古人名字當(dāng)中的字是什么意思啊？ 古代人名字中的字是什么意思
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。
起源于商朝，盛行于周朝，后來形成了一種制度。直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用，如胡適字適之，孫文字載之，毛澤東字潤之。現(xiàn)代除了知識界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中國人口現(xiàn)有十三億，同名同姓發(fā)生率過高，文化界現(xiàn)有意恢復(fù)表字制度，有些喜愛歷史學(xué)的人擁有表字，比如李浩然字子檀，周啟星字承啟，張策字竹朿。
擴(kuò)展資料
古人取字的原因
一、取字表示進(jìn)入成年，可以男婚女嫁，結(jié)婚生子了。
二、取字是為了尊重的需要。
三、取字是為了避諱。古人如果名字犯諱的話，就避用其名而稱其字。
參考資料來源：百度百科-表字
參考資料來源：人民網(wǎng)-古人“字”中學(xué)問多
古人的名，主要用于自稱，古人的字，主要用于他稱。當(dāng)然，也不是說所有的情況下都必須對人稱字不稱名，這要依對話雙方的相互地位而定。
彼此地位相當(dāng)者，尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名不用字；而長輩對晚輩、老師對學(xué)生、上級對下級，也可以稱名而不稱字，這樣顯得更親切。如果說起名是為了分彼此，那么取字就是為了明尊卑。這是名與字功能的基本區(qū)別。
“字”往往是名的解釋和補(bǔ)充，是與“名”相表里的，所以又稱“表字”。
《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。”
由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚，字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。
男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標(biāo)志著本人要出仕，進(jìn)人社會。女子長大后也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
拓展資料
1、所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。直稱姓名大致有三種情況：
(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。
(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
2、除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
號和名不一定有意義上的聯(lián)系。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
此外，有人認(rèn)為稱別人的字、號還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為“柳河?xùn)|”。
古人命名重取義、重內(nèi)涵的做法，幾千年來一直延續(xù)至今。對于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業(yè)不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強(qiáng)猛毅之字，對女的多選賢淑、艷麗、優(yōu)美動聽之詞。
參考資料：
人民網(wǎng)：出生后取名 成年時取字
從周代開始，人們在名以外，又另取字。《禮記·檀弓》稱：“幼名，冠字。”這句話的解釋是：“始生 三月而加名，故云幼名；年二十有為父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名，故冠而加字。”“年二十有為父之道” 時加“字”，當(dāng)然是說男子；對于女子，則是“許嫁笄而字”，到了可以出嫁之時（15歲）加“字”。人一出 生就要起名，是為了分別彼此，否則便無法以獨(dú)立身份進(jìn)入既有的社會秩序系統(tǒng)之中。對小孩直呼其名，不會 有什么顧忌，但同樣對已經(jīng)成年者，便顯得不夠尊重，取字，正是為了解決這一問題。所以，古人的名，主要 用于自稱；古人的字，主要用于他稱。當(dāng)然，也不是說所有的情況下都必須對人稱字不稱名，這要依對話雙方 的相互地位而定。彼此地位相當(dāng)者，尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名不用字；而長輩對晚輩、老師對學(xué)生 、上級對下級，也可以稱名而不稱字，這樣顯得更親切。如果說起名是為了分彼此，那么取字就是為了明尊卑 。這是名與字功能的基本區(qū)別。
