天龍八部為什么叫天龍八部 有哪八部
天龍八部又叫“八部眾”,是佛教八類天神
其一,“天”是指天神。從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,神或者天都是一種貴族化的人,尤其“天人五衰”的形容非常形象的形容了貴族沒(méi)落,富人變窮后的一種落魄狀態(tài)。所以這里的“天”對(duì)應(yīng)的是貴族,在現(xiàn)實(shí)中比常人能享受到更大、更長(zhǎng)久福報(bào)的人絕不是虛幻的神,是世襲的,有家族歷史身份的貴*族罷。
其二,“龍”是指龍神。從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,龍常常指那些精力旺盛能力出眾的精英,他們可能并沒(méi)有世襲的貴族家族身份,但他們通過(guò)后天的努力謀取了大量的財(cái)富地盤(pán)以及權(quán)力地位,所以這里的“龍”對(duì)應(yīng)的是社會(huì)精英,可以是政府官員,也可以是商界紅人。
其三,“夜叉”:從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,夜叉代表黑道中的流氓勢(shì)力,流氓黑勢(shì)力中也有很多尚未滅絕人性的流氓,有時(shí)候富有道義的他們能與邪惡的白道勢(shì)力保持平衡。所以這里的“夜叉”對(duì)應(yīng)的是流氓,如果他正義,他就是負(fù)責(zé)平衡替天行道的游俠、俠盜。如果他入流,他就是政客。如果他不正義也不入流,那他就是小流氓,小蟊賊。
其四“乾達(dá)婆”是一種不吃酒肉,只尋香氣作為滋養(yǎng)的神。從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,乾達(dá)婆是美女、化妝師、畫(huà)家、藝術(shù)家、各種藝人、酒吧小資等等代表享樂(lè)主義的風(fēng)月人士。風(fēng)月人中有來(lái)自各個(gè)階層的人,他們與上流社會(huì)保持著較為廣泛和密切的來(lái)往。雖然他們表現(xiàn)出的能力出眾,帶來(lái)了各種豐富而又美麗的事物,但他們多半是利己主義者。有只關(guān)風(fēng)月不問(wèn)世事的淺薄。所以這里的“乾達(dá)婆”對(duì)應(yīng)的是小資,可以是來(lái)自于中產(chǎn)階級(jí)的律師,也可以是來(lái)自底層的妓女。
其五,“阿修羅”:從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,阿修羅在白道代表軍痞、兵痞、警察、城管、監(jiān)獄、工商、稅務(wù)等職能勢(shì)力,在黑道扮演恐怖分子、殺手、傭軍的角色。另有一個(gè)常識(shí)便是軍工團(tuán)中無(wú)恐龍,很多演歌的美女大多來(lái)自部隊(duì)。當(dāng)然,好戰(zhàn)分子也多是來(lái)自于部隊(duì),很多腐敗的職能部門(mén)也容易出現(xiàn)阿修羅這樣的暴力分子。所以這里的“阿修羅”對(duì)應(yīng)的是惡霸,他們可能是流氓中的殺手,也可能是政客手中的皮鞭。更可能是一種執(zhí)行刑罰的勢(shì)力。
其六,“迦樓羅”:從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,迦樓羅代表憤青的勢(shì)力,代表批評(píng)家、文學(xué)家、思想者、革*命家、科學(xué)家的勢(shì)力。他們是反精英壟斷主義的人士。他們具有推翻精英表象的能力,他們具有揭露黑暗,創(chuàng)造光明的能力。當(dāng)然在他們創(chuàng)新的眼中對(duì)各種有能力越界的精英行為表示憤怒。他們有勇氣舉起有力的思想武器揭露一切越界的不公平。發(fā)現(xiàn)一切真理。所以這里的迦樓羅對(duì)應(yīng)的是革*命家創(chuàng)新人士。當(dāng)然更多情況下革*命家成長(zhǎng)的基礎(chǔ)是建立在誤殺大量好人能人為前提的。
其七“緊那羅”:而從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,緊那羅代表一無(wú)所長(zhǎng)的普通大眾。他們的精英智慧被頭頂?shù)呢?fù)擔(dān)所壓抑掩蓋。他們的超人意識(shí)因?yàn)轭^部角質(zhì)贅生物產(chǎn)生的個(gè)性和特異能輕易的被滿足。所以他們?cè)敢鉃楸砻娴臉s耀而輕易的甘于平庸。是否善于歌舞倒不是最需要考慮的。所以這里的緊那羅對(duì)應(yīng)的是普通人。大多非普通人甘心于非人的生活,甘于作為人非人活在世上。
其八“摩呼羅迦”:而從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,摩呼羅迦代表精神變態(tài)、悲慘生活黑暗底層的勢(shì)力。蛇代表性、曲扭、艱難的處事、危險(xiǎn)的生涯、陰郁的氣氛等等精神狀態(tài)。和人非人相比,他們已經(jīng)不僅僅是非人。作為世界的最為凄涼陰暗的底層,是一種被人遺忘的非人狀態(tài)。雖然他們毫無(wú)社會(huì)地位,但其中也會(huì)出現(xiàn)一種具有改變世界力量的人。最早的性解放者、裸體主義、同性戀人士、性變態(tài)、吸毒者、乞丐、重病患者、殘疾人等等。他們通過(guò)改變世界來(lái)提高自己的階層。所以這里的摩呼羅迦對(duì)應(yīng)的是卑賤的人.
