文言文唐摭言切磋翻譯
1. 《唐摭言·切磋》的原文和翻譯
不好意思 找不到譯文 我老媽還不給我翻譯 她是語(yǔ)文高級(jí)教師。
忽忽 卷五 ○切磋 大居守李相讀《春秋》，誤呼叔孫婼（敕略ة為婼（敕晷）日讀一卷，有小吏侍側(cè)，常有不懌之色。
公怪問(wèn)曰：“爾常讀此書(shū)耶！”曰：“然”。”胡為聞我讀至此而數(shù)色沮耶！”吏再拜言曰：“緣某師授，誤呼文字；今聞相公呼婼（敕略ة為婼（敕晷），方悟耳。”
公曰：“不然。吾未之師也，自檢釋文而讀，必誤在我，非在爾也。”
因以釋文示之。（蓋書(shū)“略”）字以“田”加首，久而成“各”，“曰”配“咎”為“晷”小吏因委曲言之。
公大慚愧，命小吏授北面之禮，號(hào)為“一字師。” 韓文公著《毛穎傳》，好博塞之戲。
張水部以書(shū)勸之，凡三書(shū)。其一曰：“比見(jiàn)執(zhí)事多尚駁雜無(wú)實(shí)之說(shuō)，使人陳之于前以為歡，此有累于令德。
又高論之際，或不容人之短，如任私尚勝者，亦有所累也。先王存六藝，自有常矣，有德者不為，猶不為損；況為博塞之戲，與人競(jìng)財(cái)乎！君子固不為也。
今執(zhí)事為之，以廢棄時(shí)日，籍實(shí)不識(shí)其然。”文公答曰：“吾子譏吾與人言為無(wú)實(shí)駁雜之說(shuō)，此吾所以為戲耳，比之酒色，不有間乎！吾子譏之，似同浴而譏裸體也。
若高論不能下氣，或似有之，當(dāng)更思而誨之耳。博塞之譏，敢不承教！其他俟相見(jiàn)。”
羊紹素夏課有《畫(huà)狗馬難為功賦》，其實(shí)取“畫(huà)狗馬難于畫(huà)鬼神”之意也，投表兄吳子華。子華覽之，謂紹素曰：“吾子此賦未嘉。
賦題無(wú)鬼神，而賦中言鬼神。子盍為《畫(huà)狗馬難于畫(huà)鬼神賦》，即善矣。”
紹素未及改易，子華一夕成于腹笥。有進(jìn)士韋彖，池州九華人，始以賦卷謁子華。
子華聞之，甚喜。彖居數(shù)日，貢一篇于子華，其破題曰：“有丹青二人：一則矜能于狗馬，一則夸妙于鬼神。”
子華大奇之，遂焚所著，而紹素竟不能以己下之。其年，子華為彖取府元。
陳嶠謁安陸鄭郎中諴，三年方一見(jiàn)。従容謂嶠曰：“識(shí)閔廷言否？”嶠曰：“偶未知聞。”
諴曰：“不妨與之還往，其人文似西漢。” 吳融，廣明、中和之際，久負(fù)屈聲；雖未擢科第，同人多贄謁之如先達(dá)。
有王圖，工詞賦，投卷凡旬月，融既見(jiàn)之，殊不言圖之臧否，但問(wèn)圖曰：“更曾得盧休信否何堅(jiān)臥不起，惜哉！融所得，不知也！”休，圖之中表，長(zhǎng)于八韻，向與子華同硯席，晚年拋廢，歸鏡中別墅。 李翱與陸傪書(shū)：“李觀之文章如此，官止于太子校書(shū)，年止于二十九，雖有名于時(shí)俗，其率深知其至者，果誰(shuí)哉！信乎天地鬼神之無(wú)情于善人，而不罰罪也甚矣！為善者將安所歸乎翱書(shū)其人，贈(zèng)于兄；贈(zèng)于兄，蓋思君子之知我也。
予與觀平生不得相往來(lái)，及其死也，則見(jiàn)文，嘗謂：使李觀若永年，則不遠(yuǎn)于揚(yáng)子云矣！書(shū)巳之文次，忽然若觀之文，亦見(jiàn)于君也；故書(shū)《苦雨賦》綴于前。當(dāng)下筆時(shí)，復(fù)得詠其文，則觀也雖不永年，亦不甚遠(yuǎn)于揚(yáng)子云矣。