字獨(dú)立于名之外，但又與名保持有密切的聯(lián)系。根據(jù)古文字學(xué)，“字”有滋生之義。因此，我們也可以理 解為古人的字，系由名滋生而來。春秋戰(zhàn)國時代，人們的名與字之間，一般均有特殊的意義關(guān)聯(lián)。清代訓(xùn)詁學(xué) 家王引之《春秋名字解詁》，歸納、揭示了當(dāng)時的人名與字之間的五類關(guān)聯(lián)，全面而準(zhǔn)確。現(xiàn)補(bǔ)充實(shí)例，列舉 如下：
同義互訓(xùn)。孔子的學(xué)生樊須，字子遲。須與遲，都有等待的意思。閔損，字子騫。損與騫，都有虧折的意 思。顏回，字子淵。據(jù)《說文解字》解釋：“淵，回水也。回，淵水也。”
反義相對。衛(wèi)人端木賜，字子貢。上賞給下叫“賜”，下獻(xiàn)給上叫“貢”，意義恰好相對。楚將唐昧，字 子明。昧，昏暗的意思，與光明正相反。
連類推論。孔子的弟子南宮括，字子容。“括”，包括；推論到“容”，受容。楚臣仲歸，字子家。由歸 而家，順理成章。
據(jù)義指實(shí)。齊公子固，字子城。由堅(jiān)固之義，引指高大實(shí)在的城墻。魯人冉耕，字伯牛。由農(nóng)墾之義，引 指具體的耕牛。
辨物統(tǒng)類。衛(wèi)人邃瑗，字伯玉；齊人陳灌，字子玉。瑗、灌均為玉類之一種。孔子的兒子孔鯉，字伯魚； 楚公子魴，字子魚。鯉、魴均為魚類之一種。
上面列舉的諸人之“字”，均由兩個字組成，但第一字并無實(shí)義。如子遲、子貢之“子”，是古代男子的 美稱。而伯牛、伯魚之“伯”，系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。所以，此類二字“字”，其實(shí)是一字“ 字”。這也是早期命字的特點(diǎn)之一。
秦漢以后，二字“字”逐漸增多，成為主流。而且，字與名并用時的排列順序也發(fā)生變化。先秦時是先稱 字，后稱名，如楚將百里孟明視，百里是姓，孟明是字，視是名。漢代以后，改為先稱名，后稱字，如曹丕在 《典論·論文》中論及“建安七子”時稱孔融文舉、陳琳孔璋、王粲仲宣……這里的孔融、陳琳、王粲是姓名 ，文舉、孔璋、仲宣則分別是他們的字。此外，在取字的方式上，既繼承了先秦時代同義互訓(xùn)、反義相對、連 類推論、辨物統(tǒng)類以及以排行入字、以美稱入字等傳統(tǒng)做法，又有了一些新的發(fā)展。
先說在繼承傳統(tǒng)方面，例如：
蜀相諸葛亮，字孔明；東晉詩人陶淵明，字元亮；唐“大歷十才子”之一的司空曙，字文明。（同義互訓(xùn) ）
唐代詩人羅隱，字昭諫；“唐宋八大家”之首韓愈，字退之；宋代大儒朱熹，字元晦；清代音韻訓(xùn)詁學(xué)家 王念孫，字懷祖；桐城派作家管同，字異之。（反義相對）
北宋文學(xué)家晃補(bǔ)之，字無咎；南宋詩人尤袤，字延之；南宋詞人劉過，字改之；清代史家章學(xué)誠，字實(shí)齋 。（連類推論）
東吳將領(lǐng)周瑜，字公瑾；諸葛亮的兄長諸葛瑾，字子瑜。（辨物統(tǒng)類）
東漢文學(xué)家蔡邕，字伯喈；唐代詩人錢起，字仲文；北宋詞人晏幾道，字叔原；明代文學(xué)家王思任，字季 重。（以排行入字）
其次，在新的發(fā)展方面，主要有：
增美辭。在先秦時代的子、父一類尊稱用字以外，大量涵義豐美之辭，如公、翁、卿、倩、彥、偉、休、 道、孝……成為取字的熱門選擇。例如：用尊老美辭的，東漢大臣竇融，字周公；東吳將領(lǐng)黃蓋，字公覆；西 漢豪強(qiáng)郭解，字翁伯；唐吏孔巢父，字弱翁。用稱謂美辭的，西漢使節(jié)蘇武，字子卿；大將軍衛(wèi)青，字仲卿。 用身份美辭的，西漢文學(xué)家東方朔，字曼倩；曹丕之孫、魏帝曹髦，字彥士。用形容美辭的，“建安七子”之 一的徐干，字偉長；三國魏文學(xué)家應(yīng)璩，字休璉。用德性美辭的，東漢學(xué)者尹珍，字道真。劉備的謀士法正， 字孝直。
采典籍。采摘典籍中精彩的名言警句之義，用做表字，意趣高雅。曹操字孟德，語出《荀子·勸學(xué)》：“ 學(xué)也者，固學(xué)一之也。……是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之 謂德操。”《尚書·大禹謨》稱“滿招損，謙受益。”由此，明末文人錢謙益，字受之；晚清士紳王先謙，字 益吾。
表仰慕。表示對前賢先哲的仰慕之意，是古人命名、取字的重要思路之一。北齊文學(xué)家顏之推，傾慕春秋 時晉人介之推的節(jié)操，故與之同名，又以其姓氏為字。南朝文字訓(xùn)詁學(xué)家顧野王，欽佩西漢博士馮野王，不僅 照搬其名，而且取字曰希馮。明末清初學(xué)者顧祖禹，景仰宋代史家、人稱“唐鑒公”的范祖禹，仿其名，又字 景范。
