李商隱的愛情詩意象特征
1. 李商隱的詩句關(guān)于意象
李商隱的詩句關(guān)于意象 1. 關(guān)于李商隱詩歌中的燈燭意象
“燈燭”是李商隱最喜用的意象之一，他的詩歌中多次寫到“燈燭”。在他
詩中，燈燭具有多方面的象征意義。有時(shí)是愛情的溫馨，有時(shí)是友情的渴望；有
時(shí)是無奈的微哨，有時(shí)是失落的寂寥；有時(shí)是渴盼的鮮明路標(biāo)，有時(shí)是亂離的目
擊者。在“隔座送鉤春酒暖，分曹射筱蠟燈紅”一聯(lián)中，“蠟燈紅”設(shè)色濃艷，
感覺上和前面的“春酒暖”一脈相承，實(shí)際就是詩人愛情心理的象征。想象一下，
在那個(gè)春意綿綿的夜晚，很多人聚在一起“射覆”飲酒，歡歌笑語不絕于耳。在
這其中，只有一個(gè)女子與詩人心心相通。夜色加深，蠟燈越發(fā)顯得紅亮，這光芒，
如此溫馨，甜蜜，不正是詩人心靈深處因有這么一個(gè)知己而得到的慰籍么？蠟燭
似乎成為詩人專門用來象征愛情的固定意象。“蠟燭成灰淚始干”這一千古傳唱
的名句，不正是詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求么？“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”
又是這種象征的極致了。在“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”中，燈燭則又
象征著友情。詩人遠(yuǎn)在南方幕府，想起北方的朋友，路途迢迢，不能相見。詩人
蕩開一筆，不寫自己的相思，而是遙想未來：西窗下，燭光里，我和你面面相對(duì)
時(shí)，再來述說我的相思之苦。這里的燭光，其實(shí)是詩人心像的再現(xiàn)，是友情的象
征。當(dāng)詩人失望寥落的時(shí)候，燈又成為寂寬的象征。在“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄
燈獨(dú)自歸”一聯(lián)中，探望舊日情人而不遇的詩人惆悵歸來，燈即是他孤獨(dú)的象征，
又是他失落的真實(shí)再現(xiàn)。
2. 李商隱愛情詩的意象
李商隱在中晚唐時(shí)代是一位生活比較嚴(yán)肅的詩人。他的有些《無題》詩看起來是寫愛情，實(shí)際上是遠(yuǎn)接屈原楚辭以香花美人來抒發(fā)懷才不遇之情。關(guān)於這些方面，清人馮浩《玉溪生詩集箋注》已有較好的論述。我想從另一個(gè)角度，即詩人生活的歷史文化背景，以及他確實(shí)可靠的愛情婚姻經(jīng)歷來談其愛情詩的崇高思想和審美價(jià)值。
對(duì)李商隱無題詩的理解曾有多種爭(zhēng)議，一種認(rèn)為他的詩多有“寄托”之意。原因是詩人當(dāng)時(shí)被卷入“牛李”黨爭(zhēng)漩渦之中，是寄意于思公令狐楚之子令狐淘，表現(xiàn)忠貞感情、希望得到援引的詩。另一中認(rèn)為這是一首真正的愛情詩。因?yàn)閺脑姷淖置嬉馑伎矗@然是在描述愛情的哀怨，而且也只有這樣去認(rèn)識(shí)它，詩里的“相見時(shí)難別亦難”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，才能成為千古傳誦的名句；假如把它說成是政治詩，這些句子簡(jiǎn)直一錢不值。
我認(rèn)為，無論有無寄托，李商隱的無題詩大多數(shù)都是優(yōu)秀的愛情詩；而且無論有無寄托，這些無題詩都具有一種動(dòng)人的朦朧美。
從審美的角度看，“相見時(shí)難”、“鳳尾香羅”這兩首詩，首先都應(yīng)當(dāng)看成是成功的愛情詩，這是因?yàn)樗鼈兯茉斓膼矍橹邑懙男蜗螅峭暾摹⒇S滿的、美麗動(dòng)人的。即使把它們完全作為愛情詩來讀，也決不會(huì)降低其藝術(shù)價(jià)值
總之，這首詩中的種種美麗而奇特的意象，意義不在敘述或簡(jiǎn)單地抒情，而是在為自己的心靈世界尋找一種直接的物化形式。即“以假想之事物，表現(xiàn)心靈之銳敏”這就是李商隱愛情詩藝術(shù)上的特點(diǎn)
李商隱的愛情詩沒有采用直抒胸臆的方式，而是通過想象，借助典故，把實(shí)情實(shí)景轉(zhuǎn)化為一種撲朔迷離、朦朧隱約的意象，把自己苦悶沉痛的心聲，埋藏在深曲婉轉(zhuǎn)的詩境中，從而使作品具有一唱三嘆的韻味。
3. 關(guān)于李商隱詩歌中的燈燭意象
“燈燭”是李商隱最喜用的意象之一，他的詩歌中多次寫到“燈燭”。
在他詩中，燈燭具有多方面的象征意義。有時(shí)是愛情的溫馨，有時(shí)是友情的渴望；有時(shí)是無奈的微哨，有時(shí)是失落的寂寥；有時(shí)是渴盼的鮮明路標(biāo)，有時(shí)是亂離的目擊者。
在“隔座送鉤春酒暖，分曹射筱蠟燈紅”一聯(lián)中，“蠟燈紅”設(shè)色濃艷，感覺上和前面的“春酒暖”一脈相承，實(shí)際就是詩人愛情心理的象征。想象一下，在那個(gè)春意綿綿的夜晚，很多人聚在一起“射覆”飲酒，歡歌笑語不絕于耳。
在這其中，只有一個(gè)女子與詩人心心相通。夜色加深，蠟燈越發(fā)顯得紅亮，這光芒，如此溫馨，甜蜜，不正是詩人心靈深處因有這么一個(gè)知己而得到的慰籍么？蠟燭似乎成為詩人專門用來象征愛情的固定意象。
“蠟燭成灰淚始干”這一千古傳唱的名句，不正是詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求么？“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”又是這種象征的極致了。在“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”中，燈燭則又象征著友情。
詩人遠(yuǎn)在南方幕府，想起北方的朋友，路途迢迢，不能相見。詩人蕩開一筆，不寫自己的相思，而是遙想未來：西窗下，燭光里，我和你面面相對(duì)時(shí)，再來述說我的相思之苦。
這里的燭光，其實(shí)是詩人心像的再現(xiàn)，是友情的象征。當(dāng)詩人失望寥落的時(shí)候，燈又成為寂寬的象征。
在“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)中，探望舊日情人而不遇的詩人惆悵歸來，燈即是他孤獨(dú)的象征，又是他失落的真實(shí)再現(xiàn)。
4. 李商隱《代贈(zèng)》詩中意象有哪些
代贈(zèng)
樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。
芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。
這是一首描寫女子思念情人的詩作，詩中的女子，深居高樓，黃昏時(shí)分，她因百般無聊賴而思念起情人來了。對(duì)其思念越濃，就越渴望和他相見，恨不得他立刻出現(xiàn)在樓前，她按耐不住自己焦急的心情，走到樓頭前，想去眺望遠(yuǎn)處，看看他來了沒有。可是又驀然想到他必定來不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能這么快就來到跟前呢？她只得止步，折回樓內(nèi)，欲望還休，欲見而無法相見，這種復(fù)雜的心情折磨得她坐立難安，滿樓徘徊。此句把女子復(fù)雜矛盾的心理和孤寂無聊的失望情態(tài)完全表現(xiàn)出來了。
