簡述六書說,四體二用說
四體二用說：其觀點認為象形、指事、會意、形聲是四種造字法，轉(zhuǎn)注、假借是二種用字法。前四書是造字法，與漢字結(jié)構(gòu)有關(guān)；后二書是用字法，與漢字結(jié)構(gòu)無關(guān)。
我國古代造字有“六書”之說,“六書”是指哪六書?
指事字可分為兩類。一類是所謂純指事字，全部用指事性的符號來表示，如一、二、三、四等。這類指示字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號，以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點，指明刀刃。3、會意 會意是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的...
漢字起源的傳說
特別是由于這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創(chuàng)一格,讀起來清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成為16世紀...中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰:“周禮八歲入小學,保氏教國子,先以六書。一曰指事:指事者,視而可識,察而可見,‘上’、‘下’是也。二曰...
文言文形訓
2. 釋詞的重要方法是形訓.結(jié)合戴震的四體二用說,具體分析漢字的形義相 關(guān)于漢字的結(jié)構(gòu),傳統(tǒng)有“六書”的說法.“書”古代指寫字,也指寫下的字,故“六書”從字面上講就是六種字的意思,六書說就是關(guān)于六種漢字的學說.“六書”之稱,最早見于《周禮·地官·保氏》:“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國子以道.乃教之以...
漢字的構(gòu)造
（2）許慎對“六書”的闡述 象形——畫成其物，隨體詰詘 指事——視而可識，察而見意 會意——比類合意，以見指撝 形聲——以事為名，取譬相成 轉(zhuǎn)注——建類一首，同意相受 假借——本無其字，依聲托事 4、“六書”的“四體二用”說 值得指出的是，“六書”不是從一個角度來看問題的。
急問!!下列漢字的構(gòu)造方式,并說明如何表意
4、“六書”的“四體二用”說值得指出的是,“六書”不是從一個角度來看問題的。具體如下:前四書:象形、指事、會意、形聲——造字法(體)后二書: 轉(zhuǎn)注、 假借———用字法(用)前四書象形、指事、會意、形聲,是孤立地分析每一個漢字得出的不同結(jié)構(gòu)類型;后二書...
請幫我解釋以下這幾個字的意義
4、“六書”的“四體二用”說 值得指出的是,“六書”不是從一個角度來看問題的。具體如下: 前四書:象形、指事、會意、形聲——造字法(體) 后二書: 轉(zhuǎn)注、 假借———用字法(用) 前四書象形、指事、會意、形聲,是孤立地分析每一個漢字得出的不同結(jié)構(gòu)類型; 后二書轉(zhuǎn)注、假借,是從歷史的角度揭示出漢字孳...
《說文解字》“張”部字都有什么含義
4、“六書”的“四體二用”說 值得指出的是,“六書”不是從一個角度來看問題的。具體如下: 前四書:象形、指事、會意、形聲——造字法(體) 后二書: 轉(zhuǎn)注、 假借———用字法(用) 前四書象形、指事、會意、形聲,是孤立地分析每一個漢字得出的不同結(jié)構(gòu)類型; 后二書轉(zhuǎn)注、假借,是從歷史的角度揭示出漢字孳...
請問“精”和“張”是形聲字嗎,如何斷定。
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“精”字怎么解釋?
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關(guān)于考研漢語言文字學的復試
補充：復試是對基本問題的深挖掘，對在初試中很基本很簡單的問題要認真深入的準備。比如六書，大家都知道六書的來歷，許慎對六書的定義，知道清代的四體二用的劃分，可是六書的劃分真的科學嗎，真的適應漢字的實際情況嗎？除了六書說，還有三書說，你都了解嗎？這些都是對基本問題的挖掘和擴展。面試時間...
相關(guān)評說：
城北區(qū)殘余： ______ 漢所謂“六書”:象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借. 漢字是表意文字,不是拼音文字.是用表意體系的符號來表示漢語的詞或語素的. 一個漢字通常表示漢語里的一個詞或一個語素,這就形成了漢字是音、形、義的統(tǒng)一體的特點.漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字,所以又叫方塊字.如“車”“上”“明”等,“車”“上”“明”用字的形體來直接表達語言里的詞義;“問”既能表意又能表音,“門”表音,“口”表意. 漢字經(jīng)過了幾千年的演變,逐漸形成了“漢字七體”,即:甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書.
城北區(qū)殘余： ______ “六書”辨析并不是件很難的事.我主張在掌握基本概念的 基礎(chǔ)上,采用三次兩分的辦法. 第一次劃分,是將六書分成構(gòu)字法與用字法兩個大類.象 形、指事、會意、形...
城北區(qū)殘余： ______ “四體二用”是清代語言學家戴震分析漢字“六書”得出的結(jié)論,形成于乾嘉時期.“四體”即為象形、指事、會意、形聲四種為造字法,“二用”則指轉(zhuǎn)注、假借兩種為用字法.
城北區(qū)殘余： ______ 清代學者戴震對六書是造字之本提出了質(zhì)疑.他提出＂四體二用＂說,他說:＂指事,象形,形聲,會意四者為字之體,轉(zhuǎn)注,假借二者為字之用.＂這就是說,他認為只有指事,象形,形聲,會意四者是造字的方法,轉(zhuǎn)注,假借二者是用字的方法.戴震提出的＂四體二用＂的意義在于破 除了對六書的迷信,推動了對漢字結(jié)構(gòu)研究的發(fā)展.
城北區(qū)殘余： ______ 1、變體,顧名思義是指有所改變、發(fā)展,這個詞在物理、化學、生物等領(lǐng)域中也有... 2、“四體二用”是清代學者戴震針對“六書”是造字之本提出的新看法.他認為只有...
城北區(qū)殘余： ______ 文字學上說的“六書”是指:象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借 一、象形 屬于“獨體造字法”.用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特征,具體地勾畫出來.例如“月”字像一彎明月的形狀,“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀, “馬”...
城北區(qū)殘余： ______ 前四書:象形、指事、會意、形聲——造字法(體) 后二書: 轉(zhuǎn)注、 假借——————用字法(用) 前四書象形、指事、會意、形聲,是孤立地分析每一個漢字得出的不同結(jié)構(gòu)類型; 后二書轉(zhuǎn)注、假借,是從歷史的角度揭示出漢字孳衍發(fā)展的兩種方式. 因而人們歸結(jié)“六書”的區(qū)別為“四體二用”.
城北區(qū)殘余： ______ 象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借
