安徒生的資料在哪兒有？
安徒生(Heinz Christian Andersen, 1805—1875)
丹麥作家。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。父親是個(gè)窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒有受過正規(guī)教育。少年時(shí)代即對舞臺發(fā)生興趣，幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名小配角。后因嗓子失潤被解雇。從此開始學(xué)習(xí)寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學(xué)校。這一年他寫了《青年的嘗試》一書，以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發(fā)表。這個(gè)筆名包括了威廉·莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。1827年發(fā)表第一首詩《垂死的小孩》，1829年，他進(jìn)入哥本哈根大學(xué)學(xué)習(xí)。他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》于1829年問世。這是一部富于幽默感的游記，頗有德國作家霍夫曼的文風(fēng)。這部游記的出版使安徒生得到了社會(huì)的初步承認(rèn)。此后他繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作。1831年他去德國旅行，歸途中寫了旅游札記。1833年去意大利，創(chuàng)作了一部詩劇《埃格內(nèi)特和美人魚》和一部以意大利為背景的長篇小說《即興詩人》(1835)。小說出版后不久，就被翻譯成德文和英文，標(biāo)志著作者開始享有國際聲譽(yù)。
簡要資料：
1805年4月2日出生于丹麥費(fèi)恩島奧登塞小鎮(zhèn)。
1816年11歲時(shí)父親過世。
1819年14歲時(shí)獨(dú)自離家到哥本哈根，尋求創(chuàng)作機(jī)會(huì)。
1822年8月發(fā)表作品《嘗試集》，含詩劇及故事共三篇。此集子因其出身寒微而無出版機(jī)會(huì)，但已引起文化界某些人士的注意。10月，進(jìn)入中等教會(huì)學(xué)校補(bǔ)習(xí)文化，共讀六年，對其教育方式感到痛苦不已；不過這六年中大量閱讀名家作品，也練習(xí)創(chuàng)作詩篇、歌劇。1827年，離開學(xué)校回到哥本哈根。發(fā)表詩歌，受到 上流社會(huì) 評論家稱贊，鼓起安徒生對寫作的信心。
1829年，寫出長篇幻想游記《阿馬格島漫游記》出版，第一版銷售一空。出版商立刻以優(yōu)厚條件買下第二版，安徒生因此從饑餓的壓迫中解脫。喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》在皇家歌劇院上演。同年也出版第一本詩集。
1830年，初戀失敗。開始旅行；第二本詩集出版。
1831－1834年，戀愛再度失敗，遭逢母喪，不久出版長篇自傳體小說《即興詩人》。
1835年30歲時(shí)開始寫童話，出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內(nèi)含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達(dá)的花兒》共四篇。作品并未獲得一致好評，甚至有人認(rèn)為他沒有寫童話的天份，建議他放棄，但安徒生說：“這才是我不朽的工作呢！”
1844年，寫出自傳性作品《丑小鴨》。
1846年，寫出《賣火柴的小女孩》。
1970年出版晚期最長一篇作品《幸運(yùn)的貝兒》，共七萬余字，是以他自己的生活感受為基礎(chǔ)寫成的，但不完全是自傳。
1867年，被故鄉(xiāng)奧登塞選為榮譽(yù)市民。
1875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。
安徒生作品目錄：
長篇小說（6）：《即興詩人》（1835），《奧·特》（1836），《不過是個(gè)提琴手》（1837），《兩位男爵夫人》（1848），《生乎？死乎》（1857），《幸運(yùn)兒》（1870）。
劇本（25）：詩劇《阿夫索爾》（1822？），《圣尼古拉教堂鐘樓的愛情》（1829），歌劇《拉默穆爾的新娘》（1832），歌劇《烏鴉》（1832），詩劇《埃格納特的人魚》（1834），輕歌舞劇《離別與相逢》（1835），歌劇《司普洛峨的神》（1839），《黑白混血兒》（1840），《摩爾人的女兒》（1840），《幸福之花》（1844），獨(dú)幕詩劇《國王的夢想》（1844），《梨樹上的鳥兒》（1845），《小基爾斯滕》（1846），《科莫河邊的婚禮》（1848），四幕喜劇《比珠寶還珍貴》（1850），歌劇《北歐的女神》（1850），《新房產(chǎn)》（1850），《睡魔》（1850），喜劇《海爾德摩爾》（1851），喜劇《接骨木媽媽》（1851），喜劇《出身并非名門》（1863），喜劇《長橋》（1863），三幕劇《西班牙客人》（1865），獨(dú)幕劇《初來者》（年代不明），《羅斯基里達(dá)之夜》（年代不明）。
游記（6）：《1828年和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》（1829），《瑞典紀(jì)行》（1851），《西班牙風(fēng)光》（1863），《訪問葡萄牙》（1866）。
自傳（3）：《小傳》（1832），《我一生真實(shí)的故事》（1847），《我的童話人生》（1855）。
詩（4）：《詩集》（一，1829），《詩集》（二，1830），詩集《幻想與現(xiàn)實(shí)》（1830），詩集《一年的十二個(gè)月》（1832）。
童話共計(jì)156篇
詳細(xì)資料：
他的第一部《講給孩子們聽的故事集》(Fairy tales, Told for Children)包括《打火匣》，《小克勞斯和大克勞斯》《豌豆上的公主》和《小意達(dá)的花兒》，于1835年春出版。1837年，在這個(gè)集子的基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成，1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊》。
1840至1857年，安徒生訪問了挪威、瑞典、德國、法國、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細(xì)亞和非洲，在旅途中寫了不少的游記，如：《一個(gè)詩人的市場》(1842)、《瑞典風(fēng)光》(1851)、《西班牙紀(jì)行》(1863)、《訪問葡萄牙》(1866)等。他在德、法等國會(huì)見了許多知名的作家和藝術(shù)家。1847年在英國結(jié)識了狄更斯。
安徒生寫過三部自傳：1832年寫的《小傳》(1926)、1847年在德國出版的《正傳》和后來寫的一部《傳記》(1855)，他的小說和童話故事也大多帶有自傳的性質(zhì)，如《即興詩人》、《奧·特》(1836)、《不過是個(gè)提琴手》(1837)、《兩位男爵夫人》(1848)、《活還是不活》(1857)、《幸運(yùn)的貝兒》(1870)等。他在《柳樹下的夢》(1853)、《依卜和小克麗斯玎》(1855)、《她是一個(gè)廢物》(1853)等作品中，還寫了鞋匠、洗衣婦等勞動(dòng)者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時(shí)也表現(xiàn)了丹麥的社會(huì)矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)性和人民性。
1843年，安徒生認(rèn)識了瑞典女歌唱家燕妮·林德。真摯的情誼成了他創(chuàng)作中的鼓舞力量。但他在個(gè)人生活上不是稱心如意的。他沒有結(jié)過婚。他晚年最親密的朋友是亨里克和梅爾徹。1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅爾徹的宅邸去世。這位童話大師一生堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作，把他的天才和生命獻(xiàn)給“未來的一代”，直到去世前三年，共寫了168篇童話和故事。他的作品被譯成80多種語言。