5. 意象與感情方面如何鑒賞李商隱的《錦瑟》
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。
自宋元以來，揣測(cè)紛紛，莫衷一是。 詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。
舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。
它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。 起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會(huì)，以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。
其實(shí)不然。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。
此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。
據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。 “一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。
一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。
詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。
所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。
宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！” （《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實(shí)在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。 頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。
玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。
試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。
本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好象重新再“起”似的。
其筆勢(shì)或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。
月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。
我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。 那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎？ 對(duì)于詩人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營(yíng)置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。
如此看來，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。 晚唐詩人司空?qǐng)D，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”
這里用來比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。
晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝。
6. 【古詩詞中的意象都有哪些】
古詩的意象，大都有相對(duì)固定的寓意.把握了這些寓意，對(duì)我們理解詩歌的思想內(nèi)容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處.一、動(dòng)物類1、蟬 感身世，訴悲涼：唐駱賓王《詠蟬》："西陸蟬聲唱，南冠客思深.不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟.露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉.無人信高潔，誰為表予心？"以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情，句句都可以找到詩人對(duì)自己遭遇的不平和人格自信的影子.痛別離，苦遠(yuǎn)游：宋柳永《雨霖鈴》："寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息."還未直接描寫別離，就釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.唐盧殷《晚蟬》："深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍.猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛."寫蟬以聲引愁，旅人行一程，飛蟬跟著鳴一程，似乎專與行人為難，寫出了詩人一路走去一路愁苦的沉重心情.2、鴻雁 鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如唐李益《春夜聞笛》："洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛."也有以鴻雁來指代書信.如"鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多"（杜甫《天末懷李白》）. 3、杜鵑 杜鵑，又名杜宇、子規(guī)，叫聲凄切，在古典詩歌中它往往和哀怨、思?xì)w相關(guān)."可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮"，秦觀詞里借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達(dá)出詩人的哀怨思鄉(xiāng)之情."莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑"，李商隱詩中借杜鵑表達(dá)殷切的思念."