鐘馗是那里人 鐘馗是哪里人
藏頭詩航母認(rèn)為，首先，鐘馗文化真正的源頭與始作俑者，源自于唐高宗李治出于自己特殊的目的，而對“鐘道”重新加工為“鐘馗”而產(chǎn)生出來的這種結(jié)果。公元664年7月21日這一天，李治皇帝為了廢除武則天皇后，所以才蓄意將其《太上洞淵神咒經(jīng)斬鬼第七》中的“執(zhí)刀縛之，鐘道打殺”給改變成“孔子執(zhí)刀、武王縛之，鐘馗打殺”，用于堅定自己準(zhǔn)備廢除武則天皇后的那種決心，但是最后卻以失敗而告終。
換句話說，鐘馗首先來自于被唐高宗李治篡改的《太上洞淵神咒經(jīng)斬鬼第七》。
第二，明代萬歷年間教坊編演的雜劇劇目中有《慶豐年五鬼鬧鐘馗雜劇》，系歲首在內(nèi)廷供奉演出的吉祥之戲。傳至今日的本子，有脈望館萬歷鈔校本，其封面標(biāo)明“本朝教坊編演”，題目系“賀新正喜賞三陽宴”，正名為《慶豐年五鬼鬧鐘馗》。劇本最末注明鈔校時間為乙卯——明萬歷四十三年（1615年）七月二十七日，鈔校人為“清常道人”。
該劇四折，開頭有一個楔子，首先，鐘馗登場自我介紹說：我乃唐代終南縣甘河鎮(zhèn)秀才鐘馗，滿腹詩書，才華出眾，但因楊國忠當(dāng)權(quán)，選法不明，兩次落選不中。今年又被鎮(zhèn)長傳叫前去應(yīng)試，也好為我們甘河鎮(zhèn)爭口氣，爭一回光。
“《慶豐年五鬼鬧鐘馗雜劇》，系歲首在內(nèi)廷供奉演出的吉祥之戲”這些話，則向我們提供了一個非常重要前提條件：它是歲首在內(nèi)廷供奉演出的吉祥之戲。那么，可想而知，其中一定會出現(xiàn)皇帝、皇族與那些位高權(quán)重的大臣們。所以說，它的觀眾并不是普通人，最起碼劇本的質(zhì)量必須提高，況且鐘馗文化當(dāng)時已經(jīng)相當(dāng)?shù)钠占傲耍巹∮锌赡軙?dān)心皇帝一高興來詢問鐘馗的根底，于是，就比較認(rèn)真地進行相關(guān)資料的搜集，想必也參考了我們這一節(jié)前邊那些元代全真教的相關(guān)信息，還有王九思鐘馗“其生于甘而居于阿福泉”的這個信息，并且最終就采用了在“楔子里交代說，鐘馗是終南山甘河鎮(zhèn)人氏”的這一說法；元代全真教的相關(guān)信息則告訴我們，其中的“終南山”它并非是一個實指，而是代指“終南縣”的，就像任屠說：“自家終南山甘河鎮(zhèn)人氏，姓任，是個操刀屠戶。”馬丹陽說：“貧道馬丹陽。離了仙鄉(xiāng)，來此終南縣甘河鎮(zhèn)”那樣！與此同時，也不排除在這些因素之外，還有來自于當(dāng)時甘河村鐘馗廟首開先河、空前震撼這些因素直接性的影響。不然的話，明代周至縣境內(nèi)的其它鐘馗廟都不選，全國范疇內(nèi)其它地方的鐘馗廟也都不選，而為什么卻只是選擇相距兩千多里的我們甘河鎮(zhèn)甘河村來演義這個已經(jīng)大名鼎鼎了的鐘馗呢？
自宋代之后，鐘馗作為神的一個獨特之處就在于，雖然歷朝歷代鐘馗的形象在各種繪畫作品中頻頻出現(xiàn)，有關(guān)他的傳說故事也多得數(shù)不勝數(shù)；但由于他確實于史無據(jù)，事出無典，加之相貌丑陋鬼氣十足。從來都沒有得到哪一朝皇帝賜給他封號，更沒有中央政府親自出面主持給鐘馗修建廟宇的記載。然而也正是因為如此，民間塑造鐘馗就擁有了更大的自由度。這使鐘馗獲得了與眾不同的世俗品格。就像我們現(xiàn)在人并不知道甘河村的東岳廟，它為什么是陜西省境內(nèi)最早的東岳廟一樣，然而，它卻是一個真實的存在！同樣的道理，甘河村鐘馗廟它雖然也沒有留下可供參考的碑刻，或許曾經(jīng)有過，卻被天災(zāi)人禍給弄得不見了蹤影。但是，第一次提供給明朝萬歷皇帝、皇族與那些位高權(quán)重的大臣們所看的《慶豐年五鬼鬧鐘馗雜劇》，假如說甘河村最起碼連鐘馗廟都沒有，那么，又到底是憑什么非要把這個戲里面的鐘馗，與甘河鎮(zhèn)以及甘河鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長這些特別具體的信息聯(lián)系起來呢？！