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    北京四中初中文言文

    1. 北京四中的校訓(xùn)

    校訓(xùn)北京四中的校訓(xùn)是“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、民主、開拓”。訓(xùn)誡北京四中訓(xùn)誡摘自首任校長王道元撰寫的《京師訓(xùn)誡》原文如下:

    須知人之所以生,要以自食其力為本根,以協(xié)同尚義為榮衛(wèi)。所貢獻于群眾者不嗇,斯群眾之報施我者必豐。藉勢倚權(quán),常與禍構(gòu),不可為也。故求其可恃莫如學(xué),勢可踣也。學(xué)不得而閟也。今學(xué)者每期期焉,以學(xué)不見用為慮,而不以致用不足為憂,竊以為過矣。不知學(xué)無止境,致用亦無止境,有生之年,皆學(xué)之日。其受用處,非根器淺薄者所能知,亦非佻達紈绔者所能任也。諸生方盛年,志高而氣銳,將欲厚其積儲以大效于世耶?抑將淺嘗自放以儕于俗耶?是不可不審所處矣。諸生勉乎哉!

    2. 高中文言文 學(xué)習(xí)方法 怎樣學(xué)習(xí)高中文言文(北京四中

    掌握一定數(shù)量的字詞,是學(xué)習(xí)文言的重要基礎(chǔ) 學(xué)習(xí)現(xiàn)代文,是從認(rèn)字開始,學(xué)文言亦然。

    所謂“能識二千字,乃可讀書”,就是這個意思。中學(xué)生學(xué)習(xí)文言,大都從中學(xué)課本上出現(xiàn)的文言開始,這些文言文,都是從大量古籍中精選出來的,無論從語言到內(nèi)容、到形式,都具有典范性。

    學(xué)習(xí)這些文章,從初讀第一篇開始,就要逐一弄清每一個文言實詞與虛詞的含義,萬不能只滿足于對所學(xué)文段內(nèi)容的大體了解,不能如講故事一般將其內(nèi)容概述下來即釋為翻譯。另外,在實詞與虛詞兩者間,大量的、難于掌握的是實詞。

    下面就先談一談關(guān)于實詞的掌握。 文言文中出現(xiàn)的實詞有幾種情況。

    一種情況是有些與現(xiàn)代漢語使用的詞匯沒什么差異,如“人、馬、山、石、大、小、上、下”等,這給我們學(xué)習(xí)文言帶來很大方便,沒有初學(xué)外語滿眼茫然的 。這類詞,我們便可視作現(xiàn)代詞去理解。

    一種情況是與現(xiàn)代使用的詞匯完全不同,甚至從現(xiàn)代漢語中根本找不出與之相對應(yīng)的詞匯來。如“宦官”,是古代以被 *** 后失去性能力之人在宮庭侍奉皇帝及其家族的官員。

    古文中與之同一概念的詞匯還有“寺人”、“閹奄)人、”“閹宦”、“宦者”、“中官”、“內(nèi)官”、“內(nèi)臣”、“內(nèi)侍”、“太監(jiān)”、“內(nèi)監(jiān)”、等等,由于時代的發(fā)展,宦官已經(jīng)消失,那么表達這一概念的一系列詞匯在現(xiàn)代漢語中均已消失。另外,“宦官”還有一義項是“仕宦之通稱”(如《孔雀東南飛》:“說有蘭家女,承籍有宦官。”

    )但現(xiàn)代各級 *** 官員也不有此稱呼了。再如“宗廟”(古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所,后作王室的代稱)、“章甫”(古代一種帽子)等等,皆因事物的消亡不見了。

    而“曰”、“叟”、“須臾”等詞,已被“說”、“老頭”、“一會兒”等詞匯代替。這類實詞,雖難記些,但不會同現(xiàn)代漢語混淆,可把它們當(dāng)作生詞去記憶。

    還有一種情況就是,有許多古今都使用的詞,但其意義卻與今義部分相同、部分不同,情況復(fù)雜,難于掌握。這些詞匯,又常常被列為考查重點,是需要下大力氣掌握的。

    應(yīng)把學(xué)習(xí)重點放在這類詞匯上。

    3. 北京初中必背的古文有哪些

    古文部分 1、《論語》六則 《論語》 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

    (《為政》) 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。” (《為政》) 子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?” 子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。”

    (《公冶長》) 子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” (《述而》) 子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/p>

    (《述而》) 2、魚我所欲也 《孟子》 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

    生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

    生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者,何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

    是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。 非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

    一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,嘑爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮儀而受之,萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

    3、生于憂患,死欲安樂 《孟子》 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

    然后知生于憂患,而后死于安樂。 4、曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 十年春,齊師伐我。

