一張圖告訴你,為什么徐霞客是世間少有的探險家
明代“驢友”徐霞客一輩子到處自助游
寫寫游記、發(fā)發(fā)攻略,自得其樂
對平民百姓來說更屬于不務(wù)正業(yè)
讀書人崇尚
“修身、齊家、治國、平天下”
以考試做官為正道
像徐霞客這樣特立獨行的
被稱為“千古奇人”
XUXIAKE
徐霞客
1587年1月5日-1641年3月8日,明代地理學家、旅行家、文學家。
圖自《中華遺產(chǎn)》2013年8月
徐霞客本名徐宏祖
南直隸江陰縣(今江蘇省江陰市)人
他的父親蔑視官場虛偽
對暢游山水情有獨鐘
徐同學深受父親影響
雖然愛讀書并過目不忘,卻將科舉當成浮云
每天沉醉在祖上修的藏書樓里
尤其喜歡看地理、 歷史 、游記類的書籍
從22歲起上路, 旅游 考察30余年
朋友給他起了個 “霞客”的雅號
說他整天行蹤不定,就像天際云霞一般
江蘇江陰的徐霞客故居“仰圣園”
(圖自《博物》2013年12月)
01 全能派旅行高手
長期在外,徐霞客練成了一身本領(lǐng)
他上黃山之時,途遇大雪,陡崖結(jié)冰
就以鐵杖在冰上鑿坑攀登
上武夷山大王峰時,千仞絕壁沒有下山之路
他就用手抓住懸著的荊棘,“亂墜而下”
在中岳嵩山
他還從太室絕頂上順山峽懸溜而下
當在湘江路遇強盜打劫
徐霞客飛身入江,逆流而行
當探秘廣西真仙巖石洞
徐霞客還從巨蟒身上跨過
……
絕壁、激流、盜匪、猛獸
都不能阻止他前進的步伐
可謂全能派旅行高手
17世紀沒有天氣預報
徐霞客一邊根據(jù)經(jīng)驗“看云識天氣”
一邊自己積累各地的氣象物候資料
他記錄下的云南蒼山雪線
如今成為研究云貴地區(qū)氣候變化的重要依據(jù)
那時候當然也沒有導航系統(tǒng)
徐霞客喜歡自己記錄
地標、方位、里程、地勢高下等信息
然后畫出詳盡的地圖
難得他的“純手工”地圖相當精確
尤其對桂林七星巖、怒江等地的記錄
與20世紀的測繪結(jié)果相差無幾
《徐霞客游記》木刻印本
徐霞客的旅行筆記,在他生前是《游黃山日記》、《游武夷山日記》、《閩游日記》、《滇游日記》等許多散篇。經(jīng)他的后人及民間藏書家整理,才集結(jié)成60多萬字的《徐霞客游記》。這本書在明末讀書人中引起了廣泛興趣,因為收藏整理者不同,流傳后世的版本眾多。直到清朝乾隆年間,這本書才第一次被印刷出來,“投放市場”便大受歡迎。對地理學家來說,《徐霞客游記》具有珍貴的學術(shù)價值,現(xiàn)代的研究者仍能借助他的記錄繪制地圖,甚至構(gòu)建地理模型。(圖自《博物》2013年12月)
02 萬里獨行,始于足下
徐霞客的一生是與旅行考察密不可分的
他的考察可分為兩個階段:
一是22歲到50歲
二是51歲到55歲
他在51歲之前的旅行
集中在我國的東部地區(qū)
以“游”為主,兼及地理考察
最后4年的旅行集中在西南地區(qū)
則是以考察為主
第一階段
徐霞客去的地方
多是佛教或道教所在的名山圣地以及風景區(qū)
他雖然多次外出考察,但大多短期而歸
老母在堂,孩兒年幼
“父母在不遠游”
在徐霞客的思想中起著主導作用
徐霞客在東部的旅行
是從游覽無錫和太湖開始的
他游遍了中國東部的名山大川
比如
雁蕩山
徐霞客不像其他文人
僅止步于“雁蕩三絕”
——靈峰、靈巖、大龍湫
而是以“上窮碧落下黃泉”的精神
三進雁蕩,爬遍大小山巒
先是登百崗尖邊峰
后是登雁湖尖、百崗尖
以親歷所見
得出“大龍湫之水非雁湖而來”的結(jié)論
雁蕩山,攝影/王心田
圖自《中國國家地理》2016年10月
黃山
1616年和1618年,徐霞客兩次登臨黃山
這位以游歷名山大川為己任的背包客
終于在這里找到了心靈歸宿
他立下了在此度過晚年的心愿
遺憾的是最終因病沒能實現(xiàn)
“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”
徐霞客的這兩句話,讓黃山身價倍增
明清以后
越來越多的游人爭相追捧這位山界新星
黃山冬日之魅,攝影/華仲明
圖自《中國國家地理》2012年12月
03 西南!西南!