安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學(xué)中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》(The Little Match Girl)《丑小鴨》(The Ugly Duckling)《看門人的兒子》等，既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。由于作者出身貧寒，對于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì)；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動(dòng)統(tǒng)治階級和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)罪惡。《皇帝的新裝》(The Emperor's New Clothes)辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)；《夜鶯》(The Nightingale)和《豌豆上的公主》(The Princess and the Pea)嘲笑了貴族的無知和脆弱。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個(gè)真正的愛國者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國主義精神。
安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認(rèn)為上帝是真、善、美的化身，可以引導(dǎo)人們走向“幸福”。他在作品中有時(shí)也進(jìn)行道德說教，宣揚(yáng)基督教的博愛思想，提倡容忍與和解的精神。
安徒生的童話同民間文學(xué)有著血緣關(guān)系，繼承并發(fā)揚(yáng)了民間文學(xué)的樸素清新的格調(diào)。他早期的作品大多數(shù)取材于民間故事，后期創(chuàng)作中也引用了很多民間歌謠和傳說。
在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說；有寓言，也有詩歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅(jiān)定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語言中的典故。
在語言風(fēng)格上，安徒生是一個(gè)有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運(yùn)用丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語言生動(dòng)、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
安徒生的作品很早就被介紹到中國，《新青年》1919年1月號就刊載過周作人譯的《賣火柴的小女孩》的譯文。1942年，北京新潮社出版了林蘭、張近芬合譯的《旅伴》。此后，商務(wù)印書館、中華書局和開明書店陸續(xù)出版了安徒生童話的譯本、安徒生傳及其作品的評論。譯者有鄭振鐸、茅盾、趙景深、顧均正等。不過解放前的譯本都是從英語、日語或其他國家文字轉(zhuǎn)譯過來的。解放后，葉君健對安徒生原著進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，直接從丹麥文把安徒生的童話故事全部譯成中文。人民文學(xué)出版社于1955、1958、1978年多次出版了葉君健譯的《安徒生童話選集》。
1805年4月，一個(gè)嬰兒出生在一張由棺材板拼成的床上。他大聲啼哭著，仿佛抗議上帝將天使貶謫到人間。教士安慰惶恐的母親說：“小時(shí)候哭聲越大，長大后歌聲就越優(yōu)美。”果然許多年后，這個(gè)天使用夜鶯般的歌喉向全世界唱起歌兒了，即使是圣誕老人，也并不會(huì)比他更有名氣。他的名字，就是漢斯·克里斯蒂安·安徒生。
安徒生父親是丹麥歐登賽城的一個(gè)貧苦鞋匠，他讀過不少書，想家力豐富并有點(diǎn)浪漫氣質(zhì)，不過這些在他來說并不是值得慶幸的事情。他的妻子是一個(gè)質(zhì)樸的女人——并不美，但很耐勞，很容易相信一切，包括上帝。
這個(gè)春天，鸛鳥再次飛來，庭院里的醋栗樹重新皺起細(xì)小的新葉，小小的安徒生知道自己已經(jīng)6歲了。他故作正經(jīng)地走在父親身邊，指點(diǎn)著收拾舊巢的鸛烏。當(dāng)聽說夏天以后，體弱的小鸛鳥因?yàn)闊o力飛到埃及過冬，會(huì)被啄死的時(shí)候，他憂愁起來：“讓它們到咱們的頂樓上來吧，冬天里我一定會(huì)分點(diǎn)東西給它們吃的。”
歐登塞是個(gè)封閉的小鎮(zhèn)，人們堅(jiān)信上帝和女巫，。許多神秘的傳說在空氣中蕩漾不絕。紡紗室的阿婆們有時(shí)會(huì)把《一千零一夜》中的離奇故事講給來玩耍的小安徒生聽，使這個(gè)原本喜歡空想的腦子更加豐富了。小家伙多么奇怪啊：許多人聽著這些可怕的故事都無限嘆息，擔(dān)驚受怕，可是過后卻好像沒事兒似的。在他來說，他所聽到的一切都帶著鮮明的神奇色彩，仿佛真的一樣重現(xiàn)在眼前。有時(shí)他會(huì)被樹林中自己想象出來的精靈嚇得飛奔回家，魂不附體。多年以后，這些古老的傳說和童年的幻想，都成為他創(chuàng)作的源泉。
母親對柔弱的獨(dú)生兒子充滿憐愛，為了讓他逃過學(xué)校壞脾氣老姑婆的肉體虐待，6歲的安徒生被送到年輕的卡爾斯倩斯那里讀書，成為年紀(jì)最小的學(xué)生。這位以公平溫厚而備受尊敬的教師很喜歡女孩般文靜的新學(xué)生，課間時(shí)常牽著他的手在校園里散步，并不時(shí)對嬉鬧的學(xué)生們喊一句；“安靜點(diǎn)，淘氣鬼們，別把這孩子推倒了。”
安徒生經(jīng)常偷看學(xué)校里唯一的女孩子薩拉，他把她想象成童話中的公主，渴望接近這個(gè)黑眼睛的小姑娘。有一次，他們一起回家，其實(shí)他的家早就走過了，可是他一聲不吭。同樣貧苦出身的薩拉發(fā)誓自己將來會(huì)成為某農(nóng)場的女管事。安徒生睜大雙眼：“那多乏味！”公主怎么能當(dāng)管事呢？“我長大以后，要把你接到我的城堡里。”他告訴女孩子他的家原是貴族的分支，只是因?yàn)槟撤N原因……，總有一天……薩拉笑起來，這小家伙一定是瘋了。第二天，一個(gè)磨坊主的兒子奧來揪著安徒生的頭發(fā)嚷道：“日安，公爵大人！你漂亮的城堡在哪兒呢？”周圍的人捧腹大笑。
安徒生的愛情黯然退卻。但在幻想中，他讓自己在大火中救下薩拉，并接受了她的道歉。他甚至原諒了欺侮嘲笑他的奧來，當(dāng)這個(gè)頑童被罰站在桌子上時(shí)，小安徒生設(shè)身處地地想象奧來羞辱的處境，以至于被罰者還沒有哭，他就哭出聲來，并苦苦哀求老師原諒他的“敵對行動(dòng)人”。這件事后，作坊主的兒子就成了小個(gè)子安徒生的保護(hù)人了。
時(shí)光過得飛快，在學(xué)校里安徒生十分快樂，然而時(shí)世的艱難使學(xué)校關(guān)閉了，他只好回到家里。父親為他做的幾只木偶給兒子帶來極大的滿足，他給小人們縫制了漂亮的衣裳，讓木偶們在“舞臺”上盡情發(fā)揮他的幻想。
不久，一種更美好的東西闖入他的生活——他讀到了威廉·莎士比亞的作品，那神奇瑰麗的情節(jié)深深使他迷醉。很快，他就能整段背誦《李爾王》；他那些木偶，也都沉浸在威廉·莎士比亞激情的海洋中了。
他開始想編自己的戲——他把父親教給他的幾句德語詞匯講給木偶。你聽，“Besen！”這個(gè)詞多么響亮，可是你無論如何也想不到，這個(gè)木偶最愛說的字眼，其實(shí)就是“掃帚”的意思。
1813年，拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，困窘的家境和冒險(xiǎn)的渴望促使鞋匠走上了戰(zhàn)場。兩年以后他回到家中，從此一病不起。當(dāng)雪花飄起的時(shí)候，出現(xiàn)在小安徒生幻想中的冰姑娘帶走了父親，留下無助的妻兒和徹骨的寒冷。
