課外文言文原文單字和.翻議
1. 初中課外文言文原文、翻譯和答案
原文：侍坐 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？” 子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。
孔子說：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？” 子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。” 夫子哂之 孔子聽了，微微一笑。
“求，爾何知？” “冉求，你怎么樣？” 對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
（冉求）回答說：“一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。”
“赤，爾何如？” “公西赤，你怎么樣？” 對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”
（公西赤）回答說：“我不敢說能做到什么，只是愿意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。”
“點，爾何如？” “曾點，你怎么樣？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” （曾點）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們三人的才能不一樣呀！” 子曰：“何傷乎？亦各言其志也！” 孔子說：“那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
（曾點）說：“暮春時節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌走回家。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也！” 孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點的想法呀！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。
曾晳問（孔子）：“他們三個人的話怎么樣？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了！” 曰：“夫子何哂由也？” （曾晳）說：“你為什么笑仲由呢？” 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？” 疑問：（孔子）說：“治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。
難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？”原文： 杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處忘氣。
若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？” 其人曰：“天果積氣，日月星宿不當墜耶？” 曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。” 其人曰：“奈地壞何？” 曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。
若躇步此蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？” 其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。 譯文： 杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。
另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天回塌下來呢？”那個人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”
那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？”開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動，怎么還擔心會陷下去呢？”（經過這個人一解釋）那個杞國人放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。 譯文：杞人憂天 從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語的說：“ “假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎？” 從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說： “老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的塌下來， 那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧！” 可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。 。
2. 文言文狼原文及翻譯及單個字
原文
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻之兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
譯文
一個屠戶傍晚回家，擔子里面的肉賣完了，只有剩下的骨頭，半路上，有兩只狼緊跟著他走了很遠。屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭停了下來，另一只狼仍然跟著。屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只雖然停了下來，但先前得到骨頭的那只狼又趕到了。骨頭已經扔完了，但是兩只狼仍然像原來一樣一起追趕。 〔點評〕本段寫屠戶懼狼，表現屠戶的遷就退讓和狼的兇惡貪婪。這是故事的發(fā)展。“懼”說明屠戶對狼的本性缺乏認識。“投”“復投”，說明他對狼抱有幻想，一再妥協退讓，結果失敗。“并驅如故”說明了狼的貪婪無厭。情節(jié)發(fā)展到這兒更增添了緊張的氣氛，屠戶的性命依然危險。 屠戶非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻擊。他往旁邊看見野地里有個麥場，麥場的主人把柴禾堆積在麥場當中，覆蓋成小山似的。屠戶就跑過去，背靠在柴堆的下面，放下擔子拿著刀。狼不敢上前，瞪著眼睛對著屠戶。過了一會兒，一只狼徑直離開，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又幾刀砍死了狼。屠戶正想走開，轉身看看柴草堆后面，發(fā)現一只狼正在柴草堆中打洞，打算鉆洞進去，以便從背后攻擊屠戶。狼的身體已經進去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠戶從后面砍斷它的大腿，也殺死了它。屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘騙對手。
3. 翻譯文言文單字和句解
