宋徽宗繼位之初勵精圖治，為什么到后來那么昏庸無道？ 宋徽宗繼位之初勵精圖治，為什么到后來那么昏庸無道？
其實什么東西都是后人編寫的，別太相信歷史，中國自古就有一句俗語，成王敗寇，宋徽宗即位之時，大宋就已經(jīng)是岌岌可危了，他作為一個皇帝即使再怎么樣努力到最后也只是力不從心，其實宋徽宗這點事看明白了，所以只能無可奈何的選擇昏庸無道了！ 就有點想明末皇帝崇禎一樣，說崇禎不勵精圖治？還是說大廈將傾呢！？歷史的功過都是后人來寫的。我們沒經(jīng)歷過那么看到的都只是別人的主觀思想！
《宋史》是元人脫脫寫的，你說在“勝者”眼中弱者能行嗎？
1樓說的很對，歷史就是成王敗寇，徽宗那時幾乎一個正派名臣也沒有，高俅，蔡京......所以徽宗也就順理成章的成為了“昏君”。
再從現(xiàn)實角度來講
我引用一句話啊“玄宗少歷民間，身經(jīng)迍難，故即位之初勵精圖治，故有開元之治”
徽宗不及玄宗而且那時的江山遍地烽火，支離破碎！
換誰也受不了。徽宗一度想改革，但當(dāng)他遇到問題時，他不干了，所以宋有其亡。
像他這種“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的人，難安天下。
宋徽宗趙佶是一個除了皇帝意外什么都很好的人，吹拉彈唱，琴棋書畫什么都好，上天和宋朝開了一個玩笑，讓他做了皇帝，他的玩心太大，不是做皇帝的料
北宋第八位皇帝宋徽宗，既是一個能寫善畫、琴棋俱佳的名家，又是一個荒淫無度的昏君。在他統(tǒng)治國家的時期，奸臣當(dāng)?shù)溃胃瘮。鐣诎怠＝y(tǒng)治階級瘋狂地搜刮民脂民膏，導(dǎo)致民不聊生，起義不斷。金人趁機(jī)入侵中原，徽宗最終成為金國的俘虜，北宋隨之走向滅亡。
一、徽宗繼位
宋元符三年（公元1100年）元月，宋徽宗趙佶在宋哲宗靈柩前即位。即位之初，徽宗表現(xiàn)出了一位有為君主的架勢。這首先表現(xiàn)在他下詔讓天下百姓批評朝政、提供建議上。上書言事者絡(luò)繹不絕，奏疏多集中在如何清除奸臣上。當(dāng)時朝中著名的奸臣有：章、安、蔡卞、蔡京等。徽宗因章曾反對他即位而心存不滿已久，但僅憑一紙奏書就懲辦一名宰相，又恐遭人非議，于是派章負(fù)責(zé)哲宗的安葬事宜。章不小心使靈車陷入泥沼中，花了一天時間才拖出來，由此被大臣彈劾對先帝不恭，又有人舉報他為宰相時陷害宣仁皇太后，于是被貶官雷州，隨后又流放睦州而死。御史中臣安和章狼狽為奸，結(jié)果被除名，放歸田里。蔡卞是蔡京之弟、名相王安石之婿，也與章狼狽為奸，一唱一和。徽宗為顧及大臣體面，讓蔡卞自己上疏辭職，后以降職秘書少監(jiān)處理。蔡京受言官彈劾，貶為提舉洞需宮，居住杭州。接著，呂嘉問、吳居厚、徐鐸、葉祖洽等一干奸臣也相繼被黜，朝廷初步呈現(xiàn)出一派清明的氣象。
徽宗除嚴(yán)懲奸臣、驅(qū)逐邪惡外，還大量任用忠直之士，有過則改。他即位剛一個月，便果斷地任命大名府知府韓忠彥為吏部尚書，真是府知府李清臣為禮部尚書，右正言葵履為資政殿大學(xué)士兼侍讀。這三人均為人正直，朝野有口皆碑，被任命的消息一出，民眾歡呼雀躍，都認(rèn)為徽宗用人取舍合乎公義。緊接著，正直之士龔任為殿中侍御使，陳灌、鄒浩為左、右正言，江公望、常安民、任伯雨、陳次升、張舜民等皆居臺諫之職。韓忠彥不久即提出廣仁思、開言路、去疑似、戒用兵四事，深受徽宗贊許。從此忠直敢言之士，不斷得到提拔重用。徽宗還聽從韓忠彥的建議，召回元諸臣。哲宗朝宰相范純?nèi)适欠吨傺椭樱殷w國，為人正直，因受章等迫害貶謫永州，歷經(jīng)磨難。當(dāng)年已七旬、雙目失明的范純?nèi)屎鋈唤拥叫绿熳踊兆诘嫩妹阄繂枙r，感激涕零。徽宗倚重于他，說：“范純?nèi)剩靡蛔R面足矣!”并任命他為尚書右臣。唐宋八大家之一的蘇軾，雖為曠世奇才，卻始終為小人所阻，獲罪降官，被貶往惠州。徽宗赦免其罪，讓他提舉成都玉局觀，遷居常州。在韓忠彥的倡議下，文彥博、王、司馬光、呂公著、呂大防、劉摯等二十三人均恢復(fù)了原職。哲宗孟皇后無端被廢，徽宗為她恢復(fù)名譽(yù)。這些積重難返的公案，徽宗都一一予以解決，恢復(fù)了社會公道與正氣，受到朝野的一致稱贊。
在重用大批忠直之士的同時，徽宗又于元符三年（公元1100年）三月間下詔，讓士庶臣僚直言指責(zé)時弊，“其間可采，主受獎掖；所言皆錯，亦不受罰。”尤其難能可貴的是，宋徽宗言出必行，接受宰相張商英的勸諫，“節(jié)華侈，息土木，抑僥幸”，并接納江公望的諫言，放棄馴養(yǎng)禽獸的愛好，把所有禽鳥都放出宮。政和初年發(fā)生了一件充分反映徽宗有容人之量并虛心納諫的事。右正言陳禾正直敢言，甚為徽宗賞識，他升遷給事中尚未赴任，便不待宣召，進(jìn)宮力陳童貫、黃經(jīng)臣寵任宦官將禍及江山的道理，侃侃而談，聽得徽宗饑腸轆轆，徽宗起身讓他改日再議。陳禾拽住徽宗衣服泣奏，徽宗又坐了一下，心中不免有點不快，再次起身欲走時，陳禾用力過猛，竟將徽宗衣裾拽脫，徽宗沖口而出：“正言且慢，碎朕衣矣!”陳禾隨即回答說：“陛下不惜碎衣，臣又豈惜碎首以報陛下!”徽宗不禁轉(zhuǎn)怒為喜，勉勵他說：“卿能如此，朕復(fù)何憂。”在涉及國家大政方針的問題上，徽宗也一樣能做到從諫如流，并對有諍臣風(fēng)的蕭服、為政清廉的令毛注加以提拔。通判王渙之應(yīng)召入對，就日食是政治有缺失造成的這個看法發(fā)表議論：“……愿陛下虛心納諫，言論不管是逆耳順耳，對的就該采納施行；事情不管是過去的或是現(xiàn)在的，只要妥當(dāng)就要重視；人不分親疏，只要正直就可委以重任。如此，則人心服，天下就可臻于至治，上天自然也會降福了。”徽宗對王渙之頗為欣賞，不久就將他升為中書舍人。
徽宗對行之已久的規(guī)章制度，只要是不合理的，就毫不猶豫地予以廢除。他下令將貯藏在大內(nèi)殺不敬之臣的毒藥焚毀，還主張宮廷建筑不要過于豪華，這與以后講求奢華的徽宗，簡直判若兩人。
王安石變法的歷史積案是宋徽宗最難以處理的問題。神宗是他的父親，變法圖強(qiáng)，自然無可厚非。哲宗是他的兄長，自己承襲的就是他的帝位，如果剛開始執(zhí)掌朝政，便貶逐先朝舊臣，于情于理，都不妥當(dāng)。為了制定正確的方略，徽宗反復(fù)閱讀臣下的奏章，并不斷詢問有識之臣，明白了門戶之爭的真諦：不管是攻擊元豐之黨還是元之黨，均不是忠誠為國，而是為了一己之私。徽宗在反復(fù)思考之后，于元符三年（公元1100年）十月向全國頒布詔書稱：“朕對于軍國一政、用人標(biāo)準(zhǔn)，沒有元豐、元的區(qū)別。斟酌某項舉措是否可行，辦法是否妥善，只看是否合乎時宜；辨別忠奸、用舍進(jìn)退，只看是否合乎情理。如果能使政事穩(wěn)妥無失，人才各得其所，天下就太平了。無偏無黨，正直是與，清靜無為，顧大局，識大體，使天下休養(yǎng)生息，以成就朕躬繼志述事之美，不是很好的事嗎?如果曲解別人，心存偏見，妄自更改已有之規(guī)，擾亂政治，傷害國家利益者，不但為朕所不容，也為天下公論所不容，朕必與國人共同唾棄之。”一個月后，徽宗改元為建中靖國。所謂“中”，就是不偏不倚，既不盲從元，也不附和紹圣。徽宗的這種態(tài)度，確實體現(xiàn)了一個明君應(yīng)有的智慧和胸襟。
二、蔡京擅權(quán)惑徽宗
有識之士對北宋的滅亡有過這樣的評論：宋朝亡于君子，而不亡于小人。意思是那些君子們明爭暗斗，同歸于盡，以致把大好河山交到了小人手中。徽宗即位后身邊逐漸聚集了一批奸佞邪惡之徒，最著名者是蔡京、王黼、朱及宦官李彥、童貫、梁師成六人，人稱“六賊”，而首推蔡京。
蔡京于宋神宗熙寧三年登進(jìn)士第，當(dāng)過錢塘、舒州等地的地方官，出使過遼國，以功升為中書舍人，后任開封知府。宋哲宗時司馬光為相后要全部廢除新法，要求在五天內(nèi)恢復(fù)差役法。在如此緊迫的時限下，蔡京卻按期完成任務(wù)，并親自到政事堂向司馬光報告。司馬光興奮異常，稱許他說：“倘若人人像你一樣奉守法令，何事不能成功!”哲宗親政后起用章恢復(fù)新法，章設(shè)立專門機(jī)構(gòu)研討變差役法為免役法的問題，久久不能決定。蔡京說：“如今是恢復(fù)先皇帝舊制，又不是另立新法，根本無須研討。”一句話提醒了章，使免役法得以順利恢復(fù)。史家評論此事說：十年之間，司馬光行差法，章行雇役，都仰賴蔡京才得成功，由此可見蔡京的才干，也可見蔡京的奸邪。
徽宗即位，蔡京被貶至杭州后，恰逢供奉官童貫奉徽宗命到三吳一帶搜求書畫古董，兩人結(jié)識后日夜相處，交往極為密切。蔡京是個丹青妙手，書畫名噪一時，他千方百計巴結(jié)童貫，讓童貫帶了他許多的書法和繪畫作品到宮中，并在徽宗面前對他極口稱贊。徽宗也頗富文才，于是惺惺相惜，對他有了好感。再加上曾布懷著想援引蔡京對付韓忠彥的目的而極力推薦他，蔡京得到提拔，任尚書左右丞。此時韓忠彥已罷相，蔡京就借故擠兌曾布。閏六月，曾布罷相。七月，蔡京出任尚書右仆射兼中書侍郎，為籌相職。從此，蔡京一人獨攬朝政。
蔡京上任的第二天，命令禁止元法制，又仿照王安石設(shè)立三司條例司的舊法，設(shè)置了講議司，專門講求恢復(fù)新法的具體辦法和措施。八月，恢復(fù)哲宗紹圣年間實行的免役法。九月，他以行新政為大棒變本加厲地打擊司馬光同道，排除異己，將司馬光等共計一百二十人包括所有不對他阿諛奉承的人打成“元黨人”，請徽宗御筆書名于石上，豎立在端禮門外，名為黨人碑。十月，任蔡卞為知樞密院事，蔡京兄弟二人同執(zhí)朝政。這是宋代建國以來很少見的事。十二月，朝廷下詔，禁止元學(xué)術(shù)以及其他邪說推行，非圣賢之書實行“文禁”。這是宋朝政治最黑暗的時期，忌諱重重，文人動輒犯諱。據(jù)說當(dāng)時州縣學(xué)校考試，不論文章做得如何，先看是否犯了忌諱。“休兵息民”、“節(jié)用以豐財”、“罷不及之役”、“清入仕之流”這一類語辭也入了破禁之列，原因是口氣與元黨人相似，近乎是對熙寧新法的指責(zé)。到政和年間，連經(jīng)書中帶“哉”這樣的語言也被禁止了，如“大哉堯之君”、“與夫制亂于未亂”、“保邦于未危”、“吉兇悔吝生乎動”。說來可笑，這是因為“哉”與“災(zāi)”字同音，“危”、“亂”、“兇”、“悔”等字不大吉利。由此可以想見，囚犯忌而惹禍的人定是多如牛毛。崇寧二年三月，詔命黨人子弟不許入京。四月，命令銷毀范祖禹所著《唐鑒》以及三蘇(軾、轍及其父蘇洵)、黃庭堅、秦觀的文集。元學(xué)術(shù)主要指周敦頤、二程等人的經(jīng)學(xué)，因此被抨擊為“專以詭異聾瞽愚谷”的程頤也被除名。八月，蔡京又親自用大字書寫黨人名字，頒于郡縣，刻石成大碑，立于監(jiān)司、長吏廳中。
要加收崇寧三年正月，蔡京請求鑄當(dāng)十錢。自宋建國，有折二、折三、當(dāng)五錢，從來沒有鑄過當(dāng)十錢。如今鑄造這種大面額的貨幣，不亞于對百姓公然搶掠。蔡京又請求建立管理紙幣——交子的印行和流通的專門機(jī)構(gòu)：京西北路專切管干通行交子所，制定了偽造交子的有關(guān)刑法。規(guī)定：凡是知情、轉(zhuǎn)用以及鄰人知而不告的都有罪。私造交子紙的，罪至徒刑和流刑。不久，又命天下除閩、浙、湘、廣以外，全部使用另一種紙幣錢引。紙幣的大量印制和流通，造成嚴(yán)重的通貨膨脹，使宋朝的經(jīng)濟(jì)體系遭到嚴(yán)重破壞。
蔡京深受徽宗寵信，權(quán)勢顯赫，待遇優(yōu)厚。他若要辦某件事，必先以徽宗口令擬成詔書，送給徽宗看后，再由徽宗親抄一遍，稱之為御筆手詔，臣下都得遵從，不遵者以違制論處。政和初年，蔡京以太師致仕，徽宗準(zhǔn)許他在京居住。宣和末年蔡京第四次為相時，年已80，徽宗準(zhǔn)許他于私第辦公，三五日一至朝，并下詔褒揚他“忠貫金石，志安社稷”。徽宗持政反復(fù)無常，蔡京雖常遭貶斥，但重用的時間畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了貶謫的時間。徽宗曾七次乘輕車小輦，臨幸蔡京府第，不用君臣之禮，而用家人之禮。
自從神宗元豐年間永樂敗師之后，已有數(shù)十年邊塵不驚，沒有戰(zhàn)爭了。宋朝府庫頗為富足，蔡京便開始引導(dǎo)徽宗窮奢極侈起來。一次宮中舉行盛大宴會，徽宗拿出他收藏的玉卮、玉等器具，說道：“我本來早就想使用這些餐具的，但又怕別人說這些東西太過奢華，是種浪費。”蔡京馬上進(jìn)言：“陛下貴為天子，理當(dāng)享盡天下榮華富貴，受萬千民眾供奉，這區(qū)區(qū)玉器，又算得了什么?”在蔡京等人的極力慫恿下，徽宗再也無所忌憚，盡情揮霍，終日縱情享樂。朝廷為此專設(shè)應(yīng)奉局、御前生活所、營繕?biāo)龋瑸榛适見蕵泛拖硎芴峁┤轿环?wù)。朝廷的左藏庫，以前每月支出僅需費用三十六萬貫，到徽宗時經(jīng)費竟然達(dá)到一百二十萬貫。宮中還大興土木，先后新建了明堂、保和殿、延福宮、萬歲山、九成宮等大型建筑項目，竭盡奢華之能事。
后來，徽宗對人世間的享樂逐漸生厭了，于是又幻想得道成仙。他在1105年曾賜信州龍虎山道士張繼元法號“虛靖先生”，以后又相繼寵信道士王老志、王仔昔，封王老志為“洞徽先生”，封王仔昔為“妙通先生”，對他們言聽計從。后來，又特別信任林靈素。林靈素，溫州人，年輕時在佛寺出家為僧，因受師父管責(zé)心生怨恨，就出了佛門改頭換面當(dāng)了道士。他善于揣測人意，學(xué)得妖幻之術(shù)，又敢于天花亂墜地吹噓，很快就受到朝廷管理道士的官員左道錄徐知常的重視。王老志、王仔昔在徽宗面前失寵以后，徐知常就將他推薦給了徽宗。第一次晉見陛下，林靈素就說：“天上一共有九霄，最高為神霄。管理神霄的神霄玉清王是上帝的長子，號長生大帝，主管南方。這位長生大帝不是別人啊，就是陛下您。陛下是神仙下凡，來到人世間擔(dān)負(fù)起治理天下的大任。陛下周圍的許多人其實也是來自于神霄玉清宮的天仙，負(fù)責(zé)協(xié)助陛下成事，建功立業(yè)。蔡京就是左元仙伯，王黼是文華吏，盛章、王革是園苑皇華吏。陛下最寵幸的劉貴妃是九華玉真安妃。”這一逢迎拍馬的胡言亂語居然正中徽宗下懷，高興得當(dāng)即自稱“教主道君皇帝”，封林靈素為通真達(dá)靈先生，賞賜給他很多東西，還專門在緊挨皇宮的地方，為他修建了一座富麗堂皇的道觀，稱上清宣簫宮。宮中正殿掛著兩幅大畫像，一幅是神霄玉清王徽宗，另一幅是九華玉真安妃劉貴妃。徽宗經(jīng)常去該宮聽林靈素講經(jīng)布道。并且制道學(xué)，依據(jù)科舉制開考，道士們?nèi)裟芡ㄟ^考試則可任郎、大夫等十階道職，成為道官。不僅如此，他還下令在全國各地建神霄萬壽宮。發(fā)給每一座道觀田地上千頃，每一位道士都能領(lǐng)到俸祿。任登州知州的宗澤因為修建神霄萬壽宮態(tài)度不積極、行動不迅速竟被除名編管。在徽宗和蔡京的提倡和支持下，追隨林靈素的徒弟人數(shù)日增，達(dá)兩萬人之多。林靈素和他的徒弟們利用徽宗的信任，憑借被賦予的特權(quán)，經(jīng)常在京城內(nèi)裝神弄鬼，畫符念咒，呼風(fēng)喚雨，把天下搞得烏煙瘴氣。
宋徽宗指使蔡京等人借口恢復(fù)新法，榨取百姓血汗，以滿足他們永無止境的物質(zhì)需求。例如，免役錢本是用來雇人充役的，到他們手里卻巧立名目新增設(shè)了許多種雇役錢，并且強(qiáng)行征收。鞏州在元豐年間的役錢總計為每年四百貫，到政和元年（公元1111年）竟增至三萬九千貫，數(shù)額驚人。恢復(fù)實行方田均稅法時，他們在舊額之外又加收稅金，稱之為“蹙剩”，往往一縣就多征收了數(shù)萬貫。恢復(fù)摧茶法，他們在茶葉產(chǎn)地設(shè)置官賣專場。兩年以后，廢止官場專賣，雖已允許茶商向茶農(nóng)買茶，但要求茶商買茶后向官府交納稅金，領(lǐng)取“茶引”后方可販賣。政和元年（公元1111年）以后，國家每年的茶稅收入高達(dá)四百多萬貫，其中的一百萬貫要專門抽出來供皇帝使用。朝廷還修改鹽鈔法，由商人先向官府購買鹽鈔，再憑鹽鈔到解州領(lǐng)鹽販賣。為了獲取更多的利益，朝廷一再更改鹽鈔法，將大量已經(jīng)賣出的鹽鈔作廢，使許多鹽商因此破產(chǎn)。出售鹽鈔的多少被朝廷訂立為考核州縣官、評定其政績的標(biāo)準(zhǔn)，州縣官于是強(qiáng)迫百姓按戶買鹽，以此來求得升遷。茶引和鹽鈔，成為宋徽宗時期朝廷的重要經(jīng)濟(jì)來源。盡管蔡京挖空心思想出來的這些搜刮民財?shù)霓k法非常卑鄙，深深地加重了人民的負(fù)擔(dān)，甚至給他們帶來了苦難，使他們生活在水深火熱之中，但徽宗卻只看到眼前白花花的銀子，還贊賞他說：“這是太師加送給朕使用的錢。”支移，本是宋朝一種賦稅的輸納方法，要求賦稅送納到一定的處所，否則就要交納腳錢。到徽宗時，腳錢卻成為一個固定的稅種，每斗要交五十六個錢，幾乎等同于元豐年間的正稅。各地官府為了向朝廷交差或者官員為了自己的升遷，加緊向百姓催收各種在常賦之外增加的稅額。在江東西和湖南北，有的一石常賦之上四石耗米，農(nóng)民們往往賣了耕牛賣房產(chǎn)，還交不足賦稅，沉重的負(fù)擔(dān)壓得百姓苦不堪言。 荒于政，精于藝
宋徽宗有極高的藝術(shù)天賦，可謂琴棋書畫無所不通。
徽宗擅長書法，在書法界享有盛譽(yù)。他剛開始練書法時是學(xué)黃庭堅的風(fēng)格，后來又學(xué)唐朝薛稷的字，熟練之后便有所改變，獨創(chuàng)字體修長硬挺、筆畫纖瘦，如鐵畫銀鉤，極具個性，自稱瘦金體。其所書《欲借嵯峨萬仞崇》詩和《風(fēng)霜正臘晨》詞，堪稱瘦金體書法典范。
徽宗的畫則更加出色。他善畫花鳥和山水，其畫技精湛，筆法謹(jǐn)嚴(yán)，色彩華貴，自成一家。
所畫禽鳥之翎毛，運筆奇巧，尤其是點睛之筆，用生漆點染，仿佛一顆突出于紙上的豆粒，而且栩栩如生，幾乎要轉(zhuǎn)動起來，令人嘆為觀止。他最擅長的是墨花石畫，畫中一色焦墨，不分濃淡，只在叢密之處微露白道，獨具特色，妙不可言。傳世的作品有《晴麓橫云圖》、《桃鳩圖》、《鶉水仙圖》、《四禽圖》、《雪江歸棹圖》、《柳鴉圖》、《祥龍石圖》、《臘梅山禽圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》等。
他大力提倡和獎勵書畫創(chuàng)作，對宋初已有的翰林圖畫院和翰林書藝局進(jìn)行整頓和發(fā)展，建立了一系列制度。畫院分佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科實行招考。徽宗親自以古詩句出題，傳世的畫題有：“踏花歸去馬蹄香”、“嫩綠枝頭紅一點，惱人春色不在多”、“野水無人渡，孤舟盡日橫”、“亂山藏古寺”、“竹鎖橋邊賣酒家”、“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”。徽宗品畫崇尚法度，講究形似，重視畫家想像力和藝術(shù)創(chuàng)造力的充分發(fā)揮。例如他出的“嫩綠枝頭”一題，許多應(yīng)試者根據(jù)試題畫出茂密的花樹，涂上翠綠的顏色，細(xì)心勾勒出樹枝的形狀，以為這樣就合乎了題目的要求，哪知都被淘汰。有一人別出心裁畫了一座高高的亭子，亭臺上有一美人靠著欄桿站立，口點胭脂，嘴唇上那一抹嫣紅格外醒目，與旁邊的綠柳相映成趣。以紅襯綠，嫩綠枝頭不僅更加鮮明，而且更富生氣。考入圖畫院者，按出身分為士流與雜流，授給六個等級的職稱。表現(xiàn)突出的人還被授以朝中官職，著紫衣，佩金魚，竭盡榮寵之幸事。當(dāng)時，圖畫院中聚集了許多一流的書畫家。著名書畫家米芾就是徽宗時的書畫學(xué)博士。還有，創(chuàng)作《清明上河圖》的張擇端，創(chuàng)作《千里江山圖》的王希孟，都是徽宗時圖畫院的畫師。
徽宗對收集和珍藏歷代名人書畫作品特別熱心，并對搜集到的書畫作細(xì)致的整理、潛心的研究，并予以刊印。根據(jù)徽宗的要求，書畫院學(xué)者在建中、靖國年間和大觀年間，將宮中所藏書法作品一一刻在石碑上，并將之加以拓印，編為《續(xù)法帖》和《大觀太清樓帖》，又將所藏古今書畫編成《宣和書譜》和《宣和畫譜》，完整系統(tǒng)地記錄了宮廷收藏的繪畫和書法作品及書畫家的情況，在中國繪畫史上占領(lǐng)了一席之地。
江南地區(qū)自古以來經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，奇花異石名滿天下。1102年，以大宦官童貫為首設(shè)造作局，在蘇杭召集精湛的工匠，以象牙、鹿角、犀角、玉石、金銀、竹藤等原料進(jìn)行雕刻、裝畫、糊抹，生產(chǎn)出大量富麗堂皇的物品，專供徽宗御用。而所用的一切材料、工費，都分?jǐn)偟浇习傩盏念^上，大大加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。
徽宗對江浙一帶的名花奇石情有獨鐘，蔡京就對蘇州富商朱沖及其子朱任以官職，暗示他們設(shè)法搜羅奇花異石進(jìn)貢給徽宗。起初，他們秘密搜羅了三根浙江的名貴黃楊木獻(xiàn)給徽宗，得到嘉獎。1105年，蘇州設(shè)蘇杭應(yīng)奉局，朱主要負(fù)責(zé)采辦奇花異石運往京城，稱“花石綱”。應(yīng)奉局人員只要看到誰家有一花一石稍微與眾不同，就領(lǐng)兵直入其家，用黃色帛豐加封，表示已為御用。到運走時，不僅分文不付，往往還因為花石較大而拆屋扒墻，使許多人傾家蕩產(chǎn)。在大運河上，運送花石綱的大船日夜不停。船不夠用時，應(yīng)奉局的人就截取運糧的綱船和商船。應(yīng)奉局曾經(jīng)搜羅到一塊高達(dá)四丈的太湖石，裝在一條大船上，僅船夫就用了數(shù)千名。在運往開封的路上，沿途許多橋梁、城墻被拆毀，以便其通過。運抵開封后，徽宗給該石賜名“神運昭功石”。花石綱的花費很大，僅從浙江運一根竹子到開封，就要花去五十貫，相當(dāng)于當(dāng)時第四等戶的全部家產(chǎn)。應(yīng)奉局的官吏利用手中的職權(quán)大發(fā)橫財，隨意支取國庫的錢財，動輒數(shù)十萬。朱個人的財產(chǎn)不計其數(shù)，他的手下陸續(xù)被任命為各級官吏，連他的看門奴都當(dāng)上了殿學(xué)士。而不巴結(jié)他的人，很可能馬上就被撤職。
政和五年（公元1115年），女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金國，向長期對本民族進(jìn)行奴役的遼國展開了進(jìn)攻。宋徽宗接受了歸附宋朝的遼人馬植的建議，于政和五年（公元1118年）派馬政出使金國，與金人約定雙方夾攻遼國。阿骨打答應(yīng)滅遼以后將五代時陷入遼朝的漢地歸還宋朝，但要求宋在滅遼后將原來每年給遼的錢絹五十萬全部照數(shù)給金。在攻遼的過程中，金人以武力優(yōu)勢又逼迫宋朝答應(yīng)除了每年的五十萬歲幣外，再以燕京代租錢的名義每年給金一百萬貫。宣和五年四月，金兵將燕京及其所管六州二十四縣的人口全部掠走以后，將空城交給宋朝。
宣和七年（公元1125年）十一月，金以宋朝招納金的叛亡人員為借口，大舉攻宋，兵分兩路進(jìn)攻河?xùn)|和河北。正在太原的童貫聞訊，急忙派馬擴(kuò)去金軍大營談判，提議交出蔚、應(yīng)二州和飛孤、靈丘二縣，換取金人退兵。金人則要宋朝割讓河?xùn)|、河北之地，童貫不敢答應(yīng)。十二月初，西路金軍攻陷朔州、武州等地，直撲太原，童貫竟抱頭鼠竄，而太原軍民則對金軍進(jìn)行了英勇的抵抗。東路金軍進(jìn)抵燕山府，宋將張令徽等人搶先逃跑，宋守將郭藥師投降，引導(dǎo)金軍南下。
燕京失守的消息傳到開封，君臣大亂。徽宗打算棄國南逃，給事中吳敏上奏表示堅決反對，建議請?zhí)颖O(jiān)國，以招徠天下豪杰。徽宗隨即以吳敏為門下侍郎，輔佐太子，并任命奏上“御戎五策”的李綱負(fù)責(zé)堅守京城。
宦官梁方平奉命守衛(wèi)黃河北岸的浚州，見金軍鐵騎前來，不戰(zhàn)自潰。金人用小船將大軍渡過黃河，直撲宋都開封。
消息傳來，徽宗決心內(nèi)禪，于十二月二十二日讓皇太子趙桓即皇帝位，自己稱教主道君太上皇帝，住龍德宮。二十三日，趙桓即位，為宋欽宗，改年號為靖康。
靖康元年（公元1126年）正月，徽宗逃出開封，到鎮(zhèn)江避難。新即位的欽宗面臨危局無回天之力，當(dāng)時也同樣打定主意要出逃，因李綱諫阻，才勉強(qiáng)留下支撐。金軍雖然兵臨城下，但畢竟孤軍深入，而且這時勤王之師已陸續(xù)趕到，在這種有利的形勢下，欽宗卻仍然如同其父一樣畏敵如虎，不敢抵抗，而以巨額金幣換得金人退兵。靖康元年（公元1126年）二月，金軍北返，主戰(zhàn)派立即失勢。
四月，太上皇徽宗回到了汴京，正當(dāng)北宋統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)為可以重新安享太平時，金軍于同年冬再度南下，攻占了汴京，徽、欽二帝做了女真人的俘虜。
徽宗自從得到不日將被押解北上的消息后，便領(lǐng)著皇后、諸王遙望城中拜辭宗廟，伏地痛哭。三月二十九日，徽宗乘平日宮人所坐牛車，由金兵掌駕，至劉家寺會見金太子宗望。徽宗一行從劉家寺出發(fā)，夜晚與押解的金軍將領(lǐng)俱住入帳篷內(nèi)，帳篷周圍都有陪伴宋朝帝后的使者嚴(yán)密監(jiān)視。至浚州時，百姓知是已被廢黜的徽宗，紛紛饋贈炊餅、藕菜之類。
在漫長的押解途中，金人故意給這個已經(jīng)廢黜了的天子以難堪。四月二十八日，徽宗一行來到中山府，金人命徽宗喊話，讓守城宋兵投降。徽宗不敢違拗，在城下大呼道：“我道君皇帝，今往朝金帝，汝可出降。”守將在城上痛哭流涕，不肯奉詔。
靖康二年九月，金人因南宋兵盛，怕他們奪回徽、欽父子，會失去同宋方討價還價的籌碼，將他們父子送往中京。徽宗眷屬千余口，欽宗眷屬百余口，費用巨大，金人又不按時發(fā)放糧食、衣物，致使他們生活困窘，每況愈下。建炎二年(公元1128年)七月，徽、欽一行又開始了長途跋涉，于八月二十一日抵達(dá)上京。二十四日，金太宗讓徽、欽父子朝見祖廟，實際上是行獻(xiàn)俘之禮，以此來羞辱北宋君臣。金兵逼著徽、欽父子除去袍服，其他人皆令脫去上衣，身披羊裘，腰系氈條，入廟行牽衣禮，然后又逼著徽、欽父子入御寨，拜見太宗。金太宗與諸王、大臣等騎馬先行，后邊是五面白旗，上面分別寫著“俘宋二帝”、“俘宋二后”、“俘叛奴趙口(構(gòu))母妻”、“俘宋諸王駙馬”、“俘宋兩宮眷屬”等字樣。宋俘虜一律作金人裝束，跪聽金人宣讀詔書。二十五日，金太宗封徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯。建炎四年(公元1130年)七月，金人再將徽、欽父子送至五國城。到了五國城，金太宗讓他和他的已被賜給太宗宗族為妻的六個女兒相見。徽宗感激涕零，連上兩表向金太宗叩謝，吹捧金太宗“大造難酬，撫躬知辜”，又信誓旦旦地表白自己“自慚遣咎之深，常務(wù)省循之效，神明可質(zhì)，詎敢及于匪圖”。