父親死后，生計(jì)日下，母親唯一的謀生手段就是每天給別人洗衣服。在寒冷的冬天里河水的溫度無法想象，她只好喝幾口酒來驅(qū)寒。這在體面人看來，是多么粗鄙的行為！刻薄的流言不勝而走，城里的人們都在竊竊私語——“鞋匠的老婆瑪利亞是個(gè)嗜酒如命的女人！”安徒生為母親感到無限屈辱。多年以后，在童話《她是一個(gè)廢物》中，他表達(dá)出深深的憤慨。
瑪利亞本是想拼死獨(dú)立支撐一家的，可鎮(zhèn)里的長舌婦們嘲笑她的兒子游手好閑，母親只好忍痛把瘦小羞怯的兒子送到工廠里做童工。11歲的安徒生被沉重的活計(jì)搞得頭暈眼花，然而他的歌聲救了他。當(dāng)一次間歇時(shí)他唱起來。工人們從此不再讓他干活，只要他那清脆、響亮的歌聲能打破工地的沉悶，還要求這個(gè)小家伙做什么呢？小安徒生心滿意足，因?yàn)樗騺砭拖矚g在大庭廣眾面前表演，他甚至獨(dú)個(gè)演起了威廉·莎士比亞的《麥克白》。
一個(gè)工人對他說：“干嘛你不去當(dāng)演員？”
是的，那對他再適合不過了，如果不能導(dǎo)演命運(yùn)的話，那么在舞臺上演出命運(yùn)不是也很好嗎？這是多么奇妙的設(shè)想！于是，當(dāng)安徒生14歲受過堅(jiān)信禮以后，他對母親安排他做裁縫學(xué)徒的計(jì)劃表現(xiàn)出驚人的執(zhí)拗——“不，媽媽，我要當(dāng)演員。”
盡管安徒生向媽媽保證一定會(huì)成名，又是哀求又是哭泣，母親毫不讓步。然而算命的女巫幫助了他；“孩子的幸福之花不在這里開放，得離開此地到遠(yuǎn)方去尋找！”
攜帶著30個(gè)銀毫子和心愛的木偶，年輕的安徒生在馬車上回首故鄉(xiāng)。他曾經(jīng)寫下過這樣的句子：“當(dāng)我變得偉大的時(shí)候，我一定要歌誦歐登塞。誰知道，我不會(huì)成為這個(gè)高貴城市的一件奇物？那時(shí)候，在一些地理書中，在歐登塞的名字下，將會(huì)出現(xiàn)這樣一行字：一個(gè)瘦高的丹麥詩人安徒生在這里出生！”
這是一個(gè)準(zhǔn)確的預(yù)言。然而此時(shí)，1819年9月6日當(dāng)那個(gè)14歲的瘦高個(gè)兒的男孩手里拿著一個(gè)包袱，眺望著已展現(xiàn)在他面前的哥本哈根時(shí)，故鄉(xiāng)卻仿佛已遙不可及，這個(gè)巨大而陌生的城市使他感到渺小而孤獨(dú)。但他立刻擦去眼淚，告訴自己，現(xiàn)在不是哭泣的時(shí)候，要行動(dòng)，信心百倍地行動(dòng)。這個(gè)來自小鎮(zhèn)的男孩子，像《天方夜譚》中的貧苦少年阿拉丁一般，開始為自己的神燈而奮斗了。
他苦心求人寫給著名芭蕾舞演員沙爾夫人的介紹信并未達(dá)到拜師的效果，便又去求見皇家劇院的經(jīng)理霍爾斯坦請求做一名演員。經(jīng)理打量了一下這個(gè)鸛鳥一般細(xì)高的孩子以后說道：你長得太瘦了，演起戲是會(huì)被觀眾噓下臺來的。”少年仍未失望，主動(dòng)建議道：“這個(gè)好辦，只要您給我100塊錢一個(gè)月的薪水，我很快就會(huì)長胖的。”經(jīng)理惱怒了——這個(gè)窮小子若不是白癡，就是來尋開心的，立時(shí)便發(fā)出逐客令，沮喪的安徒生只好離開。
舞蹈學(xué)校五月才招生，而安徒生手里的錢已所剩無幾。經(jīng)一位熟人介紹，他做了幾天小工，又因?yàn)闈M口鄉(xiāng)土口音而被人當(dāng)作笑料，只好氣憤地離開作坊。他流浪街頭，茫然無措，突然想起在報(bào)上看到過意大利歌唱家西博尼教授在哥本哈根演出和開辦歌唱學(xué)校的消息，于是便不顧一切地闖進(jìn)了教授正高朋滿座的家。好奇的賓客們被這個(gè)在哥本哈根孤身奮斗的少年吸引，何況，他的歌聲的確展示著一顆熱愛繆斯的心。大家紛紛解囊，安徒生終于如愿以償，進(jìn)入西博尼的歌唱學(xué)校。
然而幸運(yùn)不會(huì)總跟著一個(gè)人，雖然安徒生勤奮超人，但一場大病損害了他的聲音，學(xué)聲樂已毫無希望。接下來的挫折使他發(fā)現(xiàn)，自己也缺少舞蹈和演戲的天份。他終于明白，自己不屬于舞臺。
4年離鄉(xiāng)奮斗使安徒生深刻感受了這個(gè)更為廣闊、充滿悲歡離合的社會(huì)。在學(xué)校里，他閱讀了莎翁、歌德等人的名著以及丹麥的古典作品，深深體驗(yàn)到寫作的魅力。他突然清楚地知道他所要追求的“神燈”是什么了——那就是“文學(xué)”。只要有百折不回的勇氣和一顆真誠易感的心靈，就一定能夠攀上文學(xué)的頂峰。
1822年，幾位評論家讀到了一個(gè)叫《阿芙索爾》的劇本，這是一個(gè)冒失的年輕人送來的。劇本韻律不齊，有許多語法錯(cuò)誤——當(dāng)然，作者毫無修養(yǎng)是有目共睹的。不過且慢，這其中有許多火花真實(shí)地、生動(dòng)地閃爍著，也許這個(gè)微不足道的小家伙可以給戲劇界帶來點(diǎn)清澈的東西。于是劇本的作者，漢斯·安徒生被送進(jìn)拉丁文學(xué)校深造，國家顧問古林先生為他申請了一筆皇家公費(fèi)以支付用度。
17歲的安徒生高高瘦瘦，坐在低年級教室里和孩子們一起上課對他來說可并不是一件愉快的事情。孩子們嘲笑他是鄉(xiāng)下笨漢，因?yàn)樗z毫不懂上流社會(huì)的禮節(jié)，在他們眼里，他就是那只不受歡迎的“丑小鴨”；同時(shí)，那些繁復(fù)的拉丁文修飾語多么無聊：空洞的語言即使矯柔造作地裝飾起來，也沒有靈魂，而他必須背誦它們！
不過，經(jīng)過考驗(yàn)和磨難，他總算在1828年通過了畢業(yè)考試。而且這幾年中，他閱讀了不少詩人和作家的作品，拜倫、海涅、司各特，他們才是真正的瑰寶啊！
在學(xué)校里，安徒生沒有忘記他的創(chuàng)作，他的詩作《傍晚》和《垂死的孩子》發(fā)表在作家海登堡的刊物上，大受好評。1829年，安徒生的喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》公演，聽著觀眾的喝彩，年輕的劇作家滾滾淚下——十幾年前，正是在同一家戲院中，他曾受到尖刻的鄙薄和否定，而今天，他終于成功了，得到了公眾的承認(rèn)和歡呼。
“旅行就是生活”，安徒生這樣說過。從1831年，安徒生開始了他第一次國外漫游，終其一生，他攜著一把雨傘，一根手杖和簡單的行囊訪問了歐洲的所有國家，先后完成了《阿馬格島漫游記》、《幻想速寫》、《旅行剪影》等作品，1835年，他帶有自傳性的長篇小說《即興詩人》出版，受到了熱烈的歡迎。
安徒生是詩人、劇作家、游記作者，他多才多藝，還剪得一手好剪紙。在紀(jì)念他的博物館中，展出了他剪的各種圖案，有掛在圣誕樹上的舞蹈者，有各種花卉和動(dòng)物，甚至大門上的門徽，也是他的人頭剪紙。
但童話是安徒生一切創(chuàng)作中的皇冠。1835年，安徒生寫信給女友說：“我要為下一代創(chuàng)作了。”從自己的童年體驗(yàn)中，安徒生深深理解窮苦孩子生活的寂寞和痛苦。他認(rèn)為，在詩歌的領(lǐng)域中，沒有哪一樣能像童話那樣無限包容。童話，會(huì)給孩子們一點(diǎn)快樂、希望和教益吧？他開始用一切感情和思想來創(chuàng)作。
1835年，安徒生的第一本童話集問世，其中收入《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《婉豆上的公主》、《小意達(dá)的花兒》四篇童話。這些童話來自安徒生自己的人生經(jīng)歷，“它們像‘種子’一樣藏在我的思想中，一股涓涓細(xì)流、一束陽光，或一滴苦酒，就能使它們破土而出。”
從這一年起，每一個(gè)圣誕節(jié)都有一本新童話來到孩子們身邊。他整整寫了43年，直到生命結(jié)束共創(chuàng)作了168篇作品，那詩一般的語言、宛轉(zhuǎn)曲折的情節(jié)，使他的童話在他生前就已成為世界上擁有讀者最多的讀物。“丑小鴨”、“堅(jiān)定的錫兵”、“野天鵝”、“夜鶯”……他賦與一切事物鮮活的靈魂，讓它們歌唱。他把它們獻(xiàn)給一切人——孩子們?yōu)槟瞧娈悇?dòng)人的故事而神迷；成人則徘徊在他深深的人生哲思之間，流連不去。
