中醫(yī)四字成語
1. 歌頌中醫(yī)四字成語
妙手回春、藥到病除、著手成春、關(guān)懷備至、起死回生
一、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]
【解釋】：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。
【出自】：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回：“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘妙手回春’……”
二、藥到病除 [ yào dào bìng chú ]
【解釋】：藥一服下病就好了。形容用藥效果非常好。
【出自】：宋 張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：“藥到病除，效如桴鼓。”
【譯文】：藥到病除，效果如戰(zhàn)鼓一樣。
三、著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]
【解釋】：著手：動(dòng)手。一著手就轉(zhuǎn)成春天。原指詩歌要自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明，剛一動(dòng)手病情就好轉(zhuǎn)了。
【出自】：唐·司空?qǐng)D《詩品·自然》：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春。舅逢花開，如瞻歲新。”
【譯文】：在生活中到處能發(fā)現(xiàn)詩，不需要挖空心思追尋，順應(yīng)情理寫作，著手成春。舅舅逢花開，又好象四季歲月更新。
四、關(guān)懷備至 [ guān huái bèi zhì ]
【解釋】：關(guān)心得無微不至。
【出自】：近代.劉白羽《海天集·偉大創(chuàng)業(yè)者》：“總理對(duì)人總是關(guān)懷備至，體貼入微。”
五、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
【解釋】：把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。
【出自】：明·張岱《魯云谷傳》：“醫(yī)不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑肊見起死回生。”
【譯文】：醫(yī)生不經(jīng)師，正在不繼承古代，每次以脅迫劑肊見起死回生
2. 學(xué)（ ）中醫(yī)四字成語填空
學(xué)貫中西
xué guàn zhōng xī
【解釋】形容學(xué)問貫通了中國和西方的種種知識(shí)。
【出處】清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十一回：“本領(lǐng)事久聞這位某觀察，是曾經(jīng)某制軍保舉過他留心時(shí)務(wù)、學(xué)貫中西的。”
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【用法】作謂語、定語；指博學(xué)
【近義詞】學(xué)富五車
【反義詞】不學(xué)無術(shù)、目不識(shí)丁
【例句】曹汝霖、章宗祥都是~的人物，但結(jié)果卻都做賣國害民的事。（馮玉祥《我的生活》第二十八章）
3. 中醫(yī)四字成語陰虛火旺
陰虛火旺（hyperactivity of fire due to yin deficiency），中醫(yī)癥候名，又有陰虛火炎、虛火、陰虛火熾、陰火等稱法，是指陰液虧虛，虛火亢旺，陰虛則陽亢并生熱化為虛火，以心煩失眠、口燥咽干、盜汗遺精、 *** 亢進(jìn)、兩顴潮紅、小便短黃、大便干結(jié)，或咳血、衄血，或舌體、口腔潰瘍，舌紅少津，脈細(xì)數(shù)等常見證候。
