關(guān)于贊美蘇東坡的詩(shī)句有哪些
1. 關(guān)于贊美蘇東坡的詩(shī)句
關(guān)于贊美蘇東坡的詩(shī)句 1.收集 贊美蘇東坡的詩(shī)句
一門父子三詞客，千古文章四大家。（蘇東坡父子三）
楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；
潯陽(yáng)千尺水，勾留江山別離情。
唐代論詩(shī)人，李杜以還，惟有幾篇新樂府； 蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。； 近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”
王國(guó)憲在《重修儋縣志敘》中評(píng)價(jià)蘇軾，“以詩(shī)書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘’，辟南荒之詩(shī)境也。”
董其昌作過一段著名的跋語(yǔ)：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對(duì)蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評(píng)價(jià)。
燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”
當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書先生對(duì)蘇詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的浪漫豪放評(píng)價(jià)道：“李白以后，古代大約沒有人趕得上蘇軾這種豪放。”
無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”（劉熙載《世概》
宋神宗皇帝精辟地說(shuō)：“白有軾之才，無(wú)軾之學(xué)。”
宋孝宗皇帝稱蘇軾：“雄視百代，自作一家，渾涵光芒。”
詩(shī)人陳毅元帥吟道：“吾讀長(zhǎng)短句，最愛是蘇辛。東坡胸次廣，稼軒力萬(wàn)鈞。”偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家朱德委員長(zhǎng)高度評(píng)價(jià)三蘇父子：“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”
門六君子之一的李方叔的祭文寫道：“道大難容，才高為累。皇天厚土，鑒平生忠義之心；名山大川，還千古英靈之氣。識(shí)與不識(shí)，誰(shuí)不盡傷；聞所未聞，吾將安放？”（《曲洧舊聞》）。祭文一出，傳遍大江南，世間“人無(wú)賢愚皆誦之”。
2.贊美蘇軾的詩(shī)句有哪些
沒有贊美蘇軾的詩(shī)句，蘇軾寫的詩(shī)句有：
1. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》宋代：蘇軾
2. 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。——《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾
3. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》宋代：蘇軾
4. 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。——《浣溪沙·游蘄水清泉寺》宋代：蘇軾
5. 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出獵》宋代：蘇軾
6. 花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草！——《蝶戀花·春景》宋代：蘇軾
7. 卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。——《六月二十七日望湖樓醉書》宋代：蘇軾
8. 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——《惠崇春江晚景二首 》宋代：蘇軾
9. 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。——《贈(zèng)劉景文》宋代：蘇軾
10. 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。——《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》宋代：蘇軾
譯文：
1. 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
2. 大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
3. 兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無(wú)法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。
4. 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。
5. 我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊(duì)。
6. 春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，但不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。
7. 忽然間狂風(fēng)卷地而來(lái)，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。
8. 竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
9. 一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
10. 我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？
3.贊美蘇軾的詩(shī)句有哪些
沒有贊美蘇軾的詩(shī)句，蘇軾寫的詩(shī)句有： 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》宋代：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
——《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》宋代：蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
——《浣溪沙·游蘄水清泉寺》宋代：蘇軾會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出獵》宋代：蘇軾花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。
天涯何處無(wú)芳草！——《蝶戀花·春景》宋代：蘇軾卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。——《六月二十七日望湖樓醉書》宋代：蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
——《惠崇春江晚景二首 》宋代：蘇軾一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。——《贈(zèng)劉景文》宋代：蘇軾此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
——《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》宋代：蘇軾譯文： 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無(wú)法相見。
不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊(duì)。