安徒生的童話中不僅充滿了奇異的夢幻般的火花，而且這位從苦難中生長起來的作家對勞動(dòng)人民和那些生活在痛苦中的孩子也寄予深切的同情。在《賣火柴的小女孩》中，整天沒有賣掉一根火柴的小女孩蜷縮在墻角劃燃一根根火柴，在微光中，她幻想著圣誕夜的歡樂：桌上鋪著雪白的臺布、身上插著刀叉的烤鵝冒著熱氣蹣跚走來……可幻景一閃即逝，元旦的清晨，人們發(fā)現(xiàn)她已凍死街頭。誰也不知道，還有多少同樣的孩子赤足冬夜，安徒生沒有辦法解決這深刻的社會(huì)問題，只好帶著深深的悲哀寄希望于天國。
安徒生晚年有一篇最長的童話《幸運(yùn)的貝兒》頗具自傳色彩。童話的主人公貝兒一生追求至美，追求充滿美的藝術(shù)境界，當(dāng)他成功的時(shí)刻，當(dāng)觀眾們向他歡呼的時(shí)刻，當(dāng)他心愛的女孩將花束向他拋來的時(shí)刻，“像索福克里斯在奧林匹亞競技的時(shí)候一樣，像多瓦先生在劇院里聽到交響樂的時(shí)候一樣……他心里的一根動(dòng)脈管爆裂了。像閃電一般，他在這里的日子結(jié)束了——在人間的歡樂中，在完成了他對人間的任務(wù)以后，沒有絲毫痛苦地結(jié)束了。他比成千上萬的人都要幸運(yùn)！”這正是安徒生自己一生的追求。
安徒生并不漂亮，而且并非出身名門，在女性面前，他有一種深深的自卑。求學(xué)時(shí)，他生活在古林家人之間，古林先生的女兒，溫柔美麗而又具有很深文學(xué)修養(yǎng)的露易莎·古林深入了年輕人的心頭，他愛戀她的一舉一動(dòng)，一言一笑。鑒于以往與女性交往的幾次失敗，安徒生不再希望人們知道蘊(yùn)于他心中的愛情，哪怕是一點(diǎn)痕跡。但熾烈真誠的感情是密封不住的，它在童話濕潤的氛圍中綻開，凝成了凄涼美麗的《海的女兒》。
在童話中，那位優(yōu)美、高貴、智慧的王子就是露易莎的化身；而安徒生自己，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他的海的女兒。美麗的小人魚天真、善良、無私，她濃郁的愛情如此堅(jiān)韌而純凈。她不惜付出一切代價(jià)追求生命中那件最寶貴的東西——靈魂。這也正是安徒生藝術(shù)上的追求——永恒的、真摯的、人的靈魂。
全名漢斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen）丹麥作家，生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)詩人，因?yàn)樗耐捁适露澜缏劽０餐缴霸玫交始业闹戮矗⒈桓叨荣潛P(yáng)為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的童話故事還激發(fā)了大量電影，舞臺劇，芭蕾舞劇以及電影動(dòng)畫的制作。著名的童話故事《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《紅鞋》。
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汶川縣分度： ______ 丹麥19世紀(jì)童話作家,世界文學(xué)童話創(chuàng)始人.1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū).父親是個(gè)窮鞋匠,曾志愿服役,抗擊拿破侖·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故.當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁.安徒生從小就為貧困所折磨,先后...
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汶川縣分度： ______ 安徒生(Heinz Christian Andersen, 1805—1875)丹麥作家.
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汶川縣分度： ______ 世界童話之父
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汶川縣分度： ______ 1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)
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汶川縣分度： ______ 安徒生(1805~1875),誕生于丹麥富恩島奧登塞小鎮(zhèn),是十九世紀(jì)的世界童話大師.http://baike.baidu.com/view/2140.html?wtp=tt
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汶川縣分度： ______ 漢斯·克里斯蒂安·安徒生(Hans Christia n Andersen,1805年4月2日-1875年8 月4日)丹麥作家,詩人,因?yàn)樗耐?故事而世界聞名.他最著名的童話故事有 《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘 》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和 《紅鞋》等.安徒生生前曾得到皇家的致 敬,并被高度贊揚(yáng)為給全歐洲的一代孩子 帶來了歡樂.他的作品已經(jīng)被譯為150多 種語言,成千上萬冊童話書在全球陸續(xù)發(fā) 行出版.他的童話故事 還激發(fā)了大量電影 ,舞臺劇,芭蕾舞劇以及電影動(dòng)畫的制作 還激發(fā)了大量電影 ,舞臺劇,芭蕾舞劇以及電影動(dòng)畫的制作
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汶川縣分度： ______ 安徒生(1805—1875)丹麥作家.1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū).父親是個(gè)窮鞋匠,曾志愿服役,抗擊拿破侖的侵略,退伍后于1816年病故.當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁.安徒生從小就為貧困所折磨,先后在幾家店鋪里做學(xué)徒...
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汶川縣分度： ______ 安徒生(1805—1875)丹麥作家.1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū).父親是個(gè)窮鞋匠,曾志愿服役,抗擊拿破侖的侵略,退伍后于1816年病故.當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁.安徒生從小就為貧困所折磨,先后在幾家店鋪里做學(xué)徒...
印師19573542866： 安徒生的生平、創(chuàng)作資料
汶川縣分度： ______ 安徒生(1805—1875)丹麥作家,童話大師.1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū),受過大學(xué)教育.父親是個(gè)窮鞋匠,曾志愿服役,抗擊拿破侖·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故.當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁.安徒生從小就為貧...
印師19573542866： 安徒生的資料 -
汶川縣分度： ______ 安徒生(1805-1875),19世紀(jì)第一個(gè)贏得世界聲譽(yù)的北歐作家.父親是貧窮的鞋匠,母親是洗衣工.他處于生活底層,對社會(huì)的不平等有深切的感受.他用童話的文學(xué)形式對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活作了生動(dòng)的反映,對底層勞動(dòng)者充滿同情,對剝削者和統(tǒng)治階級作了大膽的揭露和諷刺.名篇有《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》、《夜鶯》、《海的女兒》等.這些作品形象鮮明,故事生動(dòng),想象豐富,思想深刻,不僅對孩子有吸引力和教育意義,對成人也有巨大的啟示作用.