寄情懷。陸游在《老學(xué)庵筆記》中說：“字所以表其人之德。”正如言為心聲一樣，字也是人們抒情懷的 手段。近代維新運(yùn)動的領(lǐng)袖人物康有為，字廣廈，意在表達(dá)自己為黑暗專制下的國人爭得一個開明、自由的生 存“廣廈”的寬闊胸懷。現(xiàn)代著名民主人士黃炎培，字任之，他自己解釋“任之”的涵義：“其一是對自己該 做的事，對國家對社會該負(fù)的責(zé)任，堅(jiān)決勇敢地?fù)?dān)負(fù)起來，任之；其二是對無所謂的事、無聊的流言等等，不 管它，由它去，任之。這就是我做人處事的信條。”
析名文。名與字之間存在著密切的聯(lián)系。這種聯(lián)系既可以是文辭意義上的，也可以是文字結(jié)構(gòu)上的。南宋 詩人謝翱，字皋羽；大奸臣秦檜，字會之；明“竟陵派”文人劉侗，字同人；清文學(xué)家毛奇齡，字大可。
既起名，又取字，是中國姓名文化的獨(dú)特傳統(tǒng)之一，直到19世紀(jì)和20世紀(jì)之交依然如此。以名人為例：
魯迅，原名周樹人，字豫才。
李大釗，字守常。
胡適，字適之。
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
朱自清，字佩弦。
陳毅，字仲弘。
辛亥革命推翻了幾千年的君主專制，其后又經(jīng)過五四新文化運(yùn)動的沖擊，傳統(tǒng)的上下尊卑秩序被完全否定 ，因而以明尊卑為主要功能的字，也就失去了存在的基本依據(jù)。隨著時代的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，人際交往 越來越頻繁，稱謂繁復(fù)、疊床架屋的名、字并行之制，顯然不再有恢復(fù)的必要與可能。但是了解一點(diǎn)這方面的 知識，至少可以避免出現(xiàn)評書《楊家將》中楊六郎竟然在皇帝面前自稱“楊景楊延昭”之類的笑話。
字（表字）是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。
古人名是名，字是字，各有用途。古人一誕生就起名，成人后則有字，號；死后有謚號。《禮記檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。” 名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 “字”往往是“名”的解釋和補(bǔ)充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。
古人“名”和“字”的關(guān)系有意義相同的，如：東漢創(chuàng)制地動儀的張衡字平子、“擊鼓罵曹”的文學(xué)家禰衡字正平，他們名、字中的“衡”就是“平”；宋代詩人秦觀字少游、陸游字務(wù)觀，他們名、字中的“觀”和“游”也是同義。
古人“名”和“字”有意義相輔的，如：東漢“舉案齊眉”的文學(xué)家梁鴻字伯鸞，“鴻”與“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因“樂天”故能“居易”；宋代作家晁補(bǔ)之字無咎（“咎”是過錯），因能“補(bǔ)”過才能“無咎”。
古人“名”和“字”有意義相反的，如：宋代理學(xué)家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們“名”、“字”中的“熹”與“晦”、“頫（俯）”與“昂”都是反義。
古人“名”和“字”往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之謂德操”句。唐代文學(xué)家陸羽字鴻漸，是取自《周易》：鴻漸于陸，其羽可用為儀。
古人的“名”和“字”還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。漢代以后逐漸在“名”或“字”中用同樣的字或偏旁表同輩關(guān)系，如宋代文學(xué)家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁“車”表同輩。
拓展資料
在古代，由于特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數(shù)情況下，提到對方或別人直呼其名，被認(rèn)為是一種不禮貌的行為。平輩之間，相互稱字，則認(rèn)為是有禮貌的表現(xiàn)。
下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便產(chǎn)生了我國特有的“避諱”制度。
參考資料：百度百科-表字
現(xiàn)代的稱呼中，姓+名字即為名字
古代的稱呼中 ，姓+名+字+號即為名字
因?yàn)槲幕陌l(fā)展，白話文的普及，讓名字有了精致區(qū)分的作用，一般我們有了一個人的名字，就完全可以在人海中搜索出對應(yīng)的人。隨著人口的增加，名字如今為了避免重復(fù)，也開始了三字、四字的變化。
但是在古代，那為什么古人還要另外取一個“字”呢?