    公將戰(zhàn)。曹劌請見。

    其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。

    問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未偏,民弗從也。”

    公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”

    公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也,可以一戰(zhàn)。

    戰(zhàn)則請從。” 公與之乘,戰(zhàn)于長勺。

    公將鼓之。劌曰:“未可。”

    齊人三鼓。劌曰:“可矣。”

    齊師敗績。公將馳之。

    劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”

    遂逐齊師。 既克,公問其故。

    對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

    夫大國難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”

    5、鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》 鄒忌修八尺有余,形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齊國之美麗者也。

    忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公來。孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。

    暮寢而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝見威王曰:“臣誠知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。

    今齊地方千里,百二十城,宮婦左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之內(nèi),莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!” 王曰:“善。”

    乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗議于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市。

    數(shù)月之后,時時而間進。期年之后,雖欲言,無可進者。

    燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

    6、出師表 諸葛亮 前出師表 臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。

    然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也 。

    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

    侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。

    將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰“能”,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。

    親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

    侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室。

    4. 北京中考考哪些文言文

    *** 脆把考試說明給你吧

    錄二 文言文閱讀篇目

    1.《叔向賀貧》

    《國語》

    2.《曹劌論戰(zhàn)》 《左傳》

    3.《生于憂患,死于安樂》 《孟子》

    4.《魚我所欲也》 《孟子》

    5.《扁鵲見蔡桓公》 《韓非子》

    6.《鄒忌諷齊王納諫》 《戰(zhàn)國策》

    7.《唐雎不辱使命》 《戰(zhàn)國策》

    8.《陳涉世家》 司馬遷

    9.《出師表》

    諸葛亮

    10.《桃花源記》 陶淵明

    11.《三峽》

    酈道元

    12.《與朱元思書》 吳 均

    13.《陋室銘》

    劉禹錫

    14.《師說》

    韓 愈

    15.《小石潭記》 柳宗元

    16.《捕蛇者說》 柳宗元

    17.《活板》 沈 括

    18.《醉翁亭記》 歐陽修

    19.《岳陽樓記》 范仲淹

    20.《記承天寺夜游》 蘇 軾

    21.《讀》 王安石

    22.《送東陽馬生序》 宋 濂

    23.《核舟記》 魏學(xué)洢

    24.《口技》 林嗣環(huán)

    5. 北京四中網(wǎng)校

    北京四中挺好的

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    初中:第一冊英語(下) 第二冊英語(下) 第三冊英語(下)

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    動感課堂 化學(xué):啟普發(fā)生器制取氫氣 氫氣還原氧化銅 …………

    物理:光的直線傳播 連通器 阿基米德原理 奧斯特實.………

    數(shù)學(xué):四邊形中點連線所得的圖形 四邊形的認(rèn)識 …………

    視聽課堂 高一:語 文 徐克興 文言文閱讀

    高二:數(shù) 學(xué) 傅以偉 圓錐曲線與直線的關(guān)系(一)

    高三:英 語 呂奇恩 精讀

    6. 歷年北京中考語文文言文 文言文題目

    閱讀《桃花源記》(節(jié)選),完成第12-14題。

    林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。

    初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

    土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

    其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

    見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。

    便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。

    自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

    此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

    停數(shù)日,辭去,此中人語云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。

    及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

    南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。

    后遂無問津者。 12.解釋下列語句中加點詞的意思。

    (2分)(1)率妻子邑人來此絕境絕境(2)未果,尋病終 尋: 13用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)阡陌交通,雞犬相聞(2)便扶向路,處處志之。

    14作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概括)(3分)甲〕若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

    至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

    嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。

    然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(范仲淹《岳陽樓記》)〔乙〕若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。

    野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

    (歐陽修《醉翁亭記》)9.結(jié)合文意,解釋下列句中加點詞的意思。(4分)①春和景.明景:②四時之景.不同景:③而或.長煙一空或:④把.酒臨風(fēng)把:10.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

    (4分)①微斯人,吾誰與歸?②野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。11.下列句中“/”表示朗讀時的停頓,其中讀法不正確的一項是()(2分)A.若夫/淫雨霏霏 B.感極而/悲者矣C.其/喜洋洋者矣 D.四時之景/不同12.比較甲乙兩個文段,在下面表格的空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容。

    13.乙段中“四時之景不同,而樂亦無窮也”的“樂”與甲段中作者的“后天下之樂而樂”的“樂”,內(nèi)涵有什么不同?(2分)。

    7. 北京中考古文必背篇目都有什么

    1.《曹劌論戰(zhàn)》 《左 傳》

    2.《生于憂患,死于安樂》 《孟 子》

    3.《論語》(“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔”)

