形容內(nèi)在修養(yǎng)的詩句
1. 關(guān)于內(nèi)在修養(yǎng)的詩句
關(guān)于內(nèi)在修養(yǎng)的詩句 1. 形容女子內(nèi)在修養(yǎng)的古詩詞
眸球烏靈閃亮長眉連娟，微睇綿藐。
經(jīng)珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真。
臨去秋波那一轉(zhuǎn)。回眸一笑百媚生。
粉腮紅潤，秀眸惺忪。
回眸一笑，百媚叢生。
千朝回盼，萬載流芳。
水中望月，云邊探竹。
顧盼生輝，撩人心懷。
笑遺光。嫣然巧笑。一顰一笑。笑比褒姒。
回顧千萬，一笑千金。
微暈紅潮一線，拂向桃腮紅，兩頰笑渦霞光蕩漾。
繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。
北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人難再得。
青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”
2. 描寫“女子內(nèi)在修養(yǎng)”的古詩詞
1、《詩經(jīng)》
手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮
2、《九歌·湘夫人》屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下
3、《紅樓夢》 曹雪芹
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
4、《江城子 湖上與張先同賦，時聞彈箏 》
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！ 煙斂云收，依約是湘靈。
欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。"
5、《長恨歌》
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
6、《山園小梅》林逋
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
7、《如夢令》李清照
興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”
8、《江城子·十年生死》蘇軾
小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
9、《長恨歌》白居易
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力。
10、《一剪梅》李清照
“雁字回時月滿西樓。”間接寫美人，如廣寒宮中嫦娥獨等心上人。
3. 有關(guān)“修養(yǎng)”的古詩名句
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經(jīng)王風黍離）2、人而無儀，不死何為。 （詩經(jīng)風相鼠）3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?br />
（詩經(jīng)大序）4、他山之石，可以攻玉。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）5、投我以桃，報之以李。
（詩經(jīng)大雅抑）6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）7、滿招損，謙受益。
（尚書大禹謨）8、從善如登，從惡如崩。 （國語）9、多行不義必自斃。
（左傳）10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳）12、知人者智，自知者明。 （老子）13、信言不美，美言不信。
（老子）14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長） 17、己所不欲，勿施于人。
（論語顏淵）18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛(wèi)靈公19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語述而）20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）21、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政）22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕）23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政）25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路）27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?br />
（論語述而） 28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）29、凡事預則立，不預則廢。
（禮記中庸）30、學然后知不足，教然后知困。 （禮記學記）31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記學記）32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）33、尺有所短，寸有所長。
（楚辭卜居）34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）35、生于憂患，死于安樂。
（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）37、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子盡心上）38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子盡心上）39、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子公孫丑）40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）41、鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子勸學）42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養(yǎng)生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子）44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
（淮南子說林訓）46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。
（史記李將軍傳）48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
（史記高祖本紀）50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
（史記報任少卿書）52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯 列傳）53、繩鋸木斷，水滴石穿。
（漢書枚乘傳）54、若要人不知，除非己莫為。 （漢枚乘上書諫吳王）55、少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府長歌行）56、疾風知勁草，歲寒見后凋。 （后漢書王霸傳）57、失之東隅，收之桑榆。
（后漢書馮異傳）58、精誠所至，金石為開。 （后漢書廣陵思王荊傳） ）59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后漢書宋弘傳）60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （后漢書）61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（三國曹操龜雖壽） 62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）63、非學無以廣才，非志無以成學。
（三國諸葛亮誡子書）64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 （三國諸葛亮誡子書）65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（三國劉備）66、國以民為本，民以食為天。 （西晉陳壽三國志）67、盛年不重來，一日難再晨。
（東晉陶淵明雜詩）68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （東晉陶淵明五柳先生傳）69、一年之計在于春，一日之計在于晨。
（南朝蕭鐸70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳） ）71、當局者迷，旁觀者清。
（新唐書元行沖傳）72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。 （唐太宗贈蕭禹）73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲窮千里目，更上一層樓。 （唐王之渙登鸛雀樓）75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐王昌齡從軍行）76、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐李白論詩）77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
（唐李白上李邕）78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
（唐李白南陵別兒童入京）80、天生我材必有用，千金散盡還復來。 （唐李白將進酒）81、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（唐李白行路難）82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
（唐李白夢游天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神。 （唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（唐杜甫。
4. 有關(guān)品德修養(yǎng)的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操.