書(shū)《苦雨》之辭，既又思：我友韓愈，非茲世之文，古之文也；非茲世之人，古之人也。其詞旨，其意適，則孟軻既沒(méi)，亦不見(jiàn)有過(guò)于斯者。
當(dāng)下筆時(shí)，如他人疾書(shū)之。寫(xiě)誦文，不是過(guò)也。
其詞乃能如此，嘗書(shū)其一章曰《獲麟解》，其他亦可以類知也。窮愁不能無(wú)述，適有書(shū)寄弟正辭，及其終，亦自覺(jué)不甚下尋常之所為者，亦以贈(zèng)焉。
亦惟讀觀、愈之詞，冀一詳焉。翱再拜。”
李元賓與弟書(shū)曰：“年不甚幼，近學(xué)何書(shū)擬應(yīng)明經(jīng)，為復(fù)有文。明經(jīng)世傳，不可墜也。
文貴天成，強(qiáng)不高也。二事并良，茍事立，汝擇處高。”
景福中，江西節(jié)度使鐘傳遣僧従約進(jìn)《法華經(jīng)》一千部，上侍之恩渥有加，宣従約入內(nèi)賜齋，而錫紫衣一副。將行，太常博士戴司顏以詩(shī)贈(zèng)行。
略曰：“遠(yuǎn)來(lái)朝鳳闕，歸去戀元侯。”時(shí)吳子華任中諫，司顏仰公之名，志在屬和，以為従約之資。
融覽之，拊掌大笑曰：“遮阿師更不要見(jiàn)，便把拽出得！”其承奉如此矣。 皇甫湜答李生二書(shū)。
第一書(shū)：“辱書(shū)，適曛黑，使者立復(fù)，不果一二，承來(lái)意之厚。《傳》曰：‘言及而不言，失人。
’粗書(shū)其愚，為足下答，幸察：來(lái)書(shū)所謂今之工文，或先于奇怪者，顧其文工與否耳。夫意新則異于常，異于常則怪矣；詞高出眾，出眾則奇矣。
虎豹之文，不得不炳于犬羊；鸞鳳之音，不得不鏘于烏鵲；金玉之光，不得不炫于瓦石；非有意先之也，乃自然也。必崔巍然后為岳，必滔天然后為海。
明堂之棟，必?fù)显颇蓿后P龍之珠，必錮深泉。足下以少年氣盛，固當(dāng)以出拔為意。
學(xué)文之初，且未自盡其才，何遽稱力不能哉?qǐng)D王不成，其弊猶可以霸；其僅自見(jiàn)也，將不勝弊矣。孔子譏其身不能者，幸勉而思進(jìn)之也。
來(lái)書(shū)所謂浮艷聲病之文，恥不為者，雖誠(chéng)可恥，但慮足下方今不爾，且不能自信其言也。向者，足下舉進(jìn)士。
舉進(jìn)士者，有司高張科格，每歲聚者試之，其所取乃足下所不為者也。工欲善其事，必先利其器，足下方伐柯而舍其斧，可乎哉恥之，不當(dāng)求也；求而恥之，惑也。
今吾子求之矣，是徒涉而恥濡足也，寧能自信其言哉來(lái)書(shū)所謂于立法寧人者，乃在位者之事，圣人得勢(shì)所施為也，非詩(shī)賦之任也。功既成，澤既流，詠歌記述光揚(yáng)之作作焉。
圣人不得勢(shì)，方以文詞行于后。今吾子始學(xué)未仕，而急其事，亦太早計(jì)矣。
凡來(lái)書(shū)所謂數(shù)者，似言之未稱，思之或過(guò)；其余則皆善矣。既承嘉惠，。
2. 唐摭言 翻譯
奇章公始舉進(jìn)士，致琴書(shū)于灞浐間，先以所業(yè)謁韓文公、皇甫員外。
時(shí)首造退之，退之他適，第留卷而已。無(wú)何，退之訪湜，遇奇章亦及門(mén)。
二賢見(jiàn)刺，欣然同契，延接詢及所止。對(duì)曰：“某方以薄技卜妍丑于崇匠，進(jìn)退惟命。
一囊猶置于國(guó)門(mén)之外。”二公披卷，卷首有《說(shuō)樂(lè)》一章，未閱其詞，遽曰：“斯高文，且以拍板為什麼？”對(duì)曰：“謂之樂(lè)句。”