紹興三年(公元1133年)六月，徽宗的第十五子沂王趙、附馬都尉劉文彥為了改變自己的艱難處境，取得金人的信任，告發(fā)太上皇欲謀反金國。金人遣兩使者前來查問，并要求徽宗對簿公堂。經(jīng)眾人再三哀求，金人才允許免徽宗前去。從此以后，徽宗愈加沉默寡言了。
紹興五年(公元1135年)四月二十一日，心力交瘁的徽宗一病不起，終年54歲。
北宋第八位皇帝宋徽宗，既是一個能寫善畫、琴棋俱佳的名家，又是一個荒淫無度的昏君。在他統(tǒng)治國家的時期，奸臣當(dāng)?shù)溃胃瘮。鐣诎怠＝y(tǒng)治階級瘋狂地搜刮民脂民膏，導(dǎo)致民不聊生，起義不斷。金人趁機(jī)入侵中原，徽宗最終成為金國的俘虜，北宋隨之走向滅亡。
一、徽宗繼位
宋元符三年（公元1100年）元月，宋徽宗趙佶在宋哲宗靈柩前即位。即位之初，徽宗表現(xiàn)出了一位有為君主的架勢。這首先表現(xiàn)在他下詔讓天下百姓批評朝政、提供建議上。上書言事者絡(luò)繹不絕，奏疏多集中在如何清除奸臣上。當(dāng)時朝中著名的奸臣有：章、安、蔡卞、蔡京等。徽宗因章曾反對他即位而心存不滿已久，但僅憑一紙奏書就懲辦一名宰相，又恐遭人非議，于是派章負(fù)責(zé)哲宗的安葬事宜。章不小心使靈車陷入泥沼中，花了一天時間才拖出來，由此被大臣彈劾對先帝不恭，又有人舉報他為宰相時陷害宣仁皇太后，于是被貶官雷州，隨后又流放睦州而死。御史中臣安和章狼狽為奸，結(jié)果被除名，放歸田里。蔡卞是蔡京之弟、名相王安石之婿，也與章狼狽為奸，一唱一和。徽宗為顧及大臣體面，讓蔡卞自己上疏辭職，后以降職秘書少監(jiān)處理。蔡京受言官彈劾，貶為提舉洞需宮，居住杭州。接著，呂嘉問、吳居厚、徐鐸、葉祖洽等一干奸臣也相繼被黜，朝廷初步呈現(xiàn)出一派清明的氣象。
徽宗除嚴(yán)懲奸臣、驅(qū)逐邪惡外，還大量任用忠直之士，有過則改。他即位剛一個月，便果斷地任命大名府知府韓忠彥為吏部尚書，真是府知府李清臣為禮部尚書，右正言葵履為資政殿大學(xué)士兼侍讀。這三人均為人正直，朝野有口皆碑，被任命的消息一出，民眾歡呼雀躍，都認(rèn)為徽宗用人取舍合乎公義。緊接著，正直之士龔任為殿中侍御使，陳灌、鄒浩為左、右正言，江公望、常安民、任伯雨、陳次升、張舜民等皆居臺諫之職。韓忠彥不久即提出廣仁思、開言路、去疑似、戒用兵四事，深受徽宗贊許。從此忠直敢言之士，不斷得到提拔重用。徽宗還聽從韓忠彥的建議，召回元諸臣。哲宗朝宰相范純?nèi)适欠吨傺椭樱殷w國，為人正直，因受章等迫害貶謫永州，歷經(jīng)磨難。當(dāng)年已七旬、雙目失明的范純?nèi)屎鋈唤拥叫绿熳踊兆诘嫩妹阄繂枙r，感激涕零。徽宗倚重于他，說：“范純?nèi)剩靡蛔R面足矣!”并任命他為尚書右臣。唐宋八大家之一的蘇軾，雖為曠世奇才，卻始終為小人所阻，獲罪降官，被貶往惠州。徽宗赦免其罪，讓他提舉成都玉局觀，遷居常州。在韓忠彥的倡議下，文彥博、王、司馬光、呂公著、呂大防、劉摯等二十三人均恢復(fù)了原職。哲宗孟皇后無端被廢，徽宗為她恢復(fù)名譽(yù)。這些積重難返的公案，徽宗都一一予以解決，恢復(fù)了社會公道與正氣，受到朝野的一致稱贊。
在重用大批忠直之士的同時，徽宗又于元符三年（公元1100年）三月間下詔，讓士庶臣僚直言指責(zé)時弊，“其間可采，主受獎掖；所言皆錯，亦不受罰。”尤其難能可貴的是，宋徽宗言出必行，接受宰相張商英的勸諫，“節(jié)華侈，息土木，抑僥幸”，并接納江公望的諫言，放棄馴養(yǎng)禽獸的愛好，把所有禽鳥都放出宮。政和初年發(fā)生了一件充分反映徽宗有容人之量并虛心納諫的事。右正言陳禾正直敢言，甚為徽宗賞識，他升遷給事中尚未赴任，便不待宣召，進(jìn)宮力陳童貫、黃經(jīng)臣寵任宦官將禍及江山的道理，侃侃而談，聽得徽宗饑腸轆轆，徽宗起身讓他改日再議。陳禾拽住徽宗衣服泣奏，徽宗又坐了一下，心中不免有點不快，再次起身欲走時，陳禾用力過猛，竟將徽宗衣裾拽脫，徽宗沖口而出：“正言且慢，碎朕衣矣!”陳禾隨即回答說：“陛下不惜碎衣，臣又豈惜碎首以報陛下!”徽宗不禁轉(zhuǎn)怒為喜，勉勵他說：“卿能如此，朕復(fù)何憂。”在涉及國家大政方針的問題上，徽宗也一樣能做到從諫如流，并對有諍臣風(fēng)的蕭服、為政清廉的令毛注加以提拔。通判王渙之應(yīng)召入對，就日食是政治有缺失造成的這個看法發(fā)表議論：“……愿陛下虛心納諫，言論不管是逆耳順耳，對的就該采納施行；事情不管是過去的或是現(xiàn)在的，只要妥當(dāng)就要重視；人不分親疏，只要正直就可委以重任。如此，則人心服，天下就可臻于至治，上天自然也會降福了。”徽宗對王渙之頗為欣賞，不久就將他升為中書舍人。
徽宗對行之已久的規(guī)章制度，只要是不合理的，就毫不猶豫地予以廢除。他下令將貯藏在大內(nèi)殺不敬之臣的毒藥焚毀，還主張宮廷建筑不要過于豪華，這與以后講求奢華的徽宗，簡直判若兩人。
王安石變法的歷史積案是宋徽宗最難以處理的問題。神宗是他的父親，變法圖強(qiáng)，自然無可厚非。哲宗是他的兄長，自己承襲的就是他的帝位，如果剛開始執(zhí)掌朝政，便貶逐先朝舊臣，于情于理，都不妥當(dāng)。為了制定正確的方略，徽宗反復(fù)閱讀臣下的奏章，并不斷詢問有識之臣，明白了門戶之爭的真諦：不管是攻擊元豐之黨還是元之黨，均不是忠誠為國，而是為了一己之私。徽宗在反復(fù)思考之后，于元符三年（公元1100年）十月向全國頒布詔書稱：“朕對于軍國一政、用人標(biāo)準(zhǔn)，沒有元豐、元的區(qū)別。斟酌某項舉措是否可行，辦法是否妥善，只看是否合乎時宜；辨別忠奸、用舍進(jìn)退，只看是否合乎情理。如果能使政事穩(wěn)妥無失，人才各得其所，天下就太平了。無偏無黨，正直是與，清靜無為，顧大局，識大體，使天下休養(yǎng)生息，以成就朕躬繼志述事之美，不是很好的事嗎?如果曲解別人，心存偏見，妄自更改已有之規(guī)，擾亂政治，傷害國家利益者，不但為朕所不容，也為天下公論所不容，朕必與國人共同唾棄之。”一個月后，徽宗改元為建中靖國。所謂“中”，就是不偏不倚，既不盲從元，也不附和紹圣。徽宗的這種態(tài)度，確實體現(xiàn)了一個明君應(yīng)有的智慧和胸襟。
二、蔡京擅權(quán)惑徽宗
有識之士對北宋的滅亡有過這樣的評論：宋朝亡于君子，而不亡于小人。意思是那些君子們明爭暗斗，同歸于盡，以致把大好河山交到了小人手中。徽宗即位后身邊逐漸聚集了一批奸佞邪惡之徒，最著名者是蔡京、王黼、朱及宦官李彥、童貫、梁師成六人，人稱“六賊”，而首推蔡京。
蔡京于宋神宗熙寧三年登進(jìn)士第，當(dāng)過錢塘、舒州等地的地方官，出使過遼國，以功升為中書舍人，后任開封知府。宋哲宗時司馬光為相后要全部廢除新法，要求在五天內(nèi)恢復(fù)差役法。在如此緊迫的時限下，蔡京卻按期完成任務(wù)，并親自到政事堂向司馬光報告。司馬光興奮異常，稱許他說：“倘若人人像你一樣奉守法令，何事不能成功!”哲宗親政后起用章恢復(fù)新法，章設(shè)立專門機(jī)構(gòu)研討變差役法為免役法的問題，久久不能決定。蔡京說：“如今是恢復(fù)先皇帝舊制，又不是另立新法，根本無須研討。”一句話提醒了章，使免役法得以順利恢復(fù)。史家評論此事說：十年之間，司馬光行差法，章行雇役，都仰賴蔡京才得成功，由此可見蔡京的才干，也可見蔡京的奸邪。
徽宗即位，蔡京被貶至杭州后，恰逢供奉官童貫奉徽宗命到三吳一帶搜求書畫古董，兩人結(jié)識后日夜相處，交往極為密切。蔡京是個丹青妙手，書畫名噪一時，他千方百計巴結(jié)童貫，讓童貫帶了他許多的書法和繪畫作品到宮中，并在徽宗面前對他極口稱贊。徽宗也頗富文才，于是惺惺相惜，對他有了好感。再加上曾布懷著想援引蔡京對付韓忠彥的目的而極力推薦他，蔡京得到提拔，任尚書左右丞。此時韓忠彥已罷相，蔡京就借故擠兌曾布。閏六月，曾布罷相。七月，蔡京出任尚書右仆射兼中書侍郎，為籌相職。從此，蔡京一人獨攬朝政。
蔡京上任的第二天，命令禁止元法制，又仿照王安石設(shè)立三司條例司的舊法，設(shè)置了講議司，專門講求恢復(fù)新法的具體辦法和措施。八月，恢復(fù)哲宗紹圣年間實行的免役法。九月，他以行新政為大棒變本加厲地打擊司馬光同道，排除異己，將司馬光等共計一百二十人包括所有不對他阿諛奉承的人打成“元黨人”，請徽宗御筆書名于石上，豎立在端禮門外，名為黨人碑。十月，任蔡卞為知樞密院事，蔡京兄弟二人同執(zhí)朝政。這是宋代建國以來很少見的事。十二月，朝廷下詔，禁止元學(xué)術(shù)以及其他邪說推行，非圣賢之書實行“文禁”。這是宋朝政治最黑暗的時期，忌諱重重，文人動輒犯諱。據(jù)說當(dāng)時州縣學(xué)校考試，不論文章做得如何，先看是否犯了忌諱。“休兵息民”、“節(jié)用以豐財”、“罷不及之役”、“清入仕之流”這一類語辭也入了破禁之列，原因是口氣與元黨人相似，近乎是對熙寧新法的指責(zé)。到政和年間，連經(jīng)書中帶“哉”這樣的語言也被禁止了，如“大哉堯之君”、“與夫制亂于未亂”、“保邦于未危”、“吉兇悔吝生乎動”。說來可笑，這是因為“哉”與“災(zāi)”字同音，“危”、“亂”、“兇”、“悔”等字不大吉利。由此可以想見，囚犯忌而惹禍的人定是多如牛毛。崇寧二年三月，詔命黨人子弟不許入京。四月，命令銷毀范祖禹所著《唐鑒》以及三蘇(軾、轍及其父蘇洵)、黃庭堅、秦觀的文集。元學(xué)術(shù)主要指周敦頤、二程等人的經(jīng)學(xué)，因此被抨擊為“專以詭異聾瞽愚谷”的程頤也被除名。八月，蔡京又親自用大字書寫黨人名字，頒于郡縣，刻石成大碑，立于監(jiān)司、長吏廳中。
要加收崇寧三年正月，蔡京請求鑄當(dāng)十錢。自宋建國，有折二、折三、當(dāng)五錢，從來沒有鑄過當(dāng)十錢。如今鑄造這種大面額的貨幣，不亞于對百姓公然搶掠。蔡京又請求建立管理紙幣——交子的印行和流通的專門機(jī)構(gòu)：京西北路專切管干通行交子所，制定了偽造交子的有關(guān)刑法。規(guī)定：凡是知情、轉(zhuǎn)用以及鄰人知而不告的都有罪。私造交子紙的，罪至徒刑和流刑。不久，又命天下除閩、浙、湘、廣以外，全部使用另一種紙幣錢引。紙幣的大量印制和流通，造成嚴(yán)重的通貨膨脹，使宋朝的經(jīng)濟(jì)體系遭到嚴(yán)重破壞。
蔡京深受徽宗寵信，權(quán)勢顯赫，待遇優(yōu)厚。他若要辦某件事，必先以徽宗口令擬成詔書，送給徽宗看后，再由徽宗親抄一遍，稱之為御筆手詔，臣下都得遵從，不遵者以違制論處。政和初年，蔡京以太師致仕，徽宗準(zhǔn)許他在京居住。宣和末年蔡京第四次為相時，年已80，徽宗準(zhǔn)許他于私第辦公，三五日一至朝，并下詔褒揚他“忠貫金石，志安社稷”。徽宗持政反復(fù)無常，蔡京雖常遭貶斥，但重用的時間畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了貶謫的時間。徽宗曾七次乘輕車小輦，臨幸蔡京府第，不用君臣之禮，而用家人之禮。
自從神宗元豐年間永樂敗師之后，已有數(shù)十年邊塵不驚，沒有戰(zhàn)爭了。宋朝府庫頗為富足，蔡京便開始引導(dǎo)徽宗窮奢極侈起來。一次宮中舉行盛大宴會，徽宗拿出他收藏的玉卮、玉等器具，說道：“我本來早就想使用這些餐具的，但又怕別人說這些東西太過奢華，是種浪費。”蔡京馬上進(jìn)言：“陛下貴為天子，理當(dāng)享盡天下榮華富貴，受萬千民眾供奉，這區(qū)區(qū)玉器，又算得了什么?”在蔡京等人的極力慫恿下，徽宗再也無所忌憚，盡情揮霍，終日縱情享樂。朝廷為此專設(shè)應(yīng)奉局、御前生活所、營繕?biāo)龋瑸榛适見蕵泛拖硎芴峁┤轿环?wù)。朝廷的左藏庫，以前每月支出僅需費用三十六萬貫，到徽宗時經(jīng)費竟然達(dá)到一百二十萬貫。宮中還大興土木，先后新建了明堂、保和殿、延福宮、萬歲山、九成宮等大型建筑項目，竭盡奢華之能事。
后來，徽宗對人世間的享樂逐漸生厭了，于是又幻想得道成仙。他在1105年曾賜信州龍虎山道士張繼元法號“虛靖先生”，以后又相繼寵信道士王老志、王仔昔，封王老志為“洞徽先生”，封王仔昔為“妙通先生”，對他們言聽計從。后來，又特別信任林靈素。林靈素，溫州人，年輕時在佛寺出家為僧，因受師父管責(zé)心生怨恨，就出了佛門改頭換面當(dāng)了道士。他善于揣測人意，學(xué)得妖幻之術(shù)，又敢于天花亂墜地吹噓，很快就受到朝廷管理道士的官員左道錄徐知常的重視。王老志、王仔昔在徽宗面前失寵以后，徐知常就將他推薦給了徽宗。第一次晉見陛下，林靈素就說：“天上一共有九霄，最高為神霄。管理神霄的神霄玉清王是上帝的長子，號長生大帝，主管南方。這位長生大帝不是別人啊，就是陛下您。陛下是神仙下凡，來到人世間擔(dān)負(fù)起治理天下的大任。陛下周圍的許多人其實也是來自于神霄玉清宮的天仙，負(fù)責(zé)協(xié)助陛下成事，建功立業(yè)。蔡京就是左元仙伯，王黼是文華吏，盛章、王革是園苑皇華吏。陛下最寵幸的劉貴妃是九華玉真安妃。”這一逢迎拍馬的胡言亂語居然正中徽宗下懷，高興得當(dāng)即自稱“教主道君皇帝”，封林靈素為通真達(dá)靈先生，賞賜給他很多東西，還專門在緊挨皇宮的地方，為他修建了一座富麗堂皇的道觀，稱上清宣簫宮。宮中正殿掛著兩幅大畫像，一幅是神霄玉清王徽宗，另一幅是九華玉真安妃劉貴妃。徽宗經(jīng)常去該宮聽林靈素講經(jīng)布道。并且制道學(xué)，依據(jù)科舉制開考，道士們?nèi)裟芡ㄟ^考試則可任郎、大夫等十階道職，成為道官。不僅如此，他還下令在全國各地建神霄萬壽宮。發(fā)給每一座道觀田地上千頃，每一位道士都能領(lǐng)到俸祿。任登州知州的宗澤因為修建神霄萬壽宮態(tài)度不積極、行動不迅速竟被除名編管。在徽宗和蔡京的提倡和支持下，追隨林靈素的徒弟人數(shù)日增，達(dá)兩萬人之多。林靈素和他的徒弟們利用徽宗的信任，憑借被賦予的特權(quán)，經(jīng)常在京城內(nèi)裝神弄鬼，畫符念咒，呼風(fēng)喚雨，把天下搞得烏煙瘴氣。
宋徽宗指使蔡京等人借口恢復(fù)新法，榨取百姓血汗，以滿足他們永無止境的物質(zhì)需求。例如，免役錢本是用來雇人充役的，到他們手里卻巧立名目新增設(shè)了許多種雇役錢，并且強(qiáng)行征收。鞏州在元豐年間的役錢總計為每年四百貫，到政和元年（公元1111年）竟增至三萬九千貫，數(shù)額驚人。恢復(fù)實行方田均稅法時，他們在舊額之外又加收稅金，稱之為“蹙剩”，往往一縣就多征收了數(shù)萬貫。恢復(fù)摧茶法，他們在茶葉產(chǎn)地設(shè)置官賣專場。兩年以后，廢止官場專賣，雖已允許茶商向茶農(nóng)買茶，但要求茶商買茶后向官府交納稅金，領(lǐng)取“茶引”后方可販賣。政和元年（公元1111年）以后，國家每年的茶稅收入高達(dá)四百多萬貫，其中的一百萬貫要專門抽出來供皇帝使用。朝廷還修改鹽鈔法，由商人先向官府購買鹽鈔，再憑鹽鈔到解州領(lǐng)鹽販賣。為了獲取更多的利益，朝廷一再更改鹽鈔法，將大量已經(jīng)賣出的鹽鈔作廢，使許多鹽商因此破產(chǎn)。出售鹽鈔的多少被朝廷訂立為考核州縣官、評定其政績的標(biāo)準(zhǔn)，州縣官于是強(qiáng)迫百姓按戶買鹽，以此來求得升遷。茶引和鹽鈔，成為宋徽宗時期朝廷的重要經(jīng)濟(jì)來源。盡管蔡京挖空心思想出來的這些搜刮民財?shù)霓k法非常卑鄙，深深地加重了人民的負(fù)擔(dān)，甚至給他們帶來了苦難，使他們生活在水深火熱之中，但徽宗卻只看到眼前白花花的銀子，還贊賞他說：“這是太師加送給朕使用的錢。”支移，本是宋朝一種賦稅的輸納方法，要求賦稅送納到一定的處所，否則就要交納腳錢。到徽宗時，腳錢卻成為一個固定的稅種，每斗要交五十六個錢，幾乎等同于元豐年間的正稅。各地官府為了向朝廷交差或者官員為了自己的升遷，加緊向百姓催收各種在常賦之外增加的稅額。在江東西和湖南北，有的一石常賦之上四石耗米，農(nóng)民們往往賣了耕牛賣房產(chǎn)，還交不足賦稅，沉重的負(fù)擔(dān)壓得百姓苦不堪言。 荒于政，精于藝
宋徽宗有極高的藝術(shù)天賦，可謂琴棋書畫無所不通。
徽宗擅長書法，在書法界享有盛譽(yù)。他剛開始練書法時是學(xué)黃庭堅的風(fēng)格，后來又學(xué)唐朝薛稷的字，熟練之后便有所改變，獨創(chuàng)字體修長硬挺、筆畫纖瘦，如鐵畫銀鉤，極具個性，自稱瘦金體。其所書《欲借嵯峨萬仞崇》詩和《風(fēng)霜正臘晨》詞，堪稱瘦金體書法典范。
徽宗的畫則更加出色。他善畫花鳥和山水，其畫技精湛，筆法謹(jǐn)嚴(yán)，色彩華貴，自成一家。
所畫禽鳥之翎毛，運筆奇巧，尤其是點睛之筆，用生漆點染，仿佛一顆突出于紙上的豆粒，而且栩栩如生，幾乎要轉(zhuǎn)動起來，令人嘆為觀止。他最擅長的是墨花石畫，畫中一色焦墨，不分濃淡，只在叢密之處微露白道，獨具特色，妙不可言。傳世的作品有《晴麓橫云圖》、《桃鳩圖》、《鶉水仙圖》、《四禽圖》、《雪江歸棹圖》、《柳鴉圖》、《祥龍石圖》、《臘梅山禽圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》等。
他大力提倡和獎勵書畫創(chuàng)作，對宋初已有的翰林圖畫院和翰林書藝局進(jìn)行整頓和發(fā)展，建立了一系列制度。畫院分佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科實行招考。徽宗親自以古詩句出題，傳世的畫題有：“踏花歸去馬蹄香”、“嫩綠枝頭紅一點，惱人春色不在多”、“野水無人渡，孤舟盡日橫”、“亂山藏古寺”、“竹鎖橋邊賣酒家”、“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”。徽宗品畫崇尚法度，講究形似，重視畫家想像力和藝術(shù)創(chuàng)造力的充分發(fā)揮。例如他出的“嫩綠枝頭”一題，許多應(yīng)試者根據(jù)試題畫出茂密的花樹，涂上翠綠的顏色，細(xì)心勾勒出樹枝的形狀，以為這樣就合乎了題目的要求，哪知都被淘汰。有一人別出心裁畫了一座高高的亭子，亭臺上有一美人靠著欄桿站立，口點胭脂，嘴唇上那一抹嫣紅格外醒目，與旁邊的綠柳相映成趣。以紅襯綠，嫩綠枝頭不僅更加鮮明，而且更富生氣。考入圖畫院者，按出身分為士流與雜流，授給六個等級的職稱。表現(xiàn)突出的人還被授以朝中官職，著紫衣，佩金魚，竭盡榮寵之幸事。當(dāng)時，圖畫院中聚集了許多一流的書畫家。著名書畫家米芾就是徽宗時的書畫學(xué)博士。還有，創(chuàng)作《清明上河圖》的張擇端，創(chuàng)作《千里江山圖》的王希孟，都是徽宗時圖畫院的畫師。
徽宗對收集和珍藏歷代名人書畫作品特別熱心，并對搜集到的書畫作細(xì)致的整理、潛心的研究，并予以刊印。根據(jù)徽宗的要求，書畫院學(xué)者在建中、靖國年間和大觀年間，將宮中所藏書法作品一一刻在石碑上，并將之加以拓印，編為《續(xù)法帖》和《大觀太清樓帖》，又將所藏古今書畫編成《宣和書譜》和《宣和畫譜》，完整系統(tǒng)地記錄了宮廷收藏的繪畫和書法作品及書畫家的情況，在中國繪畫史上占領(lǐng)了一席之地。
江南地區(qū)自古以來經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，奇花異石名滿天下。1102年，以大宦官童貫為首設(shè)造作局，在蘇杭召集精湛的工匠，以象牙、鹿角、犀角、玉石、金銀、竹藤等原料進(jìn)行雕刻、裝畫、糊抹，生產(chǎn)出大量富麗堂皇的物品，專供徽宗御用。而所用的一切材料、工費，都分?jǐn)偟浇习傩盏念^上，大大加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。
徽宗對江浙一帶的名花奇石情有獨鐘，蔡京就對蘇州富商朱沖及其子朱任以官職，暗示他們設(shè)法搜羅奇花異石進(jìn)貢給徽宗。起初，他們秘密搜羅了三根浙江的名貴黃楊木獻(xiàn)給徽宗，得到嘉獎。1105年，蘇州設(shè)蘇杭應(yīng)奉局，朱主要負(fù)責(zé)采辦奇花異石運往京城，稱“花石綱”。應(yīng)奉局人員只要看到誰家有一花一石稍微與眾不同，就領(lǐng)兵直入其家，用黃色帛豐加封，表示已為御用。到運走時，不僅分文不付，往往還因為花石較大而拆屋扒墻，使許多人傾家蕩產(chǎn)。在大運河上，運送花石綱的大船日夜不停。船不夠用時，應(yīng)奉局的人就截取運糧的綱船和商船。應(yīng)奉局曾經(jīng)搜羅到一塊高達(dá)四丈的太湖石，裝在一條大船上，僅船夫就用了數(shù)千名。在運往開封的路上，沿途許多橋梁、城墻被拆毀，以便其通過。運抵開封后，徽宗給該石賜名“神運昭功石”。花石綱的花費很大，僅從浙江運一根竹子到開封，就要花去五十貫，相當(dāng)于當(dāng)時第四等戶的全部家產(chǎn)。應(yīng)奉局的官吏利用手中的職權(quán)大發(fā)橫財，隨意支取國庫的錢財，動輒數(shù)十萬。朱個人的財產(chǎn)不計其數(shù)，他的手下陸續(xù)被任命為各級官吏，連他的看門奴都當(dāng)上了殿學(xué)士。而不巴結(jié)他的人，很可能馬上就被撤職。
政和五年（公元1115年），女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金國，向長期對本民族進(jìn)行奴役的遼國展開了進(jìn)攻。宋徽宗接受了歸附宋朝的遼人馬植的建議，于政和五年（公元1118年）派馬政出使金國，與金人約定雙方夾攻遼國。阿骨打答應(yīng)滅遼以后將五代時陷入遼朝的漢地歸還宋朝，但要求宋在滅遼后將原來每年給遼的錢絹五十萬全部照數(shù)給金。在攻遼的過程中，金人以武力優(yōu)勢又逼迫宋朝答應(yīng)除了每年的五十萬歲幣外，再以燕京代租錢的名義每年給金一百萬貫。宣和五年四月，金兵將燕京及其所管六州二十四縣的人口全部掠走以后，將空城交給宋朝。
宣和七年（公元1125年）十一月，金以宋朝招納金的叛亡人員為借口，大舉攻宋，兵分兩路進(jìn)攻河?xùn)|和河北。正在太原的童貫聞訊，急忙派馬擴(kuò)去金軍大營談判，提議交出蔚、應(yīng)二州和飛孤、靈丘二縣，換取金人退兵。金人則要宋朝割讓河?xùn)|、河北之地，童貫不敢答應(yīng)。十二月初，西路金軍攻陷朔州、武州等地，直撲太原，童貫竟抱頭鼠竄，而太原軍民則對金軍進(jìn)行了英勇的抵抗。東路金軍進(jìn)抵燕山府，宋將張令徽等人搶先逃跑，宋守將郭藥師投降，引導(dǎo)金軍南下。
燕京失守的消息傳到開封，君臣大亂。徽宗打算棄國南逃，給事中吳敏上奏表示堅決反對，建議請?zhí)颖O(jiān)國，以招徠天下豪杰。徽宗隨即以吳敏為門下侍郎，輔佐太子，并任命奏上“御戎五策”的李綱負(fù)責(zé)堅守京城。
宦官梁方平奉命守衛(wèi)黃河北岸的浚州，見金軍鐵騎前來，不戰(zhàn)自潰。金人用小船將大軍渡過黃河，直撲宋都開封。
消息傳來，徽宗決心內(nèi)禪，于十二月二十二日讓皇太子趙桓即皇帝位，自己稱教主道君太上皇帝，住龍德宮。二十三日，趙桓即位，為宋欽宗，改年號為靖康。
靖康元年（公元1126年）正月，徽宗逃出開封，到鎮(zhèn)江避難。新即位的欽宗面臨危局無回天之力，當(dāng)時也同樣打定主意要出逃，因李綱諫阻，才勉強(qiáng)留下支撐。金軍雖然兵臨城下，但畢竟孤軍深入，而且這時勤王之師已陸續(xù)趕到，在這種有利的形勢下，欽宗卻仍然如同其父一樣畏敵如虎，不敢抵抗，而以巨額金幣換得金人退兵。靖康元年（公元1126年）二月，金軍北返，主戰(zhàn)派立即失勢。
四月，太上皇徽宗回到了汴京，正當(dāng)北宋統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)為可以重新安享太平時，金軍于同年冬再度南下，攻占了汴京，徽、欽二帝做了女真人的俘虜。
徽宗自從得到不日將被押解北上的消息后，便領(lǐng)著皇后、諸王遙望城中拜辭宗廟，伏地痛哭。三月二十九日，徽宗乘平日宮人所坐牛車，由金兵掌駕，至劉家寺會見金太子宗望。徽宗一行從劉家寺出發(fā)，夜晚與押解的金軍將領(lǐng)俱住入帳篷內(nèi)，帳篷周圍都有陪伴宋朝帝后的使者嚴(yán)密監(jiān)視。至浚州時，百姓知是已被廢黜的徽宗，紛紛饋贈炊餅、藕菜之類。
在漫長的押解途中，金人故意給這個已經(jīng)廢黜了的天子以難堪。四月二十八日，徽宗一行來到中山府，金人命徽宗喊話，讓守城宋兵投降。徽宗不敢違拗，在城下大呼道：“我道君皇帝，今往朝金帝，汝可出降。”守將在城上痛哭流涕，不肯奉詔。
靖康二年九月，金人因南宋兵盛，怕他們奪回徽、欽父子，會失去同宋方討價還價的籌碼，將他們父子送往中京。徽宗眷屬千余口，欽宗眷屬百余口，費用巨大，金人又不按時發(fā)放糧食、衣物，致使他們生活困窘，每況愈下。建炎二年(公元1128年)七月，徽、欽一行又開始了長途跋涉，于八月二十一日抵達(dá)上京。二十四日，金太宗讓徽、欽父子朝見祖廟，實際上是行獻(xiàn)俘之禮，以此來羞辱北宋君臣。金兵逼著徽、欽父子除去袍服，其他人皆令脫去上衣，身披羊裘，腰系氈條，入廟行牽衣禮，然后又逼著徽、欽父子入御寨，拜見太宗。金太宗與諸王、大臣等騎馬先行，后邊是五面白旗，上面分別寫著“俘宋二帝”、“俘宋二后”、“俘叛奴趙口(構(gòu))母妻”、“俘宋諸王駙馬”、“俘宋兩宮眷屬”等字樣。宋俘虜一律作金人裝束，跪聽金人宣讀詔書。二十五日，金太宗封徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯。建炎四年(公元1130年)七月，金人再將徽、欽父子送至五國城。到了五國城，金太宗讓他和他的已被賜給太宗宗族為妻的六個女兒相見。徽宗感激涕零，連上兩表向金太宗叩謝，吹捧金太宗“大造難酬，撫躬知辜”，又信誓旦旦地表白自己“自慚遣咎之深，常務(wù)省循之效，神明可質(zhì)，詎敢及于匪圖”。
紹興三年(公元1133年)六月，徽宗的第十五子沂王趙、附馬都尉劉文彥為了改變自己的艱難處境，取得金人的信任，告發(fā)太上皇欲謀反金國。金人遣兩使者前來查問，并要求徽宗對簿公堂。經(jīng)眾人再三哀求，金人才允許免徽宗前去。從此以后，徽宗愈加沉默寡言了。
紹興五年(公元1135年)四月二十一日，心力交瘁的徽宗一病不起，終年54歲。
蒯倫17773783156： 宋徽宗趙佶毫無疑問是宋朝皇帝中最能生的,一口氣生了31個兒子,3?
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蒯倫17773783156： 漢文帝繼位,海內(nèi)安寧,唐玄宗繼位卻有了安史之亂為什么 -
托克托縣漸開： ______ 唐玄宗即位之初也是勵精圖治,所以才有開元盛世.之后便驕奢淫逸才引發(fā)了安史之亂.