丹麥作家。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。父親是個(gè)窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒有受過正規(guī)教育。少年時(shí)代即對舞臺發(fā)生興趣，幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名小配角。后因嗓子失潤被解雇。從此開始學(xué)習(xí)寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學(xué)校。這一年他寫了《青年的嘗試》一書，以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發(fā)表。這個(gè)筆名包括了威廉·莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。1827年發(fā)表第一首詩《垂死的小孩》，1829年，他進(jìn)入哥本哈根大學(xué)學(xué)習(xí)。他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》于1829年問世。這是一部富于幽默感的游記，頗有德國作家霍夫曼的文風(fēng)。這部游記的出版使安徒生得到了社會(huì)的初步承認(rèn)。此后他繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作。1831年他去德國旅行，歸途中寫了旅游札記。1833年去意大利，創(chuàng)作了一部詩劇《埃格內(nèi)特和美人魚》和一部以意大利為背景的長篇小說《即興詩人》(1835)。小說出版后不久，就被翻譯成德文和英文，標(biāo)志著作者開始享有國際聲譽(yù)。
簡要資料：
1805年4月2日出生于丹麥費(fèi)恩島奧登塞小鎮(zhèn)。
1816年11歲時(shí)父親過世。
1819年14歲時(shí)獨(dú)自離家到哥本哈根，尋求創(chuàng)作機(jī)會(huì)。
1822年8月發(fā)表作品《嘗試集》，含詩劇及故事共三篇。此集子因其出身寒微而無出版機(jī)會(huì)，但已引起文化界某些人士的注意。10月，進(jìn)入中等教會(huì)學(xué)校補(bǔ)習(xí)文化，共讀六年，對其教育方式感到痛苦不已；不過這六年中大量閱讀名家作品，也練習(xí)創(chuàng)作詩篇、歌劇。1827年，離開學(xué)校回到哥本哈根。發(fā)表詩歌，受到 上流社會(huì) 評論家稱贊，鼓起安徒生對寫作的信心。
1829年，寫出長篇幻想游記《阿馬格島漫游記》出版，第一版銷售一空。出版商立刻以優(yōu)厚條件買下第二版，安徒生因此從饑餓的壓迫中解脫。喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》在皇家歌劇院上演。同年也出版第一本詩集。
1830年，初戀失敗。開始旅行；第二本詩集出版。
1831－1834年，戀愛再度失敗，遭逢母喪，不久出版長篇自傳體小說《即興詩人》。
1835年30歲時(shí)開始寫童話，出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內(nèi)含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達(dá)的花兒》共四篇。作品并未獲得一致好評，甚至有人認(rèn)為他沒有寫童話的天份，建議他放棄，但安徒生說：“這才是我不朽的工作呢！”
1844年，寫出自傳性作品《丑小鴨》。
1846年，寫出《賣火柴的小女孩》。
1970年出版晚期最長一篇作品《幸運(yùn)的貝兒》，共七萬余字，是以他自己的生活感受為基礎(chǔ)寫成的，但不完全是自傳。
1867年，被故鄉(xiāng)奧登塞選為榮譽(yù)市民。
1875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。
安徒生作品目錄：
長篇小說（6）：《即興詩人》（1835），《奧·特》（1836），《不過是個(gè)提琴手》（1837），《兩位男爵夫人》（1848），《生乎？死乎》（1857），《幸運(yùn)兒》（1870）。
劇本（25）：詩劇《阿夫索爾》（1822？），《圣尼古拉教堂鐘樓的愛情》（1829），歌劇《拉默穆爾的新娘》（1832），歌劇《烏鴉》（1832），詩劇《埃格納特的人魚》（1834），輕歌舞劇《離別與相逢》（1835），歌劇《司普洛峨的神》（1839），《黑白混血兒》（1840），《摩爾人的女兒》（1840），《幸福之花》（1844），獨(dú)幕詩劇《國王的夢想》（1844），《梨樹上的鳥兒》（1845），《小基爾斯滕》（1846），《科莫河邊的婚禮》（1848），四幕喜劇《比珠寶還珍貴》（1850），歌劇《北歐的女神》（1850），《新房產(chǎn)》（1850），《睡魔》（1850），喜劇《海爾德摩爾》（1851），喜劇《接骨木媽媽》（1851），喜劇《出身并非名門》（1863），喜劇《長橋》（1863），三幕劇《西班牙客人》（1865），獨(dú)幕劇《初來者》（年代不明），《羅斯基里達(dá)之夜》（年代不明）。
游記（6）：《1828年和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》（1829），《瑞典紀(jì)行》（1851），《西班牙風(fēng)光》（1863），《訪問葡萄牙》（1866）。
自傳（3）：《小傳》（1832），《我一生真實(shí)的故事》（1847），《我的童話人生》（1855）。
詩（4）：《詩集》（一，1829），《詩集》（二，1830），詩集《幻想與現(xiàn)實(shí)》（1830），詩集《一年的十二個(gè)月》（1832）。
童話共計(jì)156篇
詳細(xì)資料：
他的第一部《講給孩子們聽的故事集》(Fairy tales, Told for Children)包括《打火匣》，《小克勞斯和大克勞斯》《豌豆上的公主》和《小意達(dá)的花兒》，于1835年春出版。1837年，在這個(gè)集子的基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成，1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊》。
1840至1857年，安徒生訪問了挪威、瑞典、德國、法國、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細(xì)亞和非洲，在旅途中寫了不少的游記，如：《一個(gè)詩人的市場》(1842)、《瑞典風(fēng)光》(1851)、《西班牙紀(jì)行》(1863)、《訪問葡萄牙》(1866)等。他在德、法等國會(huì)見了許多知名的作家和藝術(shù)家。1847年在英國結(jié)識了狄更斯。
安徒生寫過三部自傳：1832年寫的《小傳》(1926)、1847年在德國出版的《正傳》和后來寫的一部《傳記》(1855)，他的小說和童話故事也大多帶有自傳的性質(zhì)，如《即興詩人》、《奧·特》(1836)、《不過是個(gè)提琴手》(1837)、《兩位男爵夫人》(1848)、《活還是不活》(1857)、《幸運(yùn)的貝兒》(1870)等。他在《柳樹下的夢》(1853)、《依卜和小克麗斯玎》(1855)、《她是一個(gè)廢物》(1853)等作品中，還寫了鞋匠、洗衣婦等勞動(dòng)者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時(shí)也表現(xiàn)了丹麥的社會(huì)矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)性和人民性。
1843年，安徒生認(rèn)識了瑞典女歌唱家燕妮·林德。真摯的情誼成了他創(chuàng)作中的鼓舞力量。但他在個(gè)人生活上不是稱心如意的。他沒有結(jié)過婚。他晚年最親密的朋友是亨里克和梅爾徹。1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅爾徹的宅邸去世。這位童話大師一生堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作，把他的天才和生命獻(xiàn)給“未來的一代”，直到去世前三年，共寫了168篇童話和故事。他的作品被譯成80多種語言。
安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學(xué)中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》(The Little Match Girl)《丑小鴨》(The Ugly Duckling)《看門人的兒子》等，既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。由于作者出身貧寒，對于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì)；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動(dòng)統(tǒng)治階級和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)罪惡。《皇帝的新裝》(The Emperor's New Clothes)辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)；《夜鶯》(The Nightingale)和《豌豆上的公主》(The Princess and the Pea)嘲笑了貴族的無知和脆弱。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個(gè)真正的愛國者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國主義精神。
安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認(rèn)為上帝是真、善、美的化身，可以引導(dǎo)人們走向“幸福”。他在作品中有時(shí)也進(jìn)行道德說教，宣揚(yáng)基督教的博愛思想，提倡容忍與和解的精神。
安徒生的童話同民間文學(xué)有著血緣關(guān)系，繼承并發(fā)揚(yáng)了民間文學(xué)的樸素清新的格調(diào)。他早期的作品大多數(shù)取材于民間故事，后期創(chuàng)作中也引用了很多民間歌謠和傳說。
在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說；有寓言，也有詩歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅(jiān)定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語言中的典故。
在語言風(fēng)格上，安徒生是一個(gè)有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運(yùn)用丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語言生動(dòng)、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
安徒生的作品很早就被介紹到中國，《新青年》1919年1月號就刊載過周作人譯的《賣火柴的小女孩》的譯文。1942年，北京新潮社出版了林蘭、張近芬合譯的《旅伴》。此后，商務(wù)印書館、中華書局和開明書店陸續(xù)出版了安徒生童話的譯本、安徒生傳及其作品的評論。譯者有鄭振鐸、茅盾、趙景深、顧均正等。不過解放前的譯本都是從英語、日語或其他國家文字轉(zhuǎn)譯過來的。解放后，葉君健對安徒生原著進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，直接從丹麥文把安徒生的童話故事全部譯成中文。人民文學(xué)出版社于1955、1958、1978年多次出版了葉君健譯的《安徒生童話選集》。
1805年4月，一個(gè)嬰兒出生在一張由棺材板拼成的床上。他大聲啼哭著，仿佛抗議上帝將天使貶謫到人間。教士安慰惶恐的母親說：“小時(shí)候哭聲越大，長大后歌聲就越優(yōu)美。”果然許多年后，這個(gè)天使用夜鶯般的歌喉向全世界唱起歌兒了，即使是圣誕老人，也并不會(huì)比他更有名氣。他的名字，就是漢斯·克里斯蒂安·安徒生。
安徒生父親是丹麥歐登賽城的一個(gè)貧苦鞋匠，他讀過不少書，想家力豐富并有點(diǎn)浪漫氣質(zhì)，不過這些在他來說并不是值得慶幸的事情。他的妻子是一個(gè)質(zhì)樸的女人——并不美，但很耐勞，很容易相信一切，包括上帝。
這個(gè)春天，鸛鳥再次飛來，庭院里的醋栗樹重新皺起細(xì)小的新葉，小小的安徒生知道自己已經(jīng)6歲了。他故作正經(jīng)地走在父親身邊，指點(diǎn)著收拾舊巢的鸛烏。當(dāng)聽說夏天以后，體弱的小鸛鳥因?yàn)闊o力飛到埃及過冬，會(huì)被啄死的時(shí)候，他憂愁起來：“讓它們到咱們的頂樓上來吧，冬天里我一定會(huì)分點(diǎn)東西給它們吃的。”
歐登塞是個(gè)封閉的小鎮(zhèn)，人們堅(jiān)信上帝和女巫，。許多神秘的傳說在空氣中蕩漾不絕。紡紗室的阿婆們有時(shí)會(huì)把《一千零一夜》中的離奇故事講給來玩耍的小安徒生聽，使這個(gè)原本喜歡空想的腦子更加豐富了。小家伙多么奇怪啊：許多人聽著這些可怕的故事都無限嘆息，擔(dān)驚受怕，可是過后卻好像沒事兒似的。在他來說，他所聽到的一切都帶著鮮明的神奇色彩，仿佛真的一樣重現(xiàn)在眼前。有時(shí)他會(huì)被樹林中自己想象出來的精靈嚇得飛奔回家，魂不附體。多年以后，這些古老的傳說和童年的幻想，都成為他創(chuàng)作的源泉。
母親對柔弱的獨(dú)生兒子充滿憐愛，為了讓他逃過學(xué)校壞脾氣老姑婆的肉體虐待，6歲的安徒生被送到年輕的卡爾斯倩斯那里讀書，成為年紀(jì)最小的學(xué)生。這位以公平溫厚而備受尊敬的教師很喜歡女孩般文靜的新學(xué)生，課間時(shí)常牽著他的手在校園里散步，并不時(shí)對嬉鬧的學(xué)生們喊一句；“安靜點(diǎn)，淘氣鬼們，別把這孩子推倒了。”
安徒生經(jīng)常偷看學(xué)校里唯一的女孩子薩拉，他把她想象成童話中的公主，渴望接近這個(gè)黑眼睛的小姑娘。有一次，他們一起回家，其實(shí)他的家早就走過了，可是他一聲不吭。同樣貧苦出身的薩拉發(fā)誓自己將來會(huì)成為某農(nóng)場的女管事。安徒生睜大雙眼：“那多乏味！”公主怎么能當(dāng)管事呢？“我長大以后，要把你接到我的城堡里。”他告訴女孩子他的家原是貴族的分支，只是因?yàn)槟撤N原因……，總有一天……薩拉笑起來，這小家伙一定是瘋了。第二天，一個(gè)磨坊主的兒子奧來揪著安徒生的頭發(fā)嚷道：“日安，公爵大人！你漂亮的城堡在哪兒呢？”周圍的人捧腹大笑。
安徒生的愛情黯然退卻。但在幻想中，他讓自己在大火中救下薩拉，并接受了她的道歉。他甚至原諒了欺侮嘲笑他的奧來，當(dāng)這個(gè)頑童被罰站在桌子上時(shí)，小安徒生設(shè)身處地地想象奧來羞辱的處境，以至于被罰者還沒有哭，他就哭出聲來，并苦苦哀求老師原諒他的“敵對行動(dòng)人”。這件事后，作坊主的兒子就成了小個(gè)子安徒生的保護(hù)人了。
時(shí)光過得飛快，在學(xué)校里安徒生十分快樂，然而時(shí)世的艱難使學(xué)校關(guān)閉了，他只好回到家里。父親為他做的幾只木偶給兒子帶來極大的滿足，他給小人們縫制了漂亮的衣裳，讓木偶們在“舞臺”上盡情發(fā)揮他的幻想。
不久，一種更美好的東西闖入他的生活——他讀到了威廉·莎士比亞的作品，那神奇瑰麗的情節(jié)深深使他迷醉。很快，他就能整段背誦《李爾王》；他那些木偶，也都沉浸在威廉·莎士比亞激情的海洋中了。
他開始想編自己的戲——他把父親教給他的幾句德語詞匯講給木偶。你聽，“Besen！”這個(gè)詞多么響亮，可是你無論如何也想不到，這個(gè)木偶最愛說的字眼，其實(shí)就是“掃帚”的意思。