再說，假如甘河村沒有開創(chuàng)性的、最早的、以及具有鐘馗出生地性質(zhì)與含義的那個鐘馗廟的話，王九思又憑什么會給后世留下鐘馗“其生于甘而居于阿福泉”的這個定義的這種信息呢？從王九思去世六十多年之后，《慶豐年五鬼鬧鐘馗雜劇》對這個信息真正的采信，反映出他在對鐘馗故里定性與定型中所起到的一個非常重要的作用，功不可沒。而甘河村的鐘馗廟，王九思的那一個重要的定義，以及明代萬歷年間教坊編演的那個雜劇，它們則自然而然地形成了一個歷史性證據(jù)鏈的“鐵三角”，并且更進一步還原出歷史的真相，也讓我們從鐘馗文化的迷茫之中徹底的得以解放。判斷甘河村的鐘馗廟，最有可能是出現(xiàn)在弘治九年王九思中進士離開故鄉(xiāng)之后，又以瑾黨根除未盡之由，被迫歸鄉(xiāng)之前的這一段時間之中：1496年-1510年期間。
“鐘馗是終南山甘河鎮(zhèn)人氏”這些話，更恐怕是誰也不能夠給抹殺掉的，因為它是從1615年至今早就凝固了最少400多年的文化歷史！它亦完全等同于唐代的“終南縣甘河鎮(zhèn)人氏！”
明代王九思的時代，他是戶縣北街人，而甘河鎮(zhèn)甘河村卻屬于周至縣，王九思進士入京十多年，之前曾經(jīng)多次到甘河鎮(zhèn)甘河村進行文化搜集，當(dāng)時甘河村還并沒有“鐘馗廟”。在王九思做官的過程中，甘河村人見鐘馗什么都好，唯獨缺乏出處，于是乎，就突發(fā)奇想，就將其鐘馗當(dāng)做甘河村人進行這種定位的祭奠，換句話說，也就是說鐘馗是出生于甘河村的一個人，由此即開創(chuàng)了中國這種“鐘馗廟”之先河。
王九思后來因為“公公劉瑾”案牽連，幾乎所有的陜西鄉(xiāng)黨都被革職回家。重返甘河鎮(zhèn)甘河村見此情形，立馬意識到鐘馗文化被當(dāng)時的周至縣所壟斷。王九思畢竟高瞻遠矚，既然甘河村說自己是鐘馗生的故里，那就不妨用“生”來做文章吧，于是乎，在王九思的鐘馗傳里面，他承認(rèn)甘河村就是其出生的故里，但是，鐘馗一家人后來又移居戶縣的阿姑泉，并且長大成事于戶縣阿姑泉，如此一來，甘河村就成了鐘馗文化的“月亮”，而戶縣阿姑泉則一躍卻竟然變成了鐘馗文化的“太陽”了。換句話說，甘河村與阿姑泉，自然也都是鐘馗的故里了。
鐘馗，姓鐘名馗字正南，中國民間傳說中能打鬼驅(qū)除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災(zāi)。是中國傳統(tǒng)文化中的“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古書記載他系唐初長安終南人，（據(jù)古籍記載及專家學(xué)者考證，鐘馗為今陜西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮(zhèn)終南村人，現(xiàn)存終南鐘馗故里廟），生鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直。
春節(jié)時鐘馗是門神（道教中最出名的神仙之一），端午時鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是中國傳統(tǒng)道教諸神中唯一的萬應(yīng)之神，要福得福，要財?shù)秘敚星蟊貞?yīng)。
傳說鐘馗是安徽宿州人是不是真的
1. 鐘馗的祖籍被認(rèn)為是在安徽省宿州市靈璧縣，這一點在當(dāng)?shù)仉娨暸_有諸多報道。鐘馗畫在靈璧縣廣為流傳，其歷史可以追溯到唐代，明清時期達到鼎盛。2. 清代的齊周華在《名山藏畫副本?鍾馗像贊》中提到：“由道子畫能通神也，無如天下傳寫，漸失其真，惟靈璧所畫，往往不脫道子原格，故世群推之。
鐘馗生前是何許人也?。。
古書記載他是唐初雍州終南人，(據(jù)古籍記載及專家學(xué)者考證，鐘馗為今陜西省西安市戶(通"扈"，古時扈氏國、扈都)縣人，生鐵面虬鬢，相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。春節(jié)時鐘馗是門神(道教中最出名的神仙之一)，端午時...