二公相顧大喜曰：“斯高文必矣！”公因謀所居。二公沈默良久，曰：“可于客戶坊稅一廟院。”
公如所教，造門(mén)致謝。二公復(fù)誨之曰：“某日可游青龍寺，薄暮而歸。”
二公其日聯(lián)鑣至彼，因大署其門(mén)曰：“韓愈、皇甫湜同謁幾官先輩。”不過(guò)翌日，輦轂名士咸往觀焉。
奇章之名由是赫然矣。
3. 唐摭言 翻譯
奇章公始舉進(jìn)士，致琴書(shū)于灞浐間，先以所業(yè)謁韓文公、皇甫員外。
時(shí)首造退之，退之他適，第留卷而已。無(wú)何，退之訪湜，遇奇章亦及門(mén)。
二賢見(jiàn)刺，欣然同契，延接詢及所止。對(duì)曰：“某方以薄技卜妍丑于崇匠，進(jìn)退惟命。
一囊猶置于國(guó)門(mén)之外。”二公披卷，卷首有《說(shuō)樂(lè)》一章，未閱其詞，遽曰：“斯高文，且以拍板為什麼？”對(duì)曰：“謂之樂(lè)句。”
二公相顧大喜曰：“斯高文必矣！”公因謀所居。二公沈默良久，曰：“可于客戶坊稅一廟院。”
公如所教，造門(mén)致謝。二公復(fù)誨之曰：“某日可游青龍寺，薄暮而歸。”
二公其日聯(lián)鑣至彼，因大署其門(mén)曰：“韓愈、皇甫湜同謁幾官先輩。”不過(guò)翌日，輦轂名士咸往觀焉。
奇章之名由是赫然矣。
4. 文言文閱讀《唐摭言·節(jié)操》
唐 摭 言
五代·王定保
卷四
○節(jié)操
裴晉公質(zhì)狀眇小，相不入貴。既屢屈名場(chǎng)，頗亦自惑。會(huì)有相者在洛中，大為縉紳所神。公時(shí)造之問(wèn)命。相者曰：“郎君形神稍異于人，不入相書(shū)。若不至貴，即當(dāng)餓死。然今則殊未見(jiàn)貴處。可別日垂訪，勿以蔬糲相鄙。候旬日，為郎君細(xì)看。”公然之，凡數(shù)往矣。無(wú)何，阻朝客在彼。因退游香山佛寺，徘徊廊廡之下。忽有一素衣婦人，致一緹纟于僧伽和尚欄楯之上，祈祝良久，復(fù)取筊擲之，叩頭瞻拜而去。少頃，度方見(jiàn)其所致，意彼遺忘，既不可追，然料其必再至，因?yàn)槭杖 ＼P躇至暮，婦人竟不至，度不得已，攜之歸所止。詰旦，復(fù)攜就彼。時(shí)寺門(mén)始辟，俄睹向者素衣疾趨而至，逡巡撫膺惋嘆，若有非橫。度従而訊之。婦人曰：“新婦阿父無(wú)罪被系，昨告人，假得玉帶二；犀帶一，直千余緡，以遺津要。不幸遺失于此。今老父不測(cè)之禍無(wú)所逃矣！”度憮然，復(fù)細(xì)詰其物色，因而授之。婦人拜泣，請(qǐng)留其一。度不顧而去。尋詣相者，相者審度，聲色頓異，大言曰：“此必有陰德及物！此后前途萬(wàn)里，非某所知也。”再三詰之，度偶以此言之。相者曰：“只此便是陰功矣，他日無(wú)相忘！勉旃，勉旃！”度果位極人臣。 盧大郎補(bǔ)闕，升平鄭公之甥也。暉少孤，長(zhǎng)于外氏，愚常誨之舉進(jìn)士。咸通十一年初，舉廣明。庚子歲，遇大寇犯闕，竄身南服。時(shí)外兄鄭續(xù)鎮(zhèn)南海，暉向與續(xù)同庠序。續(xù)仕州縣官，暉自號(hào)“白衣卿相”。然二表俱為愚鐘愛(ài)。爾來(lái)未十稔，續(xù)為節(jié)行將，暉乃窮儒，復(fù)脫身虎口，挈一囊而至。續(xù)待之甚厚。時(shí)大駕幸蜀，天下沸騰，續(xù)勉之出處，且曰：“人生幾何！茍富貴可圖，何須一第耳！”暉不答。復(fù)請(qǐng)賓佐誘激者數(shù)四，復(fù)虛右席以待暉。暉因曰：“大朝設(shè)文學(xué)之科以待英俊，如暉能否，焉敢期于饕餮！然聞昔舅氏所勖，常以一第見(jiàn)勉。今舊館寂寥，奈何違宿昔之約！茍白衣歿世，亦其命也；若見(jiàn)利改途，有死不可！”續(xù)聞之，加敬。自是龍鐘場(chǎng)屋復(fù)十許歲，大順中，方為宏農(nóng)公所擢，卒于右袞。 孫泰，山陽(yáng)人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長(zhǎng)損一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適。”眾皆伏泰之義。嘗于都市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也，泰亟往還之。中和中，將家于義興，置一別墅，用緡錢(qián)二百千。即半授之矣，泰游吳興郡，約回日當(dāng)詣所止。居兩月，泰回，停舟徒步，復(fù)以余資授之，俾其人他徙。于時(shí)，睹一老嫗，長(zhǎng)慟數(shù)聲，泰驚悸，召詰之。嫗曰：“老婦常逮事翁姑于此，子孫不肖，為他人所有，故悲耳！”泰憮然久之，因紿曰：“吾適得京書(shū)，已別除官，固不可駐此也，所居且命爾子掌之。”言訖，解維而逝，不復(fù)返矣。子展，進(jìn)士及第，入梁為省郎。 論曰：范宣之三立，德居其首；夫子之四科，行在其先。矧乃五常者，總之于仁；百慮者，試之于利。禍福不能回至德，貧富不能窺至仁。夫炯戒之倫，而窮達(dá)不侔者，其惟命與！茍屆諸道，又何窮達(dá)之異致矣！
5. 【《唐摭言》（卷五）翻譯】
王勃寫(xiě)《滕王閣序》時(shí)年方十四歲.都督閻公不相信他的才華.王勃雖在座，但閻公讓女婿孟學(xué)詩(shī)寫(xiě)這篇文章，也已經(jīng)預(yù)先構(gòu)思好了.到了（閻公）拿紙筆在賓客間來(lái)回推讓時(shí)，王勃并不推辭謙讓.閻公十分惱怒，拂衣（甩衣袖，表示生氣）起身（離開(kāi)），專門(mén)派人窺伺王勃如何下筆.第一稟報(bào)說(shuō)“南昌故郡，洪都新府”，閻公說(shuō)：“這也是老生常談（罷了）.”第二次稟報(bào)說(shuō)“星分翼軫，地接衡廬”，閻公聽(tīng)了這句話，沉吟不語(yǔ).再一次的稟報(bào)是說(shuō)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，閻公驚惶急視，站了起來(lái)，說(shuō)：“此人真是天才，應(yīng)當(dāng)流傳不朽！”（閻公）于是急忙邀請(qǐng)王勃到宴會(huì)場(chǎng)所，極盡歡娛才停止.。
文言文錄的意思
2. 【文言文中“錄”、“登”的意思】 【漢字】錄【拼音】lù【注音】ㄌㄨˋ部首筆畫(huà)部首:彐部外筆畫(huà):5總筆畫(huà):8編碼信息五筆86&98:VIU 倉(cāng)頡:NMME鄭碼:XBKV筆順編號(hào):51124134 四角號(hào)碼:17909UniCode:CJK 統(tǒng)一漢字U+5F55字形結(jié)構(gòu)漢字首尾分解: 彐水漢字部件分解: 彐水筆順編號(hào): 51124134筆順讀寫(xiě): 折橫橫豎...