古人的名、字、號中，包含著他們的文化意蘊(yùn)、生活態(tài)度。此外，有人認(rèn)為稱別人的字、號還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為柳河?xùn)|。
因?yàn)檫@個“字”全稱是“表字”。“表”相對于“里”，就是外部的意思。所以“表字”就是給外人用的稱呼。為什么古人需要一個專門給外人用的稱呼?這是上古流傳下來的習(xí)俗。
在殷商時代，中華大地沒有統(tǒng)一的宗教、屬于一個迷信的蒙昧?xí)r代。這個時代是類似于印度的多神共存狀態(tài)，同時，父母的地位也非常特殊，因?yàn)槎嗌瘢簿蜎]有一個強(qiáng)大的神能凌駕于至親之上。所以父母與神明都是不可違抗的。
而在類似于部落文明中，為孩子取名字大都與有文化的巫醫(yī)有關(guān)，即使是父母取的，也就帶了一絲不可褻瀆的神性。一旦有了神性，就不能亂叫了，更不能讓別人在口里念叨稱呼。
那別人怎么稱呼你呢?那就再取一個代號好了。這就是“字”，因?yàn)槭墙o外人用的，所以叫“表字”。名呢，一般只有父母或者長輩作為愛稱時才使用。
如何取“字”?
這個習(xí)俗就一直流傳了下來，表字用來尊稱，名字用來昵稱，尤其在上流社會文人里面十分流行。像孔子，姓孔名丘。其實(shí)孔子也不姓孔，正確的說法應(yīng)該是“子姓孔氏”，但是后來已經(jīng)漸漸用“氏”來代替“姓”了，后世人就普遍這么稱呼:姓孔名丘，字仲尼。
表字是成年之后才有的，所以未成年又稱為“未字”，女子稱為“待字閨中”。男的二十，弱冠之年，“冠而字之”;女的十五，“笄而字之”。“冠”和“笄”是成年禮。
咱們中國人的名原來是不能亂叫的，這個叫做“名諱”。稱呼別人表字，就表示尊重。而上級長輩對下級后生就不必稱字，直呼其名即可。
因?yàn)橛脕矸Q呼，所以在取字的時候都賦予了更加美好的意思，但是大都與“名”有關(guān)。
諸葛亮字孔明，“孔明”是大亮;劉備，備了什么?具備了“玄德”(見老子:大德);曹操，什么操?德操，字“孟德”;孫權(quán)，不但要權(quán)，還要相當(dāng)?shù)闹\略，“仲謀”。
也有完全相同的:李白，字太白，還是白。杜甫，字子美，都是美男子;也有完全相反的:韓愈，字退之，名字要超越嘛，表字就退退。
姓名中的“字”是什么意思,比如諸葛亮,字孔明
1. 在中國傳統(tǒng)文化中，“字”是人們在原名之外所起的，與原名意義相關(guān)的別名。通常由父母或師長所取，用以彰顯個人的德行或與原名相輔相成。2. 古代男子成年后，為了避免直接稱呼對方的名字，顯得不夠尊敬，因此會另外取一個與原名相關(guān)的“字”來在社會交往中使用。這樣的做法不僅體現(xiàn)了對個人的尊重...
名字的字是什么意思?
字（表字）是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。古人名是名，字是字，各有用途。古人一誕生就起名，成人后則有字，號；死后有謚號。《禮記檀弓上》：“...