春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。
柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，但不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。忽然間狂風(fēng)卷地而來(lái)，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？。
4.贊美蘇軾的詩(shī)詞
黃庭堅(jiān)：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。
余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。
文章妙天下，忠義貫日月。真神仙中人。
蘇轍：其于人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。
晁無(wú)咎：蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。
王直方：東坡嘗以所作小詞示無(wú)咎、文潛，曰：“何如少游？”二人皆對(duì)曰：“少游詩(shī)似小詞，先生小詞似詩(shī)。”王灼：東坡先生以文章馀事作詩(shī)，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。
或曰：“長(zhǎng)短句中詩(shī)也。”為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。
詩(shī)與樂府同出，豈當(dāng)分異？若從柳氏家法，正自不分異耳。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。
今少年妄謂東坡移詩(shī)律作長(zhǎng)短句，十有八九不學(xué)柳耆卿則學(xué)曹元寵，雖可笑，亦毋用笑也。趙昚：忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣無(wú)出其右。
陸游：世言東坡不能歌，故所作樂府，多不協(xié)律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽(yáng)關(guān)曲。
則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風(fēng)海雨逼人。
公不以一身禍福，易其憂國(guó)之心，千載之下，生氣凜然。陳洵：東坡獨(dú)崇氣格，箴規(guī)柳、秦，詞體之尊，自東坡始。
徐度：（柳永）詞雖極工致，然多雜以鄙語(yǔ)，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。
胡寅：詞曲者，古樂府之末造也。文章豪放之士，鮮不寄意于此者，隨亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已也。
唐人為之最工者。柳耆卿后出，掩眾制而盡其妙。
好之者以為不可復(fù)加。及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺(tái)矣。
王若虛：是直以公為不及于情也。嗚呼！風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎？彼高人逸士，正當(dāng)如是。
其溢為小詞，而閑及于脂粉之間，所謂滑稽玩戲，聊復(fù)爾爾者也。若乃纖艷淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿輩，豈公之雅趣也哉？公雄文大手，樂府乃其游戲，顧豈于流俗爭(zhēng)勝哉？蓋其天資不凡，辭氣邁往，故落筆皆絕塵耳。
劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。元好問：唐歌詞多宮體，又皆極力為之。
自東坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗萬(wàn)古凡馬空”氣象。雖時(shí)作宮體，亦豈可以宮體概之？人有言，樂府本不難作，從東坡放筆后便難作。
此殆以工拙論，非知坡者。所以然者，詩(shī)三百所載小夫賤婦幽憂無(wú)聊賴之語(yǔ)，時(shí)猝為外物感觸，滿心而發(fā)，肆口而成者爾。
其初果欲被管弦。諧金石，經(jīng)圣人手，以與六經(jīng)并傳乎？小夫賤婦且然，而謂東坡翰墨游戲，乃求與前人角勝負(fù)，誤矣。
自今觀之，東坡圣處，非有意于文字之為工，不得不然之為工也。坡以來(lái)，山谷、晁無(wú)咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱，吟詠性情，留連光景，清壯頓挫，能起人妙思。
亦有語(yǔ)意拙直，不自緣飾，因病成妍者，皆自坡發(fā)之。王士禎：漢魏以來(lái)，二千余年間，以詩(shī)名其家者眾矣。
顧所號(hào)為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。袁枚：有才而無(wú)情，多趣而少韻：由于天分高，學(xué)力淺也。
有起而無(wú)結(jié)，多剛而少柔：驗(yàn)其知遇早晚景窮也。王士禛：山谷云：“東坡書挾海上風(fēng)濤之氣。”
讀坡詞，當(dāng)作如是觀，瑣瑣與柳七較錙銖，無(wú)乃為髯公所笑？”。
5.形容蘇軾的詩(shī)句
明月幾時(shí)有？把酒問青天。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
十年生死兩茫茫。 —— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 —— 蘇軾《惠崇春江晚景 》
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 —— 蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 —— 蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。 —— 蘇軾《和董傳留別》
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 —— 蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 —— 蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 —— 蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》
6.贊美蘇東坡的句子
念奴嬌 赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物.故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪.江山如畫，一時(shí)多少豪杰.
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā).羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅.故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā).人間如夢(mèng)，一尊還酹江月.
水調(diào)歌頭
明月幾時(shí)有？把酒問青天.不知天上宮闕，今夕是何年.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
滿江紅
江漢西來(lái)，高樓下、葡萄深碧.猶自帶、岷峨云浪，錦江春色.君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客.對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō).
江表傳，君休讀.狂處士，真堪惜.空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟.不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽.愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴.