文言文匪
示例 蓋以朋友之臧否，文藝之優(yōu)劣，~，匪朝伊夕，抑揚(yáng)去就，與眾共之。（五代·王定保《唐摭言》卷一）3. 誰(shuí)知道文言中匪 賊 盜 寇的區(qū)別 匪 以打家劫舍為生、有組織、有武裝的團(tuán)伙。如：剿匪；匪荒（盜匪引起的災(zāi)禍）；匪黨（盜匪黨徒）；匪營(yíng)（匪軍的營(yíng)地）賊，小篆字形，從戈，則...
王定保《唐摭言》卷六, 翻譯一句
翻譯：已經(jīng)答應(yīng)吳武陵了。杜牧即使是殺豬賣酒的，也不能更改我的承諾。兩點(diǎn)：一，太學(xué)生十?dāng)?shù)輩都朗讀杜牧的《阿房宮賦》；二，吳武陵任太學(xué)博士，讀過(guò)《阿房宮賦》后，親自向崔郾推薦，要求給予高等名次。
有匪君子 的意思
有匪君子，意思是有如高雅先生的君子。出自先秦古詩(shī)《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中的詞句，其原文是 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重...
舊唐書(shū)中蕭德言的文言文翻譯
唐高宗繼位，因?yàn)槔蠋煹亩髑椋臃忏y青光祿大夫。永徽五年，逝世于家中，享年97歲。高宗為此停止上朝，追贈(zèng)太常卿。著有文集三十卷。原文 蕭德言，雍州長(zhǎng)安人，齊尚書(shū)左仆射思話玄孫也。本蘭陵人，陳亡，徙關(guān)中。祖介，梁侍中、都官尚書(shū)。父引，陳吏部侍郎。并有名于時(shí)。德言博涉經(jīng)史，尤精《春秋...
文言文一般是什么意思
“言”,是寫(xiě)、表述、記載等的意思。 “文言”,即書(shū)面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。 在我國(guó)...
文言文張芝專翻譯
1. "率由舊章"之弊 文言文翻譯 1.完全依循舊規(guī)辦事。《詩(shī)·大雅·假樂(lè)》:“不愆不忘,率由舊章。”《后漢書(shū)·朱穆傳》:“ 建武 以來(lái),乃悉用宦者……愚臣以為可悉罷省,遵復(fù)往初,率由舊章,更選海內(nèi)清淳之士,明達(dá)國(guó)體者,以補(bǔ)其處。” 五代 王定保 《唐摭言·試雜文》:“ 有唐 自 高祖 至 高宗 ,...
文言文此的意思是什么意思是什么意思
“言”,是寫(xiě)、表述、記載等的意思。“文言”,即書(shū)面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。 白話文...
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)全詩(shī)原文及翻譯?
16.擇婿車：此指官賈家之千金所坐之馬車，游街以示擇佳婿。唐代進(jìn)士放榜，例于曲江亭設(shè)宴。其日，公卿家傾城縱觀，高車寶馬，于此選取佳婿。見(jiàn)五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)》。17.得意：即“春風(fēng)得意”，意謂黃榜得中。唐趙氏《聞夫杜羔登第》詩(shī)：“良人得意正年少，今夜醉眠何處...