1813年，拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，困窘的家境和冒險(xiǎn)的渴望促使鞋匠走上了戰(zhàn)場。兩年以后他回到家中，從此一病不起。當(dāng)雪花飄起的時(shí)候，出現(xiàn)在小安徒生幻想中的冰姑娘帶走了父親，留下無助的妻兒和徹骨的寒冷。
父親死后，生計(jì)日下，母親唯一的謀生手段就是每天給別人洗衣服。在寒冷的冬天里河水的溫度無法想象，她只好喝幾口酒來驅(qū)寒。這在體面人看來，是多么粗鄙的行為！刻薄的流言不勝而走，城里的人們都在竊竊私語——“鞋匠的老婆瑪利亞是個(gè)嗜酒如命的女人！”安徒生為母親感到無限屈辱。多年以后，在童話《她是一個(gè)廢物》中，他表達(dá)出深深的憤慨。
瑪利亞本是想拼死獨(dú)立支撐一家的，可鎮(zhèn)里的長舌婦們嘲笑她的兒子游手好閑，母親只好忍痛把瘦小羞怯的兒子送到工廠里做童工。11歲的安徒生被沉重的活計(jì)搞得頭暈眼花，然而他的歌聲救了他。當(dāng)一次間歇時(shí)他唱起來。工人們從此不再讓他干活，只要他那清脆、響亮的歌聲能打破工地的沉悶，還要求這個(gè)小家伙做什么呢？小安徒生心滿意足，因?yàn)樗騺砭拖矚g在大庭廣眾面前表演，他甚至獨(dú)個(gè)演起了威廉·莎士比亞的《麥克白》。
一個(gè)工人對他說：“干嘛你不去當(dāng)演員？”
是的，那對他再適合不過了，如果不能導(dǎo)演命運(yùn)的話，那么在舞臺上演出命運(yùn)不是也很好嗎？這是多么奇妙的設(shè)想！于是，當(dāng)安徒生14歲受過堅(jiān)信禮以后，他對母親安排他做裁縫學(xué)徒的計(jì)劃表現(xiàn)出驚人的執(zhí)拗——“不，媽媽，我要當(dāng)演員。”
盡管安徒生向媽媽保證一定會(huì)成名，又是哀求又是哭泣，母親毫不讓步。然而算命的女巫幫助了他；“孩子的幸福之花不在這里開放，得離開此地到遠(yuǎn)方去尋找！”
攜帶著30個(gè)銀毫子和心愛的木偶，年輕的安徒生在馬車上回首故鄉(xiāng)。他曾經(jīng)寫下過這樣的句子：“當(dāng)我變得偉大的時(shí)候，我一定要歌誦歐登塞。誰知道，我不會(huì)成為這個(gè)高貴城市的一件奇物？那時(shí)候，在一些地理書中，在歐登塞的名字下，將會(huì)出現(xiàn)這樣一行字：一個(gè)瘦高的丹麥詩人安徒生在這里出生！”
這是一個(gè)準(zhǔn)確的預(yù)言。然而此時(shí)，1819年9月6日當(dāng)那個(gè)14歲的瘦高個(gè)兒的男孩手里拿著一個(gè)包袱，眺望著已展現(xiàn)在他面前的哥本哈根時(shí)，故鄉(xiāng)卻仿佛已遙不可及，這個(gè)巨大而陌生的城市使他感到渺小而孤獨(dú)。但他立刻擦去眼淚，告訴自己，現(xiàn)在不是哭泣的時(shí)候，要行動(dòng)，信心百倍地行動(dòng)。這個(gè)來自小鎮(zhèn)的男孩子，像《天方夜譚》中的貧苦少年阿拉丁一般，開始為自己的神燈而奮斗了。
他苦心求人寫給著名芭蕾舞演員沙爾夫人的介紹信并未達(dá)到拜師的效果，便又去求見皇家劇院的經(jīng)理霍爾斯坦請求做一名演員。經(jīng)理打量了一下這個(gè)鸛鳥一般細(xì)高的孩子以后說道：你長得太瘦了，演起戲是會(huì)被觀眾噓下臺來的。”少年仍未失望，主動(dòng)建議道：“這個(gè)好辦，只要您給我100塊錢一個(gè)月的薪水，我很快就會(huì)長胖的。”經(jīng)理惱怒了——這個(gè)窮小子若不是白癡，就是來尋開心的，立時(shí)便發(fā)出逐客令，沮喪的安徒生只好離開。
舞蹈學(xué)校五月才招生，而安徒生手里的錢已所剩無幾。經(jīng)一位熟人介紹，他做了幾天小工，又因?yàn)闈M口鄉(xiāng)土口音而被人當(dāng)作笑料，只好氣憤地離開作坊。他流浪街頭，茫然無措，突然想起在報(bào)上看到過意大利歌唱家西博尼教授在哥本哈根演出和開辦歌唱學(xué)校的消息，于是便不顧一切地闖進(jìn)了教授正高朋滿座的家。好奇的賓客們被這個(gè)在哥本哈根孤身奮斗的少年吸引，何況，他的歌聲的確展示著一顆熱愛繆斯的心。大家紛紛解囊，安徒生終于如愿以償，進(jìn)入西博尼的歌唱學(xué)校。
然而幸運(yùn)不會(huì)總跟著一個(gè)人，雖然安徒生勤奮超人，但一場大病損害了他的聲音，學(xué)聲樂已毫無希望。接下來的挫折使他發(fā)現(xiàn)，自己也缺少舞蹈和演戲的天份。他終于明白，自己不屬于舞臺。
4年離鄉(xiāng)奮斗使安徒生深刻感受了這個(gè)更為廣闊、充滿悲歡離合的社會(huì)。在學(xué)校里，他閱讀了莎翁、歌德等人的名著以及丹麥的古典作品，深深體驗(yàn)到寫作的魅力。他突然清楚地知道他所要追求的“神燈”是什么了——那就是“文學(xué)”。只要有百折不回的勇氣和一顆真誠易感的心靈，就一定能夠攀上文學(xué)的頂峰。
1822年，幾位評論家讀到了一個(gè)叫《阿芙索爾》的劇本，這是一個(gè)冒失的年輕人送來的。劇本韻律不齊，有許多語法錯(cuò)誤——當(dāng)然，作者毫無修養(yǎng)是有目共睹的。不過且慢，這其中有許多火花真實(shí)地、生動(dòng)地閃爍著，也許這個(gè)微不足道的小家伙可以給戲劇界帶來點(diǎn)清澈的東西。于是劇本的作者，漢斯·安徒生被送進(jìn)拉丁文學(xué)校深造，國家顧問古林先生為他申請了一筆皇家公費(fèi)以支付用度。
17歲的安徒生高高瘦瘦，坐在低年級教室里和孩子們一起上課對他來說可并不是一件愉快的事情。孩子們嘲笑他是鄉(xiāng)下笨漢，因?yàn)樗z毫不懂上流社會(huì)的禮節(jié)，在他們眼里，他就是那只不受歡迎的“丑小鴨”；同時(shí)，那些繁復(fù)的拉丁文修飾語多么無聊：空洞的語言即使矯柔造作地裝飾起來，也沒有靈魂，而他必須背誦它們！
不過，經(jīng)過考驗(yàn)和磨難，他總算在1828年通過了畢業(yè)考試。而且這幾年中，他閱讀了不少詩人和作家的作品，拜倫、海涅、司各特，他們才是真正的瑰寶啊！
在學(xué)校里，安徒生沒有忘記他的創(chuàng)作，他的詩作《傍晚》和《垂死的孩子》發(fā)表在作家海登堡的刊物上，大受好評。1829年，安徒生的喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》公演，聽著觀眾的喝彩，年輕的劇作家滾滾淚下——十幾年前，正是在同一家戲院中，他曾受到尖刻的鄙薄和否定，而今天，他終于成功了，得到了公眾的承認(rèn)和歡呼。
“旅行就是生活”，安徒生這樣說過。從1831年，安徒生開始了他第一次國外漫游，終其一生，他攜著一把雨傘，一根手杖和簡單的行囊訪問了歐洲的所有國家，先后完成了《阿馬格島漫游記》、《幻想速寫》、《旅行剪影》等作品，1835年，他帶有自傳性的長篇小說《即興詩人》出版，受到了熱烈的歡迎。
安徒生是詩人、劇作家、游記作者，他多才多藝，還剪得一手好剪紙。在紀(jì)念他的博物館中，展出了他剪的各種圖案，有掛在圣誕樹上的舞蹈者，有各種花卉和動(dòng)物，甚至大門上的門徽，也是他的人頭剪紙。
但童話是安徒生一切創(chuàng)作中的皇冠。1835年，安徒生寫信給女友說：“我要為下一代創(chuàng)作了。”從自己的童年體驗(yàn)中，安徒生深深理解窮苦孩子生活的寂寞和痛苦。他認(rèn)為，在詩歌的領(lǐng)域中，沒有哪一樣能像童話那樣無限包容。童話，會(huì)給孩子們一點(diǎn)快樂、希望和教益吧？他開始用一切感情和思想來創(chuàng)作。
1835年，安徒生的第一本童話集問世，其中收入《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《婉豆上的公主》、《小意達(dá)的花兒》四篇童話。這些童話來自安徒生自己的人生經(jīng)歷，“它們像‘種子’一樣藏在我的思想中，一股涓涓細(xì)流、一束陽光，或一滴苦酒，就能使它們破土而出。”