7.贊美蘇軾的句子
東坡先生以文章馀事作詩(shī)，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。或曰：“長(zhǎng)短句中詩(shī)也。”為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。詩(shī)與樂府同出，豈當(dāng)分異？若從柳氏家法，正自不分異耳。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。今少年妄謂東坡移詩(shī)律作長(zhǎng)短句，十有八九不學(xué)柳耆卿則學(xué)曹元寵，雖可笑，亦毋用笑也。——王灼
世言東坡不能歌，故所作樂府，多不協(xié)律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽(yáng)關(guān)曲。則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風(fēng)海雨逼人。公不以一身禍福，易其憂國(guó)之心，千載之下，生氣凜然。——陸游
蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。——晁無(wú)咎
忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣無(wú)出其右。——趙昚
詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。——?jiǎng)⒊轿?br />
吾讀長(zhǎng)短句，最愛是蘇辛。東坡胸次廣，稼軒力萬(wàn)鈞。——民間說(shuō)法
有才而無(wú)情，多趣而少韻：由于天分高，學(xué)力淺也。有起而無(wú)結(jié)，多剛而少柔：驗(yàn)其知遇早晚景窮也。——袁枚
以詩(shī)書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨(dú)“千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘”，辟南荒之詩(shī)境也。——王國(guó)憲
蘇軾：
北宋文學(xué)家，與蘇洵，蘇轍合稱“三蘇”。字子瞻，號(hào)東坡居士。世稱蘇東坡、蘇仙。謚號(hào)“文忠。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
8.贊美蘇軾的句子~
lz沒要求必須是詩(shī)句吧
他，是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國(guó)，也許等待了一千年，又一千年
他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。
蘇軾——中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！
他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國(guó)文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩(shī)，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來(lái)，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。
近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，蘇軾身上，既無(wú)頭巾氣，無(wú)山林隱逸氣，亦無(wú)以富貴驕人氣，無(wú)忠臣孝子氣，無(wú)大作家架子氣；既無(wú)大臣杜門思過之態(tài)，亦無(wú)謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。
蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳，歷久而不衰……
在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……
由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來(lái)，他受到那么多人的愛戴而有口皆碑；更由于生活經(jīng)歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說(shuō)，有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)椋K軾的精神與思想，早已融入了中國(guó)的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。
王國(guó)憲在《重修儋縣志敘》中評(píng)價(jià)蘇軾，“以詩(shī)書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘’，辟南荒之詩(shī)境也。”
董其昌作過一段著名的跋語(yǔ)：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對(duì)蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評(píng)價(jià)。
燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”
趙翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”
劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。”
9.贊美蘇東坡的詩(shī)
如果你要的東西是那個(gè)像贊美李杜的什么一樣的七言或者絕句的話還真沒有。以下是所求：
蘇軾
黃庭堅(jiān)：
人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。
----《跋東坡》
晁無(wú)咎：
蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。
徐度：
（柳永）詞雖極工致，然多雜以鄙語(yǔ)，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。
----《卻掃篇》
陸游：
世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協(xié)。晁以道謂：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽(yáng)關(guān)》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。
----《老學(xué)庵筆記》
陳洵：
東坡獨(dú)崇氣格，箴規(guī)柳、秦，詞體之尊，自東坡始。
----《海綃說(shuō)詞》
王國(guó)維：
以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。
----《清真先生遺事·尚論三》
朱依真：
天風(fēng)海雨駭心神，白石清空謁后塵。
誰(shuí)見東坡真面目，紛紛耳食說(shuō)蘇辛。
蔡嵩云：
東坡詞，胸有萬(wàn)卷，筆無(wú)點(diǎn)塵。其闊大處，不在能作豪放語(yǔ)，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。若徒襲其外貌，何異東施效顰。東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另辟一境。設(shè)非胸襟高曠，焉能有此吐屬。
----《柯亭詞論》
島珠19653135882： 蘇東坡的詞 - 蘇東坡最有名的詩(shī)句是哪些?
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島珠19653135882： 用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)贊美一下蘇軾的曠達(dá)胸襟 -
尖扎縣漸開： ______[答案] 借用蘇軾的詞來(lái)回答吧,“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人:一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng).蘇軾逆境...
島珠19653135882： 蘇東坡有一首贊美朋友的詩(shī) -
尖扎縣漸開： ______ 可能是這一句: ＂ 粗繒大布裹生涯, 腹有詩(shī)書氣自華.＂
島珠19653135882： 蘇軾古人描寫山水的詩(shī)句有那些
尖扎縣漸開： ______ 宋鄭清之有詩(shī)句云:“徑行塔下幾春秋,每恨無(wú)因到上頭”.六和塔 蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬,最愛靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句. 我即興寫了一首詩(shī):“小雨淡霧景朦朧,...
島珠19653135882： 歷代文人寫下了贊美西湖的古詩(shī)有什么
尖扎縣漸開： ______ 東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華.