傳說鐘馗是安徽宿州人是不是真的
夫鐘馗者，姓鐘名馗，古有扈氏國（今陜西西安戶縣石井鎮(zhèn)阿姑泉鐘馗故里歡樂谷）終南山阿福泉人也，生于甘而居于泉，文武全修，豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，經(jīng)綸滿腹，剛直不阿，不具邪祟，待人正直、肝膽相照、獲貢士首狀元不及，抗辯無果，報國無門，舍生取義，怒撞殿柱亡，皇以狀元職葬...
司馬馗人物簡介
司馬馗，名諱季達，字為馗，是司馬防的第四子，同時也是司馬懿的四弟。他出生于河內(nèi)溫縣，這個位于現(xiàn)今河南省溫縣的地方，是他的故鄉(xiāng)。在那個歷史時期，他活躍于曹魏時期，被封為東武城侯，享有一定的地位。司馬馗家族在當(dāng)時是頗具聲望的士大夫群體，他的兄弟們也同樣杰出。大哥司馬朗，字伯達，兄弟間...
天師鐘馗是哪里人
是中國傳統(tǒng)文化中的“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古書記載他是唐初雍州終南人，（據(jù)古籍記載及專家學(xué)者考證，鐘馗為今陜西省西安市周至縣終南鎮(zhèn)終南村人，生鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照 ...
古代有個專打妖怪的一個人叫什么名字
鐘馗，姓鐘名馗字正南，中國民間傳說中能打鬼驅(qū)除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災(zāi)。是中國傳統(tǒng)文化中的“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古書記載他系唐初長安終南人，（據(jù)古籍記載及專家學(xué)者考證，鐘馗為今陜西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮(zhèn)終南村人，現(xiàn)存終南鐘馗故里廟），生鐵面虬鬢，相貌...
鐘馗是什么年代的人物?
在《事物紀(jì)原》中對鐘馗的介紹只有一句話，就是鐘馗是終南山的進士。自沈括對鐘馗之事提出質(zhì)疑后，明人郎瑛認(rèn)為鐘馗的歷史原型是北朝人堯暄，這個人的本名就是鐘馗，字辟邪，而鐘馗的馗是葵的諧音，因為堯暄的字是辟邪，所以人們才將他將捉鬼聯(lián)系起來。還有一種說法是，鐘馗的歷史原型是商代的右相伊尹...
天師鐘馗怎么死的
據(jù)《歷代神仙通鑒》記載：鐘馗系陜西終南人，少時即才華出眾。唐武德年間，赴京城應(yīng)試，卻因相貌丑陋而落選，憤而撞死殿階。帝聞之，賜以紅官袍安葬。相傳，中國的唐朝（618-907年）時期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了許多辦法都沒治好，皇帝非常著急。一天夜里他夢見一個穿著紅色衣服...
鐘馗是什么人??
鐘馗，是中國民間傳說中的賜福鎮(zhèn)宅圣君。古書記載他系唐初長安終南山人（據(jù)古籍記載及考證，鐘馗故里為陜西省秦嶺中段終南山戶縣阿姑泉牡丹園下），生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；然而卻是個才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的風(fēng)流人物，平素為人剛直，不懼邪祟。在唐玄宗登基那年（唐先天元年八月初四，712年...
傳說鐘馗是安徽宿州人是不是真的
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