好聽(tīng)被
龍八部,佛教術(shù)語(yǔ),天龍八部都是“非人”,包括八種神道怪物,因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q為“天龍八部”。八部包括:一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。
天龍寺
丐幫
逍遙
慕容世家
西域
少林
星宿
一品堂
天龍八部指這八派
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其一,“天”是指天神。從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,神或者天都是一種貴族化的人,尤其“天人五衰”的形容非常形象的形容了貴族沒(méi)落,富人變窮后的一種落魄狀態(tài)。所以這里的“天”對(duì)應(yīng)的是貴族,在現(xiàn)實(shí)中比常人能享受到更大、更長(zhǎng)久福報(bào)的人絕不是虛幻的神,是世襲的,有家族歷史身份的貴*族罷。
其二,“龍”是指龍神。從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,龍常常指那些精力旺盛能力出眾的精英,他們可能并沒(méi)有世襲的貴族家族身份,但他們通過(guò)后天的努力謀取了大量的財(cái)富地盤(pán)以及權(quán)力地位,所以這里的“龍”對(duì)應(yīng)的是社會(huì)精英,可以是政府官員,也可以是商界紅人。
其三,“夜叉”:從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,夜叉代表黑道中的流氓勢(shì)力,流氓黑勢(shì)力中也有很多尚未滅絕人性的流氓,有時(shí)候富有道義的他們能與邪惡的白道勢(shì)力保持平衡。所以這里的“夜叉”對(duì)應(yīng)的是流氓,如果他正義,他就是負(fù)責(zé)平衡替天行道的游俠、俠盜。如果他入流,他就是政客。如果他不正義也不入流,那他就是小流氓,小蟊賊。
其四“乾達(dá)婆”是一種不吃酒肉,只尋香氣作為滋養(yǎng)的神。從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,乾達(dá)婆是美女、化妝師、畫(huà)家、藝術(shù)家、各種藝人、酒吧小資等等代表享樂(lè)主義的風(fēng)月人士。風(fēng)月人中有來(lái)自各個(gè)階層的人,他們與上流社會(huì)保持著較為廣泛和密切的來(lái)往。雖然他們表現(xiàn)出的能力出眾,帶來(lái)了各種豐富而又美麗的事物,但他們多半是利己主義者。有只關(guān)風(fēng)月不問(wèn)世事的淺薄。所以這里的“乾達(dá)婆”對(duì)應(yīng)的是小資,可以是來(lái)自于中產(chǎn)階級(jí)的律師,也可以是來(lái)自底層的妓女。
其五,“阿修羅”:從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,阿修羅在白道代表軍痞、兵痞、警察、城管、監(jiān)獄、工商、稅務(wù)等職能勢(shì)力,在黑道扮演恐怖分子、殺手、傭軍的角色。另有一個(gè)常識(shí)便是軍工團(tuán)中無(wú)恐龍,很多演歌的美女大多來(lái)自部隊(duì)。當(dāng)然,好戰(zhàn)分子也多是來(lái)自于部隊(duì),很多腐敗的職能部門(mén)也容易出現(xiàn)阿修羅這樣的暴力分子。所以這里的“阿修羅”對(duì)應(yīng)的是惡霸,他們可能是流氓中的殺手,也可能是政客手中的皮鞭。更可能是一種執(zhí)行刑罰的勢(shì)力。
其六,“迦樓羅”:從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)上來(lái)看,迦樓羅代表憤青的勢(shì)力,代表批評(píng)家、文學(xué)家、思想者、革*命家、科學(xué)家的勢(shì)力。他們是反精英壟斷主義的人士。他們具有推翻精英表象的能力,他們具有揭露黑暗,創(chuàng)造光明的能力。當(dāng)然在他們創(chuàng)新的眼中對(duì)各種有能力越界的精英行為表示憤怒。他們有勇氣舉起有力的思想武器揭露一切越界的不公平。發(fā)現(xiàn)一切真理。所以這里的迦樓羅對(duì)應(yīng)的是革*命家創(chuàng)新人士。當(dāng)然更多情況下革*命家成長(zhǎng)的基礎(chǔ)是建立在誤殺大量好人能人為前提的。
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