其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴"，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達(dá)自己被貶江洲的哀怨之情.4、鷓鴣 鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像"行不得也哥哥"，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如 "江晚正愁余，山深聞鷓鴣"（辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》）； "宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛"（李白《越中覽古》）這里它又充當(dāng)衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預(yù)示著傷感和沒落. 5、黃鶯 善于歌唱，是春天的象征."千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)"（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥"（白居易《錢塘湖春行》） ，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到.二、植物類 1、柳 "柳"，"留"的諧音，折柳有相留之意.故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此"柳"帶有傷離別的意味，《詩經(jīng)？小雅？采薇》："昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏."柳永《雨霖鈴》中有"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?quot;來表達(dá)別離的傷感之情.李白《憶秦娥》中有"秦樓月，年年柳色，霸陵傷別."也是表達(dá)傷離別的情感. 2、梅"梅"有 "性耐寒"的特點(diǎn)，詩人借以表達(dá)孤高，不諧流俗的品格，陸游的《詠梅》："零落成泥碾作塵，只有香如故."和元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤."都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì).梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香."詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?3、菊菊，傲霜之花，它品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高.屈原《離騷》："朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英."詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花."表達(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求. 4、蓮 "蓮"與"憐"音同，詩句借以表達(dá)愛情.如南朝樂府《西洲曲》："采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水.""蓮子"即"憐子"，"青"即"清".這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔.5、梧桐 梧桐是凄涼悲傷的象征.元人徐再思《雙調(diào)水仙子？夜雨》："一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后."以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如"一葉葉，一聲聲，空階滴到明"（唐人溫庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴"（李清照《聲聲慢》）等.6、芳草 以芳草喻離恨，李煜《清平樂》："離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生."讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生.以芳草喻所思之人： "知音少，人間何處尋芳草"（朱敦儒《漁家傲》），"天涯何處無芳草"（蘇軾《蝶戀花》）中芳草即知音的別說.由芳草年年復(fù)如引起時(shí)間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時(shí)感嘆."可憐春光閑了，陰多晴少.江南江北水連云，問何處，尋芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生.三、自然現(xiàn)象類1、明月 明月蘊(yùn)涵思鄉(xiāng)之愁.如"磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看"（唐？李益《從軍北征》）的抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情；"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"（唐？李白《靜夜思》）望月思鄉(xiāng)的異常感傷；"小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中"（南唐？李煜《虞美人》）表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛.明月是情感的寄托. 如張九齡"海上生明月，天涯共此時(shí)"的希冀和渴盼.2、流水 流水常常能引起人對(duì)時(shí)光流逝 ，愁緒綿長(zhǎng)，歷史變遷的感嘆."百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？"（《樂府詩集？相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝； "抽刀斷水水更流，舉杯。
冉茜18525018399： 談?wù)勀銓?duì)李商隱詩歌的理解大學(xué)生用,1000字左右
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 李商隱,少時(shí)艱苦清貧.中進(jìn)士后卷入黨爭(zhēng),仕途坎坷. 理解:李商隱的政治諷諭詩和詠史詩. 李商隱的政治諷諭詩直訴胸頭憤慨,悲壯沉郁;更多的是通過個(gè)人的身世...