    4.《桃花源記》(“晉太元中…黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”) 陶淵明

    5.《陋室銘》 劉禹錫

    6.《小石潭記》(“從小丘西行……乃記之而去。”) 柳宗元

    7.《岳陽樓記》 范仲淹

    8.《蒹葭》 《詩經(jīng)》

    9.《觀滄海》 曹 操

    10.《飲酒》(結(jié)廬在人境) 陶淵明

    11.《送杜少府之任蜀州》 王 勃

    12.《使至塞上》 王 維

    13.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 李 白

    14.《行路難》(金樽清酒斗十千) 李 白

    15.《望岳》 杜 甫

    16.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜 甫

    17.《白雪歌送武判官歸京》 岑 參

    18.《錢塘湖春行》 白居易

    19.《酬樂天揚州初逢席上見贈》 劉禹錫

    20.《泊秦淮》 杜 牧

    21.《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯) 晏 殊

    22.《登飛來峰》 王安石

    23.《漁家傲》(塞下秋來風(fēng)景異) 范仲淹

    24.《水調(diào)歌頭》(明月幾時有) 蘇 軾

    25.《江城子 密州出獵》 蘇 軾

    26.《游山西村》 陸 游

    27.《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾

    28.《過零丁洋》 文天祥

    29.《天凈沙 秋思》 馬致遠

    30.《山坡羊 潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩

    31.《己亥雜詩》(浩蕩離愁白日斜) 龔自珍



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    文言文天眼
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    北京四中火箭班有那些
    例如語文的文言文,數(shù)學(xué)的代數(shù)與幾何,英語的系統(tǒng)語言學(xué)習(xí)等等,這都需要學(xué)生在課堂上集中注意力去學(xué)習(xí),思考,不能像小學(xué)邊聽聽邊玩玩。在初中,一些知識老師只會講解一遍,不會像小學(xué)一樣重復(fù)好幾遍。考試之前不會逐一復(fù)習(xí)。因此初中的學(xué)習(xí)課程、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式與小學(xué)比起來有一個質(zhì)的飛躍。

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    通過飽覽文學(xué)典籍提升文學(xué)素養(yǎng),通過留心生活豐富情感體驗。書里乾坤大,生活里的智慧更多,學(xué)語文重在“悟”。多讀書,用心讀,學(xué)會借鑒。好的文章、好詞、好句,學(xué)會積累。確立新穎、獨特的文章標(biāo)題。有時能起到事半功倍的效果。堅持寫日記,既能練筆,又積累了素材。學(xué)會引用名人名言,引用仙人的詩詞...

    清華附中 北大附中 101中學(xué) (初中)哪個比較好?
    常規(guī)作業(yè):預(yù)習(xí)(學(xué)案)、隨筆、古文總結(jié)機動作業(yè):思考題、補充閱讀材料及相關(guān)訓(xùn)練題、課內(nèi)知識課外延伸型個性化作業(yè)檢測基礎(chǔ)知識聽寫檢測單元檢測期中期末綜合檢測北大附中初中語文學(xué)科評價方式過程性評價:由各項作業(yè)完成情況、作文成績、單元檢測成績、學(xué)習(xí)態(tài)度等構(gòu)成。終結(jié)性評價:期中期末綜合檢測。具體分值比例參加《北大附中...

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    龍陵縣等份: ______ 13.D14.橫斜的樹枝在上面遮蔽著,即使在白天,也象黃昏時那樣暗,稀疏的枝條交相掩映,有時可以(從枝葉的空隙中)見到陽光. 15.江水清澈:"水皆縹碧,千丈見底" ...
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    龍陵縣等份: ______ 北京課本書店 東便門這邊
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    龍陵縣等份: ______ 通假字 可愛者甚蕃 (“蕃”通繁,繁盛眾多.句意:可愛的很多)古今異義詞 (亭亭凈植)植:樹立 今譯:種植 (宜乎眾矣)宜: 古義:當(dāng).和乎連用,有當(dāng)然的意思 今義:合適,應(yīng)當(dāng).一詞多意...
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    龍陵縣等份: ______ 是虎畫 原文:予友人工畫虎,其室四壁咸虎畫:或騰或撲,或吼或奔,或挈幼或獨行,形態(tài)各異,皆畢肖.吾嘗乞得一軸,高二尺奇,寬二尺許.其二虎,雌雄各一.雄者踞于石,昂首遠視,張口若呼嘯狀;雌者伏于側(cè),足前伸,神情怡然....
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    龍陵縣等份: ______ “不”是對后面羅列的情況:“戚戚于貧賤”、“汲汲于富貴”的否定、排斥和鄙視,是表明與之決裂的信心與決心.表明了高潔的人格和志趣.
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