明崇禎九年(1636年)
是徐霞客外出考察中具有轉(zhuǎn)折性的一年
徐母已經(jīng)故去,徐霞客自己年屆五十
他說“老病將至”,西游之志不能再加拖延
于是毅然開始了西南的“萬里遐征”
他于九月十九日從江蘇江陰出發(fā)
途經(jīng) 浙江、江西、湖南、廣西、貴州
最后到達 云南
徐霞客最后4年的旅行
具有十分濃厚的地理考察色彩
他始終把注意力集中在地理現(xiàn)象的考察上
進而探求其內(nèi)在的規(guī)律
他以嚴格的科學態(tài)度
探察江河水系的來龍去脈
山脈的走向分布及其地貌特征
洞穴的位置、構(gòu)造及其巖石形態(tài)
并且旁及植物、動物、巖石、
氣候、礦產(chǎn)、水文等領(lǐng)域
所記文字占全部游記的80%
是游記中的 精華部分
廣西
西南“萬里遐征”的4年間
徐霞客在喀斯特地貌最豐富的廣西
逗留了幾近1年
在桂林山水之間
他考察了近一個半月
遍游桂林四周勝景
如虞山、疊彩山、伏波山、七星巖、
隱山、雉巖、南溪山、崖頭山、荷葉山、
劉巖山、象鼻山、穿山、龍隱巖、屏風巖、
中隱山、侯山、牛角巖、獅子巖等
其中,七星巖和雉山分別上過兩次和三次
不僅如此
他還往東北攀登桂林最高峰堯山
往東南暢游漓江水
考察陽朔附近的
龍洞、來仙洞、讀書巖、白鶴山
登富教山
徐霞客在廣西三里城逗留了50天
遍游韋龜巖、獨山巖、小獨山、青獅巖、
白崖堡巖洞、琴水巖、佛子嶺等名勝
他又在廣西慶遠府停留了23天
遍游會仙山諸洞、龍隱巖、九龍洞、
三門巖、觀巖,登多靈山
桂林陽朔的“漓江第一灣”,攝影/李想
云南
云南是徐霞客魂牽夢繞的地方
也是他一生在故鄉(xiāng)之外生活時間最長的省份
自明崇禎十一年(1638年)五月入滇
到崇禎十三年(1640年)正月東歸
他在云南游歷長達1年9個月
行程3000余公里
現(xiàn)存的《徐霞客游記》中寫云南的地方
占有1/3的篇幅
在此他窮江源、察地貌
于火山、地熱、植物、山河等方面多有發(fā)現(xiàn)
雞足山
是徐霞客游歷考察生涯終結(jié)的地方
徐霞客曾兩次游雞足山
第一次是在崇禎十一年(1638年)
十二月二十二日首次到達雞足山
于次年正月二十二日離此赴麗江
第二次是崇禎十二年八月二十二日
返回雞足山修志
這次折回雞足山
長期野外積勞帶給他的病開始發(fā)作
徐霞客雙腳浮腫,行走艱難
被云南麗江木府木增
派人送回江陰老家
到家后的徐霞客兩足俱廢
臥床一年后溘然長逝,享年56歲
賓川雞足山古有西南佛都之稱
徐霞客與此山結(jié)緣甚深
攝影/楊士斌
圖自《中國國家地理》2002年10月
徐霞客是一個世界級的探險家
在那個年代
不為政治、宗教、商業(yè)等功利目的
僅為求知而探險旅行的人
除徐霞客外,舉世無雙
竺可楨先生對徐霞客的評價一語中的:
回顧徐霞客的足跡
雖然他沒有現(xiàn)代的地理學知識
但是他對所觀察事物的綜合分析
和古今聯(lián)系的思考方式
對山脈、水源、地質(zhì)、地貌的考察和研究
遠遠超越了他同時代的人
此一生,已勝人間千百生