《宋史》是元人脫脫寫的，你說在“勝者”眼中弱者能行嗎？
1樓說的很對，歷史就是成王敗寇，徽宗那時幾乎一個正派名臣也沒有，高俅，蔡京......所以徽宗也就順理成章的成為了“昏君”。
再從現(xiàn)實角度來講
我引用一句話啊“玄宗少歷民間，身經(jīng)迍難，故即位之初勵精圖治，故有開元之治”
徽宗不及玄宗而且那時的江山遍地烽火，支離破碎！
換誰也受不了。徽宗一度想改革，但當(dāng)他遇到問題時，他不干了，所以宋有其亡。
像他這種“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的人，難安天下。
宋徽宗趙佶是一個除了皇帝意外什么都很好的人，吹拉彈唱，琴棋書畫什么都好，上天和宋朝開了一個玩笑，讓他做了皇帝，他的玩心太大，不是做皇帝的料
北宋第八位皇帝宋徽宗，既是一個能寫善畫、琴棋俱佳的名家，又是一個荒淫無度的昏君。在他統(tǒng)治國家的時期，奸臣當(dāng)?shù)溃胃瘮。鐣诎怠＝y(tǒng)治階級瘋狂地搜刮民脂民膏，導(dǎo)致民不聊生，起義不斷。金人趁機(jī)入侵中原，徽宗最終成為金國的俘虜，北宋隨之走向滅亡。
一、徽宗繼位
宋元符三年（公元1100年）元月，宋徽宗趙佶在宋哲宗靈柩前即位。即位之初，徽宗表現(xiàn)出了一位有為君主的架勢。這首先表現(xiàn)在他下詔讓天下百姓批評朝政、提供建議上。上書言事者絡(luò)繹不絕，奏疏多集中在如何清除奸臣上。當(dāng)時朝中著名的奸臣有：章、安、蔡卞、蔡京等。徽宗因章曾反對他即位而心存不滿已久，但僅憑一紙奏書就懲辦一名宰相，又恐遭人非議，于是派章負(fù)責(zé)哲宗的安葬事宜。章不小心使靈車陷入泥沼中，花了一天時間才拖出來，由此被大臣彈劾對先帝不恭，又有人舉報他為宰相時陷害宣仁皇太后，于是被貶官雷州，隨后又流放睦州而死。御史中臣安和章狼狽為奸，結(jié)果被除名，放歸田里。蔡卞是蔡京之弟、名相王安石之婿，也與章狼狽為奸，一唱一和。徽宗為顧及大臣體面，讓蔡卞自己上疏辭職，后以降職秘書少監(jiān)處理。蔡京受言官彈劾，貶為提舉洞需宮，居住杭州。接著，呂嘉問、吳居厚、徐鐸、葉祖洽等一干奸臣也相繼被黜，朝廷初步呈現(xiàn)出一派清明的氣象。
徽宗除嚴(yán)懲奸臣、驅(qū)逐邪惡外，還大量任用忠直之士，有過則改。他即位剛一個月，便果斷地任命大名府知府韓忠彥為吏部尚書，真是府知府李清臣為禮部尚書，右正言葵履為資政殿大學(xué)士兼侍讀。這三人均為人正直，朝野有口皆碑，被任命的消息一出，民眾歡呼雀躍，都認(rèn)為徽宗用人取舍合乎公義。緊接著，正直之士龔任為殿中侍御使，陳灌、鄒浩為左、右正言，江公望、常安民、任伯雨、陳次升、張舜民等皆居臺諫之職。韓忠彥不久即提出廣仁思、開言路、去疑似、戒用兵四事，深受徽宗贊許。從此忠直敢言之士，不斷得到提拔重用。徽宗還聽從韓忠彥的建議，召回元諸臣。哲宗朝宰相范純?nèi)适欠吨傺椭樱殷w國，為人正直，因受章等迫害貶謫永州，歷經(jīng)磨難。當(dāng)年已七旬、雙目失明的范純?nèi)屎鋈唤拥叫绿熳踊兆诘嫩妹阄繂枙r，感激涕零。徽宗倚重于他，說：“范純?nèi)剩靡蛔R面足矣!”并任命他為尚書右臣。唐宋八大家之一的蘇軾，雖為曠世奇才，卻始終為小人所阻，獲罪降官，被貶往惠州。徽宗赦免其罪，讓他提舉成都玉局觀，遷居常州。在韓忠彥的倡議下，文彥博、王、司馬光、呂公著、呂大防、劉摯等二十三人均恢復(fù)了原職。哲宗孟皇后無端被廢，徽宗為她恢復(fù)名譽(yù)。這些積重難返的公案，徽宗都一一予以解決，恢復(fù)了社會公道與正氣，受到朝野的一致稱贊。
在重用大批忠直之士的同時，徽宗又于元符三年（公元1100年）三月間下詔，讓士庶臣僚直言指責(zé)時弊，“其間可采，主受獎掖；所言皆錯，亦不受罰。”尤其難能可貴的是，宋徽宗言出必行，接受宰相張商英的勸諫，“節(jié)華侈，息土木，抑僥幸”，并接納江公望的諫言，放棄馴養(yǎng)禽獸的愛好，把所有禽鳥都放出宮。政和初年發(fā)生了一件充分反映徽宗有容人之量并虛心納諫的事。右正言陳禾正直敢言，甚為徽宗賞識，他升遷給事中尚未赴任，便不待宣召，進(jìn)宮力陳童貫、黃經(jīng)臣寵任宦官將禍及江山的道理，侃侃而談，聽得徽宗饑腸轆轆，徽宗起身讓他改日再議。陳禾拽住徽宗衣服泣奏，徽宗又坐了一下，心中不免有點不快，再次起身欲走時，陳禾用力過猛，竟將徽宗衣裾拽脫，徽宗沖口而出：“正言且慢，碎朕衣矣!”陳禾隨即回答說：“陛下不惜碎衣，臣又豈惜碎首以報陛下!”徽宗不禁轉(zhuǎn)怒為喜，勉勵他說：“卿能如此，朕復(fù)何憂。”在涉及國家大政方針的問題上，徽宗也一樣能做到從諫如流，并對有諍臣風(fēng)的蕭服、為政清廉的令毛注加以提拔。通判王渙之應(yīng)召入對，就日食是政治有缺失造成的這個看法發(fā)表議論：“……愿陛下虛心納諫，言論不管是逆耳順耳，對的就該采納施行；事情不管是過去的或是現(xiàn)在的，只要妥當(dāng)就要重視；人不分親疏，只要正直就可委以重任。如此，則人心服，天下就可臻于至治，上天自然也會降福了。”徽宗對王渙之頗為欣賞，不久就將他升為中書舍人。
徽宗對行之已久的規(guī)章制度，只要是不合理的，就毫不猶豫地予以廢除。他下令將貯藏在大內(nèi)殺不敬之臣的毒藥焚毀，還主張宮廷建筑不要過于豪華，這與以后講求奢華的徽宗，簡直判若兩人。
王安石變法的歷史積案是宋徽宗最難以處理的問題。神宗是他的父親，變法圖強(qiáng)，自然無可厚非。哲宗是他的兄長，自己承襲的就是他的帝位，如果剛開始執(zhí)掌朝政，便貶逐先朝舊臣，于情于理，都不妥當(dāng)。為了制定正確的方略，徽宗反復(fù)閱讀臣下的奏章，并不斷詢問有識之臣，明白了門戶之爭的真諦：不管是攻擊元豐之黨還是元之黨，均不是忠誠為國，而是為了一己之私。徽宗在反復(fù)思考之后，于元符三年（公元1100年）十月向全國頒布詔書稱：“朕對于軍國一政、用人標(biāo)準(zhǔn)，沒有元豐、元的區(qū)別。斟酌某項舉措是否可行，辦法是否妥善，只看是否合乎時宜；辨別忠奸、用舍進(jìn)退，只看是否合乎情理。如果能使政事穩(wěn)妥無失，人才各得其所，天下就太平了。無偏無黨，正直是與，清靜無為，顧大局，識大體，使天下休養(yǎng)生息，以成就朕躬繼志述事之美，不是很好的事嗎?如果曲解別人，心存偏見，妄自更改已有之規(guī)，擾亂政治，傷害國家利益者，不但為朕所不容，也為天下公論所不容，朕必與國人共同唾棄之。”一個月后，徽宗改元為建中靖國。所謂“中”，就是不偏不倚，既不盲從元，也不附和紹圣。徽宗的這種態(tài)度，確實體現(xiàn)了一個明君應(yīng)有的智慧和胸襟。
二、蔡京擅權(quán)惑徽宗
有識之士對北宋的滅亡有過這樣的評論：宋朝亡于君子，而不亡于小人。意思是那些君子們明爭暗斗，同歸于盡，以致把大好河山交到了小人手中。徽宗即位后身邊逐漸聚集了一批奸佞邪惡之徒，最著名者是蔡京、王黼、朱及宦官李彥、童貫、梁師成六人，人稱“六賊”，而首推蔡京。
蔡京于宋神宗熙寧三年登進(jìn)士第，當(dāng)過錢塘、舒州等地的地方官，出使過遼國，以功升為中書舍人，后任開封知府。宋哲宗時司馬光為相后要全部廢除新法，要求在五天內(nèi)恢復(fù)差役法。在如此緊迫的時限下，蔡京卻按期完成任務(wù)，并親自到政事堂向司馬光報告。司馬光興奮異常，稱許他說：“倘若人人像你一樣奉守法令，何事不能成功!”哲宗親政后起用章恢復(fù)新法，章設(shè)立專門機(jī)構(gòu)研討變差役法為免役法的問題，久久不能決定。蔡京說：“如今是恢復(fù)先皇帝舊制，又不是另立新法，根本無須研討。”一句話提醒了章，使免役法得以順利恢復(fù)。史家評論此事說：十年之間，司馬光行差法，章行雇役，都仰賴蔡京才得成功，由此可見蔡京的才干，也可見蔡京的奸邪。
徽宗即位，蔡京被貶至杭州后，恰逢供奉官童貫奉徽宗命到三吳一帶搜求書畫古董，兩人結(jié)識后日夜相處，交往極為密切。蔡京是個丹青妙手，書畫名噪一時，他千方百計巴結(jié)童貫，讓童貫帶了他許多的書法和繪畫作品到宮中，并在徽宗面前對他極口稱贊。徽宗也頗富文才，于是惺惺相惜，對他有了好感。再加上曾布懷著想援引蔡京對付韓忠彥的目的而極力推薦他，蔡京得到提拔，任尚書左右丞。此時韓忠彥已罷相，蔡京就借故擠兌曾布。閏六月，曾布罷相。七月，蔡京出任尚書右仆射兼中書侍郎，為籌相職。從此，蔡京一人獨攬朝政。
蔡京上任的第二天，命令禁止元法制，又仿照王安石設(shè)立三司條例司的舊法，設(shè)置了講議司，專門講求恢復(fù)新法的具體辦法和措施。八月，恢復(fù)哲宗紹圣年間實行的免役法。九月，他以行新政為大棒變本加厲地打擊司馬光同道，排除異己，將司馬光等共計一百二十人包括所有不對他阿諛奉承的人打成“元黨人”，請徽宗御筆書名于石上，豎立在端禮門外，名為黨人碑。十月，任蔡卞為知樞密院事，蔡京兄弟二人同執(zhí)朝政。這是宋代建國以來很少見的事。十二月，朝廷下詔，禁止元學(xué)術(shù)以及其他邪說推行，非圣賢之書實行“文禁”。這是宋朝政治最黑暗的時期，忌諱重重，文人動輒犯諱。據(jù)說當(dāng)時州縣學(xué)校考試，不論文章做得如何，先看是否犯了忌諱。“休兵息民”、“節(jié)用以豐財”、“罷不及之役”、“清入仕之流”這一類語辭也入了破禁之列，原因是口氣與元黨人相似，近乎是對熙寧新法的指責(zé)。到政和年間，連經(jīng)書中帶“哉”這樣的語言也被禁止了，如“大哉堯之君”、“與夫制亂于未亂”、“保邦于未危”、“吉兇悔吝生乎動”。說來可笑，這是因為“哉”與“災(zāi)”字同音，“危”、“亂”、“兇”、“悔”等字不大吉利。由此可以想見，囚犯忌而惹禍的人定是多如牛毛。崇寧二年三月，詔命黨人子弟不許入京。四月，命令銷毀范祖禹所著《唐鑒》以及三蘇(軾、轍及其父蘇洵)、黃庭堅、秦觀的文集。元學(xué)術(shù)主要指周敦頤、二程等人的經(jīng)學(xué)，因此被抨擊為“專以詭異聾瞽愚谷”的程頤也被除名。八月，蔡京又親自用大字書寫黨人名字，頒于郡縣，刻石成大碑，立于監(jiān)司、長吏廳中。
要加收崇寧三年正月，蔡京請求鑄當(dāng)十錢。自宋建國，有折二、折三、當(dāng)五錢，從來沒有鑄過當(dāng)十錢。如今鑄造這種大面額的貨幣，不亞于對百姓公然搶掠。蔡京又請求建立管理紙幣——交子的印行和流通的專門機(jī)構(gòu)：京西北路專切管干通行交子所，制定了偽造交子的有關(guān)刑法。規(guī)定：凡是知情、轉(zhuǎn)用以及鄰人知而不告的都有罪。私造交子紙的，罪至徒刑和流刑。不久，又命天下除閩、浙、湘、廣以外，全部使用另一種紙幣錢引。紙幣的大量印制和流通，造成嚴(yán)重的通貨膨脹，使宋朝的經(jīng)濟(jì)體系遭到嚴(yán)重破壞。
蔡京深受徽宗寵信，權(quán)勢顯赫，待遇優(yōu)厚。他若要辦某件事，必先以徽宗口令擬成詔書，送給徽宗看后，再由徽宗親抄一遍，稱之為御筆手詔，臣下都得遵從，不遵者以違制論處。政和初年，蔡京以太師致仕，徽宗準(zhǔn)許他在京居住。宣和末年蔡京第四次為相時，年已80，徽宗準(zhǔn)許他于私第辦公，三五日一至朝，并下詔褒揚他“忠貫金石，志安社稷”。徽宗持政反復(fù)無常，蔡京雖常遭貶斥，但重用的時間畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了貶謫的時間。徽宗曾七次乘輕車小輦，臨幸蔡京府第，不用君臣之禮，而用家人之禮。
自從神宗元豐年間永樂敗師之后，已有數(shù)十年邊塵不驚，沒有戰(zhàn)爭了。宋朝府庫頗為富足，蔡京便開始引導(dǎo)徽宗窮奢極侈起來。一次宮中舉行盛大宴會，徽宗拿出他收藏的玉卮、玉等器具，說道：“我本來早就想使用這些餐具的，但又怕別人說這些東西太過奢華，是種浪費。”蔡京馬上進(jìn)言：“陛下貴為天子，理當(dāng)享盡天下榮華富貴，受萬千民眾供奉，這區(qū)區(qū)玉器，又算得了什么?”在蔡京等人的極力慫恿下，徽宗再也無所忌憚，盡情揮霍，終日縱情享樂。朝廷為此專設(shè)應(yīng)奉局、御前生活所、營繕?biāo)龋瑸榛适見蕵泛拖硎芴峁┤轿环?wù)。朝廷的左藏庫，以前每月支出僅需費用三十六萬貫，到徽宗時經(jīng)費竟然達(dá)到一百二十萬貫。宮中還大興土木，先后新建了明堂、保和殿、延福宮、萬歲山、九成宮等大型建筑項目，竭盡奢華之能事。
后來，徽宗對人世間的享樂逐漸生厭了，于是又幻想得道成仙。他在1105年曾賜信州龍虎山道士張繼元法號“虛靖先生”，以后又相繼寵信道士王老志、王仔昔，封王老志為“洞徽先生”，封王仔昔為“妙通先生”，對他們言聽計從。后來，又特別信任林靈素。林靈素，溫州人，年輕時在佛寺出家為僧，因受師父管責(zé)心生怨恨，就出了佛門改頭換面當(dāng)了道士。他善于揣測人意，學(xué)得妖幻之術(shù)，又敢于天花亂墜地吹噓，很快就受到朝廷管理道士的官員左道錄徐知常的重視。王老志、王仔昔在徽宗面前失寵以后，徐知常就將他推薦給了徽宗。第一次晉見陛下，林靈素就說：“天上一共有九霄，最高為神霄。管理神霄的神霄玉清王是上帝的長子，號長生大帝，主管南方。這位長生大帝不是別人啊，就是陛下您。陛下是神仙下凡，來到人世間擔(dān)負(fù)起治理天下的大任。陛下周圍的許多人其實也是來自于神霄玉清宮的天仙，負(fù)責(zé)協(xié)助陛下成事，建功立業(yè)。蔡京就是左元仙伯，王黼是文華吏，盛章、王革是園苑皇華吏。陛下最寵幸的劉貴妃是九華玉真安妃。”這一逢迎拍馬的胡言亂語居然正中徽宗下懷，高興得當(dāng)即自稱“教主道君皇帝”，封林靈素為通真達(dá)靈先生，賞賜給他很多東西，還專門在緊挨皇宮的地方，為他修建了一座富麗堂皇的道觀，稱上清宣簫宮。宮中正殿掛著兩幅大畫像，一幅是神霄玉清王徽宗，另一幅是九華玉真安妃劉貴妃。徽宗經(jīng)常去該宮聽林靈素講經(jīng)布道。并且制道學(xué)，依據(jù)科舉制開考，道士們?nèi)裟芡ㄟ^考試則可任郎、大夫等十階道職，成為道官。不僅如此，他還下令在全國各地建神霄萬壽宮。發(fā)給每一座道觀田地上千頃，每一位道士都能領(lǐng)到俸祿。任登州知州的宗澤因為修建神霄萬壽宮態(tài)度不積極、行動不迅速竟被除名編管。在徽宗和蔡京的提倡和支持下，追隨林靈素的徒弟人數(shù)日增，達(dá)兩萬人之多。林靈素和他的徒弟們利用徽宗的信任，憑借被賦予的特權(quán)，經(jīng)常在京城內(nèi)裝神弄鬼，畫符念咒，呼風(fēng)喚雨，把天下搞得烏煙瘴氣。
宋徽宗指使蔡京等人借口恢復(fù)新法，榨取百姓血汗，以滿足他們永無止境的物質(zhì)需求。例如，免役錢本是用來雇人充役的，到他們手里卻巧立名目新增設(shè)了許多種雇役錢，并且強(qiáng)行征收。鞏州在元豐年間的役錢總計為每年四百貫，到政和元年（公元1111年）竟增至三萬九千貫，數(shù)額驚人。恢復(fù)實行方田均稅法時，他們在舊額之外又加收稅金，稱之為“蹙剩”，往往一縣就多征收了數(shù)萬貫。恢復(fù)摧茶法，他們在茶葉產(chǎn)地設(shè)置官賣專場。兩年以后，廢止官場專賣，雖已允許茶商向茶農(nóng)買茶，但要求茶商買茶后向官府交納稅金，領(lǐng)取“茶引”后方可販賣。政和元年（公元1111年）以后，國家每年的茶稅收入高達(dá)四百多萬貫，其中的一百萬貫要專門抽出來供皇帝使用。朝廷還修改鹽鈔法，由商人先向官府購買鹽鈔，再憑鹽鈔到解州領(lǐng)鹽販賣。為了獲取更多的利益，朝廷一再更改鹽鈔法，將大量已經(jīng)賣出的鹽鈔作廢，使許多鹽商因此破產(chǎn)。出售鹽鈔的多少被朝廷訂立為考核州縣官、評定其政績的標(biāo)準(zhǔn)，州縣官于是強(qiáng)迫百姓按戶買鹽，以此來求得升遷。茶引和鹽鈔，成為宋徽宗時期朝廷的重要經(jīng)濟(jì)來源。盡管蔡京挖空心思想出來的這些搜刮民財?shù)霓k法非常卑鄙，深深地加重了人民的負(fù)擔(dān)，甚至給他們帶來了苦難，使他們生活在水深火熱之中，但徽宗卻只看到眼前白花花的銀子，還贊賞他說：“這是太師加送給朕使用的錢。”支移，本是宋朝一種賦稅的輸納方法，要求賦稅送納到一定的處所，否則就要交納腳錢。到徽宗時，腳錢卻成為一個固定的稅種，每斗要交五十六個錢，幾乎等同于元豐年間的正稅。各地官府為了向朝廷交差或者官員為了自己的升遷，加緊向百姓催收各種在常賦之外增加的稅額。在江東西和湖南北，有的一石常賦之上四石耗米，農(nóng)民們往往賣了耕牛賣房產(chǎn)，還交不足賦稅，沉重的負(fù)擔(dān)壓得百姓苦不堪言。 荒于政，精于藝
宋徽宗有極高的藝術(shù)天賦，可謂琴棋書畫無所不通。
徽宗擅長書法，在書法界享有盛譽(yù)。他剛開始練書法時是學(xué)黃庭堅的風(fēng)格，后來又學(xué)唐朝薛稷的字，熟練之后便有所改變，獨創(chuàng)字體修長硬挺、筆畫纖瘦，如鐵畫銀鉤，極具個性，自稱瘦金體。其所書《欲借嵯峨萬仞崇》詩和《風(fēng)霜正臘晨》詞，堪稱瘦金體書法典范。
徽宗的畫則更加出色。他善畫花鳥和山水，其畫技精湛，筆法謹(jǐn)嚴(yán)，色彩華貴，自成一家。
所畫禽鳥之翎毛，運筆奇巧，尤其是點睛之筆，用生漆點染，仿佛一顆突出于紙上的豆粒，而且栩栩如生，幾乎要轉(zhuǎn)動起來，令人嘆為觀止。他最擅長的是墨花石畫，畫中一色焦墨，不分濃淡，只在叢密之處微露白道，獨具特色，妙不可言。傳世的作品有《晴麓橫云圖》、《桃鳩圖》、《鶉水仙圖》、《四禽圖》、《雪江歸棹圖》、《柳鴉圖》、《祥龍石圖》、《臘梅山禽圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》等。
他大力提倡和獎勵書畫創(chuàng)作，對宋初已有的翰林圖畫院和翰林書藝局進(jìn)行整頓和發(fā)展，建立了一系列制度。畫院分佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科實行招考。徽宗親自以古詩句出題，傳世的畫題有：“踏花歸去馬蹄香”、“嫩綠枝頭紅一點，惱人春色不在多”、“野水無人渡，孤舟盡日橫”、“亂山藏古寺”、“竹鎖橋邊賣酒家”、“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”。徽宗品畫崇尚法度，講究形似，重視畫家想像力和藝術(shù)創(chuàng)造力的充分發(fā)揮。例如他出的“嫩綠枝頭”一題，許多應(yīng)試者根據(jù)試題畫出茂密的花樹，涂上翠綠的顏色，細(xì)心勾勒出樹枝的形狀，以為這樣就合乎了題目的要求，哪知都被淘汰。有一人別出心裁畫了一座高高的亭子，亭臺上有一美人靠著欄桿站立，口點胭脂，嘴唇上那一抹嫣紅格外醒目，與旁邊的綠柳相映成趣。以紅襯綠，嫩綠枝頭不僅更加鮮明，而且更富生氣。考入圖畫院者，按出身分為士流與雜流，授給六個等級的職稱。表現(xiàn)突出的人還被授以朝中官職，著紫衣，佩金魚，竭盡榮寵之幸事。當(dāng)時，圖畫院中聚集了許多一流的書畫家。著名書畫家米芾就是徽宗時的書畫學(xué)博士。還有，創(chuàng)作《清明上河圖》的張擇端，創(chuàng)作《千里江山圖》的王希孟，都是徽宗時圖畫院的畫師。
徽宗對收集和珍藏歷代名人書畫作品特別熱心，并對搜集到的書畫作細(xì)致的整理、潛心的研究，并予以刊印。根據(jù)徽宗的要求，書畫院學(xué)者在建中、靖國年間和大觀年間，將宮中所藏書法作品一一刻在石碑上，并將之加以拓印，編為《續(xù)法帖》和《大觀太清樓帖》，又將所藏古今書畫編成《宣和書譜》和《宣和畫譜》，完整系統(tǒng)地記錄了宮廷收藏的繪畫和書法作品及書畫家的情況，在中國繪畫史上占領(lǐng)了一席之地。
江南地區(qū)自古以來經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，奇花異石名滿天下。1102年，以大宦官童貫為首設(shè)造作局，在蘇杭召集精湛的工匠，以象牙、鹿角、犀角、玉石、金銀、竹藤等原料進(jìn)行雕刻、裝畫、糊抹，生產(chǎn)出大量富麗堂皇的物品，專供徽宗御用。而所用的一切材料、工費，都分?jǐn)偟浇习傩盏念^上，大大加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。
徽宗對江浙一帶的名花奇石情有獨鐘，蔡京就對蘇州富商朱沖及其子朱任以官職，暗示他們設(shè)法搜羅奇花異石進(jìn)貢給徽宗。起初，他們秘密搜羅了三根浙江的名貴黃楊木獻(xiàn)給徽宗，得到嘉獎。1105年，蘇州設(shè)蘇杭應(yīng)奉局，朱主要負(fù)責(zé)采辦奇花異石運往京城，稱“花石綱”。應(yīng)奉局人員只要看到誰家有一花一石稍微與眾不同，就領(lǐng)兵直入其家，用黃色帛豐加封，表示已為御用。到運走時，不僅分文不付，往往還因為花石較大而拆屋扒墻，使許多人傾家蕩產(chǎn)。在大運河上，運送花石綱的大船日夜不停。船不夠用時，應(yīng)奉局的人就截取運糧的綱船和商船。應(yīng)奉局曾經(jīng)搜羅到一塊高達(dá)四丈的太湖石，裝在一條大船上，僅船夫就用了數(shù)千名。在運往開封的路上，沿途許多橋梁、城墻被拆毀，以便其通過。運抵開封后，徽宗給該石賜名“神運昭功石”。花石綱的花費很大，僅從浙江運一根竹子到開封，就要花去五十貫，相當(dāng)于當(dāng)時第四等戶的全部家產(chǎn)。應(yīng)奉局的官吏利用手中的職權(quán)大發(fā)橫財，隨意支取國庫的錢財，動輒數(shù)十萬。朱個人的財產(chǎn)不計其數(shù)，他的手下陸續(xù)被任命為各級官吏，連他的看門奴都當(dāng)上了殿學(xué)士。而不巴結(jié)他的人，很可能馬上就被撤職。
政和五年（公元1115年），女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金國，向長期對本民族進(jìn)行奴役的遼國展開了進(jìn)攻。宋徽宗接受了歸附宋朝的遼人馬植的建議，于政和五年（公元1118年）派馬政出使金國，與金人約定雙方夾攻遼國。阿骨打答應(yīng)滅遼以后將五代時陷入遼朝的漢地歸還宋朝，但要求宋在滅遼后將原來每年給遼的錢絹五十萬全部照數(shù)給金。在攻遼的過程中，金人以武力優(yōu)勢又逼迫宋朝答應(yīng)除了每年的五十萬歲幣外，再以燕京代租錢的名義每年給金一百萬貫。宣和五年四月，金兵將燕京及其所管六州二十四縣的人口全部掠走以后，將空城交給宋朝。
宣和七年（公元1125年）十一月，金以宋朝招納金的叛亡人員為借口，大舉攻宋，兵分兩路進(jìn)攻河?xùn)|和河北。正在太原的童貫聞訊，急忙派馬擴(kuò)去金軍大營談判，提議交出蔚、應(yīng)二州和飛孤、靈丘二縣，換取金人退兵。金人則要宋朝割讓河?xùn)|、河北之地，童貫不敢答應(yīng)。十二月初，西路金軍攻陷朔州、武州等地，直撲太原，童貫竟抱頭鼠竄，而太原軍民則對金軍進(jìn)行了英勇的抵抗。東路金軍進(jìn)抵燕山府，宋將張令徽等人搶先逃跑，宋守將郭藥師投降，引導(dǎo)金軍南下。
燕京失守的消息傳到開封，君臣大亂。徽宗打算棄國南逃，給事中吳敏上奏表示堅決反對，建議請?zhí)颖O(jiān)國，以招徠天下豪杰。徽宗隨即以吳敏為門下侍郎，輔佐太子，并任命奏上“御戎五策”的李綱負(fù)責(zé)堅守京城。
宦官梁方平奉命守衛(wèi)黃河北岸的浚州，見金軍鐵騎前來，不戰(zhàn)自潰。金人用小船將大軍渡過黃河，直撲宋都開封。
消息傳來，徽宗決心內(nèi)禪，于十二月二十二日讓皇太子趙桓即皇帝位，自己稱教主道君太上皇帝，住龍德宮。二十三日，趙桓即位，為宋欽宗，改年號為靖康。
靖康元年（公元1126年）正月，徽宗逃出開封，到鎮(zhèn)江避難。新即位的欽宗面臨危局無回天之力，當(dāng)時也同樣打定主意要出逃，因李綱諫阻，才勉強(qiáng)留下支撐。金軍雖然兵臨城下，但畢竟孤軍深入，而且這時勤王之師已陸續(xù)趕到，在這種有利的形勢下，欽宗卻仍然如同其父一樣畏敵如虎，不敢抵抗，而以巨額金幣換得金人退兵。靖康元年（公元1126年）二月，金軍北返，主戰(zhàn)派立即失勢。
四月，太上皇徽宗回到了汴京，正當(dāng)北宋統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)為可以重新安享太平時，金軍于同年冬再度南下，攻占了汴京，徽、欽二帝做了女真人的俘虜。
徽宗自從得到不日將被押解北上的消息后，便領(lǐng)著皇后、諸王遙望城中拜辭宗廟，伏地痛哭。三月二十九日，徽宗乘平日宮人所坐牛車，由金兵掌駕，至劉家寺會見金太子宗望。徽宗一行從劉家寺出發(fā)，夜晚與押解的金軍將領(lǐng)俱住入帳篷內(nèi)，帳篷周圍都有陪伴宋朝帝后的使者嚴(yán)密監(jiān)視。至浚州時，百姓知是已被廢黜的徽宗，紛紛饋贈炊餅、藕菜之類。
在漫長的押解途中，金人故意給這個已經(jīng)廢黜了的天子以難堪。四月二十八日，徽宗一行來到中山府，金人命徽宗喊話，讓守城宋兵投降。徽宗不敢違拗，在城下大呼道：“我道君皇帝，今往朝金帝，汝可出降。”守將在城上痛哭流涕，不肯奉詔。
靖康二年九月，金人因南宋兵盛，怕他們奪回徽、欽父子，會失去同宋方討價還價的籌碼，將他們父子送往中京。徽宗眷屬千余口，欽宗眷屬百余口，費用巨大，金人又不按時發(fā)放糧食、衣物，致使他們生活困窘，每況愈下。建炎二年(公元1128年)七月，徽、欽一行又開始了長途跋涉，于八月二十一日抵達(dá)上京。二十四日，金太宗讓徽、欽父子朝見祖廟，實際上是行獻(xiàn)俘之禮，以此來羞辱北宋君臣。金兵逼著徽、欽父子除去袍服，其他人皆令脫去上衣，身披羊裘，腰系氈條，入廟行牽衣禮，然后又逼著徽、欽父子入御寨，拜見太宗。金太宗與諸王、大臣等騎馬先行，后邊是五面白旗，上面分別寫著“俘宋二帝”、“俘宋二后”、“俘叛奴趙口(構(gòu))母妻”、“俘宋諸王駙馬”、“俘宋兩宮眷屬”等字樣。宋俘虜一律作金人裝束，跪聽金人宣讀詔書。二十五日，金太宗封徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯。建炎四年(公元1130年)七月，金人再將徽、欽父子送至五國城。到了五國城，金太宗讓他和他的已被賜給太宗宗族為妻的六個女兒相見。徽宗感激涕零，連上兩表向金太宗叩謝，吹捧金太宗“大造難酬，撫躬知辜”，又信誓旦旦地表白自己“自慚遣咎之深，常務(wù)省循之效，神明可質(zhì)，詎敢及于匪圖”。
紹興三年(公元1133年)六月，徽宗的第十五子沂王趙、附馬都尉劉文彥為了改變自己的艱難處境，取得金人的信任，告發(fā)太上皇欲謀反金國。金人遣兩使者前來查問，并要求徽宗對簿公堂。經(jīng)眾人再三哀求，金人才允許免徽宗前去。從此以后，徽宗愈加沉默寡言了。
紹興五年(公元1135年)四月二十一日，心力交瘁的徽宗一病不起，終年54歲。
北宋第八位皇帝宋徽宗，既是一個能寫善畫、琴棋俱佳的名家，又是一個荒淫無度的昏君。在他統(tǒng)治國家的時期，奸臣當(dāng)?shù)溃胃瘮。鐣诎怠＝y(tǒng)治階級瘋狂地搜刮民脂民膏，導(dǎo)致民不聊生，起義不斷。金人趁機(jī)入侵中原，徽宗最終成為金國的俘虜，北宋隨之走向滅亡。
一、徽宗繼位
宋元符三年（公元1100年）元月，宋徽宗趙佶在宋哲宗靈柩前即位。即位之初，徽宗表現(xiàn)出了一位有為君主的架勢。這首先表現(xiàn)在他下詔讓天下百姓批評朝政、提供建議上。上書言事者絡(luò)繹不絕，奏疏多集中在如何清除奸臣上。當(dāng)時朝中著名的奸臣有：章、安、蔡卞、蔡京等。徽宗因章曾反對他即位而心存不滿已久，但僅憑一紙奏書就懲辦一名宰相，又恐遭人非議，于是派章負(fù)責(zé)哲宗的安葬事宜。章不小心使靈車陷入泥沼中，花了一天時間才拖出來，由此被大臣彈劾對先帝不恭，又有人舉報他為宰相時陷害宣仁皇太后，于是被貶官雷州，隨后又流放睦州而死。御史中臣安和章狼狽為奸，結(jié)果被除名，放歸田里。蔡卞是蔡京之弟、名相王安石之婿，也與章狼狽為奸，一唱一和。徽宗為顧及大臣體面，讓蔡卞自己上疏辭職，后以降職秘書少監(jiān)處理。蔡京受言官彈劾，貶為提舉洞需宮，居住杭州。接著，呂嘉問、吳居厚、徐鐸、葉祖洽等一干奸臣也相繼被黜，朝廷初步呈現(xiàn)出一派清明的氣象。
徽宗除嚴(yán)懲奸臣、驅(qū)逐邪惡外，還大量任用忠直之士，有過則改。他即位剛一個月，便果斷地任命大名府知府韓忠彥為吏部尚書，真是府知府李清臣為禮部尚書，右正言葵履為資政殿大學(xué)士兼侍讀。這三人均為人正直，朝野有口皆碑，被任命的消息一出，民眾歡呼雀躍，都認(rèn)為徽宗用人取舍合乎公義。緊接著，正直之士龔任為殿中侍御使，陳灌、鄒浩為左、右正言，江公望、常安民、任伯雨、陳次升、張舜民等皆居臺諫之職。韓忠彥不久即提出廣仁思、開言路、去疑似、戒用兵四事，深受徽宗贊許。從此忠直敢言之士，不斷得到提拔重用。徽宗還聽從韓忠彥的建議，召回元諸臣。哲宗朝宰相范純?nèi)适欠吨傺椭樱殷w國，為人正直，因受章等迫害貶謫永州，歷經(jīng)磨難。當(dāng)年已七旬、雙目失明的范純?nèi)屎鋈唤拥叫绿熳踊兆诘嫩妹阄繂枙r，感激涕零。徽宗倚重于他，說：“范純?nèi)剩靡蛔R面足矣!”并任命他為尚書右臣。唐宋八大家之一的蘇軾，雖為曠世奇才，卻始終為小人所阻，獲罪降官，被貶往惠州。徽宗赦免其罪，讓他提舉成都玉局觀，遷居常州。在韓忠彥的倡議下，文彥博、王、司馬光、呂公著、呂大防、劉摯等二十三人均恢復(fù)了原職。哲宗孟皇后無端被廢，徽宗為她恢復(fù)名譽(yù)。這些積重難返的公案，徽宗都一一予以解決，恢復(fù)了社會公道與正氣，受到朝野的一致稱贊。
在重用大批忠直之士的同時，徽宗又于元符三年（公元1100年）三月間下詔，讓士庶臣僚直言指責(zé)時弊，“其間可采，主受獎掖；所言皆錯，亦不受罰。”尤其難能可貴的是，宋徽宗言出必行，接受宰相張商英的勸諫，“節(jié)華侈，息土木，抑僥幸”，并接納江公望的諫言，放棄馴養(yǎng)禽獸的愛好，把所有禽鳥都放出宮。政和初年發(fā)生了一件充分反映徽宗有容人之量并虛心納諫的事。右正言陳禾正直敢言，甚為徽宗賞識，他升遷給事中尚未赴任，便不待宣召，進(jìn)宮力陳童貫、黃經(jīng)臣寵任宦官將禍及江山的道理，侃侃而談，聽得徽宗饑腸轆轆，徽宗起身讓他改日再議。陳禾拽住徽宗衣服泣奏，徽宗又坐了一下，心中不免有點不快，再次起身欲走時，陳禾用力過猛，竟將徽宗衣裾拽脫，徽宗沖口而出：“正言且慢，碎朕衣矣!”陳禾隨即回答說：“陛下不惜碎衣，臣又豈惜碎首以報陛下!”徽宗不禁轉(zhuǎn)怒為喜，勉勵他說：“卿能如此，朕復(fù)何憂。”在涉及國家大政方針的問題上，徽宗也一樣能做到從諫如流，并對有諍臣風(fēng)的蕭服、為政清廉的令毛注加以提拔。通判王渙之應(yīng)召入對，就日食是政治有缺失造成的這個看法發(fā)表議論：“……愿陛下虛心納諫，言論不管是逆耳順耳，對的就該采納施行；事情不管是過去的或是現(xiàn)在的，只要妥當(dāng)就要重視；人不分親疏，只要正直就可委以重任。如此，則人心服，天下就可臻于至治，上天自然也會降福了。”徽宗對王渙之頗為欣賞，不久就將他升為中書舍人。
徽宗對行之已久的規(guī)章制度，只要是不合理的，就毫不猶豫地予以廢除。他下令將貯藏在大內(nèi)殺不敬之臣的毒藥焚毀，還主張宮廷建筑不要過于豪華，這與以后講求奢華的徽宗，簡直判若兩人。
王安石變法的歷史積案是宋徽宗最難以處理的問題。神宗是他的父親，變法圖強(qiáng)，自然無可厚非。哲宗是他的兄長，自己承襲的就是他的帝位，如果剛開始執(zhí)掌朝政，便貶逐先朝舊臣，于情于理，都不妥當(dāng)。為了制定正確的方略，徽宗反復(fù)閱讀臣下的奏章，并不斷詢問有識之臣，明白了門戶之爭的真諦：不管是攻擊元豐之黨還是元之黨，均不是忠誠為國，而是為了一己之私。徽宗在反復(fù)思考之后，于元符三年（公元1100年）十月向全國頒布詔書稱：“朕對于軍國一政、用人標(biāo)準(zhǔn)，沒有元豐、元的區(qū)別。斟酌某項舉措是否可行，辦法是否妥善，只看是否合乎時宜；辨別忠奸、用舍進(jìn)退，只看是否合乎情理。如果能使政事穩(wěn)妥無失，人才各得其所，天下就太平了。無偏無黨，正直是與，清靜無為，顧大局，識大體，使天下休養(yǎng)生息，以成就朕躬繼志述事之美，不是很好的事嗎?如果曲解別人，心存偏見，妄自更改已有之規(guī)，擾亂政治，傷害國家利益者，不但為朕所不容，也為天下公論所不容，朕必與國人共同唾棄之。”一個月后，徽宗改元為建中靖國。所謂“中”，就是不偏不倚，既不盲從元，也不附和紹圣。徽宗的這種態(tài)度，確實體現(xiàn)了一個明君應(yīng)有的智慧和胸襟。
二、蔡京擅權(quán)惑徽宗
有識之士對北宋的滅亡有過這樣的評論：宋朝亡于君子，而不亡于小人。意思是那些君子們明爭暗斗，同歸于盡，以致把大好河山交到了小人手中。徽宗即位后身邊逐漸聚集了一批奸佞邪惡之徒，最著名者是蔡京、王黼、朱及宦官李彥、童貫、梁師成六人，人稱“六賊”，而首推蔡京。
蔡京于宋神宗熙寧三年登進(jìn)士第，當(dāng)過錢塘、舒州等地的地方官，出使過遼國，以功升為中書舍人，后任開封知府。宋哲宗時司馬光為相后要全部廢除新法，要求在五天內(nèi)恢復(fù)差役法。在如此緊迫的時限下，蔡京卻按期完成任務(wù)，并親自到政事堂向司馬光報告。司馬光興奮異常，稱許他說：“倘若人人像你一樣奉守法令，何事不能成功!”哲宗親政后起用章恢復(fù)新法，章設(shè)立專門機(jī)構(gòu)研討變差役法為免役法的問題，久久不能決定。蔡京說：“如今是恢復(fù)先皇帝舊制，又不是另立新法，根本無須研討。”一句話提醒了章，使免役法得以順利恢復(fù)。史家評論此事說：十年之間，司馬光行差法，章行雇役，都仰賴蔡京才得成功，由此可見蔡京的才干，也可見蔡京的奸邪。
徽宗即位，蔡京被貶至杭州后，恰逢供奉官童貫奉徽宗命到三吳一帶搜求書畫古董，兩人結(jié)識后日夜相處，交往極為密切。蔡京是個丹青妙手，書畫名噪一時，他千方百計巴結(jié)童貫，讓童貫帶了他許多的書法和繪畫作品到宮中，并在徽宗面前對他極口稱贊。徽宗也頗富文才，于是惺惺相惜，對他有了好感。再加上曾布懷著想援引蔡京對付韓忠彥的目的而極力推薦他，蔡京得到提拔，任尚書左右丞。此時韓忠彥已罷相，蔡京就借故擠兌曾布。閏六月，曾布罷相。七月，蔡京出任尚書右仆射兼中書侍郎，為籌相職。從此，蔡京一人獨攬朝政。
蔡京上任的第二天，命令禁止元法制，又仿照王安石設(shè)立三司條例司的舊法，設(shè)置了講議司，專門講求恢復(fù)新法的具體辦法和措施。八月，恢復(fù)哲宗紹圣年間實行的免役法。九月，他以行新政為大棒變本加厲地打擊司馬光同道，排除異己，將司馬光等共計一百二十人包括所有不對他阿諛奉承的人打成“元黨人”，請徽宗御筆書名于石上，豎立在端禮門外，名為黨人碑。十月，任蔡卞為知樞密院事，蔡京兄弟二人同執(zhí)朝政。這是宋代建國以來很少見的事。十二月，朝廷下詔，禁止元學(xué)術(shù)以及其他邪說推行，非圣賢之書實行“文禁”。這是宋朝政治最黑暗的時期，忌諱重重，文人動輒犯諱。據(jù)說當(dāng)時州縣學(xué)校考試，不論文章做得如何，先看是否犯了忌諱。“休兵息民”、“節(jié)用以豐財”、“罷不及之役”、“清入仕之流”這一類語辭也入了破禁之列，原因是口氣與元黨人相似，近乎是對熙寧新法的指責(zé)。到政和年間，連經(jīng)書中帶“哉”這樣的語言也被禁止了，如“大哉堯之君”、“與夫制亂于未亂”、“保邦于未危”、“吉兇悔吝生乎動”。說來可笑，這是因為“哉”與“災(zāi)”字同音，“危”、“亂”、“兇”、“悔”等字不大吉利。由此可以想見，囚犯忌而惹禍的人定是多如牛毛。崇寧二年三月，詔命黨人子弟不許入京。四月，命令銷毀范祖禹所著《唐鑒》以及三蘇(軾、轍及其父蘇洵)、黃庭堅、秦觀的文集。元學(xué)術(shù)主要指周敦頤、二程等人的經(jīng)學(xué)，因此被抨擊為“專以詭異聾瞽愚谷”的程頤也被除名。八月，蔡京又親自用大字書寫黨人名字，頒于郡縣，刻石成大碑，立于監(jiān)司、長吏廳中。
要加收崇寧三年正月，蔡京請求鑄當(dāng)十錢。自宋建國，有折二、折三、當(dāng)五錢，從來沒有鑄過當(dāng)十錢。如今鑄造這種大面額的貨幣，不亞于對百姓公然搶掠。蔡京又請求建立管理紙幣——交子的印行和流通的專門機(jī)構(gòu)：京西北路專切管干通行交子所，制定了偽造交子的有關(guān)刑法。規(guī)定：凡是知情、轉(zhuǎn)用以及鄰人知而不告的都有罪。私造交子紙的，罪至徒刑和流刑。不久，又命天下除閩、浙、湘、廣以外，全部使用另一種紙幣錢引。紙幣的大量印制和流通，造成嚴(yán)重的通貨膨脹，使宋朝的經(jīng)濟(jì)體系遭到嚴(yán)重破壞。
蔡京深受徽宗寵信，權(quán)勢顯赫，待遇優(yōu)厚。他若要辦某件事，必先以徽宗口令擬成詔書，送給徽宗看后，再由徽宗親抄一遍，稱之為御筆手詔，臣下都得遵從，不遵者以違制論處。政和初年，蔡京以太師致仕，徽宗準(zhǔn)許他在京居住。宣和末年蔡京第四次為相時，年已80，徽宗準(zhǔn)許他于私第辦公，三五日一至朝，并下詔褒揚他“忠貫金石，志安社稷”。徽宗持政反復(fù)無常，蔡京雖常遭貶斥，但重用的時間畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了貶謫的時間。徽宗曾七次乘輕車小輦，臨幸蔡京府第，不用君臣之禮，而用家人之禮。
自從神宗元豐年間永樂敗師之后，已有數(shù)十年邊塵不驚，沒有戰(zhàn)爭了。宋朝府庫頗為富足，蔡京便開始引導(dǎo)徽宗窮奢極侈起來。一次宮中舉行盛大宴會，徽宗拿出他收藏的玉卮、玉等器具，說道：“我本來早就想使用這些餐具的，但又怕別人說這些東西太過奢華，是種浪費。”蔡京馬上進(jìn)言：“陛下貴為天子，理當(dāng)享盡天下榮華富貴，受萬千民眾供奉，這區(qū)區(qū)玉器，又算得了什么?”在蔡京等人的極力慫恿下，徽宗再也無所忌憚，盡情揮霍，終日縱情享樂。朝廷為此專設(shè)應(yīng)奉局、御前生活所、營繕?biāo)龋瑸榛适見蕵泛拖硎芴峁┤轿环?wù)。朝廷的左藏庫，以前每月支出僅需費用三十六萬貫，到徽宗時經(jīng)費竟然達(dá)到一百二十萬貫。宮中還大興土木，先后新建了明堂、保和殿、延福宮、萬歲山、九成宮等大型建筑項目，竭盡奢華之能事。
后來，徽宗對人世間的享樂逐漸生厭了，于是又幻想得道成仙。他在1105年曾賜信州龍虎山道士張繼元法號“虛靖先生”，以后又相繼寵信道士王老志、王仔昔，封王老志為“洞徽先生”，封王仔昔為“妙通先生”，對他們言聽計從。后來，又特別信任林靈素。林靈素，溫州人，年輕時在佛寺出家為僧，因受師父管責(zé)心生怨恨，就出了佛門改頭換面當(dāng)了道士。他善于揣測人意，學(xué)得妖幻之術(shù)，又敢于天花亂墜地吹噓，很快就受到朝廷管理道士的官員左道錄徐知常的重視。王老志、王仔昔在徽宗面前失寵以后，徐知常就將他推薦給了徽宗。第一次晉見陛下，林靈素就說：“天上一共有九霄，最高為神霄。管理神霄的神霄玉清王是上帝的長子，號長生大帝，主管南方。這位長生大帝不是別人啊，就是陛下您。陛下是神仙下凡，來到人世間擔(dān)負(fù)起治理天下的大任。陛下周圍的許多人其實也是來自于神霄玉清宮的天仙，負(fù)責(zé)協(xié)助陛下成事，建功立業(yè)。蔡京就是左元仙伯，王黼是文華吏，盛章、王革是園苑皇華吏。陛下最寵幸的劉貴妃是九華玉真安妃。”這一逢迎拍馬的胡言亂語居然正中徽宗下懷，高興得當(dāng)即自稱“教主道君皇帝”，封林靈素為通真達(dá)靈先生，賞賜給他很多東西，還專門在緊挨皇宮的地方，為他修建了一座富麗堂皇的道觀，稱上清宣簫宮。宮中正殿掛著兩幅大畫像，一幅是神霄玉清王徽宗，另一幅是九華玉真安妃劉貴妃。徽宗經(jīng)常去該宮聽林靈素講經(jīng)布道。并且制道學(xué)，依據(jù)科舉制開考，道士們?nèi)裟芡ㄟ^考試則可任郎、大夫等十階道職，成為道官。不僅如此，他還下令在全國各地建神霄萬壽宮。發(fā)給每一座道觀田地上千頃，每一位道士都能領(lǐng)到俸祿。任登州知州的宗澤因為修建神霄萬壽宮態(tài)度不積極、行動不迅速竟被除名編管。在徽宗和蔡京的提倡和支持下，追隨林靈素的徒弟人數(shù)日增，達(dá)兩萬人之多。林靈素和他的徒弟們利用徽宗的信任，憑借被賦予的特權(quán)，經(jīng)常在京城內(nèi)裝神弄鬼，畫符念咒，呼風(fēng)喚雨，把天下搞得烏煙瘴氣。
宋徽宗指使蔡京等人借口恢復(fù)新法，榨取百姓血汗，以滿足他們永無止境的物質(zhì)需求。例如，免役錢本是用來雇人充役的，到他們手里卻巧立名目新增設(shè)了許多種雇役錢，并且強(qiáng)行征收。鞏州在元豐年間的役錢總計為每年四百貫，到政和元年（公元1111年）竟增至三萬九千貫，數(shù)額驚人。恢復(fù)實行方田均稅法時，他們在舊額之外又加收稅金，稱之為“蹙剩”，往往一縣就多征收了數(shù)萬貫。恢復(fù)摧茶法，他們在茶葉產(chǎn)地設(shè)置官賣專場。兩年以后，廢止官場專賣，雖已允許茶商向茶農(nóng)買茶，但要求茶商買茶后向官府交納稅金，領(lǐng)取“茶引”后方可販賣。政和元年（公元1111年）以后，國家每年的茶稅收入高達(dá)四百多萬貫，其中的一百萬貫要專門抽出來供皇帝使用。朝廷還修改鹽鈔法，由商人先向官府購買鹽鈔，再憑鹽鈔到解州領(lǐng)鹽販賣。為了獲取更多的利益，朝廷一再更改鹽鈔法，將大量已經(jīng)賣出的鹽鈔作廢，使許多鹽商因此破產(chǎn)。出售鹽鈔的多少被朝廷訂立為考核州縣官、評定其政績的標(biāo)準(zhǔn)，州縣官于是強(qiáng)迫百姓按戶買鹽，以此來求得升遷。茶引和鹽鈔，成為宋徽宗時期朝廷的重要經(jīng)濟(jì)來源。盡管蔡京挖空心思想出來的這些搜刮民財?shù)霓k法非常卑鄙，深深地加重了人民的負(fù)擔(dān)，甚至給他們帶來了苦難，使他們生活在水深火熱之中，但徽宗卻只看到眼前白花花的銀子，還贊賞他說：“這是太師加送給朕使用的錢。”支移，本是宋朝一種賦稅的輸納方法，要求賦稅送納到一定的處所，否則就要交納腳錢。到徽宗時，腳錢卻成為一個固定的稅種，每斗要交五十六個錢，幾乎等同于元豐年間的正稅。各地官府為了向朝廷交差或者官員為了自己的升遷，加緊向百姓催收各種在常賦之外增加的稅額。在江東西和湖南北，有的一石常賦之上四石耗米，農(nóng)民們往往賣了耕牛賣房產(chǎn)，還交不足賦稅，沉重的負(fù)擔(dān)壓得百姓苦不堪言。 荒于政，精于藝
宋徽宗有極高的藝術(shù)天賦，可謂琴棋書畫無所不通。