【病因病機(jī)】陰分的主要功能，除了滋養(yǎng)、濡養(yǎng)各臟腑組織外，還負(fù)責(zé)制約陽氣，以免陽氣外露。陽氣是以熱、動(dòng)、升為特點(diǎn)，陰分則以寒、靜、降相對(duì)應(yīng)。
若陰分虧虛，無力制約陽氣，人體會(huì)出現(xiàn)陽氣偏盛的虛熱狀態(tài)，所謂“陰虛則生內(nèi)熱”。《內(nèi)經(jīng)》：“年過四十，陰氣自半。”
隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，或熱病之后，或房事不節(jié)等，均易耗損真陰。陰虛火旺屬虛火，多由精虧血少，陰液大傷，陰虛陽亢，則虛熱虛火內(nèi)生。
一般陰虛內(nèi)熱多見全身性的虛熱征象。而陰虛火旺，其臨床火熱征象往往較集中于機(jī)體的某一部位。
如陰虛而引起的牙痛、咽痛、口干唇燥、骨蒸潮熱、顴紅，大便干結(jié)，小便短赤等，均為虛火上炎所致。【臨床表現(xiàn)】陰虛火旺往往病勢(shì)緩慢，病程較長(zhǎng)，其臨床主要特征為五心煩熱、顴紅、失眠盜汗、口燥咽干、眩暈、耳鳴、舌紅少苔、脈細(xì)數(shù)等。
陰虛火旺證可偏重于不同的臟腑，臨床以心、肺、肝、腎的病證為主，主證多見咽干口燥，心煩易怒，轟熱升火，舌質(zhì)紅絳有裂紋，無苔或少苔，脈細(xì)數(shù)。或夜寐多夢(mèng)，心悸，小便短赤等心火征象；或頭痛，面紅，目干澀痛，口苦大便干結(jié)，脈弦等肝火證候；或干咳少痰，痰中帶血的肺火病癥；或骨蒸潮熱，顴紅升火，伴頭昏，腰酸乏力等，男子遺精，甚則陽強(qiáng)易舉，女子夢(mèng)交等腎火病狀。
各臟的火旺可以交叉出現(xiàn)。【辨證施治】證候：午后潮熱，或夜間發(fā)熱，發(fā)熱不欲近衣，手足心發(fā)熱，或骨蒸潮熱、心煩、少寐、多夢(mèng)、顴紅、盜汗，體溫比常人高；口干咽燥，大便干結(jié)，尿少色黃，舌質(zhì)干紅或有裂紋，無苔或少苔，脈細(xì)數(shù)。
或伴有口腔潰瘍反復(fù)發(fā)作，疼痛，伴頭昏，腰酸乏力等。治則：育陰泄火。
主方：黃連阿膠湯。方藥：黃連、黃芩、阿膠（烊化，沖）、白芍、生雞子黃。
水煎、去滓，納膠詳盡，再納雞子黃攪合，分3次服，每日一劑。若偏于心火亢盛，而見口舌生瘡者，可加蓮子心、竹葉、燈芯；若偏于陰虛甚者，可加生地、麥冬、女貞子；若兼氣虛者，可加黃芪、太子參、或西洋參另燉兌服，若小便短赤不暢者，可加白茅根、車前草；兼胃陰虛者，加石斛、玉竹、荸薺汁（兌服），若失眠者，可加遠(yuǎn)志、合歡花。
4. 關(guān)于醫(yī)學(xué)方面的四字詞語都有哪些
1、救死扶傷，讀音[ jiù sǐ fú shāng ]
釋義：現(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。
例句：我的心愿是做一名救死扶傷的醫(yī)生。
2、華佗再世，讀音[ huà tuó zài shì ]
釋義：醫(yī)術(shù)就像華佗一樣高明，形容醫(yī)術(shù)高超。
例句：他的醫(yī)技簡(jiǎn)直是妙手回春，華佗再世。
3、妙手回春，讀音[ miào shǒu huí chūn ]
釋義：比喻將快死的人救活。 指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。
例句：病患都稱贊張大夫的醫(yī)術(shù)妙手回春，讓許多病人藥到病除。
4、懸壺濟(jì)世，讀音[ xuán hú jì shì ]
釋義：古代頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛。
例句：以天使之心懸壺濟(jì)世，以善良之本救死扶傷。
5、仁心仁術(shù)，讀音[ rén xīn rén shù ]