白居易謁顧況文言文翻譯
”[1] 五代 王定寶《唐摭言 之際》：“白樂(lè)天（白居易字樂(lè)天）初舉，名未振，以歌詩(shī)謁顧況。況謔之曰：‘長(zhǎng)安百物貴，居大不易。’及讀至《賦得原上草送友人》詩(shī)曰‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，況嘆之曰：‘有句如此，居天下有甚難 ！老夫前言戲之爾。’”。4. 顧況戲白居易的翻譯 ...
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烏爾禾區(qū)正垂： ______ 唐 摭 言 五代·王定保 卷四 ○節(jié)操 裴晉公質(zhì)狀眇小,相不入貴.既屢屈名場(chǎng),頗亦自惑.會(huì)有相者在洛中,大為縉紳所神.公時(shí)造之問(wèn)命.相者曰:“郎君形神稍異于人,不入相書(shū).若不至貴,即當(dāng)餓死.然今則殊未見(jiàn)貴處.可別日垂訪,勿...
烏爾禾區(qū)正垂： ______[答案] 詩(shī)經(jīng)中有講“如切如磋,如琢如磨”,就是講學(xué)習(xí)要不斷切磋,不斷琢磨.這是一首贊揚(yáng)有文采的讀書(shū)人的詩(shī).古時(shí)骨的加工叫“切”,象牙的加工叫“磋”,玉的加工叫“琢”,石的加工叫“磨”.切磋琢磨,比喻在學(xué)問(wèn)上的探討研究....
烏爾禾區(qū)正垂： ______[答案] 王勃寫(xiě)了一篇《縢王閣序》,當(dāng)時(shí)年齡不過(guò)十四歲.都督閻伯嶼不相信他,王勃雖然也坐在宴席間,但是為了讓自己的女婿在賓客面前顯示才華,早就囑咐他構(gòu)思一篇序文.到了閻伯嶼謙恭地拿著紙筆,一個(gè)一個(gè)地請(qǐng)客人寫(xiě)序文,而客人都謝辭了.輪到...
烏爾禾區(qū)正垂： ______[答案] 【譯文】殷仲堪做荊州刺史,上任時(shí)正趕上水澇歉收,每餐吃五碗菜,再?zèng)]有別的佳肴,飯粒掉在餐桌上,總要撿起來(lái)吃掉.這樣做雖然是有心為人表率,卻也是由于生性樸素.他常常對(duì)子弟們說(shuō):“不要因?yàn)槲页鋈我恢蓍L(zhǎng)官,就認(rèn)為我...
烏爾禾區(qū)正垂： ______ 【譯文】殷仲堪做荊州刺史,上任時(shí)正趕上水澇歉收,每餐吃五碗菜,再?zèng)]有別的佳肴,飯粒掉在餐桌上,總要撿起來(lái)吃掉.這樣做雖然是有心為人表率,卻也是由于生性樸素.他常常對(duì)子弟們說(shuō):“不要因?yàn)槲页鋈我恢蓍L(zhǎng)官,就認(rèn)為我會(huì)把平素的意愿操守丟棄.如今,我處在這個(gè)位置上很不容易.清貧是讀書(shū)人的本分,怎么能夠登上高枝就拋棄它的根本呢!你們要記住這個(gè)道理.”
烏爾禾區(qū)正垂： ______ 閻都督不相信(王勃的才能).王勃雖在座,但閻都督有意讓自己的女婿來(lái)作序.(不會(huì)翻),于是拿著紙筆在賓客間假意禮讓,王勃卻不像其他人那樣辭讓.閻都督大怒,站了起來(lái),特意讓人看著下筆.那人第一次回報(bào)說(shuō)王勃寫(xiě)了:……,閻都督說(shuō):也就是些老生常談的東西.有回報(bào)說(shuō)王勃寫(xiě)了:……,閻都督聽(tīng)了,沉默不言.再次匯報(bào)說(shuō)王勃寫(xiě)了:……,閻都督突然站起來(lái),說(shuō)道:他真是天才,(不會(huì)翻)!于是請(qǐng)至宴所,喝到盡興而散.