從這一年起，每一個(gè)圣誕節(jié)都有一本新童話來到孩子們身邊。他整整寫了43年，直到生命結(jié)束共創(chuàng)作了168篇作品，那詩一般的語言、宛轉(zhuǎn)曲折的情節(jié)，使他的童話在他生前就已成為世界上擁有讀者最多的讀物。“丑小鴨”、“堅(jiān)定的錫兵”、“野天鵝”、“夜鶯”……他賦與一切事物鮮活的靈魂，讓它們歌唱。他把它們獻(xiàn)給一切人——孩子們?yōu)槟瞧娈悇?dòng)人的故事而神迷；成人則徘徊在他深深的人生哲思之間，流連不去。
安徒生的童話中不僅充滿了奇異的夢幻般的火花，而且這位從苦難中生長起來的作家對勞動(dòng)人民和那些生活在痛苦中的孩子也寄予深切的同情。在《賣火柴的小女孩》中，整天沒有賣掉一根火柴的小女孩蜷縮在墻角劃燃一根根火柴，在微光中，她幻想著圣誕夜的歡樂：桌上鋪著雪白的臺布、身上插著刀叉的烤鵝冒著熱氣蹣跚走來……可幻景一閃即逝，元旦的清晨，人們發(fā)現(xiàn)她已凍死街頭。誰也不知道，還有多少同樣的孩子赤足冬夜，安徒生沒有辦法解決這深刻的社會(huì)問題，只好帶著深深的悲哀寄希望于天國。
安徒生晚年有一篇最長的童話《幸運(yùn)的貝兒》頗具自傳色彩。童話的主人公貝兒一生追求至美，追求充滿美的藝術(shù)境界，當(dāng)他成功的時(shí)刻，當(dāng)觀眾們向他歡呼的時(shí)刻，當(dāng)他心愛的女孩將花束向他拋來的時(shí)刻，“像索福克里斯在奧林匹亞競技的時(shí)候一樣，像多瓦先生在劇院里聽到交響樂的時(shí)候一樣……他心里的一根動(dòng)脈管爆裂了。像閃電一般，他在這里的日子結(jié)束了——在人間的歡樂中，在完成了他對人間的任務(wù)以后，沒有絲毫痛苦地結(jié)束了。他比成千上萬的人都要幸運(yùn)！”這正是安徒生自己一生的追求。
安徒生并不漂亮，而且并非出身名門，在女性面前，他有一種深深的自卑。求學(xué)時(shí)，他生活在古林家人之間，古林先生的女兒，溫柔美麗而又具有很深文學(xué)修養(yǎng)的露易莎·古林深入了年輕人的心頭，他愛戀她的一舉一動(dòng)，一言一笑。鑒于以往與女性交往的幾次失敗，安徒生不再希望人們知道蘊(yùn)于他心中的愛情，哪怕是一點(diǎn)痕跡。但熾烈真誠的感情是密封不住的，它在童話濕潤的氛圍中綻開，凝成了凄涼美麗的《海的女兒》。
在童話中，那位優(yōu)美、高貴、智慧的王子就是露易莎的化身；而安徒生自己，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他的海的女兒。美麗的小人魚天真、善良、無私，她濃郁的愛情如此堅(jiān)韌而純凈。她不惜付出一切代價(jià)追求生命中那件最寶貴的東西——靈魂。這也正是安徒生藝術(shù)上的追求——永恒的、真摯的、人的靈魂。
全名漢斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen）丹麥作家，生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)詩人，因?yàn)樗耐捁适露澜缏劽０餐缴霸玫交始业闹戮矗⒈桓叨荣潛P(yáng)為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的童話故事還激發(fā)了大量電影，舞臺劇，芭蕾舞劇以及電影動(dòng)畫的制作。著名的童話故事《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《紅鞋》。
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徒生是什么意思
2. 徒生的角色是非常重要的。他們是手藝傳承的接力者，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將前輩的經(jīng)驗(yàn)和技能傳承下去。同時(shí)，徒生也是師傅的助手，協(xié)助師傅完成日常工作。3. 現(xiàn)代社會(huì)雖然科技發(fā)達(dá)，很多傳統(tǒng)手藝逐漸被機(jī)械化生產(chǎn)替代，但一些傳統(tǒng)手藝仍然需要人工操作，因此徒生這一角色仍然存在。在一些職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者學(xué)校...
搜集、整理安徒生的生平、創(chuàng)作資料,看他是怎樣在逆境中成長的
在啟程之前,安徒生發(fā)表了他的第一本書:《Ghost at Palnatoke's Grave》(1822年)。在1827年之前,這個(gè)并不情愿的后進(jìn)生,先是留在了斯萊格思,后來又去了位于艾森諾(Elsinore)的另一所學(xué)校。他在學(xué)校中仍然表現(xiàn)的得怪異,不合群,老師也常責(zé)罵他。他后來說這些年是他生命中最黑暗和痛苦的時(shí)期。最后,柯林終于讓...
徒生是什么意思
1、我喜歡花朵，喜歡把它們一片片撕扯下來，留下指甲的掐痕或是把它們?nèi)喑芍Ｎ也幻靼姿鼈優(yōu)槭裁礇]有血液。這是不知道疼痛的生命，讓人徒生恨意。2、總想著去了解TA以前的戀情，是一個(gè)徒生事端、逼瘋自己的無底洞。3、穿越時(shí)空，誤打誤撞，命中注定還是徒生孽緣？守護(hù)千年，伊人不在，有口難開...
“焉用徒生為”的出處是哪里
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徒生的詩句徒生的詩句是什么
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無恥之徒生孩子是第幾季第幾集
因此上述信息可能并不適用于所有觀眾。如果您是在特定平臺或地區(qū)觀看該劇，建議根據(jù)該平臺或地區(qū)的播放情況來查找具體集數(shù)。總的來說，《無恥之徒》中生孩子的情節(jié)發(fā)生在第八季，但具體集數(shù)可能因版本和播放平臺的不同而有所變化。如果需要更詳細(xì)的信息，建議查閱相關(guān)資料或進(jìn)行在線搜索。
有關(guān)童安話徒生的名人名言
2、清白的良心是一個(gè)溫柔的枕頭.3、對任何歌唱者來說,聆聽者眼中的淚水是最好的報(bào)酬.4、當(dāng)我還是一只丑小鴨的時(shí)候,我做夢也沒有想到會(huì)有這么多的幸福!5、他每天每個(gè)鐘頭都要換一套新衣服.一般人們提到皇帝時(shí)總是說：“皇上在會(huì)議室里.”但是人們一提到他時(shí),總是說：“皇上在更衣室里.6、她知道...
“學(xué)生”和“生徒”有什么區(qū)別
基本沒區(qū)別，而且使用中意思也幾乎一樣。如果要說清微妙的區(qū)別，那?生徒」是指在學(xué)校里學(xué)習(xí)的人，特別指中學(xué)、高中生。而「學(xué)生」則范圍廣些，既有學(xué)校的學(xué)生，也有非學(xué)校而在學(xué)一門學(xué)科、技術(shù)的人。
學(xué)生的別稱
學(xué)子：春秋時(shí)代，學(xué)生就被稱為“學(xué)子”，《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心”。鄭玄注曰：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”是故“衿”字現(xiàn)在應(yīng)該讀入“今”。 《詩·鄭風(fēng)·子衿》“青青子衿”。 《毛傳》：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。” 漢?鄭玄箋：“學(xué)子而俱在學(xué)校之中。” 宋...
我需要耶穌的資料我需要1耶穌何時(shí)生,何時(shí)死2死時(shí)為什么被掛在十字
公元元年，沒有具體記載那一天，耶穌降生在伯利恒的馬槽里。后人為了紀(jì)念他的降生，將12月25日定為耶穌誕生的日子，每年這一天，全世界大多數(shù)基督徒都會(huì)紀(jì)念這一事件。根據(jù)圣經(jīng)有關(guān)經(jīng)文查考推斷，耶穌在公元33年的逾越節(jié)那天被釘在十字架上。這一天是正月十四日（猶太歷），恰巧是星期五。耶穌基督死在...
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