魯肅代替周瑜，將要去陸口駐扎，正當經過呂蒙所屯駐的地方。
有人對魯肅說：“呂將軍的軍功名望一天比一天顯著，您應當去拜訪他。”于是（魯肅）就去拜訪呂蒙。
喝酒喝得正酣，呂蒙問魯肅：“您受到重任，與蜀漢的關羽為鄰駐扎，您有什么辦法來防止不測呢。”魯肅隨即輕率地回答：“當事情發(fā)生時臨時采取適宜的辦法吧。”
呂蒙說：“現在東西雙方雖然像一家人一樣，然而關羽實際上是有熊虎一樣有野心的人，你怎么能不事先預訂好應急方案呢？”于是呂蒙為魯肅籌劃了五個對策，魯肅跳起來離開自己的坐席，來到呂蒙身邊，拍著呂蒙的背說：“呂子明啊，我不知道你有這樣的才略。”于是魯肅拜望了呂蒙的母親，與呂蒙結交為好友后分別。
4. 翻譯精短課外文言文10篇
《寇準求教》原文：初，張詠在成都，聞準入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學術不足爾。”
及準出陜，詠適自成都罷還，準嚴供帳，大為具待。詠將去，準送之郊，問曰：“何以教準？”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也。”
準莫諭其意，歸取其傳讀之，至“不學無術”，笑曰：“此張公謂我矣。” 譯文：起先，張詠在成都，聽說寇準當宰相，對自己的僚屬說： “寇公是奇才，可惜學問權術不夠。”
等到寇準出使陜州，張詠恰好從成都罷職 回來，寇準尊敬地供給帳幕，熱情款待。張詠將離去，寇準送到郊外，問他說：“您有什么教我的？”張詠緩緩地說：“《霍光傳》不可不讀。”
寇準沒明白他的意思，回來取書讀之，讀到“不 學無術”時，笑著說：“這是張公說我。” 《心正則筆直》原文：穆宗時，以夏州書記入奏。
帝曰：“朕嘗于佛廟見卿筆跡，思之久矣。”即拜右拾遺侍書學士。
帝問公權用筆法，對曰：“心正則筆正，乃可為法。”帝改容，悟其以筆諫也。
譯文： 唐穆宗時，柳公權夏州書記的身份上奏折。唐穆宗說：“我曾經在佛廟見到你的筆跡，想（你）很久了。”
隨即拜柳公權為侍書學士。唐穆宗問柳公權書法的用筆方法，柳公權回答說：“心思端正則用筆才能端正，這樣才成法度。”
唐穆宗變了臉色，明白他是在用書法下筆來進諫。《管仲不謝私恩》原文：管仲束縛，自魯之齊。
道而饑渴，過綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。
封人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死，而用齊，將何以報我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報子？”封人怨之。譯文：管仲被捆綁（在囚車上），從魯國押往齊國。
走在路上，又饑又渴，經過齊境邊疆綺烏城，向守疆的管理祈求飲食。綺烏的守疆官吏跪著幫他送食，十分恭敬的樣子。
（隨后，）守疆的官吏乘機偷偷地對管仲說：“假如你僥幸回到齊國不被處死而被齊國重用，（那時）你將用什么來報答我？”管仲說：“假如真的像你說的，我將會重用賢人，使用能人，評定（獎賞）有功之人，（除此，）我能拿什么來報答你呢？”守疆的官吏聽了，對他很不滿意。《子貢問政》原文：子貢問政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
翻譯：子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說：“只要有充足的食物，充足的戰(zhàn)備以及人民的信任就可以了。”
子貢問：“如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？”孔子說：“去掉軍備。”子貢又問：“如果迫不得已還要去掉一項，兩項中去掉哪一項？”孔子說：“去掉食物。
自古人都必有一死，但如果沒有人民的信任，就不能夠立足了。” 《太宗論安定之本》原文：房玄齡奏：“閱庫甲兵，遠勝隋世。”
上曰：“甲兵武備，誠不可闕；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。”
翻譯：房玄齡上奏說：“我看過朝廷府庫的兵械，遠遠超過隋朝。”太宗說：“鎧甲兵械等武器裝備，誠然不可缺少；然而隋煬帝兵械難道不夠嗎？最后還是丟掉了江山。
如果你們盡心竭力，使百姓人心思定，這就是朕最好的兵械。” 《太宗罷朝》原文：太宗曾罷朝，怒曰：“會殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下？”帝曰：“豈過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得。”
后退而具朝服立于庭，帝驚曰：“皇后何為若是？”對曰：“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。
妾幸備數后宮，安敢不賀？” 譯文：太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個鄉(xiāng)巴佬！”文德皇后問：“誰惹陛下生氣了？”太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣？每次朝會上都直言進諫，弄得我經常不自在。”皇后聽了退下去穿上朝服站在庭院里（向太宗祝賀）。
太宗震驚地說：“ 皇后為什么要這樣呢？”皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就忠誠，現在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢？” 《陶母責子》原文：陶侃，東晉之大將軍也。
于國為棟梁，于民若父母，世人重之。其少時為魚梁吏，嘗以一坩鲊餉母。
母曰：“此何來？”使者曰：“官府所有。”母封酢反書，責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非惟不益，乃增吾憂也。”
譯文：陶侃是東晉的大將軍，是國家的棟梁，對待老百姓就像是自己的父母，因此世人都很敬重他。陶侃青年時代做管理河道及漁業(yè)的官吏，曾經（派官府里的差役）把一壇干魚送給母親。
母親對使者說：“這壇干魚是哪里來的？”使者回答說：“是官府的。”陶侃的母親將送來的干魚封好交還給差役并且回信，責備陶侃：“你身為官吏（本應清正廉潔），卻用公物（作為禮品）贈送給我，（這樣做）不僅沒有好處，反而增加我的憂愁。”
《荊人涉澭》原文：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。
向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。翻譯：楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設立標記。
澭水突。
5. 李白將進酒原文單字翻譯
將（qiāng）：愿，請。
君：你，此為泛指。
高堂：在高堂上。另譯為父母。
朝：早晨。
青絲：黑發(fā)。
得意：適意高興的時候。
須：應當。
盡歡：縱情歡樂。
千金：大量錢財。
會須：應當。
岑夫子：指岑（cén）勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
杯莫停：一作“君莫停”。
與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。
饌，食物。玉，像玉一般美好。
恣（zì）：放縱，無拘無束。
謔（xuè）：玩笑 。
沽（gū）：通“酤”，買或賣，這里指買。
將出：拿去。
爾：你們，指岑夫子和丹丘夫。
銷：同“消”。萬古愁：無窮無盡的愁悶。
圣賢：一般指圣人賢士，又另指古時的酒名。
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