顏真卿的祭侄稿為什么被稱為“天下第二行書”？好在哪里？
顏真卿的《祭侄稿》被稱為“天下第二行書”，主要是因為其藝術(shù)價值極高，且在書法史上具有重要地位。其優(yōu)點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
藝術(shù)風(fēng)格獨特：
- 顏真卿的書法風(fēng)格以“壯”著稱，與王羲之的“雅”形成鮮明對比。這種風(fēng)格在《祭侄稿》中得到了極致的體現(xiàn)，展現(xiàn)出一種理直氣壯、氣勢逼人的壯美。
時代意義的象征：
- 《祭侄稿》創(chuàng)作于唐朝盛世，這一時期文化高度繁榮，藝術(shù)自由度探索更加大膽開放。該作品成為呼應(yīng)時代藝術(shù)主張下的產(chǎn)物，是大唐盛世藝術(shù)的代名詞。
情感真摯激憤：
- 與其他即興創(chuàng)作的書法作品不同，《祭侄稿》是顏真卿在祭奠被安史叛軍殺害的侄子時揮淚寫成的。作品中蘊含了國仇家恨、痛心自責(zé)等復(fù)雜情感，這種濃烈的情感是中國書法史上罕見的。
家國情懷的升華：
- 《祭侄稿》不僅僅表達了顏真卿個人的悲傷，更將情感上升到了一種家國情懷。這種對國家的忠心耿耿和深深的眷顧熱愛，使得該作品具有更深層次的精神內(nèi)涵。
書法技藝高超：
- 顏真卿在《祭侄稿》中展現(xiàn)了他高超的書法技藝，無論是用筆、結(jié)構(gòu)還是章法，都達到了極高的水平。這使得該作品在書法藝術(shù)上具有極高的欣賞價值。
綜上所述，《祭侄稿》以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、時代意義的象征、真摯激憤的情感、家國情懷的升華以及高超的書法技藝，被譽為“天下第二行書”，在中國書法史上占有重要地位。
顏真卿的“祭侄文稿” 亂亂的 怎么說是 天下 第二行書?
顏真卿的《祭侄文稿》，由于是真跡傳世（現(xiàn)藏臺北故宮博物院），更被后世譽為“在世顏書第一”。這件草稿無論內(nèi)容還是書法都極為典型。其內(nèi)容背景是，在“安史之亂”時，河北二十四郡紛紛瓦解，只有顏真卿為太守的平原郡（今山東陵縣）和其堂兄顏杲卿為太守的堂山郡（今河北正定縣）得以固守，抗擊叛亂...
天下第二行書作品緣故
此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，顏真卿顧不得筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的。可以說，《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術(shù)價值的墨跡原作之一，至為寶貴。
號稱天下第二行書的《祭侄文稿》,有啥過人之處?
第一，血濃于水，發(fā)自肺腑的真情這份祭文是安葬侄子時候的祭文，經(jīng)歷安史之亂，不僅唐王朝中衰，顏家也因為抵抗叛軍多人被叛軍俘殺。而其中顏杲卿被裂解、顏季明斬首，死況慘烈。然而，當(dāng)時楊國忠把持朝政，一時竟沒有得到封賞，后來唐肅宗繼位之后，大難不死的顏真卿才給兄長鳴冤，謚號為忠節(jié)，封他...
顏真卿是個怎樣的人?他的謚號文忠已經(jīng)說明了一切
幾年后，顏真卿才尋得顏季明的頭骨和顏杲卿的部分尸骨。那件聞名天下的《祭侄文稿》便是為死于戰(zhàn)亂的顏季明而作。艱苦的抵抗、親人遇害都沒有改變顏真卿的本性。當(dāng)玄宗、肅宗重回長安時，顏真卿卻因“事乖執(zhí)法，情未滅私”而被貶馮翊太守。但其實，他被排擠的理由仍是過于正直。《顏真卿評傳》就將這次...
天下第二行書的作者是?