釋義：心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。
例句：仁心仁術(shù)，自古就是神圣的，醫(yī)生，自古以來就是以看病治病、救死扶傷為己任的。
5. 中醫(yī)四字成語陰虛火旺
陰虛火旺（hyperactivity of fire due to yin deficiency），中醫(yī)癥候名，又有陰虛火炎、虛火、陰虛火熾、陰火等稱法，是指陰液虧虛，虛火亢旺，陰虛則陽亢并生熱化為虛火，以心煩失眠、口燥咽干、盜汗遺精、 *** 亢進(jìn)、兩顴潮紅、小便短黃、大便干結(jié)，或咳血、衄血，或舌體、口腔潰瘍，舌紅少津，脈細(xì)數(shù)等常見證候。
【病因病機(jī)】
陰分的主要功能，除了滋養(yǎng)、濡養(yǎng)各臟腑組織外，還負(fù)責(zé)制約陽氣，以免陽氣外露。陽氣是以熱、動(dòng)、升為特點(diǎn)，陰分則以寒、靜、降相對(duì)應(yīng)。若陰分虧虛，無力制約陽氣，人體會(huì)出現(xiàn)陽氣偏盛的虛熱狀態(tài)，所謂“陰虛則生內(nèi)熱”。《內(nèi)經(jīng)》：“年過四十，陰氣自半。”隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，或熱病之后，或房事不節(jié)等，均易耗損真陰。
陰虛火旺屬虛火，多由精虧血少，陰液大傷，陰虛陽亢，則虛熱虛火內(nèi)生。一般陰虛內(nèi)熱多見全身性的虛熱征象。而陰虛火旺，其臨床火熱征象往往較集中于機(jī)體的某一部位。如陰虛而引起的牙痛、咽痛、口干唇燥、骨蒸潮熱、顴紅，大便干結(jié)，小便短赤等，均為虛火上炎所致。
【臨床表現(xiàn)】
陰虛火旺往往病勢(shì)緩慢，病程較長(zhǎng)，其臨床主要特征為五心煩熱、顴紅、失眠盜汗、口燥咽干、眩暈、耳鳴、舌紅少苔、脈細(xì)數(shù)等。
陰虛火旺證可偏重于不同的臟腑，臨床以心、肺、肝、腎的病證為主，主證多見咽干口燥，心煩易怒，轟熱升火，舌質(zhì)紅絳有裂紋，無苔或少苔，脈細(xì)數(shù)。或夜寐多夢(mèng)，心悸，小便短赤等心火征象；或頭痛，面紅，目干澀痛，口苦大便干結(jié)，脈弦等肝火證候；或干咳少痰，痰中帶血的肺火病癥；或骨蒸潮熱，顴紅升火，伴頭昏，腰酸乏力等，男子遺精，甚則陽強(qiáng)易舉，女子夢(mèng)交等腎火病狀。各臟的火旺可以交叉出現(xiàn)。
【辨證施治】
證候：午后潮熱，或夜間發(fā)熱，發(fā)熱不欲近衣，手足心發(fā)熱，或骨蒸潮熱、心煩、少寐、多夢(mèng)、顴紅、盜汗，體溫比常人高；口干咽燥，大便干結(jié)，尿少色黃，舌質(zhì)干紅或有裂紋，無苔或少苔，脈細(xì)數(shù)。或伴有口腔潰瘍反復(fù)發(fā)作，疼痛，伴頭昏，腰酸乏力等。治則：育陰泄火。主方：黃連阿膠湯。方藥：黃連、黃芩、阿膠（烊化，沖）、白芍、生雞子黃。水煎、去滓，納膠詳盡，再納雞子黃攪合，分3次服，每日一劑。
若偏于心火亢盛，而見口舌生瘡者，可加蓮子心、竹葉、燈芯；若偏于陰虛甚者，可加生地、麥冬、女貞子；若兼氣虛者，可加黃芪、太子參、或西洋參另燉兌服，若小便短赤不暢者，可加白茅根、車前草；兼胃陰虛者，加石斛、玉竹、荸薺汁（兌服），若失眠者，可加遠(yuǎn)志、合歡花。
醫(yī)學(xué)類的四字成語有哪些
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，成語是智慧的結(jié)晶，它們不僅富含深刻的哲理，還體現(xiàn)了醫(yī)者的高尚情操。醫(yī)者仁心，意指醫(yī)生應(yīng)具有仁愛之心，對(duì)待病人如同對(duì)待自己的親人，盡心盡力為病人解除痛苦。藥到病除，形容藥物具有極高的療效，能夠迅速治愈疾病，效果顯著。救死扶傷，則是形容醫(yī)生不懼危險(xiǎn)，勇敢地救助病人，為生命而戰(zhàn)...
