文言文度的意思
1. "度"在文言文中的意思
"度"在文言文中的意思如下：
一：度dù
1、量長短的標準。也指按一定計量標準劃分的單位。
《鄭人買履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’”。
譯文：已經(jīng)買到鞋子了，才說：“我忘記帶鞋碼了”
2、限度。
《論積貯疏》：“生之有時，而用之無度，則物力必屈。”（譯文：生產(chǎn)是有季節(jié)的 而使用卻沒有限度，那么物資一定會很快耗盡。 ）
3、制度；法度。
《答司馬諫議書》：“誶法度而修之于朝廷。”
譯文：議訂法令制度，又在朝廷上修正。
4、氣度；度量。
《荊軻刺秦王》：“群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。”
譯文：群臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了氣度。
5、計劃；打算。
《答司馬諫議書》：“盤庚不為怨者故改其度。”
譯文：盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃。
6、渡過；越過。
《木蘭詩》：“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。”
譯文：行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過去一樣快。
7、次；回。
《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”
譯文：當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。
二：度duó
1、量（長短）。
《鄭人買履》：“自度其足而置其座。”（譯文：先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上。）
2、計算；估計。
《廉頗藺相如列傳》：“相如度秦王雖齋，決負約不償城。”（譯文：藺相如估計秦王雖說答應齋戒，但必定會負約不把城池給趙國，就派他的隨從換上粗布便服。）
3、砍伐。
《左傳·隱公十一年》：“山有木，工則度之。”
譯文：山上有木材，工匠就砍伐而制成器具。
2. "度"在文言文中的意思
"度"在文言文中的意思如下：一：度dù1、量長短的標準。
也指按一定計量標準劃分的單位。《鄭人買履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。
’”。譯文：已經(jīng)買到鞋子了，才說：“我忘記帶鞋碼了”2、限度。
《論積貯疏》：“生之有時，而用之無度，則物力必屈。”（譯文：生產(chǎn)是有季節(jié)的 而使用卻沒有限度，那么物資一定會很快耗盡。
）3、制度；法度。《答司馬諫議書》：“誶法度而修之于朝廷。”
譯文：議訂法令制度，又在朝廷上修正。4、氣度；度量。
《荊軻刺秦王》：“群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。”譯文：群臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了氣度。
5、計劃；打算。《答司馬諫議書》：“盤庚不為怨者故改其度。”
譯文：盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃。6、渡過；越過。
《木蘭詩》：“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。”譯文：行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過去一樣快。
7、次；回。《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”
譯文：當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。二：度duó1、量（長短）。
《鄭人買履》：“自度其足而置其座。”（譯文：先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上。）
2、計算；估計。《廉頗藺相如列傳》：“相如度秦王雖齋，決負約不償城。”
（譯文：藺相如估計秦王雖說答應齋戒，但必定會負約不把城池給趙國，就派他的隨從換上粗布便服。）3、砍伐。
《左傳·隱公十一年》：“山有木，工則度之。”譯文：山上有木材，工匠就砍伐而制成器具。
3. 度在古文中的意思
1、度在古文中有“奪（duo二聲），”音，有揣摩、思量、猜測、估計的含義。
2、du四聲百度如下
字義
〈名〉
1. （形聲。從又，庶省聲。“又”即手，古代多用手、臂等來測量長度。本義：計量長短的標準，尺碼）
2. 同本義 [linear measure;size;measures]
度，法制也。——《說文》。按，五度，分寸尺丈引也。度起于人手取法，故從又。
同律度量衡。——《虞書》
度然后知長短。——《孟子》
執(zhí)鞭度守門。——《周禮·司市》
吾忘持度。——《韓非子》
3. 又如：尺度
4. 法制；法度 [rule;law]
公室無度。——《左傳·昭公三年》
度不可改。——《左傳·昭公四年》
九曰以度教節(jié)。——《周禮·大司徒》。注：“謂宮室車服之制。”
度作刑以詰四方。——《書·呂刑》。馬注：“法度也。”
5. 又如：度軌（法度軌范）；度矩（法度；法則）
6. 限度，限額 [limit]
生之有時而用之亡度，則物力必屈。——漢· 賈誼《論積貯疏》
7. 又如：每月扣5元，扣滿150元為度
8. 胸襟；器度 [style of conduct]