在徐霞客眼中
天地如此之大,海陸山河變化無窮
由此形成的風土人情也充滿魅力
——能飽覽、沉醉其中
人生最大的享受莫過于此
江南百景圖秦淮河畔探險攻略
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徐霞客為什么后來雙足都廢掉了
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徐霞客雁蕩歷險
徐霞客反駁道。他的心里早已經(jīng)有了遠大的志愿,那就是——走遍祖國的名山大川,到前人沒有涉足的地方,做一個探險家。 光陰荏苒,徐霞客整日埋頭于文學、歷史、地理圖志、地方志一類的書籍之中,不知不覺已經(jīng)19歲了。在讀書的過程中,他發(fā)現(xiàn),古人寫的書并不完全可靠,有的書內(nèi)容過于簡單模糊,令人困惑。而那些...
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徐霞客文言文登不必有徑
1. 徐霞客游記序的翻譯 廬山可說是我國最著名的旅游風景區(qū)之一。 該篇游記雖記敘的內(nèi)容多為眾人所知,徐霞客也未記他有特別的探險,但文章 寫得非常精彩,主要表現(xiàn)在對各山峰各流水的細致描摹,語言非常豐富,刻劃各泉 水、飛瀑的不同特點非常準確,特別對三疊泉瀑布的描寫,非但張弛有致描寫準確, 更注重了石、水、...
你最為喜歡的中國探險家是誰?
說到我最喜歡的中國探險家,我覺得應該是徐霞客。據(jù)史料記載,他22歲外出旅游,歷時34年,直到生命結(jié)束為止。足跡遍布華東,華北,中南,西南。
世人視徐霞客是什么?
《徐霞客游記》被后人譽為“世間真文字、大文字、奇文字”。徐霞客在游歷過程中曾經(jīng)多次遭遇險境,這已經(jīng)遠遠超越了游玩的境界,而是徹徹底底的探險、冒險了。他的這種執(zhí)著被現(xiàn)代的旅行家們稱為“徐霞客精神”,而徐霞客其人也成為那些富有冒險精神、探索精神的旅游愛好者們所推崇的對象。世人視徐霞...
古代“探險家”,徐霞客的探險故事
他冒著生命危險,像猿猴一樣爬上了懸崖,終于到達了洞口。又有一次,他在湖南茶陵,聽說當?shù)赜袀€麻葉洞,洞里有神龍或者精怪,不是有法術(shù)的人,都不敢進洞。徐霞客不信神怪,他出了高價雇個當?shù)厝水斚驅(qū)ВM洞考察。正要進洞的時候,向?qū)査鞘裁慈耍斔佬煜伎褪莻€普通讀書人的時候,...
游遍中國的徐霞客到底奇在哪里?徐霞客的人物介紹
終生熱愛旅行:徐霞客從22歲開始,直至54歲去世,不停地外出旅行,足跡遍布大半個中國,包括江蘇、浙江、山東等多個省區(qū),以及三川五岳。在他生活的時代,交通極為不便,但他依然堅持徒步旅行,這種對旅行的熱愛和執(zhí)著令人稱奇。探險精神:徐霞客的旅行不僅僅是游山玩水,他更是一位勇敢的探險家。遇到...
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