冉茜18525018399： 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通的意思是什么? -
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 意思是:身上無彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;內(nèi)心卻象靈犀一樣,感情息息相通. 出自唐代詩人李商隱的組詩作品《無題二首》. 全詩如下: 昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東. 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通. 隔座送鉤春酒暖,分曹射覆...
冉茜18525018399： 李商隱的無題中表現(xiàn)了對(duì)愛情的堅(jiān)貞千里古名句是 -
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.
冉茜18525018399： 直道相思了無益,未妨惆悵是清狂 什么意思? -
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 李商隱 的無題二首 之一 重幃深下莫愁堂,臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng). 神女生涯元是夢(mèng),小姑居處本無郎. 風(fēng)波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香. 直道相思了無益,未妨惆悵是清狂李商隱的...
冉茜18525018399： 抒情言志詩的意象和特點(diǎn)
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 抒情言志詩常用意象有:竹、蘭、菊、梅、柳、蟬、荷、月、山水特點(diǎn)是通過對(duì)事物... 采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔.六 悟...
冉茜18525018399： 李商隱《錦瑟》的全詩賞析 -
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 《錦瑟》 李商隱 錦瑟無端五十弦, 一弦一柱思華年. 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑. 滄海月明珠有淚, 藍(lán)田日暖玉生煙. 此情可待成追憶, 只是當(dāng)時(shí)已惘然. 《錦瑟》文字錦繡華美,情意纏綿迷離,字面意義易于理解而內(nèi)容極深,中...
冉茜18525018399： 李商隱的《錦瑟》主要寫的是“愛情悼亡”還是“自傷身世”?《錦瑟》一詩,意象朦朧,主要有“愛情悼亡”和“自傷身世”兩種說法.前者的根據(jù)在于錦... -
鳳凰縣當(dāng)量： ______[答案] 當(dāng)然是自傷身世.首聯(lián)慨嘆自己年華已逝.頜聯(lián)表現(xiàn)詩人愛幕高潔的執(zhí)著.頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人無限的悲感.難言的怨噴.尾聯(lián)收束全篇.表現(xiàn)了詩人的那種悵惘的苦痛心情.沒有體現(xiàn)愛情悼亡.
冉茜18525018399： 古今中外詩歌中有哪些有關(guān)愛情的意象? -
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 關(guān)雎 詩經(jīng)關(guān)雎 紅豆 王維相思 鵲橋 牛郎織女 蓮花 西洲曲
冉茜18525018399： 李商隱的寫作特色,急求!!! -
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩人,其詩風(fēng)受李賀影響頗深,在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響.許多評(píng)論家認(rèn)為,在唐朝的優(yōu)秀詩人中,他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人.就詩歌風(fēng)格的獨(dú)特性而言,他與其他任...
李商隱的詩句關(guān)于意象 1. 關(guān)于李商隱詩歌中的燈燭意象
“燈燭”是李商隱最喜用的意象之一，他的詩歌中多次寫到“燈燭”。在他
詩中，燈燭具有多方面的象征意義。有時(shí)是愛情的溫馨，有時(shí)是友情的渴望；有
時(shí)是無奈的微哨，有時(shí)是失落的寂寥；有時(shí)是渴盼的鮮明路標(biāo)，有時(shí)是亂離的目
擊者。在“隔座送鉤春酒暖，分曹射筱蠟燈紅”一聯(lián)中，“蠟燈紅”設(shè)色濃艷，
感覺上和前面的“春酒暖”一脈相承，實(shí)際就是詩人愛情心理的象征。想象一下，
在那個(gè)春意綿綿的夜晚，很多人聚在一起“射覆”飲酒，歡歌笑語不絕于耳。在
這其中，只有一個(gè)女子與詩人心心相通。夜色加深，蠟燈越發(fā)顯得紅亮，這光芒，
如此溫馨，甜蜜，不正是詩人心靈深處因有這么一個(gè)知己而得到的慰籍么？蠟燭
似乎成為詩人專門用來象征愛情的固定意象。“蠟燭成灰淚始干”這一千古傳唱
的名句，不正是詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求么？“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”
又是這種象征的極致了。在“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”中，燈燭則又
象征著友情。詩人遠(yuǎn)在南方幕府，想起北方的朋友，路途迢迢，不能相見。詩人
蕩開一筆，不寫自己的相思，而是遙想未來：西窗下，燭光里，我和你面面相對(duì)
時(shí)，再來述說我的相思之苦。這里的燭光，其實(shí)是詩人心像的再現(xiàn)，是友情的象
征。當(dāng)詩人失望寥落的時(shí)候，燈又成為寂寬的象征。在“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄
燈獨(dú)自歸”一聯(lián)中，探望舊日情人而不遇的詩人惆悵歸來，燈即是他孤獨(dú)的象征，
又是他失落的真實(shí)再現(xiàn)。
2. 李商隱愛情詩的意象