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì).
5. 關(guān)于品德修養(yǎng)古詩
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐��元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美. 2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐��杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋��程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì). 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.（三國��蜀��諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記��學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣. 7、前事不忘，后事之師.（《戰(zhàn)國策��趙策一》） 指記住過去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪.（唐朝��杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態(tài)度. 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋��歐陽修《五代史��伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦��李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè).也可喻指博學多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋��盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短. 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清��林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規(guī)范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經(jīng)��小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.（宋��鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施于人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩��序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優(yōu)點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，一片。
6. 有關(guān)修養(yǎng)的句子
溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、風度翩翩、氣宇不凡、正大光明、才德兼?zhèn)洹⒉┕磐ń瘢虮蛴卸Y，舉止端莊，兢兢業(yè)業(yè)，紳士有禮、一表人才、博學多才、見多識廣、才高八斗、學富五車、大公無私、知書達理、文武雙全。
淡泊以明志，寧靜以致遠；談笑有鴻儒，往來無白丁。君子坦蕩蕩，小人長戚戚；己所不欲，勿施于人；有則改之，無則加勉；滿招損，謙得益；不義而富且貴，與我如浮云；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；1、修養(yǎng)是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。
倘徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風卷云舒，你的心底會變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，拔動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。
2、一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩侨松焓拢谶@樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)很充實；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經(jīng)歷。
前世是因，今世是果，因果循環(huán)報應。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。
3、修養(yǎng)是指一個人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的水平。一個有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。
有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理論聯(lián)系實際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強和提高的人。
4、修養(yǎng)是一種人的內(nèi)在素質(zhì)。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會使人大度，與有修養(yǎng)的人相處會使人感到平等，沒有壓力。
5、一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。
我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。
6、要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。
一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。
只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。 7、修養(yǎng)要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。
一件小事就可看出一個人的修養(yǎng)。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。
我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經(jīng)歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。
有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。在這一點上國人做的尤其不夠。
8、修養(yǎng)——是指一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰(zhàn)自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴謹節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。
9、一個有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時應表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細細品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情！ 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情！他會在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。
對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
10、因為修養(yǎng)是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認真體味，你感覺不到它的濃郁和美好。
11、一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養(yǎng)。
只要人人都不斷提高自身的修養(yǎng)，成為懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那么人際關(guān)系將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。 12、修養(yǎng)是一面鏡子，可映出人格的高下；修養(yǎng)是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽終身。
棄燕雀之小修養(yǎng)，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任！ 13、一顆純凈的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天…… 14、哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。
一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇。
7. 關(guān)于品質(zhì)、修養(yǎng)的名言佳句
1. 能無私于一人，故萬物至而制之，萬物至而命之。——尉繚
2. 水至清則無魚，人之察則無徒。瑾瑜匿瑕，川澤納污。——東方朔
3. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
4. 并不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在于內(nèi)心，而不在于外表。——薩迪
5. 一個人應當有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應當引起別人的討厭。——歌德
6. 君子之守，修其身而天下平。——孟子
7. 品性是一個人的內(nèi)在，名譽是一個人的外貌。——莎士比亞
8. 品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。——愛默生
9. 惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。——馬頓
10. 有比快樂、藝術(shù)、財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。——塞繆爾斯邁爾斯
11. 品格能決定人生，它比天資更重要。——弗桑德斯
12. 修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
13. 要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。——康德
14. 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——王守仁
15. 我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習慣。——林肯
16. 假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。——薩迪
韓寒13077355545： 形容素養(yǎng)的詩句 -
金水區(qū)緊邊： ______ 1、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求.(詩經(jīng)王風黍離) 2、人而無儀,不死何為. (詩經(jīng)風相鼠) 3、言者無罪,聞?wù)咦憬? (詩經(jīng)大序
韓寒13077355545： 描寫女子有修養(yǎng)的詩詞 -
金水區(qū)緊邊： ______ 總而言之,取名的總體原則是:好聽、易記、畫簡、雅致、義深. 桑榆:《滕王閣序》--北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚. 靈蕓:(在古代,有一個叫薛靈蕓的少女,長得容華絕世,貌賽貂禪,他被當時的皇帝曹丕看中,欲召她進宮...
韓寒13077355545： 有關(guān)道德修養(yǎng)的詩句 -
金水區(qū)緊邊： ______ 不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.(唐
韓寒13077355545： 關(guān)于修養(yǎng)的古詩句 -
金水區(qū)緊邊： ______ 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠 獨學而無友,則孤陋而寡聞 前事不忘,后事之師 卻是平流無石處,時時聞?wù)f有沉淪 勿以惡小而為之,勿以善小而不為 有則改之,無則加勉 憂勞可以興國,逸豫可以亡身 言必信,行必果 泰山不讓土壤,故能成其大;何海不擇細流,故能就其深 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之 瓜田不納履,李下不整冠 君子坦蕩蕩,小人常戚戚 高山仰止,景行行止 荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝 寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中.
韓寒13077355545： 讀書人不斷讀書、學習,豐富自己,加強修養(yǎng)的詩句(2~3句) -
金水區(qū)緊邊： ______ 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索. 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行. 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟. 欲窮千里目,更上一層樓.
韓寒13077355545： 有關(guān)修養(yǎng)的詩句
金水區(qū)緊邊： ______ 淡泊以明志,寧靜以致遠;談笑有鴻儒,往來無白丁…
韓寒13077355545： 關(guān)于品行修養(yǎng),積極進取的古詩
金水區(qū)緊邊： ______ 孟郊 《勸學》 擊石乃有火, 不擊元無煙. 人學始知道, 不學非自然. 萬事須已運, 他得非我賢. 青春須早為, 豈能長少年. 墨梅?王冕(元) 吾家洗硯池頭樹, 朵朵花開淡墨痕. 不要人夸好顏色, 只留清氣滿乾坤. 竹石 鄭燮 咬定青山不放松,立根原在破巖中. 千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.
韓寒13077355545： 關(guān)于品德修養(yǎng)的古詩 -
金水區(qū)緊邊： ______ 1.小人常戚戚2.見不賢而自省也3.下自成溪4.其行必果5.舉世皆醉而我獨醒6.出淤泥而不染7.唯吾德馨8.勇者不懼
韓寒13077355545： 關(guān)于為人修養(yǎng)的詩句 -
金水區(qū)緊邊： ______ 海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛
韓寒13077355545： 女人外貌和修養(yǎng)的詩句 -
金水區(qū)緊邊： ______ 1《江城子·十年生死》“小軒窗,正梳妝.相顧無言,惟有淚千行”2《江城子 湖上與張先同賦,時聞彈箏 》“鳳凰山下雨初晴,水風清,晚霞明.一朵芙蕖,開過尚盈盈.何處飛來雙白鷺,如有意,慕娉婷.忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽! 煙斂云收,依約是湘靈. 欲待曲終尋問取,人不見,數(shù)峰青.”3《長恨歌》“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂.侍兒扶起嬌無力.”“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”4李清照“簾卷西風,人比黃花瘦”5林逋《山園小梅》“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”6李清照《如夢令》“興盡晚回舟,誤入藕花深處.爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺.”7李清照《如夢令》“知否,知否,應是綠肥紅瘦”
關(guān)于內(nèi)在修養(yǎng)的詩句 1. 形容女子內(nèi)在修養(yǎng)的古詩詞
眸球烏靈閃亮長眉連娟，微睇綿藐。
經(jīng)珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真。
臨去秋波那一轉(zhuǎn)。回眸一笑百媚生。
粉腮紅潤，秀眸惺忪。
回眸一笑，百媚叢生。
千朝回盼，萬載流芳。
水中望月，云邊探竹。
顧盼生輝，撩人心懷。
笑遺光。嫣然巧笑。一顰一笑。笑比褒姒。
回顧千萬，一笑千金。
微暈紅潮一線，拂向桃腮紅，兩頰笑渦霞光蕩漾。
繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。
北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人難再得。
青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”
2. 描寫“女子內(nèi)在修養(yǎng)”的古詩詞
1、《詩經(jīng)》
手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮
2、《九歌·湘夫人》屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下
3、《紅樓夢》 曹雪芹
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
4、《江城子 湖上與張先同賦，時聞彈箏 》
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！ 煙斂云收，依約是湘靈。
欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。"
5、《長恨歌》
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
6、《山園小梅》林逋
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
7、《如夢令》李清照
興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”
8、《江城子·十年生死》蘇軾
小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
9、《長恨歌》白居易
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力。
10、《一剪梅》李清照
“雁字回時月滿西樓。”間接寫美人，如廣寒宮中嫦娥獨等心上人。
3. 有關(guān)“修養(yǎng)”的古詩名句
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經(jīng)王風黍離）2、人而無儀，不死何為。 （詩經(jīng)風相鼠）3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?br />
（詩經(jīng)大序）4、他山之石，可以攻玉。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）5、投我以桃，報之以李。
（詩經(jīng)大雅抑）6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）7、滿招損，謙受益。
（尚書大禹謨）8、從善如登，從惡如崩。 （國語）9、多行不義必自斃。
（左傳）10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳）12、知人者智，自知者明。 （老子）13、信言不美，美言不信。
（老子）14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長） 17、己所不欲，勿施于人。
（論語顏淵）18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛(wèi)靈公19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語述而）20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）21、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政）22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕）23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政）25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路）27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?br />
（論語述而） 28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）29、凡事預則立，不預則廢。
（禮記中庸）30、學然后知不足，教然后知困。 （禮記學記）31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記學記）32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）33、尺有所短，寸有所長。
（楚辭卜居）34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）35、生于憂患，死于安樂。
（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）37、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子盡心上）38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子盡心上）39、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子公孫丑）40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）41、鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子勸學）42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養(yǎng)生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子）44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
（淮南子說林訓）46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。
（史記李將軍傳）48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
（史記高祖本紀）50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
（史記報任少卿書）52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯 列傳）53、繩鋸木斷，水滴石穿。
（漢書枚乘傳）54、若要人不知，除非己莫為。 （漢枚乘上書諫吳王）55、少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府長歌行）56、疾風知勁草，歲寒見后凋。 （后漢書王霸傳）57、失之東隅，收之桑榆。
（后漢書馮異傳）58、精誠所至，金石為開。 （后漢書廣陵思王荊傳） ）59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后漢書宋弘傳）60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （后漢書）61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（三國曹操龜雖壽） 62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）63、非學無以廣才，非志無以成學。
（三國諸葛亮誡子書）64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 （三國諸葛亮誡子書）65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（三國劉備）66、國以民為本，民以食為天。 （西晉陳壽三國志）67、盛年不重來，一日難再晨。
（東晉陶淵明雜詩）68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （東晉陶淵明五柳先生傳）69、一年之計在于春，一日之計在于晨。
（南朝蕭鐸70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳） ）71、當局者迷，旁觀者清。
（新唐書元行沖傳）72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。 （唐太宗贈蕭禹）73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲窮千里目，更上一層樓。 （唐王之渙登鸛雀樓）75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐王昌齡從軍行）76、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐李白論詩）77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
（唐李白上李邕）78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
（唐李白南陵別兒童入京）80、天生我材必有用，千金散盡還復來。 （唐李白將進酒）81、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（唐李白行路難）82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
（唐李白夢游天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神。 （唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（唐杜甫。
4. 有關(guān)品德修養(yǎng)的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操.
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì).
5. 關(guān)于品德修養(yǎng)古詩
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐��元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美. 2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐��杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋��程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì). 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.（三國��蜀��諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記��學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣. 7、前事不忘，后事之師.（《戰(zhàn)國策��趙策一》） 指記住過去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪.（唐朝��杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態(tài)度. 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋��歐陽修《五代史��伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦��李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè).也可喻指博學多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋��盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短. 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清��林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規(guī)范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經(jīng)��小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.（宋��鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施于人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩��序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優(yōu)點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，一片。
6. 有關(guān)修養(yǎng)的句子
溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、風度翩翩、氣宇不凡、正大光明、才德兼?zhèn)洹⒉┕磐ń瘢虮蛴卸Y，舉止端莊，兢兢業(yè)業(yè)，紳士有禮、一表人才、博學多才、見多識廣、才高八斗、學富五車、大公無私、知書達理、文武雙全。
淡泊以明志，寧靜以致遠；談笑有鴻儒，往來無白丁。君子坦蕩蕩，小人長戚戚；己所不欲，勿施于人；有則改之，無則加勉；滿招損，謙得益；不義而富且貴，與我如浮云；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；1、修養(yǎng)是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。
倘徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風卷云舒，你的心底會變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，拔動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。
2、一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩侨松焓拢谶@樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)很充實；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經(jīng)歷。
前世是因，今世是果，因果循環(huán)報應。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。
3、修養(yǎng)是指一個人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的水平。一個有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。
有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理論聯(lián)系實際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強和提高的人。
4、修養(yǎng)是一種人的內(nèi)在素質(zhì)。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會使人大度，與有修養(yǎng)的人相處會使人感到平等，沒有壓力。
5、一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。
我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。
6、要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。
一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。
只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。 7、修養(yǎng)要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。
一件小事就可看出一個人的修養(yǎng)。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。
我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經(jīng)歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。
有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。在這一點上國人做的尤其不夠。
8、修養(yǎng)——是指一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰(zhàn)自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴謹節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。
9、一個有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時應表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細細品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情！ 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情！他會在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。
對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
10、因為修養(yǎng)是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認真體味，你感覺不到它的濃郁和美好。
11、一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養(yǎng)。
只要人人都不斷提高自身的修養(yǎng)，成為懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那么人際關(guān)系將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。 12、修養(yǎng)是一面鏡子，可映出人格的高下；修養(yǎng)是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽終身。
棄燕雀之小修養(yǎng)，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任！ 13、一顆純凈的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天…… 14、哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。
一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇。
7. 關(guān)于品質(zhì)、修養(yǎng)的名言佳句
1. 能無私于一人，故萬物至而制之，萬物至而命之。——尉繚
2. 水至清則無魚，人之察則無徒。瑾瑜匿瑕，川澤納污。——東方朔
3. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
4. 并不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在于內(nèi)心，而不在于外表。——薩迪
5. 一個人應當有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應當引起別人的討厭。——歌德
6. 君子之守，修其身而天下平。——孟子
7. 品性是一個人的內(nèi)在，名譽是一個人的外貌。——莎士比亞
8. 品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。——愛默生
9. 惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。——馬頓
10. 有比快樂、藝術(shù)、財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。——塞繆爾斯邁爾斯
11. 品格能決定人生，它比天資更重要。——弗桑德斯
12. 修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
13. 要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。——康德
14. 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——王守仁
15. 我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習慣。——林肯
16. 假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。——薩迪
關(guān)于內(nèi)在修養(yǎng)的詩句
1. 形容女子內(nèi)在修養(yǎng)的古詩詞 眸球烏靈閃亮長眉連娟，微睇綿藐。經(jīng)珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真。臨去秋波那一轉(zhuǎn)。回眸一笑百媚生。粉腮紅潤，秀眸惺忪。回眸一笑，百媚叢生。千朝回盼，萬載流芳。水中望月，云邊探竹。顧盼生輝，撩人心懷。笑遺光。嫣然巧笑。一顰一笑。笑比褒姒。回顧千萬，一笑...
關(guān)于內(nèi)在修養(yǎng)的詩句
19、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝.(蘇軾《贈劉景文》)擎(qíng):往上托,舉.擎雨蓋,指荷葉,因它像撐開的雨傘.兩句的意思是:荷花衰敗,那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎;可菊花凋謝,卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊,表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中...
寬容大方明艷大氣的詩句
寬容如海，包容萬物，不計較小過。這句詩出自唐代白居易的《賦得古原草送別》。它形象地描繪了寬容的博大胸懷，如同浩瀚的海洋，能夠包容世間的一切，即便是微小的過錯也不去計較。寬容不僅是一種美德，更是一種智慧，它能夠化解矛盾，增進人與人之間的理解與和諧。大方無隅，天地為家，四海為家。唐代...
關(guān)于自我修養(yǎng)的詩句
12、修養(yǎng)是一面鏡子,可映出人格的高下;修養(yǎng)是一柄雙刃劍,用以利眾則萬事可成,利己則毀譽終身。 棄燕雀之小修養(yǎng),揚鴻鵠之高翔,乃今天我們肩負之重任! 13、一顆純凈的修養(yǎng)之心,是一泓清泉,它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想;一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾,它將吐露出一個生意盎然的春天;一顆繽紛的修養(yǎng)之心,是一片云...
關(guān)于修身立德的詩句和名言(古人關(guān)于修身養(yǎng)性的詩文名句)
有關(guān)修身養(yǎng)性的古詩: 1、不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。 (唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。 2、丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫。 這兩句說,...
形容謙謙君子溫潤如玉的詩句
形容謙謙君子溫潤如玉的詩句如下：1、謙謙君子溫潤如玉，才德雙全有如玉焉。這句詩句形象地描繪了謙謙君子的形象。溫潤如玉，表達了君子內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的表現(xiàn)都溫和、細膩、潤澤，如同珍貴的玉石一般。才德雙全，則強調(diào)了君子不僅具備才華，還有高尚的品德和道德修養(yǎng)。有如玉焉，則將君子的品質(zhì)與玉石相提并...
“胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華”兩句各出自哪里
這句詩是蘇軾對好友董傳內(nèi)在品質(zhì)的贊美，表達一個人心胸寬廣，如同山谷一般虛懷若谷，容納世間萬物，學識淵博且謙虛低調(diào)。其中，“胸藏文墨”暗示了董傳的學識淵博，有大家之氣象；“虛若谷”則是孔子口中的謙遜如山谷一般納新容舊，不斷擴大自己。這是蘇軾對理想人格的一種贊美和追求。腹有詩書氣自...
贊美內(nèi)外兼修的詩句
手如柔夷，膚如凝脂——《詩經(jīng)》美目盼兮，倩笑巧兮。《詩經(jīng)》予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。內(nèi)外兼修是漢語成語，"修內(nèi)"即"修心"，道教不僅主張修煉形神、內(nèi)丹和外丹的煉養(yǎng)，同時也十分強調(diào)提高個人內(nèi)在的道德修養(yǎng)。它...
形容人很有才氣的詩句
形容人很有才氣的詩句1 1. 向來才女果誰倫，錯玉編珠萬斛船。自言人比黃花瘦，可似黃花奈晚秋。 ——張籍《讀李清照〈漱玉集〉》2. 綠肥紅瘦有新詞，畫扇文窗遣興時。象管鼠須書草帖，就中幾字勝羲之。 ——元·元好問《讀李清照文》3. 才過謝小，貌并王嬙、韻中生韻，香外生香。4. 秦氏...
為人修養(yǎng)諺語 關(guān)于為人修養(yǎng)的詩句
修養(yǎng)類的諺語 1、讓人三分不吃虧。 2、人無志,事難成。 3、有話說在明處,有藥敷在疼處。 4、禮多人不怪。 5、要吃還是家常飯,要穿還是粗布衣。 救急...請問個人修養(yǎng)的童謠或者諺語有什么? 靜以修身 儉以養(yǎng)德 1、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲,就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。——康德...
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金水區(qū)緊邊： ______ 總而言之,取名的總體原則是:好聽、易記、畫簡、雅致、義深. 桑榆:《滕王閣序》--北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚. 靈蕓:(在古代,有一個叫薛靈蕓的少女,長得容華絕世,貌賽貂禪,他被當時的皇帝曹丕看中,欲召她進宮...
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