關(guān)于學(xué)醫(yī)的四字成語
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟(jì)世 杏林春暖 回春妙手 回春之術(shù) 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術(shù) 手到病除 死骨更肉
醫(yī)能組什么四字成語
久病成醫(yī) [jiǔ bìng chéng yī]病久了對(duì)醫(yī)理就熟悉了。比喻對(duì)某方面的事見識(shí)多了就能成為這方面的行家。
贊美醫(yī)生的四字詞語
贊美醫(yī)生的四字詞語有如下：懸壺濟(jì)世、妙手回春、手到病除、對(duì)癥下藥、醫(yī)術(shù)高明 、救死扶傷、華佗再世、妙手回春、回春之術(shù)、枯骨生肉。妙手回春、懸壺濟(jì)世、大醫(yī)精誠、救死扶傷、杏林春暖、白衣天使、濟(jì)世救人、仁心仁術(shù)、華佗在世、懸絲切脈。贊美醫(yī)生的句子 我贊美醫(yī)生，他們?cè)旄Ｓ谌嗣瘢桧炨t(yī)生情灑...
四字醫(yī)學(xué)成語有哪些?
表示醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)高明四字成語：仁心仁術(shù)、妙手回春、救死扶傷、枯骨生肉、杏林春滿、懸壺濟(jì)世、譽(yù)滿杏林等等。1、仁心仁術(shù) 意思：心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。出處：戰(zhàn)國中期孟子及其弟子所著《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。”譯文：現(xiàn)在有些國君雖有...
醫(yī)開頭四字成語
醫(yī)時(shí)救弊 [yī shí jiù bì] ?釋義 匡正時(shí)政的弊病。出處 宋·邵伯溫·《聞見前錄》卷六:“及唐元宗時(shí)，宰相姚元崇直奏十事，可以坐銷患害，立致升平，惟慮至尊，未能留意。醫(yī)時(shí)救弊 ，無出于斯！百科釋義 醫(yī)時(shí)救弊，讀音yī shí jiù bì，成語，解釋為匡正時(shí)政的弊病。
贊揚(yáng)醫(yī)生的好四字詞語和好語段
贊揚(yáng)醫(yī)生的好四字詞語列舉如下：妙手回春、懸壺濟(jì)世、大醫(yī)精誠、救死扶傷、杏林春暖、白衣天使、濟(jì)世救人、仁心仁術(shù)、華佗在世、懸絲切脈。贊揚(yáng)醫(yī)生的好語段如下：1、醫(yī)生，一個(gè)偉大的職業(yè)。他們以心為燈，作生命的守護(hù)天使。他們奉獻(xiàn)的是一絲溫情，一份關(guān)愛，一滴汗水，一份真情；他們奉獻(xiàn)較寶貴的青春...
醫(yī)學(xué)生四字成語
2. 描寫醫(yī)生、護(hù)士的四字成語 起死回生 ->把快要死的人救活.形容醫(yī)術(shù)高明.也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來.仁心仁術(shù) ->心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明.上醫(yī)醫(yī)國 ->上醫(yī)：高明的醫(yī)生，比喻高賢；醫(yī)國：指為國家除患祛弊.高賢能治理好國家.三折肱，->為良醫(yī) 幾次斷臂，就能知道醫(yī)治斷臂的方法.后...
關(guān)于醫(yī)的四字詞
在漢語中，與醫(yī)學(xué)相關(guān)的四字成語豐富多樣，不僅反映了古代人們對(duì)于疾病的認(rèn)知，也體現(xiàn)了他們對(duì)醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的重視。其中，“病急亂投醫(yī)”形容病情緊急時(shí)，人們可能會(huì)盲目尋求各種治療方法，往往效果不佳，甚至可能因誤診而加重病情。這一成語提醒我們?cè)诿鎸?duì)健康問題時(shí)，應(yīng)保持冷靜，選擇合適的醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)生...
描寫醫(yī)生、護(hù)士的四字成語
起死回生 -> 把快要死的人救活.形容醫(yī)術(shù)高明.也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來.仁心仁術(shù) -> 心地仁慈,醫(yī)術(shù)高明.上醫(yī)醫(yī)國 -> 上醫(yī)：高明的醫(yī)生,比喻高賢；醫(yī)國：指為國家除患祛弊.高賢能治理好國家.三折肱,-> 為良醫(yī) 幾次斷臂,就能知道醫(yī)治斷臂的方法.后比喻對(duì)某事閱歷多,富有經(jīng)驗(yàn),成為...
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穆棱市替代： ______ 妙手回春
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