散文一篇
回答：愛國的古詩 菩薩蠻 書江西造口壁 辛棄疾 郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。 西北望長安,可憐無數(shù)山。 青山遮不住,畢竟東流去。 江晚正愁余,山深聞鷓鴣。 【理解】:郁孤臺下清江流水中,有不少奔走流亡人的淚水。遙望故都長安,無奈群山遮住了我的視線,江河奔流,不受山嶺攔擋。在江邊,夜晚來臨,我...
急需一篇贊頌祖國的現(xiàn)代詩,不要太長,2-3分鐘讀完,適合背誦
你是我們的代表 ——獻(xiàn)給黨的十六大 神舟號載著百年的夢想 穿越那時空的軌道 你描繪科教興國的藍(lán)圖 帶領(lǐng)我們開創(chuàng)新 把未來擁抱 新時代書寫嶄新的詩篇 吹響了前進(jìn)的號角 你鋪開精神文明的畫卷 帶領(lǐng)我們與時俱進(jìn) 把美好創(chuàng)造 中南海燈光日夜在閃耀 照亮那明天的大道 你胸懷天下百姓的幸福 帶領(lǐng)我們建設(shè)家園...
贊頌祖國山河的現(xiàn)代詩歌
郭沫若的代表作《女神》的大部分詩篇寫于1920年。他的創(chuàng)作在飛動和呼嘯的抒情形象中傳達(dá)“五四”狂突進(jìn)的時代精神。他摒棄了小詩運動的詩人們那種雋秀的情趣，創(chuàng)造出以雄渾的調(diào)子﹑急速的旋律﹑囊括萬物而又不拘形跡的豪放詩風(fēng)。他敏銳地感受到時代的要求，詩中充滿了20世紀(jì)的動的精神，《女神》的基本...
贊揚祖國的現(xiàn)代詩歌(要比較有名一點的詩人寫的哦)
少年要譜寫中華更璀璨的詩篇！五十六朵鮮花競相開放，裝點祖國萬里大花園。讓先輩的英靈自豪地驚嘆：啊！這就是我的中華！這就是中華的少年！★贊頌祖國的詩歌一★:習(xí)習(xí)的秋風(fēng)啊！吹著，吹著！我要贊美我祖國的花 我要贊美我如花的祖國！請將我的字吹成一簇鮮花，金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底...
相關(guān)評說：
匯川區(qū)展成： ______[答案] 1、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下.——《管子·牧民》 2、臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難,視死忽如...
匯川區(qū)展成： ______ 十月一日是祖國的生日 和我的生日有些不同 我的生日是母親給的 給祖國生日的人叫做英雄 或許我的年紀(jì)還小 不該吟詠這么深沉的主題 像改革開放對于我 已經(jīng)是很復(fù)雜的歷史背景 但是啊,我能感覺到 祖國,你就在我的心中 你是我注目下,清...
匯川區(qū)展成： ______ 同志啊,《滿江紅》是現(xiàn)代詩嗎?不過我認(rèn)為下面這兩首詩還不錯,希望你樂觀點,呵呵!異世界劍蘭 我在你的四周徘徊, 卻不敢扣開你的心...
匯川區(qū)展成： ______ 滿江紅 岳飛 怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇.抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈.三十功名塵與土,八千里路云和月.莫等閑,白了少年頭,空悲切. 靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅.駕長車踏破、賀蘭山缺.壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血.待從頭、收拾舊山河,朝天闕.
匯川區(qū)展成： ______ 從 軍 行 (選一) ★ 唐·王昌齡 青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān).黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還. 出 塞 (選一) ★ 唐·王昌齡 秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山. 少 年 行 (選一) 唐·王 維 出身...
匯川區(qū)展成： ______ 《囚歌》(葉挺) 為人進(jìn)出的門緊鎖著, 為狗爬走的洞敞開著, 一個聲音高叫著:爬出來呵,給你自由! 我渴望著自由,但也深知道—— 人的軀體哪能由狗的洞子爬出! 我只能期待著那一天, 地下的火沖騰, 把這活棺材和我一起燒掉, 我應(yīng)...
匯川區(qū)展成： ______ 愛國詩歌鑒賞 舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》 我是你河邊上破舊的老水車 數(shù)百年來紡著疲憊的歌; 我是你額上熏黑的礦燈, 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索; 我是干癟的稻穗;是失修的路基; 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊; ——...
匯川區(qū)展成： ______ 《過印度洋》 周無君 圓天蓋著大海,黑水托著孤舟. 遠(yuǎn)看不見山,那天邊只有云頭. 也看不見樹,那水上只有海鷗. 那里是非洲,那里是歐洲. 我美麗親愛的故鄉(xiāng)卻在腦后! 怕回頭,怕回頭, 一陣大風(fēng),雪浪上船頭, 颼颼,吹散一天云霧一天愁. 不知道算不算,湊合吧
匯川區(qū)展成： ______ 祖國啊我親愛的祖國 舒婷 我是你河邊上破舊的老水車 數(shù)百年來紡著疲憊的歌 我是你額上熏黑的礦燈 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索 我是干癟的稻穗;是失修的路基 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊 —— 祖國啊! 我是貧困 我是悲哀 ...
匯川區(qū)展成： ______ 舒婷《祖國呵,我親愛的祖國》 祖國啊 我親愛的祖國 (舒婷) 我是你河邊上破舊的老水車 數(shù)百年來紡著疲憊的歌 我是你額上熏黑的礦燈 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索 我是干癟的稻穗;是失修的路基 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊 ...
