中國古代的十四位圣人，你都知道嗎？

一、酒圣杜康
酒圣杜康
據(jù)《史記》記載，夏朝的國君，也是中國古代傳說中的"釀酒始祖"，漢《說文解字》載:"杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君。"據(jù)戰(zhàn)國史書《世本》載:"辛女儀狄作酒醪以變五味，杜康造秫酒。"《北山酒經(jīng)》中說，"杜康作秫酒，以善釀得名"。
因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世多以"杜康"借指酒。杜康的兒子黑塔發(fā)明了醋。
二、文圣孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家、政治家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。
相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒家始祖。
三、史圣司馬遷
史圣司馬遷
司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史圣、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
四、詩圣杜甫
詩圣杜甫
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
五、醫(yī)圣張仲景
藥圣張仲景
張仲景(約公元150-154年-約公元215-219年)，名機，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的"辨證論治"原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
六、武圣關(guān)羽
武圣關(guān)羽
關(guān)羽（161－220年），字云長，河?xùn)|解良（今山西運城）人，東漢末年蜀國名將。
早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。
關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。
七、書圣王羲之
書圣王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。瑯琊（今屬山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
王羲之歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
八、草圣張旭
草圣張旭
張旭，字伯高，一字季明，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱"張顛"，與懷素并稱"顛張醉素"，與賀知章、張若虛、包融并稱"吳中四士"，又與賀知章等人并稱"飲中八仙"，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱"三絕"。
張旭出生于一個門第不低的家庭，曾向堂舅陸彥遠(yuǎn)學(xué)習(xí)書法，學(xué)有所成后為吳道子、顏真卿等欽慕;年長后通過應(yīng)舉或薦舉、征辟而入仕，釋褐為常熟縣尉;先后任左率府長史、金吾長史，因而被世人稱為“張長史”；大約在乾元二年(759年)逝世，享年大約七十五歲。
在書法方面，張旭勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個人的主觀情感結(jié)合起來，既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在繼承前人書法成就并加以創(chuàng)新而使得自身的狂草藝術(shù)在盛唐時期達(dá)到了一個高峰。后人稱之為“草圣”。
九、畫圣吳道子
畫圣吳道子
吳道子(約公元680-759年)，又名道玄，漢族，陽翟(今河南禹州)人。唐代著名畫家，史稱“畫圣”。少孤貧，年輕時即有畫名，已“窮丹青之妙“。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅
佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。
十、茶圣陸羽
茶圣陸羽
陸羽(約733-約804)，字鴻漸，唐朝復(fù)州竟陵(今湖北天門市)人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號"茶山御史" 。唐代茶學(xué)家，被譽為"茶仙"，尊為"茶圣"，祀為"茶神"。
陸羽生性詼諧，與女詩人李季蘭、詩僧皎然交厚。陸羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年(760年)，陸羽隱居苕溪(今浙江湖州)，撰《茶經(jīng)》三卷，對茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、種植、采制、烹飲、器具等皆有論述。成為世界上第一部茶葉專著。
《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。他也很善于寫詩，但其詩作世上存留的并不多。《全唐文》存文五篇，《全唐詩》存詩二首。
十一、兵圣孫武
兵圣孫武
孫武(約公元前545年-約公元前470年)，字長卿，春秋末期齊國樂安(今山東省北部)人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱“兵圣”或“孫子”(孫武子)，又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
孫武大約活動于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初，由齊至吳，經(jīng)吳國重臣伍員(伍子胥)舉薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領(lǐng)楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。
其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學(xué)典范之書。
十二、謀圣張良
謀圣張良
張良，字子房，一說潁川城父(今河南郟縣)人，另一說沛郡(今安徽亳州)人。秦末漢初杰出謀臣，西漢開國功臣，政治家，與韓信、蕭何并稱為"漢初三杰"，史稱“謀圣”。漢高祖劉邦曾在洛陽南宮評價他說:"夫運籌帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。"
張良先輩在韓國任過五代韓王之國相。其曾力勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，并疏通項羽季父項伯，使得劉邦順利脫身。憑借出色的智謀，協(xié)助漢王劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭，建立大漢王朝，幫助呂后之子劉盈成為皇太子，冊封為留侯。
張良精通黃老之道，不戀權(quán)位，功成身退，千古流芳。晚年隨赤松子云游四海，漢高后二年(前186年)去世，謚號文成。
十三、木圣(科圣)張衡
木圣（科圣）張衡
張衡(78年-139年)，字平子，南陽郡西鄂縣(今河南省南陽市石橋鎮(zhèn))人。東漢時期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家。《太平御覽· 工藝部九》引晉代葛洪《抱樸子》："木圣：張衡、馬鈞是也。"高似孫的《緯略》也說"張衡、馬忠號'木圣'。"史稱“木圣”（科圣）。
舉孝廉出身，歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病，入朝擔(dān)任尚書。永和四年(139年)，逝世，享年六十二歲。北宋時，獲封西鄂縣伯。
張衡在天文學(xué)方面著有《靈憲》《渾儀圖注》等;數(shù)學(xué)著作有《算罔論》;文學(xué)作品以《二京二京賦》《歸田賦》等為代表，與司馬相如、揚雄、班固并稱"漢賦四大家"。《隋書·經(jīng)籍志》有《張衡集》14卷，已經(jīng)散佚。明代學(xué)者張溥輯有《張河間集》。
十四、藥圣孫思邈
藥圣孫思邈
孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王”，史稱“藥圣”。
西魏大統(tǒng)七年(541年)，孫思邈出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學(xué)說，隋開皇元年(581年)，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。
孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與朝廷合作開展醫(yī)學(xué)活動。唐高宗顯慶四年(659年)，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
唐高宗上元元年(674年)，孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年(682年)，與世長辭，享年141歲。留遺囑：要薄葬，不要焚燒那些紙扎的陰間器物，祭祀時不宰殺牲畜。

中國古代的十四醫(yī)圣
樓主問的好像是中國古代的十四圣人吧?圣人一:酒圣杜康杜康又名少康，中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝的第五位國王.據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，在夏朝第四位國王帝相在位的時候，發(fā)生了一次政變，帝相被殺，那時帝相的妻子后緡氏已身懷有孕，逃到娘家“虞”這個地方，生下了兒子，因希望他能像爺爺仲康一樣有所...

中國古代的十大圣人是誰
杜康酒圣：何以解憂，唯有杜康杜康，字仲寧。相傳他是周朝時釀酒術(shù)的發(fā)明者，被稱作酒祖。據(jù)民間傳說和歷史資料記載，杜康又名少康，夏朝人，是中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝的第五位國王。王羲之書圣：蘭亭集序東晉時期著名書法家，其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，...

...醫(yī)圣、武圣、書圣、畫圣、茶圣、詩圣、酒圣分別是誰
大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。（10）酒圣：杜康杜康，是中國古代傳說中的"釀酒始祖"，民間有多種傳說，漢《說文解字》載杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君。因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。孔穎達(dá)疏引漢應(yīng)劭《世本》:"杜康造酒，"后世因以"杜康"借指酒。

中國古代三十四位“圣人”,每個領(lǐng)域的圣人都是誰?
中國古代有許多圣人，不同領(lǐng)域有不同的圣人。最讓我們熟知的就是哲學(xué)界的圣人老子，還有大思想家大教育家孔子。古代一共有三十四位圣人，那么來說一下幾種比較典型的領(lǐng)域的不同圣人。首先是經(jīng)商領(lǐng)域的圣人范蠡，字少伯，春秋末期著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟學(xué)家和道家學(xué)者，楚學(xué)開拓者之一，為“南陽五...

圍棋十四大圣人是誰
我國歷史上有十四圣人，是文圣孔子等14個歷史人物。圍棋里面沒有十四圣人一說，中國古代被尊為棋圣的有黃龍士、范西屏、施襄夏，現(xiàn)代的則是著名的聶衛(wèi)平；日本也將以前的本因坊門的前輩道策、丈和、秀策三任掌門尊為棋圣，現(xiàn)代則有新聞棋戰(zhàn)“棋圣戰(zhàn)”，冠軍獲得者也被稱為某某棋圣，歷任棋圣戰(zhàn)冠軍有藤...

我國古代棋圣是弈秋還是黃龍士?
圍棋史上的十位圣手：黃龍士、范西屏、施定庵、道策、丈和、秀策、秀甫、秀榮、吳清源、李昌鎬。黃龍士（1651或1654——？），名虬，又名霞，字月天，江蘇泰縣姜堰填人。時人尊為棋圣，與思想家黃宗曦、顧炎武等人并稱為“十四圣人”。黃龍士對局實踐對圍棋發(fā)展的最大貢獻(xiàn)，在于他轉(zhuǎn)變了圍棋的風(fēng)格。在...

中國古代圣人最終成佛了嗎
沒有。漢明帝時期（公元28年－公元75年）佛教才傳入中國，況且佛教的壯大是在唐朝的時候。古典小說里的佛教是融入了大量的道教進(jìn)去的。所以說古代圣人并沒有成佛。

中國四大圣人是什么?
儒家“四大圣人”指的是至圣孔子、復(fù)圣顏回、宗圣曾參、亞圣孟軻。1、孔丘字仲尼，春秋時期魯國人。是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。曲阜孔氏家族在尊儒的封建王朝，受到歷代帝王的追封和賜禮。唐代追謚孔子為文宣王而...

中國四大圣人都是誰
中國古代的倫理綱常的核心思想就是“天地君親師”，師就是老師，可想而知在古代，老師的地位如何；而且在古代，還有一句話就是“一日為師終身為父”；在古代，老師的地位可比親生父母，比現(xiàn)在的老師地位不知道高到哪里去了。現(xiàn)在來盤點下，古代被尊為圣人導(dǎo)師的四大名師吧。TOP、4 孔子孔子是春秋末期...

中國的三大圣人是誰?
整理編成儒家經(jīng)典《論語》。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

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中國古代的十四位圣人，你都知道嗎？

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