問題一:《祭侄文稿》被譽為\\“天下第二行書”,它的作者是誰? 顏真卿字清臣,京兆長安(今陜西西安)人,祖籍瑯邪臨沂(今山東臨沂),顏師古五世從孫、顏杲卿從弟,唐代著名政治家、書法家。開元二十二年(公元734年)中進士 問題二:天下第二行書的作者是 顏真卿 《祭侄稿》(全稱是《祭侄季明文稿》) 問題三:...
天下第二行書是什么?
這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。其筆法圓轉(zhuǎn)遒勁，無拘無束，凝重峻澀而又神采飛動。元鮮于樞在《書跋》中稱：“唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下第二行書。”此評為歷代書家公認(rèn)。【釋文】維乾元...
天下第二行書《祭侄文稿》的作者是?
《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書”，亦被譽為“天下行書第二”。且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價值和...
千古名貼《祭侄文稿》-顏真卿
《祭侄文稿》?[唐代]? ? 顏真卿 維乾元元年， 歲次 戊戌。九月，庚午朔。三日壬申。第十三叔銀青光祿大夫，使持節(jié)蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭于亡侄，贈贊善大夫季明之靈。惟爾挺生，夙標(biāo)幼德。宗廟瑚璉，階庭蘭玉，每慰人心。方期...
天下三大行書的風(fēng)格
因為有諸家的稱賞贊譽,世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”,或單稱《寒食帖》為“天下第三行書。”還有人將“天下三大行書”作對比說:《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格,《祭侄稿》是圣哲賢達的風(fēng)格,《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美,各領(lǐng)風(fēng)騷,可以稱得上...
怎樣書法鑒賞祭侄文稿
《祭侄季明文稿》(又稱《祭侄文稿》),書者顏真卿,中國書法史上最著名的三大行書書法帖之一,號稱“天下第二行書”(另二件為王羲之書蘭亭集序和蘇軾書寒食帖),它也是中華十大傳世名帖之一;書于唐乾元元年(公元758年);麻紙本,行書 縱28.2厘米 橫75.5厘米,23行,每行11—12字不等,共234字;鈴有“趙氏子昴氏”...
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永勝縣等徑： ______ 祭侄文稿號稱天下第二行書絕非浪得虛名,如一樓所說,顏門一門忠烈,為抗擊安史之亂付出了不少代價,當(dāng)時顏公驚聞噩耗,驚痛之余,激揚憤慨寫下了這流傳千古的名作,其中所表達的感情和顏公的...
永勝縣等徑： ______ 行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》,前人以“龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”形容其字雄強俊秀,贊譽為“天下第一行書”. 唐代顏真卿所書《祭侄稿》,寫得勁挺奔放,古人評之為“天下第二行書”.而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”.行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》,暢達而腴潤. 還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾,蔡襄,元代的趙孟頫、鮮于樞、康里巎巎,明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸,清代的劉墉、何紹基等,都擅長行書或行草,有不少作品傳世.
永勝縣等徑： ______ 《蘭亭序》與《祭侄稿》比較 在中國書法史上,若提及最為著名的行書法帖,恐怕沒有人能繞開王羲之的《蘭亭序》和顏真卿的《祭侄稿》,將其二者放在一起來加以欣賞比較,別具意味與啟迪. 晉永和九年(公元353年),時任會...
永勝縣等徑： ______ B 試題分析:《祭侄文稿》被稱為天下第二行書,A《秦始皇廿六年詔銘》屬于篆書;C、D都是楷書;B王羲之的《喪亂貼》屬于行書,符合題意.
永勝縣等徑： ______ 蘭亭集序>被稱作“天下第一行書” 由多方書籍記載來看 應(yīng)是宋代米芾最先說的(不過我沒考證過) 其實后面還有一些人由此跟進 比如元代鮮于樞管顏真卿的<祭侄文稿>為“天下第二行書” 還有蘇軾的<黃州寒詩帖>被譽為天下第三行書等等 ...