徽宗擅長書法，在書法界享有盛譽(yù)。他剛開始練書法時是學(xué)黃庭堅的風(fēng)格，后來又學(xué)唐朝薛稷的字，熟練之后便有所改變，獨創(chuàng)字體修長硬挺、筆畫纖瘦，如鐵畫銀鉤，極具個性，自稱瘦金體。其所書《欲借嵯峨萬仞崇》詩和《風(fēng)霜正臘晨》詞，堪稱瘦金體書法典范。
徽宗的畫則更加出色。他善畫花鳥和山水，其畫技精湛，筆法謹(jǐn)嚴(yán)，色彩華貴，自成一家。
所畫禽鳥之翎毛，運筆奇巧，尤其是點睛之筆，用生漆點染，仿佛一顆突出于紙上的豆粒，而且栩栩如生，幾乎要轉(zhuǎn)動起來，令人嘆為觀止。他最擅長的是墨花石畫，畫中一色焦墨，不分濃淡，只在叢密之處微露白道，獨具特色，妙不可言。傳世的作品有《晴麓橫云圖》、《桃鳩圖》、《鶉水仙圖》、《四禽圖》、《雪江歸棹圖》、《柳鴉圖》、《祥龍石圖》、《臘梅山禽圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》等。
他大力提倡和獎勵書畫創(chuàng)作，對宋初已有的翰林圖畫院和翰林書藝局進(jìn)行整頓和發(fā)展，建立了一系列制度。畫院分佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科實行招考。徽宗親自以古詩句出題，傳世的畫題有：“踏花歸去馬蹄香”、“嫩綠枝頭紅一點，惱人春色不在多”、“野水無人渡，孤舟盡日橫”、“亂山藏古寺”、“竹鎖橋邊賣酒家”、“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”。徽宗品畫崇尚法度，講究形似，重視畫家想像力和藝術(shù)創(chuàng)造力的充分發(fā)揮。例如他出的“嫩綠枝頭”一題，許多應(yīng)試者根據(jù)試題畫出茂密的花樹，涂上翠綠的顏色，細(xì)心勾勒出樹枝的形狀，以為這樣就合乎了題目的要求，哪知都被淘汰。有一人別出心裁畫了一座高高的亭子，亭臺上有一美人靠著欄桿站立，口點胭脂，嘴唇上那一抹嫣紅格外醒目，與旁邊的綠柳相映成趣。以紅襯綠，嫩綠枝頭不僅更加鮮明，而且更富生氣。考入圖畫院者，按出身分為士流與雜流，授給六個等級的職稱。表現(xiàn)突出的人還被授以朝中官職，著紫衣，佩金魚，竭盡榮寵之幸事。當(dāng)時，圖畫院中聚集了許多一流的書畫家。著名書畫家米芾就是徽宗時的書畫學(xué)博士。還有，創(chuàng)作《清明上河圖》的張擇端，創(chuàng)作《千里江山圖》的王希孟，都是徽宗時圖畫院的畫師。
徽宗對收集和珍藏歷代名人書畫作品特別熱心，并對搜集到的書畫作細(xì)致的整理、潛心的研究，并予以刊印。根據(jù)徽宗的要求，書畫院學(xué)者在建中、靖國年間和大觀年間，將宮中所藏書法作品一一刻在石碑上，并將之加以拓印，編為《續(xù)法帖》和《大觀太清樓帖》，又將所藏古今書畫編成《宣和書譜》和《宣和畫譜》，完整系統(tǒng)地記錄了宮廷收藏的繪畫和書法作品及書畫家的情況，在中國繪畫史上占領(lǐng)了一席之地。
江南地區(qū)自古以來經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，奇花異石名滿天下。1102年，以大宦官童貫為首設(shè)造作局，在蘇杭召集精湛的工匠，以象牙、鹿角、犀角、玉石、金銀、竹藤等原料進(jìn)行雕刻、裝畫、糊抹，生產(chǎn)出大量富麗堂皇的物品，專供徽宗御用。而所用的一切材料、工費，都分?jǐn)偟浇习傩盏念^上，大大加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。
徽宗對江浙一帶的名花奇石情有獨鐘，蔡京就對蘇州富商朱沖及其子朱任以官職，暗示他們設(shè)法搜羅奇花異石進(jìn)貢給徽宗。起初，他們秘密搜羅了三根浙江的名貴黃楊木獻(xiàn)給徽宗，得到嘉獎。1105年，蘇州設(shè)蘇杭應(yīng)奉局，朱主要負(fù)責(zé)采辦奇花異石運往京城，稱“花石綱”。應(yīng)奉局人員只要看到誰家有一花一石稍微與眾不同，就領(lǐng)兵直入其家，用黃色帛豐加封，表示已為御用。到運走時，不僅分文不付，往往還因為花石較大而拆屋扒墻，使許多人傾家蕩產(chǎn)。在大運河上，運送花石綱的大船日夜不停。船不夠用時，應(yīng)奉局的人就截取運糧的綱船和商船。應(yīng)奉局曾經(jīng)搜羅到一塊高達(dá)四丈的太湖石，裝在一條大船上，僅船夫就用了數(shù)千名。在運往開封的路上，沿途許多橋梁、城墻被拆毀，以便其通過。運抵開封后，徽宗給該石賜名“神運昭功石”。花石綱的花費很大，僅從浙江運一根竹子到開封，就要花去五十貫，相當(dāng)于當(dāng)時第四等戶的全部家產(chǎn)。應(yīng)奉局的官吏利用手中的職權(quán)大發(fā)橫財，隨意支取國庫的錢財，動輒數(shù)十萬。朱個人的財產(chǎn)不計其數(shù)，他的手下陸續(xù)被任命為各級官吏，連他的看門奴都當(dāng)上了殿學(xué)士。而不巴結(jié)他的人，很可能馬上就被撤職。
政和五年（公元1115年），女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金國，向長期對本民族進(jìn)行奴役的遼國展開了進(jìn)攻。宋徽宗接受了歸附宋朝的遼人馬植的建議，于政和五年（公元1118年）派馬政出使金國，與金人約定雙方夾攻遼國。阿骨打答應(yīng)滅遼以后將五代時陷入遼朝的漢地歸還宋朝，但要求宋在滅遼后將原來每年給遼的錢絹五十萬全部照數(shù)給金。在攻遼的過程中，金人以武力優(yōu)勢又逼迫宋朝答應(yīng)除了每年的五十萬歲幣外，再以燕京代租錢的名義每年給金一百萬貫。宣和五年四月，金兵將燕京及其所管六州二十四縣的人口全部掠走以后，將空城交給宋朝。
宣和七年（公元1125年）十一月，金以宋朝招納金的叛亡人員為借口，大舉攻宋，兵分兩路進(jìn)攻河?xùn)|和河北。正在太原的童貫聞訊，急忙派馬擴(kuò)去金軍大營談判，提議交出蔚、應(yīng)二州和飛孤、靈丘二縣，換取金人退兵。金人則要宋朝割讓河?xùn)|、河北之地，童貫不敢答應(yīng)。十二月初，西路金軍攻陷朔州、武州等地，直撲太原，童貫竟抱頭鼠竄，而太原軍民則對金軍進(jìn)行了英勇的抵抗。東路金軍進(jìn)抵燕山府，宋將張令徽等人搶先逃跑，宋守將郭藥師投降，引導(dǎo)金軍南下。
燕京失守的消息傳到開封，君臣大亂。徽宗打算棄國南逃，給事中吳敏上奏表示堅決反對，建議請?zhí)颖O(jiān)國，以招徠天下豪杰。徽宗隨即以吳敏為門下侍郎，輔佐太子，并任命奏上“御戎五策”的李綱負(fù)責(zé)堅守京城。
宦官梁方平奉命守衛(wèi)黃河北岸的浚州，見金軍鐵騎前來，不戰(zhàn)自潰。金人用小船將大軍渡過黃河，直撲宋都開封。
消息傳來，徽宗決心內(nèi)禪，于十二月二十二日讓皇太子趙桓即皇帝位，自己稱教主道君太上皇帝，住龍德宮。二十三日，趙桓即位，為宋欽宗，改年號為靖康。
靖康元年（公元1126年）正月，徽宗逃出開封，到鎮(zhèn)江避難。新即位的欽宗面臨危局無回天之力，當(dāng)時也同樣打定主意要出逃，因李綱諫阻，才勉強(qiáng)留下支撐。金軍雖然兵臨城下，但畢竟孤軍深入，而且這時勤王之師已陸續(xù)趕到，在這種有利的形勢下，欽宗卻仍然如同其父一樣畏敵如虎，不敢抵抗，而以巨額金幣換得金人退兵。靖康元年（公元1126年）二月，金軍北返，主戰(zhàn)派立即失勢。
四月，太上皇徽宗回到了汴京，正當(dāng)北宋統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)為可以重新安享太平時，金軍于同年冬再度南下，攻占了汴京，徽、欽二帝做了女真人的俘虜。
徽宗自從得到不日將被押解北上的消息后，便領(lǐng)著皇后、諸王遙望城中拜辭宗廟，伏地痛哭。三月二十九日，徽宗乘平日宮人所坐牛車，由金兵掌駕，至劉家寺會見金太子宗望。徽宗一行從劉家寺出發(fā)，夜晚與押解的金軍將領(lǐng)俱住入帳篷內(nèi)，帳篷周圍都有陪伴宋朝帝后的使者嚴(yán)密監(jiān)視。至浚州時，百姓知是已被廢黜的徽宗，紛紛饋贈炊餅、藕菜之類。
在漫長的押解途中，金人故意給這個已經(jīng)廢黜了的天子以難堪。四月二十八日，徽宗一行來到中山府，金人命徽宗喊話，讓守城宋兵投降。徽宗不敢違拗，在城下大呼道：“我道君皇帝，今往朝金帝，汝可出降。”守將在城上痛哭流涕，不肯奉詔。
靖康二年九月，金人因南宋兵盛，怕他們奪回徽、欽父子，會失去同宋方討價還價的籌碼，將他們父子送往中京。徽宗眷屬千余口，欽宗眷屬百余口，費用巨大，金人又不按時發(fā)放糧食、衣物，致使他們生活困窘，每況愈下。建炎二年(公元1128年)七月，徽、欽一行又開始了長途跋涉，于八月二十一日抵達(dá)上京。二十四日，金太宗讓徽、欽父子朝見祖廟，實際上是行獻(xiàn)俘之禮，以此來羞辱北宋君臣。金兵逼著徽、欽父子除去袍服，其他人皆令脫去上衣，身披羊裘，腰系氈條，入廟行牽衣禮，然后又逼著徽、欽父子入御寨，拜見太宗。金太宗與諸王、大臣等騎馬先行，后邊是五面白旗，上面分別寫著“俘宋二帝”、“俘宋二后”、“俘叛奴趙口(構(gòu))母妻”、“俘宋諸王駙馬”、“俘宋兩宮眷屬”等字樣。宋俘虜一律作金人裝束，跪聽金人宣讀詔書。二十五日，金太宗封徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯。建炎四年(公元1130年)七月，金人再將徽、欽父子送至五國城。到了五國城，金太宗讓他和他的已被賜給太宗宗族為妻的六個女兒相見。徽宗感激涕零，連上兩表向金太宗叩謝，吹捧金太宗“大造難酬，撫躬知辜”，又信誓旦旦地表白自己“自慚遣咎之深，常務(wù)省循之效，神明可質(zhì)，詎敢及于匪圖”。
紹興三年(公元1133年)六月，徽宗的第十五子沂王趙、附馬都尉劉文彥為了改變自己的艱難處境，取得金人的信任，告發(fā)太上皇欲謀反金國。金人遣兩使者前來查問，并要求徽宗對簿公堂。經(jīng)眾人再三哀求，金人才允許免徽宗前去。從此以后，徽宗愈加沉默寡言了。
紹興五年(公元1135年)四月二十一日，心力交瘁的徽宗一病不起，終年54歲。
中國史上最慘的皇帝是誰
朱皇后忍受不了如此奇恥大辱，當(dāng)夜自盡了。金人還為兩位皇帝起了侮辱性封號，稱徽宗為“昏德公”，稱欽宗為“重昏侯”。 二帝被劫持到北方后，先被關(guān)押在五國城。因為受不了金人的折磨，一曰徽宗將衣服剪成條，結(jié)成繩準(zhǔn)備懸梁自盡，被欽宗抱下來，父子倆抱頭痛哭。后金人又將二帝移往均州，此時...
歷史的微妙―北宋和金的命運結(jié)局分析
都是一個無法回避的年份,在這一年,金軍南下攻宋,兩個皇帝基本沒做抵抗,開門迎降,宋徽宗和宋欽宗及三千多人被女真金國虜去,北宋滅亡.這是漢民族歷史上最恥辱的一頁;趙構(gòu)在河南商丘另建新朝,就是南宋 ,令人不解的是,滅亡北宋的女真金國,在一百多年后,就被蒙古所滅,但是他們的皇帝卻堅強(qiáng)不屈,一直抵抗到最后,...
關(guān)于宋徽宗的一些東西
趙佶(1082-1136)即宋徽宗。宋代皇帝,畫家。為帝時不勵精圖治,惟窮土木,崇奉道教,任用蔡京、梁師成、李彥、童貫、朱 、王輔等,時稱六賊。政治腐敗,民不聊生。靖康元年(公元1126年)十一月,金兵攻進(jìn)教城汴梁,趙佶、趙桓、以及趙氏宗族、親屬等三千多人,都做了金人的俘虜。后死在“五國城”(今黑龍江省依蘭縣...
宋高宗追貶章惇,為何“海內(nèi)稱快”?
若沒有他們，宋徽宗一定是一個勵精圖治的人，現(xiàn)在的宋朝還是國富民強(qiáng)，胡人不敢南窺。但是，這也沒有解決問題啊。就算宋徽宗是被“六賊”帶壞的，畢竟他也壞了，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，一個皇帝如果反過來，“親小人，遠(yuǎn)賢臣”，那這個皇帝就是昏庸的皇帝。而且，還有一個怎么也避不開的問題。...
誰是中國歷史上最有福氣的皇帝,為什么呢?
乾隆是最有福氣的皇帝，因為康熙皇帝還活著時把他接進(jìn)宮里悉心培育，幫他平定了外患 ，父親解決了內(nèi)憂。
誰才是宋朝最優(yōu)秀的皇帝?
神宗是個勵精圖治的君主,他也真的很努力,但也許是個人能力不夠,也許是問題實在太復(fù)雜,也許是個人性格導(dǎo)致變法搖擺…神宗似乎最終也沒有解決問題,反而讓北宋在變法的問題上陷入了泥潭。 個人能力:★★☆ 歷史功績:★★☆ 綜合評價:★★☆ 第四位·宋哲宗趙煦 宋哲宗是宋神宗的第六子,是北宋的第七位皇帝,即位的...
宋理宗的頭顱為什么被做成了酒杯?
在宋理宗趙昀繼位的前十年，朝政一直被宰相史彌遠(yuǎn)把持，他就縱情聲色，玩得很嗨。隨后，在史彌遠(yuǎn)去世后，趙昀開始親政，親政之初立志中興，還是算是一個勵精圖治的皇帝，搞出了一點成績。他派兵聯(lián)蒙滅金，雖報了靖康之恥的仇，但唇亡齒寒，由于他派兵收復(fù)三京失敗，蒙古以背棄盟約為借口，全面侵宋，...
宋神宗趙頊?zhǔn)窃鯓拥娜?為何說他是北宋爭議最大的皇帝?
那是因為宋神宗支持的變法侵害到了權(quán)貴階層的利益，而這些人偏偏又在宋神宗死后掌握著大宋王朝的命脈和書寫歷史的話語權(quán)。所以宋神宗一生所作出的貢獻(xiàn)往往在歷史上被一筆帶過，許多人甚至都沒聽說過這些事跡，而他的失誤以及變法所產(chǎn)生的部分負(fù)面影響則被大肆渲染。宋神宗一生勵精圖治，結(jié)果死后卻得到了個“...
中國歷史上出現(xiàn)過幾次“盛世”?
根據(jù)當(dāng)時的年號，是在貞觀年間，因此這個階段就被稱作為貞觀之治。貞觀之治同時為后來的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國歷史上的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推到了頂峰。3、開元盛世 開元盛世也稱開元之治，也是在唐朝的盛世。唐玄宗執(zhí)政以后治國基本方略采用道家的喧囂無為思想。同時任用賢才，整理官僚，最終使得唐朝中期...
圣宋元寶行書小平結(jié)“宋”中的結(jié)“宋”是什么意思
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