島珠19653135882： 關(guān)于詠雪,詠西湖的古詩(shī)文句子古往今來(lái)詠雪和贊美西湖的古詩(shī)文極多,請(qǐng)分別寫出你積累的兩句1 詠雪的:＂ ＂2 詠西湖的:＂ ＂ -
尖扎縣漸開： ______[答案] ——蘇東坡 江南好,風(fēng)景舊曾諳.日出江花紅似火,春來(lái)江水綠如藍(lán).能不憶江南. 江南憶,最憶是杭州.山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭.何日更重游. ——白居易 和風(fēng)熏,楊柳輕,郁郁青山江水平,笑語(yǔ)滿香徑; 思往事,望繁星,人倚斷橋云西行,...
島珠19653135882： 描寫蘇東坡寫的詞的名句 -
尖扎縣漸開： ______ 從來(lái)沒有一個(gè)人,像蘇軾那樣深情歌頌友誼,并且把友誼寫得那么美!如: “長(zhǎng)憶別時(shí),景疏樓上,明月如水.美酒清歌,留連不住,月隨人千里.別來(lái)三度,孤光又滿,冷落共誰(shuí)同醉?卷珠簾,凄然顧影,共伊到明無(wú)寐.”——《永遇樂》 ...
關(guān)于贊美蘇東坡的詩(shī)句 1.收集 贊美蘇東坡的詩(shī)句
一門父子三詞客，千古文章四大家。（蘇東坡父子三）
楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；
潯陽(yáng)千尺水，勾留江山別離情。
唐代論詩(shī)人，李杜以還，惟有幾篇新樂府； 蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。； 近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”
王國(guó)憲在《重修儋縣志敘》中評(píng)價(jià)蘇軾，“以詩(shī)書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘’，辟南荒之詩(shī)境也。”
董其昌作過一段著名的跋語(yǔ)：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對(duì)蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評(píng)價(jià)。
燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”
當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書先生對(duì)蘇詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的浪漫豪放評(píng)價(jià)道：“李白以后，古代大約沒有人趕得上蘇軾這種豪放。”
無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”（劉熙載《世概》
宋神宗皇帝精辟地說(shuō)：“白有軾之才，無(wú)軾之學(xué)。”
宋孝宗皇帝稱蘇軾：“雄視百代，自作一家，渾涵光芒。”
詩(shī)人陳毅元帥吟道：“吾讀長(zhǎng)短句，最愛是蘇辛。東坡胸次廣，稼軒力萬(wàn)鈞。”偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家朱德委員長(zhǎng)高度評(píng)價(jià)三蘇父子：“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”
門六君子之一的李方叔的祭文寫道：“道大難容，才高為累。皇天厚土，鑒平生忠義之心；名山大川，還千古英靈之氣。識(shí)與不識(shí)，誰(shuí)不盡傷；聞所未聞，吾將安放？”（《曲洧舊聞》）。祭文一出，傳遍大江南，世間“人無(wú)賢愚皆誦之”。
2.贊美蘇軾的詩(shī)句有哪些
沒有贊美蘇軾的詩(shī)句，蘇軾寫的詩(shī)句有：
1. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》宋代：蘇軾
2. 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。——《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾
3. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》宋代：蘇軾
4. 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。——《浣溪沙·游蘄水清泉寺》宋代：蘇軾
5. 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出獵》宋代：蘇軾
6. 花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草！——《蝶戀花·春景》宋代：蘇軾
7. 卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。——《六月二十七日望湖樓醉書》宋代：蘇軾
8. 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——《惠崇春江晚景二首 》宋代：蘇軾
9. 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。——《贈(zèng)劉景文》宋代：蘇軾
10. 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。——《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》宋代：蘇軾
譯文：
1. 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
2. 大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
3. 兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無(wú)法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。
4. 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。
5. 我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊(duì)。
6. 春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，但不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。
7. 忽然間狂風(fēng)卷地而來(lái)，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。
8. 竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
9. 一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
10. 我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？
3.贊美蘇軾的詩(shī)句有哪些
沒有贊美蘇軾的詩(shī)句，蘇軾寫的詩(shī)句有： 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》宋代：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
——《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》宋代：蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
——《浣溪沙·游蘄水清泉寺》宋代：蘇軾會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出獵》宋代：蘇軾花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。
