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    觀察|如何打造開放式社區(qū)

    中央城市工作會(huì)議指出,城市不應(yīng)該是若干封閉的“大院”和“圍墻”組成的“圍城”,要找到適應(yīng)現(xiàn)代管理的安全防范措施,盡可能不再建設(shè)封閉的住宅小區(qū),提升城市的通透性和微循環(huán)能力。

    天府新區(qū)作為公園城市“首提地”,始終認(rèn)為城市街區(qū)和道路要有人情味,不要單純?yōu)槠囬_道,也要為居民騎車散步、逛街購(gòu)物、餐飲會(huì)友、休閑娛樂(lè)等提供方便,形成綜合功能的街區(qū)。

    建設(shè)開放街區(qū)僅在技術(shù)層面拆掉圍墻、解決交通問(wèn)題是不夠的,還應(yīng)在精神層面注重街區(qū)生活與和諧鄰里的重塑。那么,如何打造開放型街區(qū),本文從規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)角度提出了設(shè)想。


    天府新區(qū)興隆湖畔

    近二十年來(lái)伴隨著新興的地產(chǎn)開發(fā),新建的住宅小區(qū)絕大多數(shù)都用圍墻和大門與外界隔絕起來(lái),某些以前建設(shè)的開放性小區(qū)也象征性地圍上了鐵欄桿,我們的城市正在變成一座座相互割裂的孤島,其帶來(lái)的各種問(wèn)題很多文章已經(jīng)有深入的剖析,這里不再論述。

    針對(duì)近二十年來(lái)城市建設(shè)的弊端,中央提出了不再建設(shè)封閉式住區(qū)的方針,但關(guān)于如何建設(shè)開放式社區(qū),建設(shè)什么樣的開放式社區(qū),目前還有不同的理解,這就需要從其要解決的問(wèn)題出發(fā),并吸取國(guó)外社區(qū)建設(shè)的理論與實(shí)踐及我們的歷史經(jīng)驗(yàn)。

    01 開放式社區(qū)要解決的問(wèn)題

    大院圍墻社區(qū)帶來(lái)的弊端,解決的問(wèn)題無(wú)外乎兩點(diǎn):一是技術(shù)層面的,一是社會(huì)層面的。

    首先是技術(shù)層面的問(wèn)題。目前被詬病較多的是城市交通、資源共享等問(wèn)題,密路網(wǎng)、窄街巷替代超大尺度街巷是解決城市交通毛細(xì)血管不暢、擁堵的良策,而一旦街區(qū)尺度變小,原來(lái)小區(qū)內(nèi)的公共資源必然會(huì)面向道路對(duì)社會(huì)開放。對(duì)于純技術(shù)問(wèn)題,以前也有一些嘗試解決的手段。比如南方有些小區(qū)底層整體架空,花園設(shè)在上層,試圖解決城市交通在底層的通暢,但上部的住區(qū)仍然構(gòu)成了超大社區(qū);至于社區(qū)資源在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也會(huì)有全新形式的共享方式。


    日本城市街區(qū)(圖源網(wǎng)絡(luò))

    但這些都不能解決社會(huì)精神層面的問(wèn)題。大院兒的劃分阻礙了社會(huì)的開放和交流,不同的大院兒易形成不同的階層。比如幾十年前北京胡同里的人和大院兒里的人就是明顯不同的人群,不論從語(yǔ)言到行為都有不同的特征,甚至分為不同幫派。舉例來(lái)說(shuō),我微信里中學(xué)群和小學(xué)群的同學(xué)都是住在相鄰幾條胡同的小伙伴,大家至今都還能記得四十多年前其他同學(xué)的家庭成員和鄰居、胡同里的那些景物和故事。這樣的街區(qū)生活記憶與承載著鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀的古老街巷一起,是一個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)固的根基和靈魂,幾十年來(lái)伴隨著它們?cè)谥袊?guó)的消失,我們的社會(huì)在精神上也無(wú)可挽回地失去了一些寶貴的東西。而生活在大院兒?jiǎn)卧锏娜藗儎t很難有那種親密的街區(qū)生活,鄰里關(guān)系淡漠,交往消失,人們自我意識(shí)往往強(qiáng)于公共意識(shí)。

    如今的封閉街區(qū)勢(shì)必會(huì)加重這種分化趨勢(shì),所以重塑街區(qū)生活、建設(shè)和諧社會(huì)應(yīng)是開放街區(qū)的核心。

    02 重構(gòu)街區(qū)生活是開放式社區(qū)的本源

    街區(qū)生活是開放式社區(qū)的靈魂,世界各地那些有著深厚歷史積淀的古城古鎮(zhèn)至今仍是現(xiàn)代人的精神家園。人們行走在熙熙攘攘的古老街區(qū)流連休閑,而在冷冷清清的新城行色匆匆,這樣的景象非常普遍。國(guó)外許多城市設(shè)計(jì)的理論研究都在對(duì)比第二次世界大戰(zhàn)后新城建設(shè)的失敗并總結(jié)以往富有魅力的歷史街區(qū)的特征,新都市主義也提倡在現(xiàn)代的住區(qū)規(guī)劃中力行傳統(tǒng)城鎮(zhèn)那些活力街區(qū)的要素。在那些傳統(tǒng)街巷中,老人們白天聚在一起聊天、曬太陽(yáng),晚上左鄰右舍男人在一起喝茶打牌,女人聚在一起聊家常干家活,小孩子就在一旁踢毽玩耍,在這樣一個(gè)有很強(qiáng)領(lǐng)域感的有限的空間內(nèi)形成鄰里之間的互動(dòng),陌生人的闖入很容易被識(shí)別。


    傳統(tǒng)街巷生活(圖源網(wǎng)絡(luò))

    如今的社區(qū)開放如果塑造不好街區(qū)的空間與生活,就重回以前的粗放模式,在目前許多應(yīng)景政策自我標(biāo)榜的所謂開放式社區(qū)都能看到這樣的影子。在新的住區(qū)建設(shè)中如何延續(xù)城市的街區(qū)精神,重塑我們鄉(xiāng)土的精神家園,而非僅僅停留在技術(shù)層面上解決城市問(wèn)題,需要我們向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。那些歷經(jīng)歲月磨礪的生活空間承載著一個(gè)社會(huì)的文明與傳統(tǒng)、和諧與秩序,傳統(tǒng)的魅力街巷至今仍然是我們的老師。


    天府新區(qū)麓湖生態(tài)城(圖源:麓湖麓坊中心)

    03 維系街區(qū)生活的空間體系

    街區(qū)是城市生活的起居室,開放式社區(qū)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是塑造精神層面的街區(qū)生活。那么,什么樣的空間能產(chǎn)生有活力的街區(qū)生活呢?什么樣的開放模式更適于我們的國(guó)情呢?我認(rèn)為我們的開放街區(qū)應(yīng)該有以下幾個(gè)要素。

    (1)路徑

    傳統(tǒng)街巷大多是自然形成的,它是鏈接著城鎮(zhèn)重要節(jié)點(diǎn)的最便捷的路徑,即使是經(jīng)過(guò)規(guī)劃的城鎮(zhèn),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歲月磨礪,這些路徑也最終演變成可達(dá)性最好的線路。在西方城鎮(zhèn)它是串起教堂、市場(chǎng)、車站的步行網(wǎng)絡(luò),在中國(guó)的傳統(tǒng)聚落則串起祠堂、廟宇、集市,它使整個(gè)城鎮(zhèn)構(gòu)成了一個(gè)自然充滿人性的有活力的街區(qū)網(wǎng)絡(luò)。


    歐洲傳統(tǒng)的魅力小鎮(zhèn)——皮恩扎(圖源網(wǎng)絡(luò))

    而大院兒街區(qū)將城市中這些本應(yīng)是便捷的通路人為地加以改變,比如我以前居住的大型社區(qū)中的許多人乘車要往東北方向走,但小區(qū)只有西、南兩個(gè)方向的出入口,所以每天不得不繞行很遠(yuǎn)的路,匆匆趕路的急切替代了閑庭漫步的愉悅。這樣的路徑即使有再漂亮的綠化景觀,也不符合人類活動(dòng)特點(diǎn),是非人性化的,很難激發(fā)街區(qū)活力。因此鏈接重要的生活場(chǎng)所的路徑、實(shí)現(xiàn)可穿行城市的步行網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)建活力街區(qū)的重要支點(diǎn)。不論在地塊之間的城市道路還是地塊內(nèi)部的步行道路都應(yīng)考慮這點(diǎn)。

    (2)領(lǐng)域感和私密性

    歷史上的傳統(tǒng)聚落都非常注重每家每戶的私密性。私密性屬于人類最基本的心理需求,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人及家庭對(duì)所處環(huán)境具有隔絕外界干擾的條件,可以按照自己的意愿支配自己的環(huán)境。

    我們發(fā)現(xiàn),從歐洲的阿爾卑斯山以南一直到中東、印度及中國(guó),這些歷史悠久具有城市文明的國(guó)度的傳統(tǒng)聚落大都是由院落式住宅組成,而街巷成為這些院落的公共領(lǐng)域,這種分級(jí)很好地構(gòu)建了私密與開放的關(guān)系。西方近代城市膨脹后則演化成以街區(qū)為單位的多戶共享的公共院落組團(tuán),比如巴塞羅那的圍合式街區(qū),就是擴(kuò)大了的集中的地中海傳統(tǒng)院落模式。

    中國(guó)20世紀(jì)50年代建設(shè)的一些組團(tuán)式圍合小區(qū)也屬于這種規(guī)劃體系的延伸,雖然有一點(diǎn)本土基因卻是經(jīng)西方演繹又傳入的居住模式,它把古代私人的院落轉(zhuǎn)化為鄰里院落的模式,作為街道空間的下一個(gè)層級(jí),有適度規(guī)模社群的領(lǐng)域感,許多現(xiàn)代的居住組團(tuán)都在強(qiáng)調(diào)這種鄰里的領(lǐng)域感。


    固安的居住組團(tuán)院落與街巷組織,一條折線的街道兩邊的居住單元圍合成組團(tuán)

    阿爾卑斯山以北的傳統(tǒng)住宅則多為獨(dú)立式,具有游牧民族跑馬占地式的生活習(xí)俗或帶有較強(qiáng)蠻族的歷史特征,轉(zhuǎn)移到美國(guó)就產(chǎn)生了許多一樓一街區(qū)的密路網(wǎng),以及以獨(dú)立式住宅為單位的單調(diào)社區(qū),所以美國(guó)人痛心疾首于他們的住區(qū)缺少歐洲傳統(tǒng)小鎮(zhèn)那樣的魅力,發(fā)展出新都市主義理論。因此不同的地域文化背景對(duì)街區(qū)的開放度有不同的理解,比如國(guó)外有的建筑師甚至不認(rèn)為巴塞羅那老城那樣的街區(qū)是開放式社區(qū),開放式街區(qū)一定要開放到每個(gè)樓座。


    國(guó)外開放到每個(gè)居住單位的住區(qū)

    我們的社區(qū)開放一定要結(jié)合我們民族地域的特征,要把握開放的“度”,在什么層級(jí)開放、在什么層級(jí)私密,在開放的同時(shí)保有領(lǐng)域感和私密性,才能形成理想的開放式社區(qū)。

    (3)低層高密度

    人類自古就生活在低層高密度的聚落中,中外許多如今已經(jīng)成為熱門旅游目的地的歷史古鎮(zhèn)名城,都是在2~5層的建筑高度下實(shí)現(xiàn)了超過(guò)1甚至2以上的容積率。

    考慮到比較小的道路面積,這些古城的綜合容積率普遍在2以上。比如中國(guó)的麗江古城、喀什古城、歐洲與中東那些著名的中世紀(jì)古城,都是以低層高密度的聚落形態(tài)構(gòu)成了宜人和諧并充滿魅力的住區(qū)。


    麗江古城(圖源網(wǎng)絡(luò))

    低層高密度社區(qū)利于實(shí)現(xiàn)有限定空間的街區(qū)并產(chǎn)生街區(qū)的活力,它宜人的尺度和家的可識(shí)別性令其具有歸屬感,溫馨的氛圍利于形成社區(qū)的領(lǐng)域感,方便鄰里交往、建立和諧社區(qū)。同時(shí)低層住宅良好的接地性,使生活在其中的居民能夠親近自然,實(shí)現(xiàn)綠色生態(tài)的居住理念,況且低層住宅在建造、技術(shù)、防災(zāi)等都具有更大的優(yōu)勢(shì)。因此人口密度接近中國(guó)的歐洲早就提倡低層高密度社區(qū),實(shí)踐中這種類型的住宅占絕對(duì)主導(dǎo),在理論上強(qiáng)調(diào)的鄰里關(guān)系及社區(qū)的場(chǎng)所精神也有很多的實(shí)踐,但目前中國(guó)的規(guī)范對(duì)建筑密度和綠地率的規(guī)定卻無(wú)法產(chǎn)生低層高密度社區(qū),這是需要改變的。

    (4)街區(qū)的空間環(huán)境

    街區(qū)生活的產(chǎn)生除了上述幾個(gè)因素外,還在于其載體的空間環(huán)境與質(zhì)量。什么樣的空間能產(chǎn)生街區(qū)生活?目前那些兵營(yíng)式、行列式住宅,或齊刷刷、令人恐懼的高層社區(qū)僅僅因?yàn)椴辉O(shè)圍墻或把路網(wǎng)加密就能產(chǎn)生街區(qū)生活嗎?答案顯然是否定的。縱觀那些歷史與現(xiàn)實(shí)的魅力街巷,大都具有以下特征:一是有限定邊界和良好尺度的空間,這些街巷空間大多數(shù)是以中低層建筑為背景的街巷空間,舒適近人的街巷尺度易于人們?cè)诖颂幫A簦欢窃谝恍┕?jié)點(diǎn)和角落形成廣場(chǎng)增加街巷的“阻力”以進(jìn)一步提供人們聚集的場(chǎng)所,有圍合的界面是效果最好的街區(qū)空間;三是營(yíng)造混合的街巷功能,沿著街區(qū)的路徑有各種各樣方便本地住民的商業(yè)及活動(dòng)場(chǎng)所,這樣的街巷才能形成有活力的社區(qū)客廳。

    開放式社區(qū)并不是簡(jiǎn)單地拆除圍墻解決交通問(wèn)題就能實(shí)現(xiàn)的,而是一系列社會(huì)生活與場(chǎng)所的重構(gòu),在規(guī)劃建設(shè)中如果不重視這一點(diǎn),就會(huì)回到20世紀(jì)七八十年代的原點(diǎn)。因此我們提倡結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)需求,在新的住區(qū)規(guī)劃中建設(shè)好既提供便利又滿足私密性和安全感的心理需求且充滿活力的開放街區(qū),這樣才能構(gòu)建一個(gè)開放和諧有序并充滿活力的城市。

    ☆ 杭州現(xiàn)代社區(qū)文化營(yíng)造發(fā)展中心 ☆

    杭州現(xiàn)代社區(qū)文化營(yíng)造中心是由杭州市文化廣電旅游局指導(dǎo),致力于社區(qū)公共文化場(chǎng)館的服務(wù)管理與活化運(yùn)營(yíng),中心通過(guò)具體服務(wù)社區(qū)文化空間微設(shè)計(jì)創(chuàng)新,公共文化服務(wù)內(nèi)容策劃與供給,社區(qū)文化學(xué)院的建設(shè)與運(yùn)營(yíng),社區(qū)融媒體中心的營(yíng)造與服務(wù)等助力文化惠民工程的創(chuàng)新實(shí)施。

    品牌項(xiàng)目:民俗生活博物館、美刻創(chuàng)意生活會(huì)客廳、美刻創(chuàng)意生活學(xué)院

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    我國(guó)社區(qū)黨建工作的思路和方法有哪些
    有效使用黨校平臺(tái),按照三會(huì)一課的要求,積極探索黨組生活的新模式,創(chuàng)新娛樂(lè)式、滲透式、開放式、關(guān)愛(ài)式、辦班式、論壇式、講座式、信函式、電教式等活動(dòng)方式,提升組織生活的靈活性和實(shí)效性。3.嚴(yán)格要求,優(yōu)化流動(dòng)黨員的管理。年初,社區(qū)對(duì)流進(jìn)、流出黨員的情況,進(jìn)行一次全面疏理,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),查找問(wèn)題,擬定整改措施。4.抓...

    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)策劃書?
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    社區(qū)的活動(dòng)方案
    完全開放式帳篷(免費(fèi)咨詢室):3頂,配備1名專家1名護(hù)士1名志愿者,提供簡(jiǎn)單的咨詢服務(wù),分發(fā)宣傳材料及禮品。 半開放式帳篷(免費(fèi)診療室):2頂,前面同完全開放式帳篷(分別配備1名護(hù)士),后面設(shè)小隔間(分別配備1名專家,以進(jìn)行深入咨詢、診療服務(wù)) 封閉式帳篷(免費(fèi)檢查室):1頂,配備資深護(hù)士1名,提供檢查服務(wù)。 四、...

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    公共會(huì)所的使用者不做任何限定,面向所有人開放,但絕大部分采用會(huì)員制的形式存在。 社區(qū)會(huì)所大多只面向社區(qū)業(yè)主,也有采用會(huì)員制的,其中部分社區(qū)會(huì)所為確保經(jīng)營(yíng)持久,也對(duì)外服務(wù)。 公共會(huì)所又分為商業(yè)類會(huì)所和度假類會(huì)所。商業(yè)類會(huì)所是以商業(yè)為主的俱樂(lè)部會(huì)所,他們多為會(huì)員制并且收費(fèi)較高,且多為國(guó)際集團(tuán)式管理。現(xiàn)在...

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    相關(guān)評(píng)說(shuō):

  • 閔鋼15842289499: 有沒(méi)有人告訴一下,開放式小區(qū)的定義,有點(diǎn)不清楚? -
    澄城縣墊片: ______ 開放式小區(qū),準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是住宅小區(qū)的尺度控制到一定范圍之內(nèi),而研究發(fā)現(xiàn),大概控制在二百米之內(nèi)是比較適宜的. 那么這樣的話能夠保證城市的網(wǎng)絡(luò)不受到這種封閉式小區(qū)的這樣一個(gè)阻隔,那么形成一個(gè)馬路,這樣的一個(gè)道路的結(jié)構(gòu).
  • 閔鋼15842289499: 如何打造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的社區(qū)型論壇 -
    澄城縣墊片: ______ 省略花哨的、無(wú)意義網(wǎng)頁(yè),營(yíng)銷網(wǎng)站的每一個(gè)頁(yè)面都將會(huì)在產(chǎn)品銷售過(guò)程中發(fā)揮作用.把焦點(diǎn)放在網(wǎng)站的使用性、信息結(jié)構(gòu)和最好的優(yōu)化行徑.讓瀏覽者可以快速查找產(chǎn)品,聯(lián)系方式,來(lái)電咨詢.網(wǎng)站特征:以用戶為中心的網(wǎng)站設(shè)計(jì) 提供豐富的產(chǎn)品/服務(wù)介紹信息 讓用戶對(duì)網(wǎng)站產(chǎn)生信任感 簡(jiǎn)化轉(zhuǎn)化流程 設(shè)計(jì)合理的促銷與限購(gòu) 有效利用在線客服工具 精準(zhǔn)的搜索引擎關(guān)鍵詞廣告 具有說(shuō)服力的客戶見(jiàn)證 引導(dǎo)老客戶進(jìn)行轉(zhuǎn)介紹 重視電子郵件營(yíng)銷的應(yīng)用(潛在客戶的跟蹤關(guān)懷) 總結(jié):一切以客戶體驗(yàn)為中心,引導(dǎo)轉(zhuǎn)化客戶為目標(biāo).
  • 閔鋼15842289499: 怎樣打造社區(qū)服務(wù)零距離? 比如......列舉出來(lái) 謝謝 -
    澄城縣墊片: ______ 所謂的零距離服務(wù)只是一種誘人的噱頭,要做好就得從服務(wù)倆字下手.做到大小事情及時(shí)處理,貼心服務(wù).比如業(yè)主鑰匙掉了,找到你,那么首先給業(yè)主一個(gè)休息的良好空間和情感交流服務(wù),并立即與多個(gè)開鎖經(jīng)營(yíng)戶聯(lián)系爭(zhēng)取盡早為業(yè)主解決問(wèn)題,并幫助業(yè)主杜絕開鎖后可能造成的隱患.(比如開鎖經(jīng)營(yíng)戶弄到一半漲價(jià),或者明明鎖是好的,卻被告知要換鎖等)總之服務(wù)要用心就能得人心.
  • 閔鋼15842289499: 請(qǐng)你對(duì)你所在的社區(qū)或周圍社區(qū)進(jìn)行觀察并記錄這些設(shè)計(jì)優(yōu)美而深刻的社區(qū)口號(hào)或社區(qū)公益語(yǔ)言(至少5句) -
    澄城縣墊片: ______ 1、社區(qū)是我家 建設(shè)靠大家 2、聚集社區(qū)要素 增強(qiáng)建設(shè)合力 3、拓展社區(qū)服務(wù) 滿足市民需求 4、加快社區(qū)建設(shè) 構(gòu)建和諧婁底 5、強(qiáng)化社區(qū)意識(shí) 爭(zhēng)做文明市民 6、美化社區(qū)環(huán)境 爭(zhēng)創(chuàng)文明社區(qū) 7、打造和諧社區(qū) 創(chuàng)建文明城市
  • 閔鋼15842289499: 如何打造社區(qū)垂直化? -
    澄城縣墊片: ______ phpwind認(rèn)為,在善用微博這一機(jī)會(huì)的同時(shí),地方社區(qū)更需通過(guò)更精細(xì)的內(nèi)容運(yùn)營(yíng),加強(qiáng)垂直欄目板塊的經(jīng)營(yíng),提供更為細(xì)致、全面、專業(yè)的內(nèi)容和服務(wù)資訊沉淀用戶,并通過(guò)用戶體驗(yàn)的提升激勵(lì)活躍度,亦即地方社區(qū)垂直化.phpwind8.5在這點(diǎn)上更是提供了強(qiáng)大的相關(guān)功能
  • 閔鋼15842289499: 如何把老舊小區(qū)打造為智慧社區(qū) -
    澄城縣墊片: ______ 首先你要找一家做智慧社區(qū)的企業(yè),比如智薈掌. 然后你要訴說(shuō)自己的需求 基本上公司知道了你的需求后就會(huì)給你出一套針對(duì)你們小區(qū)的智慧社區(qū)建設(shè)方案,然后就是制作獨(dú)有的系統(tǒng)和服務(wù)模塊 你只需要明白自己的需求就好,其他的,讓你找的智薈掌智慧社區(qū)來(lái)做就好.
  • 閔鋼15842289499: 打造智慧社區(qū)碰到很多問(wèn)題,但是怎么解決呢? -
    澄城縣墊片: ______ 一、組織者缺失:作為系統(tǒng)性建設(shè),卻沒(méi)有統(tǒng)合各參與方的最終主導(dǎo)者.1、地產(chǎn)、物業(yè)、第三方平臺(tái)等利益相關(guān)方各有小算盤2、服務(wù)供應(yīng)商眾多,利益分配復(fù)雜衍生出封閉的本位主義 二、服務(wù)整合不足:作為整合型構(gòu)想,各類別、各層次的...
  • 閔鋼15842289499: 如何構(gòu)建全方位對(duì)外開放新格局?
    澄城縣墊片: ______ 改革開放以來(lái),我國(guó)對(duì)外開放有序推進(jìn),初步形成了全方 位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外... 從國(guó)內(nèi)區(qū)域布局看,東部沿海地區(qū)開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展快、 比重高,中西部地區(qū)發(fā)展相對(duì)...
  • 閔鋼15842289499: 如何打造實(shí)用美觀的生活居所?
    澄城縣墊片: ______ Tips.01 反轉(zhuǎn)狹隘格局 一字軸線設(shè)計(jì) 現(xiàn)代人買房已是一件大不易之事,所以年輕夫... 使用一字軸線設(shè)計(jì)將玄關(guān)、餐廳、客廳和諧串聯(lián),開放式規(guī)劃讓空間更加寬闊,成功...
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