李商隱在中晚唐時(shí)代是一位生活比較嚴(yán)肅的詩人。他的有些《無題》詩看起來是寫愛情，實(shí)際上是遠(yuǎn)接屈原楚辭以香花美人來抒發(fā)懷才不遇之情。關(guān)於這些方面，清人馮浩《玉溪生詩集箋注》已有較好的論述。我想從另一個(gè)角度，即詩人生活的歷史文化背景，以及他確實(shí)可靠的愛情婚姻經(jīng)歷來談其愛情詩的崇高思想和審美價(jià)值。
對(duì)李商隱無題詩的理解曾有多種爭(zhēng)議，一種認(rèn)為他的詩多有“寄托”之意。原因是詩人當(dāng)時(shí)被卷入“牛李”黨爭(zhēng)漩渦之中，是寄意于思公令狐楚之子令狐淘，表現(xiàn)忠貞感情、希望得到援引的詩。另一中認(rèn)為這是一首真正的愛情詩。因?yàn)閺脑姷淖置嬉馑伎矗@然是在描述愛情的哀怨，而且也只有這樣去認(rèn)識(shí)它，詩里的“相見時(shí)難別亦難”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，才能成為千古傳誦的名句；假如把它說成是政治詩，這些句子簡(jiǎn)直一錢不值。
我認(rèn)為，無論有無寄托，李商隱的無題詩大多數(shù)都是優(yōu)秀的愛情詩；而且無論有無寄托，這些無題詩都具有一種動(dòng)人的朦朧美。
從審美的角度看，“相見時(shí)難”、“鳳尾香羅”這兩首詩，首先都應(yīng)當(dāng)看成是成功的愛情詩，這是因?yàn)樗鼈兯茉斓膼矍橹邑懙男蜗螅峭暾摹⒇S滿的、美麗動(dòng)人的。即使把它們完全作為愛情詩來讀，也決不會(huì)降低其藝術(shù)價(jià)值
總之，這首詩中的種種美麗而奇特的意象，意義不在敘述或簡(jiǎn)單地抒情，而是在為自己的心靈世界尋找一種直接的物化形式。即“以假想之事物，表現(xiàn)心靈之銳敏”這就是李商隱愛情詩藝術(shù)上的特點(diǎn)
李商隱的愛情詩沒有采用直抒胸臆的方式，而是通過想象，借助典故，把實(shí)情實(shí)景轉(zhuǎn)化為一種撲朔迷離、朦朧隱約的意象，把自己苦悶沉痛的心聲，埋藏在深曲婉轉(zhuǎn)的詩境中，從而使作品具有一唱三嘆的韻味。
3. 關(guān)于李商隱詩歌中的燈燭意象
“燈燭”是李商隱最喜用的意象之一，他的詩歌中多次寫到“燈燭”。
在他詩中，燈燭具有多方面的象征意義。有時(shí)是愛情的溫馨，有時(shí)是友情的渴望；有時(shí)是無奈的微哨，有時(shí)是失落的寂寥；有時(shí)是渴盼的鮮明路標(biāo)，有時(shí)是亂離的目擊者。
在“隔座送鉤春酒暖，分曹射筱蠟燈紅”一聯(lián)中，“蠟燈紅”設(shè)色濃艷，感覺上和前面的“春酒暖”一脈相承，實(shí)際就是詩人愛情心理的象征。想象一下，在那個(gè)春意綿綿的夜晚，很多人聚在一起“射覆”飲酒，歡歌笑語不絕于耳。
在這其中，只有一個(gè)女子與詩人心心相通。夜色加深，蠟燈越發(fā)顯得紅亮，這光芒，如此溫馨，甜蜜，不正是詩人心靈深處因有這么一個(gè)知己而得到的慰籍么？蠟燭似乎成為詩人專門用來象征愛情的固定意象。
“蠟燭成灰淚始干”這一千古傳唱的名句，不正是詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求么？“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”又是這種象征的極致了。在“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”中，燈燭則又象征著友情。
詩人遠(yuǎn)在南方幕府，想起北方的朋友，路途迢迢，不能相見。詩人蕩開一筆，不寫自己的相思，而是遙想未來：西窗下，燭光里，我和你面面相對(duì)時(shí)，再來述說我的相思之苦。
這里的燭光，其實(shí)是詩人心像的再現(xiàn)，是友情的象征。當(dāng)詩人失望寥落的時(shí)候，燈又成為寂寬的象征。
在“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)中，探望舊日情人而不遇的詩人惆悵歸來，燈即是他孤獨(dú)的象征，又是他失落的真實(shí)再現(xiàn)。
4. 李商隱《代贈(zèng)》詩中意象有哪些
代贈(zèng)
樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。
芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。
這是一首描寫女子思念情人的詩作，詩中的女子，深居高樓，黃昏時(shí)分，她因百般無聊賴而思念起情人來了。對(duì)其思念越濃，就越渴望和他相見，恨不得他立刻出現(xiàn)在樓前，她按耐不住自己焦急的心情，走到樓頭前，想去眺望遠(yuǎn)處，看看他來了沒有。可是又驀然想到他必定來不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能這么快就來到跟前呢？她只得止步，折回樓內(nèi)，欲望還休，欲見而無法相見，這種復(fù)雜的心情折磨得她坐立難安，滿樓徘徊。此句把女子復(fù)雜矛盾的心理和孤寂無聊的失望情態(tài)完全表現(xiàn)出來了。
5. 意象與感情方面如何鑒賞李商隱的《錦瑟》
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。
自宋元以來，揣測(cè)紛紛，莫衷一是。 詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。
舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。
它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。 起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會(huì)，以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。
其實(shí)不然。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。
此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。
據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。 “一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。
一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。
詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。
所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。
宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！” （《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實(shí)在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。 頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。
玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。
試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。
本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好象重新再“起”似的。
其筆勢(shì)或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。
月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。
我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。 那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎？ 對(duì)于詩人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營(yíng)置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。
如此看來，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。 晚唐詩人司空?qǐng)D，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”
這里用來比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。
晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝。
6. 【古詩詞中的意象都有哪些】
古詩的意象，大都有相對(duì)固定的寓意.把握了這些寓意，對(duì)我們理解詩歌的思想內(nèi)容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處.一、動(dòng)物類1、蟬 感身世，訴悲涼：唐駱賓王《詠蟬》："西陸蟬聲唱，南冠客思深.不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟.露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉.無人信高潔，誰為表予心？"以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情，句句都可以找到詩人對(duì)自己遭遇的不平和人格自信的影子.痛別離，苦遠(yuǎn)游：宋柳永《雨霖鈴》："寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息."還未直接描寫別離，就釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.唐盧殷《晚蟬》："深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍.猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛."寫蟬以聲引愁，旅人行一程，飛蟬跟著鳴一程，似乎專與行人為難，寫出了詩人一路走去一路愁苦的沉重心情.2、鴻雁 鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如唐李益《春夜聞笛》："洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛."也有以鴻雁來指代書信.如"鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多"（杜甫《天末懷李白》）. 3、杜鵑 杜鵑，又名杜宇、子規(guī)，叫聲凄切，在古典詩歌中它往往和哀怨、思?xì)w相關(guān)."可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮"，秦觀詞里借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達(dá)出詩人的哀怨思鄉(xiāng)之情."莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑"，李商隱詩中借杜鵑表達(dá)殷切的思念."其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴"，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達(dá)自己被貶江洲的哀怨之情.4、鷓鴣 鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像"行不得也哥哥"，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如 "江晚正愁余，山深聞鷓鴣"（辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》）； "宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛"（李白《越中覽古》）這里它又充當(dāng)衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預(yù)示著傷感和沒落. 5、黃鶯 善于歌唱，是春天的象征."千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)"（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥"（白居易《錢塘湖春行》） ，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到.二、植物類 1、柳 "柳"，"留"的諧音，折柳有相留之意.故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此"柳"帶有傷離別的意味，《詩經(jīng)？小雅？采薇》："昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏."柳永《雨霖鈴》中有"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?quot;來表達(dá)別離的傷感之情.李白《憶秦娥》中有"秦樓月，年年柳色，霸陵傷別."也是表達(dá)傷離別的情感. 2、梅"梅"有 "性耐寒"的特點(diǎn)，詩人借以表達(dá)孤高，不諧流俗的品格，陸游的《詠梅》："零落成泥碾作塵，只有香如故."和元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤."都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì).梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香."詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?3、菊菊，傲霜之花，它品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高.屈原《離騷》："朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英."詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花."表達(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求. 4、蓮 "蓮"與"憐"音同，詩句借以表達(dá)愛情.如南朝樂府《西洲曲》："采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水.""蓮子"即"憐子"，"青"即"清".這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔.5、梧桐 梧桐是凄涼悲傷的象征.元人徐再思《雙調(diào)水仙子？夜雨》："一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后."以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如"一葉葉，一聲聲，空階滴到明"（唐人溫庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴"（李清照《聲聲慢》）等.6、芳草 以芳草喻離恨，李煜《清平樂》："離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生."讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生.以芳草喻所思之人： "知音少，人間何處尋芳草"（朱敦儒《漁家傲》），"天涯何處無芳草"（蘇軾《蝶戀花》）中芳草即知音的別說.由芳草年年復(fù)如引起時(shí)間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時(shí)感嘆."可憐春光閑了，陰多晴少.江南江北水連云，問何處，尋芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生.三、自然現(xiàn)象類1、明月 明月蘊(yùn)涵思鄉(xiāng)之愁.如"磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看"（唐？李益《從軍北征》）的抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情；"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"（唐？李白《靜夜思》）望月思鄉(xiāng)的異常感傷；"小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中"（南唐？李煜《虞美人》）表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛.明月是情感的寄托. 如張九齡"海上生明月，天涯共此時(shí)"的希冀和渴盼.2、流水 流水常常能引起人對(duì)時(shí)光流逝 ，愁緒綿長(zhǎng)，歷史變遷的感嘆."百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？"（《樂府詩集？相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝； "抽刀斷水水更流，舉杯。
李商隱的具體介紹
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”；“神女生涯原是夢(mèng)...
這個(gè)詩的意思
唐戴叔倫以“藍(lán)田日暖，良玉生煙”，形容可望而不可即的詩景（見司空?qǐng)D《與極浦書》）。四個(gè)典故，每個(gè)典故一個(gè)意象，潛蘊(yùn)著作者對(duì)自己今生今世愛情、事業(yè)、理想、追求的痛苦反思。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，抱負(fù)成虛；望帝春心托杜鵑，理想幻滅。玲瓏剔透的滄海明珠，本為稀世珍寶，如今卻只是在明月映照之下，成...
詩句什么意思
但詩人那種熱切的入世情懷，沒落的時(shí)代感傷，注入瑰麗詩境的凄涼，都是字字血淚，當(dāng)是無法磨滅的。愛情，成了商隱詩中最重要的主題，而一生四次的愛情卻如此艱難，更增添了李商隱一生的悲苦。愛情的本質(zhì)，究竟如烈火猛烈，一燃即燼，還應(yīng)似江水不斷，天長(zhǎng)地久？婚姻究竟是對(duì)愛情的承諾，還是該留下無盡...
“錦瑟長(zhǎng)于人”的出處是哪里
此詩“玉簟”、“羅碧”等語,冷中有艷,意象鮮明。此詩的枕、簟與潘詩的“幃屏”、“翰墨”,沈詩的“簾屏”、“帷席”等都與各自的亡妻有關(guān),但商隱不僅寫了物,而且由枕聯(lián)想到王氏的眼神(秋波),由簟寫及王氏的體態(tài)(柔膚),亡妻的形象具體,歷歷在目,較潘、沈二詩似有情韻。結(jié)構(gòu)上,“已不見”是其...
蠟燭成灰淚始干春蠶到死絲方盡同樣的詩句意思是什么?
商隱的詩寫得朦朧絕美，頗有自己的風(fēng)格，所以很難模仿，比如本期要和大家說的這句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這個(gè)千古名句大家應(yīng)該聽說過，他出自李商隱的一首《無題》詩。其實(shí)這首《無題》是一首愛情詩，但很多人都把這一句當(dāng)成了詠誦老師的作品。這算是對(duì)名句意思的引申，并不能說大家...