天涯何處無(wú)芳草！——《蝶戀花·春景》宋代：蘇軾卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。——《六月二十七日望湖樓醉書》宋代：蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
——《惠崇春江晚景二首 》宋代：蘇軾一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。——《贈(zèng)劉景文》宋代：蘇軾此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
——《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》宋代：蘇軾譯文： 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無(wú)法相見。
不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊(duì)。
春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。
柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，但不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。忽然間狂風(fēng)卷地而來(lái)，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？。
4.贊美蘇軾的詩(shī)詞
黃庭堅(jiān)：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。
余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。
文章妙天下，忠義貫日月。真神仙中人。
蘇轍：其于人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。
晁無(wú)咎：蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。
王直方：東坡嘗以所作小詞示無(wú)咎、文潛，曰：“何如少游？”二人皆對(duì)曰：“少游詩(shī)似小詞，先生小詞似詩(shī)。”王灼：東坡先生以文章馀事作詩(shī)，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。
或曰：“長(zhǎng)短句中詩(shī)也。”為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。
詩(shī)與樂府同出，豈當(dāng)分異？若從柳氏家法，正自不分異耳。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。
今少年妄謂東坡移詩(shī)律作長(zhǎng)短句，十有八九不學(xué)柳耆卿則學(xué)曹元寵，雖可笑，亦毋用笑也。趙昚：忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣無(wú)出其右。
陸游：世言東坡不能歌，故所作樂府，多不協(xié)律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽(yáng)關(guān)曲。
則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風(fēng)海雨逼人。
公不以一身禍福，易其憂國(guó)之心，千載之下，生氣凜然。陳洵：東坡獨(dú)崇氣格，箴規(guī)柳、秦，詞體之尊，自東坡始。
徐度：（柳永）詞雖極工致，然多雜以鄙語(yǔ)，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。
胡寅：詞曲者，古樂府之末造也。文章豪放之士，鮮不寄意于此者，隨亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已也。
唐人為之最工者。柳耆卿后出，掩眾制而盡其妙。
好之者以為不可復(fù)加。及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺(tái)矣。
王若虛：是直以公為不及于情也。嗚呼！風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎？彼高人逸士，正當(dāng)如是。
其溢為小詞，而閑及于脂粉之間，所謂滑稽玩戲，聊復(fù)爾爾者也。若乃纖艷淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿輩，豈公之雅趣也哉？公雄文大手，樂府乃其游戲，顧豈于流俗爭(zhēng)勝哉？蓋其天資不凡，辭氣邁往，故落筆皆絕塵耳。
劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。元好問：唐歌詞多宮體，又皆極力為之。
自東坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗萬(wàn)古凡馬空”氣象。雖時(shí)作宮體，亦豈可以宮體概之？人有言，樂府本不難作，從東坡放筆后便難作。
此殆以工拙論，非知坡者。所以然者，詩(shī)三百所載小夫賤婦幽憂無(wú)聊賴之語(yǔ)，時(shí)猝為外物感觸，滿心而發(fā)，肆口而成者爾。
其初果欲被管弦。諧金石，經(jīng)圣人手，以與六經(jīng)并傳乎？小夫賤婦且然，而謂東坡翰墨游戲，乃求與前人角勝負(fù)，誤矣。
自今觀之，東坡圣處，非有意于文字之為工，不得不然之為工也。坡以來(lái)，山谷、晁無(wú)咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱，吟詠性情，留連光景，清壯頓挫，能起人妙思。
亦有語(yǔ)意拙直，不自緣飾，因病成妍者，皆自坡發(fā)之。王士禎：漢魏以來(lái)，二千余年間，以詩(shī)名其家者眾矣。
顧所號(hào)為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。袁枚：有才而無(wú)情，多趣而少韻：由于天分高，學(xué)力淺也。
有起而無(wú)結(jié)，多剛而少柔：驗(yàn)其知遇早晚景窮也。王士禛：山谷云：“東坡書挾海上風(fēng)濤之氣。”
讀坡詞，當(dāng)作如是觀，瑣瑣與柳七較錙銖，無(wú)乃為髯公所笑？”。
5.形容蘇軾的詩(shī)句
明月幾時(shí)有？把酒問青天。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
十年生死兩茫茫。 —— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 —— 蘇軾《惠崇春江晚景 》
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 —— 蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 —— 蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。 —— 蘇軾《和董傳留別》
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 —— 蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 —— 蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 —— 蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》
6.贊美蘇東坡的句子
念奴嬌 赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物.故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪.江山如畫，一時(shí)多少豪杰.