人名中的字和號是什么意思
“名”是個人在社會中的稱呼，是一個人區(qū)別于他人的符號。而“字”通常是名的解釋和補(bǔ)充，與名相輔相成，因此也被稱為“表字”。名通常在幼年時由長輩所取，用于稱呼。男子到了二十歲，舉行冠禮，標(biāo)志著他們步入社會，這時會取字。女子則在十五歲許嫁時，舉行笄禮，也會取字，供朋友稱呼。在上古...
名字中子字什么意思
“名”是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統(tǒng)習(xí)俗中，“名”是在嬰兒出生百日之后由父親取定的，據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。字 表字,人的別名(字和名常有意義上的聯(lián)系。自稱用名,表示謙虛;稱人用字,表...
人名中的字和號是什么意思
所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補(bǔ)充，是與“名”相表里的，所以又稱“表字”。名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標(biāo)志著本人要出仕，進(jìn)人社會。女子長大后也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“...
為什么古人的名字有“字”?“字”是什么意思?代表著什么?
字”，是因?yàn)椤白帧笔菍γ难a(bǔ)充。在古代，第一個名字是長輩對晚輩或上級對下級的稱呼，而平級則是稱呼這個人的詞語。漢字有兩層意思，一層是指輩分，有些人的字是長輩按照在家族中的輩分取的，這一層會寫進(jìn)家譜。另一層意思是呼應(yīng)名字。比如諸葛亮的字是孔明，孔明代表明亮，與諸葛亮的字相呼應(yīng)...
古代的人名字都有“字”,“字”是什么意思?
名和字之間往往存在一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系可能是意義上相近，也可能是字作為名的進(jìn)一步闡釋。例如，屈原名平，字原，其中“原”意為寬闊平坦。又如韓愈，字退之，其字與名意義上相反。在古代，人們除了有名和字之外，還有別號。別號是名和字的補(bǔ)充，用以表示個人的別稱。出于對他人的尊重，人們通常不會...
古人名字的字是什么意思
在古代的中華文化中，名字的字是一種對“名”的補(bǔ)充和解釋，與“名”相輔相成。這種習(xí)俗最早可以追溯到商朝，到了周朝時更是盛行。雖然每個人都有字，但字的選取并非隨意而為，而是有著嚴(yán)格的時間、年齡規(guī)定。對于男子而言，他們在二十歲行加冠禮后，便會取字。這一儀式標(biāo)志著他們正式成年，開始承擔(dān)...
古人名字中有字的含義是什么?
字的意思有兩種，一種是指輩分，有些人的字是家里的長輩按照族里的輩分來取的，這一種會寫入族譜。而另一種意思則是與名呼應(yīng)，例如諸葛亮的字為孔明，而孔明又代表明亮，與諸葛亮的亮字相呼應(yīng)。我們每個人都有自己的名字，名字由姓和名組成，一般都是由家里的長輩取，每個孩子的姓名里面都有著...
為什么古人名字有“字”?“字”指的是什么意思?
字的意思有兩種，一種是指輩分，有些人的字是家里的長輩按照族里的輩分來取的，這一種會寫入族譜。而另一種意思則是與名呼應(yīng)，例如諸葛亮的字為孔明，而孔明又代表明亮，與諸葛亮的亮字相呼應(yīng)。我們每個人都有自己的名字，名字由姓和名組成，一般都是由家里的長輩取，每個孩子的姓名里面都有著...
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羅湖區(qū)錐頂： ______ 在史書或古籍中,大家是否常常看到古人除了姓名外,還有字什么什么的,而因此感到奇怪呢?古代人有“名”有“字”,“名”又叫“本名”,舊說是古代嬰兒出生后三個月由父輩所取(當(dāng)然亦有一說是出生后即可取名了);而“字”又叫“表...
羅湖區(qū)錐頂： ______ 古人字號摭談古代人在本名之外,大多另有字,這風(fēng)氣在春秋戰(zhàn)國時代就很普遍.《禮記·曲禮上》稱:“男子二十,冠而字,……女子許嫁,笄而字.”貴族男子二十歲時(成年)行加冠之儀而取表字,女子出嫁(成年)之時可以盤發(fā)插笄(...
羅湖區(qū)錐頂： ______ 字來源于皇帝時期,倉頡