群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。——《戰(zhàn)國策·燕策》
9. 又如：氣度
10. 心意，考慮 [consideration]
以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣！——宋· 文天祥《指南錄·后序》
11. 又如：置之度外（不介意）；度內(nèi)（計慮之內(nèi)；意料之中）
12. 程度 [level]。如：強度；力度；高度
13. 按一定計量標準劃分的單位 [degree]。如：溫度；濕度；濃度；弧度；角度；經(jīng)緯度
14. 常規(guī) [convention;rule]。如：度程（格式，標準）；度制（制度）
15. [電]∶量詞。千瓦小時的俗稱，測量電能的單位 [kilowatt-hour;kwh]。如：一度電就是一個千瓦小時
16. 計劃 [design;plan;programme]
盤庚不為怨者故改其度。—— 宋· 王安石《答司馬諫議書》
17. 姓
〈動〉
1. 度過，越過 [pass]
年忽忽而日度。——《楚辭·劉向·九嘆·惜賢》
度百里之限。——《漢書·王莽傳》。師古曰：“度，亦逾越也。”
將欲度唐虞之隆。——《漢書·匡衡傳》
則必度越諸子矣。——《漢書·揚雄傳贊》
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。——李白《蜀道難》
秋月春風等閑度。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》
春風不度玉門關(guān)。——唐· 王之渙《涼州詞》
度險，下至山坳，暝色已合。——明· 徐宏祖《游黃山記》
2. 又如：度歲（過年）；度與（遞給；交給）；度嘴（糊口；維持生計）；苦度年關(guān)；虛度年華
3. 僧尼道士勸人離俗出家 [try to persuade *** .to bee a monk,nun or Taoist priest]
有一個道士三言兩語把人度了去。——《紅樓夢》
4. 超度；宗教說法，使死者靈魂得以脫離地獄諸苦難 [say prayers or perform Buddhist service to release souls from purgatory]
據(jù)說虬早已被 呂洞賓度上天了。——《雨中登泰山》
5. 又如：度說（道教佛教語。超度解脫人世的生死苦難，到達仙佛境界）；度脫（使人脫離人世苦難，到達仙、佛境界）；度數(shù)（星相家迷信說法，以七曜與二十八宿度數(shù)相配，推測人事的吉兇）
6. 譜寫[樂曲] [write]
予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。——宋· 姜夔《揚州慢》
7. 又如：度詞（依詞譜曲）；度聲（按曲譜唱歌）
<；量詞>
1. 次 [times]
一年一度
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
<；綴>
1. 詞綴。加在“年、季、月”后，指時間段落 [in stage of]。如：年度；季度；月度
4. 度文言文意思是什么
①量長短的標準。也指按一定計量標準劃分的單位。《漢書·律歷志》：“度者，分、寸、尺、丈、引也。”（引：十丈。）《鄭人買履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’”
②限度。《論積貯疏》：“生之有時，而用之無度，則物力必屈。”
③制度；法度。《答司馬諫議書》：“誶法度而修之于朝廷，以授之于有司。”
④氣度；度量。《荊軻刺秦王》：“群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。”
⑤計劃；打算。《答司馬諫議書》：“盤庚不為怨者故改其度。”
⑥渡過；越過。《木蘭詩》：“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。”《涼州詞》：“春風不度玉門關(guān)。”
⑦次；回。《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”
duó
①量（長短）。《齊桓晉文之事》：“度，然后知長短。”《鄭人買履》：“鴰自度其足而置其座。”
②計算；估計。《垓下之戰(zhàn)》：“項主自度不得脫。”《廉頗藺相如列傳》：“相如度秦王雖齋，決負約不償城。”
③砍伐。《左傳·隱公十一年》：“山有木，工則度之。”
5. 文言文有度全文翻譯
原文 國無常強，無常弱。
奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。荊莊王并國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。
齊桓公并國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，以薊為國，襲涿、方城，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。
魏安厘王攻燕救趙，取地河東；攻盡陶、魏之地；加兵于齊，私平陸之都；攻韓拔管，勝于淇下；睢陽之事，荊軍老而走；蔡、召陵之事，荊軍破；兵四布于天下，威行于冠帶之國；安厘王死而魏以亡。故有荊莊、齊桓公，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安厘，則燕、魏可以強。
今皆亡國者，其群臣官吏皆務所以亂而不務所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣！故當今之時，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱。