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā).羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅.故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā).人間如夢(mèng)，一尊還酹江月.
水調(diào)歌頭
明月幾時(shí)有？把酒問青天.不知天上宮闕，今夕是何年.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
滿江紅
江漢西來(lái)，高樓下、葡萄深碧.猶自帶、岷峨云浪，錦江春色.君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客.對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō).
江表傳，君休讀.狂處士，真堪惜.空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟.不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽.愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴.
7.贊美蘇軾的句子
東坡先生以文章馀事作詩(shī)，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。或曰：“長(zhǎng)短句中詩(shī)也。”為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。詩(shī)與樂府同出，豈當(dāng)分異？若從柳氏家法，正自不分異耳。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。今少年妄謂東坡移詩(shī)律作長(zhǎng)短句，十有八九不學(xué)柳耆卿則學(xué)曹元寵，雖可笑，亦毋用笑也。——王灼
世言東坡不能歌，故所作樂府，多不協(xié)律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽(yáng)關(guān)曲。則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風(fēng)海雨逼人。公不以一身禍福，易其憂國(guó)之心，千載之下，生氣凜然。——陸游
蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。——晁無(wú)咎
忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣無(wú)出其右。——趙昚
詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。——?jiǎng)⒊轿?br />
吾讀長(zhǎng)短句，最愛是蘇辛。東坡胸次廣，稼軒力萬(wàn)鈞。——民間說(shuō)法
有才而無(wú)情，多趣而少韻：由于天分高，學(xué)力淺也。有起而無(wú)結(jié)，多剛而少柔：驗(yàn)其知遇早晚景窮也。——袁枚
以詩(shī)書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨(dú)“千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘”，辟南荒之詩(shī)境也。——王國(guó)憲
蘇軾：
北宋文學(xué)家，與蘇洵，蘇轍合稱“三蘇”。字子瞻，號(hào)東坡居士。世稱蘇東坡、蘇仙。謚號(hào)“文忠。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
8.贊美蘇軾的句子~
lz沒要求必須是詩(shī)句吧
他，是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國(guó)，也許等待了一千年，又一千年
他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。
蘇軾——中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！
他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國(guó)文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩(shī)，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來(lái)，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。
近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，蘇軾身上，既無(wú)頭巾氣，無(wú)山林隱逸氣，亦無(wú)以富貴驕人氣，無(wú)忠臣孝子氣，無(wú)大作家架子氣；既無(wú)大臣杜門思過之態(tài)，亦無(wú)謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。
蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳，歷久而不衰……
在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……
由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來(lái)，他受到那么多人的愛戴而有口皆碑；更由于生活經(jīng)歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說(shuō)，有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)椋K軾的精神與思想，早已融入了中國(guó)的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。
王國(guó)憲在《重修儋縣志敘》中評(píng)價(jià)蘇軾，“以詩(shī)書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘’，辟南荒之詩(shī)境也。”
董其昌作過一段著名的跋語(yǔ)：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對(duì)蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評(píng)價(jià)。
燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”
趙翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”
劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。”
9.贊美蘇東坡的詩(shī)
如果你要的東西是那個(gè)像贊美李杜的什么一樣的七言或者絕句的話還真沒有。以下是所求：
蘇軾
黃庭堅(jiān)：
人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。
----《跋東坡》
晁無(wú)咎：
蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。
徐度：
（柳永）詞雖極工致，然多雜以鄙語(yǔ)，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。
----《卻掃篇》
陸游：
世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協(xié)。晁以道謂：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽(yáng)關(guān)》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。
----《老學(xué)庵筆記》
陳洵：
東坡獨(dú)崇氣格，箴規(guī)柳、秦，詞體之尊，自東坡始。
----《海綃說(shuō)詞》
王國(guó)維：
以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。
----《清真先生遺事·尚論三》
朱依真：
天風(fēng)海雨駭心神，白石清空謁后塵。
誰(shuí)見東坡真面目，紛紛耳食說(shuō)蘇辛。
蔡嵩云：
東坡詞，胸有萬(wàn)卷，筆無(wú)點(diǎn)塵。其闊大處，不在能作豪放語(yǔ)，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。若徒襲其外貌，何異東施效顰。東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另辟一境。設(shè)非胸襟高曠，焉能有此吐屬。
----《柯亭詞論》
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