介紹李商隱的生平
“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟袍未曾開”，商隱任官最高不過六品，屈沉使府、落拓窮愁！“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”李商隱的此類愛情無題詩深為女性Fans所青睞，印象中的李商隱也宛...
李商隱是男的還是女的?
這種可供多方面體味和演繹的現(xiàn)象,表現(xiàn)出李商隱詩歌多義性的特點(diǎn)。 多義在中國(guó)古典詩歌中本來很常見,比興、象征、用典、暗示,情在言外,旨冥句中,都可以造成多義。但一種多義是易解可解的,一種多義則難解、不可確解。李商隱屬于后者。前者往往表現(xiàn)為在一些意象中帶象征意義或在表層意義下掩藏著深層意義,雖然多義,...
李商隱的錦瑟有何含義?
錦：華麗漂亮的意思。瑟：古代的一種樂器，樣子可能有些像古琴或古箏之類的吧。從題目上來看，這首詩似乎是詠物詩，但從其內(nèi)容來看，又好像是愛情詩，總之千百年來人們?yōu)榇藸?zhēng)論不一，故而又稱李商隱開創(chuàng)了“朦朧詩派”，而他所寫的詩就是“朦朧詩”。
...表達(dá)愛情。看似無端,實(shí)則是隱含的表達(dá)愛情。
最后抒寫生前情愛漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒：詩的尾聯(lián)表達(dá)了詩人對(duì)過去輕視情愛的后悔和對(duì)逝去愛情的無盡思念。關(guān)于這首詩的解讀主要分為兩類：一種是認(rèn)為這是一首悼亡妻子王氏的詩，另一種是認(rèn)為這是詩人對(duì)逝去年華的追憶。這兩種解讀都試圖解釋詩中的意象和情感，但它們所側(cè)重的方面...
“上盡重城更上樓”的出處是哪里
他擅長(zhǎng)詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分...
相關(guān)評(píng)說：
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 李商隱,少時(shí)艱苦清貧.中進(jìn)士后卷入黨爭(zhēng),仕途坎坷. 理解:李商隱的政治諷諭詩和詠史詩. 李商隱的政治諷諭詩直訴胸頭憤慨,悲壯沉郁;更多的是通過個(gè)人的身世...
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 意思是:身上無彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;內(nèi)心卻象靈犀一樣,感情息息相通. 出自唐代詩人李商隱的組詩作品《無題二首》. 全詩如下: 昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東. 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通. 隔座送鉤春酒暖,分曹射覆...
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 李商隱 的無題二首 之一 重幃深下莫愁堂,臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng). 神女生涯元是夢(mèng),小姑居處本無郎. 風(fēng)波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香. 直道相思了無益,未妨惆悵是清狂李商隱的...
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 抒情言志詩常用意象有:竹、蘭、菊、梅、柳、蟬、荷、月、山水特點(diǎn)是通過對(duì)事物... 采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔.六 悟...
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 《錦瑟》 李商隱 錦瑟無端五十弦, 一弦一柱思華年. 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑. 滄海月明珠有淚, 藍(lán)田日暖玉生煙. 此情可待成追憶, 只是當(dāng)時(shí)已惘然. 《錦瑟》文字錦繡華美,情意纏綿迷離,字面意義易于理解而內(nèi)容極深,中...
鳳凰縣當(dāng)量： ______[答案] 當(dāng)然是自傷身世.首聯(lián)慨嘆自己年華已逝.頜聯(lián)表現(xiàn)詩人愛幕高潔的執(zhí)著.頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人無限的悲感.難言的怨噴.尾聯(lián)收束全篇.表現(xiàn)了詩人的那種悵惘的苦痛心情.沒有體現(xiàn)愛情悼亡.
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 關(guān)雎 詩經(jīng)關(guān)雎 紅豆 王維相思 鵲橋 牛郎織女 蓮花 西洲曲
鳳凰縣當(dāng)量： ______ 李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩人,其詩風(fēng)受李賀影響頗深,在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響.許多評(píng)論家認(rèn)為,在唐朝的優(yōu)秀詩人中,他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人.就詩歌風(fēng)格的獨(dú)特性而言,他與其他任...