故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽進能，則臣離上而下比周；若以黨舉官， *** 務交而不求用于法。
故官之失能者其國亂。以譽為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。
忘主外交，以進其與，則其下所以為上者薄也。交眾、與多，外內(nèi)朋黨，雖有大過，其蔽多矣。
故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。忠臣之所以危死而不以其罪，則良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，則奸臣進矣。
此亡之本也。若是，則群臣廢慶法而行私重，輕公法矣。
數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國。屬數(shù)雖多，非所尊君也；百官雖具，非所以任國也。
然則主有人主之名，而實托于群臣之家也。故臣曰：亡國之廷無人焉。
廷無人者，非朝廷之衰也；家務相益，不務厚國；大臣務相尊，而不務尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者，由主之不上斷于法，而信下為之也。
故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者不可飾，譽者不能進，非者弗能退，則君臣之間明辯而易治，故主仇法則可也。
賢者之為人臣，北面委質(zhì)，無有二心。朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難；順上之為，從主之法，虛心以待令，而無是非也。
故有口不以私言，有目不以私視，而上盡制之。為人臣者，譬之若手，上以修頭，下以修足；清暖寒熱，不得不救；鏌铘傳體，不敢弗搏戚，無私賢哲之臣，無私 事能之士。
故民不越鄉(xiāng)而交，無百里之感。貴賤不相逾，愚智提衡而立，治之至也。
今夫輕爵祿，易去亡，以擇其主，臣不謂廉。詐說逆法，倍主強諫，臣不謂忠。
行惠施利，收下為名，臣不謂仁。離俗隱居，而以詐非上，臣不謂義。
外使諸候，內(nèi)耗其國，伺其危險之陂，以恐其主曰；"交非我不親，怨非我不解"。而主乃信之，以國聽之。
卑主之名以顯其身，毀國之厚以利其家，臣不謂智。此數(shù)物者，險世之說也，而先王之法所簡也。
先王之法曰："臣毋或作威，毋或作利，從王之指；無或作惡，從王之路。"古者世治之民，奉公法，廢私術(shù)，專意一行，具以待任。
" 夫為人主而身察百官，則日不足，力不給。且上用目，則下飾觀；上用耳，則下飾聲；上用慮，則下繁辭。
先王以三者為不足，故舍己能而因法數(shù)，審賞罰。先王之所守要，故法省而不侵。
獨制四海之內(nèi)，聰智不得用其詐，險躁不得關(guān)其佞，奸邪無所依。遠在千里外，不敢易其辭；勢在郎中，不敢蔽善飾非；朝廷群下，直湊單微，不敢相逾越。
故治不足而日有馀，上之任勢使然之。夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。
故先王立司南以端朝夕。故明主使其群臣不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)，動無非法。
峻法，所以凌過游外私也；嚴刑，所以遂令懲下也。威不貳錯，制不共門。
威、制共，則眾邪彰矣；法不信，則君行危矣；刑不斷，則邪不勝矣。故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。
故繩直而枉木斷，準夷而高科削，權(quán)衡縣而重益輕，斗石設而多益少。故以法治國，舉措而已矣。
法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。
刑過不辟大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。
厲官威名，退淫殆，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。
上尊而不侵，則主強而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上下不別矣。
譯文 國家沒有永久的強、也沒有永久的弱。執(zhí)法者強國家就強，執(zhí)法者弱國家就弱。
楚莊王并吞國家二十六個，開拓疆土三千里、莊王滅了他國，楚也就衰弱了。齊桓公吞并國家三十個，開辟疆土三千里；桓公滅了他國，齊也就衰弱了。
燕昭襄王把黃河作為國界，把薊城作為國都，外圍有涿和方城，攻破齊國，平定中山，有燕國支持的就被人重視，無燕國支持的就被人看輕；昭襄王滅了他國，燕也就衰弱了。魏安厘王攻打燕國，救援趙國，奪取河東地，全部攻占陶、衛(wèi)領(lǐng)土；對齊用兵，占領(lǐng)平陸；攻韓，拿下管地，一直打到淇水岸邊；眼陽交戰(zhàn)，楚軍疲敝而退；上蔡、召陵之戰(zhàn)，楚軍敗；魏軍遍布天下，威振于中原各。
6. 文言文中“持”和“度”的所有意思
持：1.拿著，握著。
2.掌握，主持。
3.執(zhí)行。
4.主張。
5.制約，挾制。
6.治理。
7.支撐，扶助。
8.守，保持。
9.相持不下，對抗。
10.對峙。
11.攜帶。
12.奉侍。
13.依，憑借。
度：一、du（第四聲）1.計量長短的標準或工具。
2.按一定標準劃分的計量單位。
3.標準，限度。
4.制度，法度。
5.常態(tài)，容度。
6.度量，胸襟。
7.渡過。
8.使人出家為僧道。
9.量詞，次、回。
10.通“鍍”
二、duo（第二聲）11.衡量。
12.揣測，估量。
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