<月下獨(dú)酌>賞析 《月下獨(dú)酌》賞析
這組詩共四首：
第一首：詩寫詩人由政治失意而產(chǎn)生的一種孤寂憂愁的情懷。詩中把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。此詩背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場面單調(diào)得很。
于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂及春”的題意。
最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。全詩以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，因此一直為后人傳誦。
第二首：詩通篇議論，堪稱是一篇“愛酒辯”。開頭從天地“愛酒”說起。以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出“天地既愛酒，愛酒不愧天”的結(jié)論。接著論人。人中有圣賢，圣賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下。
這是李白為自己愛酒尋找借口，詩中說：“賢圣既已飲，何必求神仙。”又以貶低神仙來突出飲酒。從圣賢到神仙，結(jié)論是愛酒不但有理，而且有益。最后將飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的。
此詩通篇說理，其實(shí)其宗旨不在明理，而在抒情，即以說理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發(fā)了詩人的情懷，詩人的愛酒，只是對(duì)政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。
第三首：詩開頭寫詩人因憂愁不能樂游，所以說“誰能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲”，詩人希望從酒中得到寬慰。接著詩人從人生觀的角度加以解釋，在精神上尋求慰藉，并得出“此樂最為甚”的結(jié)論。詩中說的基本是曠達(dá)樂觀的話，但“誰能春獨(dú)愁”一語，便流露出詩人內(nèi)心的失意悲觀情緒。
曠達(dá)樂觀的話，都只是強(qiáng)自寬慰。不止不行，不塞不流。強(qiáng)自寬慰的結(jié)果往往是如塞川流，其流彌激。當(dāng)一個(gè)人在痛苦至極的時(shí)候發(fā)出一聲狂笑，人們可以從中體會(huì)到其內(nèi)心的極度痛苦。
而李白在失意愁寂難以排遣的時(shí)候，發(fā)出醉言“不知有吾身，此樂最為甚”時(shí)，讀者同樣可以從這個(gè)“樂”字感受到詩人內(nèi)心的痛苦。以曠達(dá)寫牢騷，以歡樂寫愁苦，是此詩藝術(shù)表現(xiàn)的主要特色，也是藝術(shù)上的成功之處。
第四首：詩借用典故來寫飲酒的好處。開頭寫詩人借酒澆愁，希望能用酒鎮(zhèn)住憂愁，并以推理的口氣說：“所以知酒圣，酒酣心自開。”接著就把飲酒行樂說成是人世生活中最為實(shí)用最有意思的事情。詩人故意貶抑了伯夷、叔齊和顏回等人，表達(dá)虛名不如飲酒的觀點(diǎn)。
詩人對(duì)伯夷、叔齊和顏回等人未必持否定態(tài)度，這樣寫是為了表示對(duì)及時(shí)飲酒行樂的肯定。然后，詩人又拿神仙與飲酒相比較，表明飲酒之樂勝于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要學(xué)畢卓以飲酒了結(jié)一生，更不是肯定紂王在酒池肉林中過糜爛生活，只是想說明必須樂飲于當(dāng)代。
最后的結(jié)論就是：“且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。”話雖這樣說，但只要細(xì)細(xì)品味詩意，便可以感覺到，詩人從酒中領(lǐng)略到的不是快樂，而是愁苦。
擴(kuò)展資料：
月下獨(dú)酌，作品出處李太白全集。李白（701—762），字太白，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水）。少年時(shí)居住在四川，讀書學(xué)道。二十五歲出川遠(yuǎn)游，先后居住在安陸、魯郡。在此期間曾西入長安，求取功名，卻失意東歸；后來奉詔入京，供奉翰林。
不久因受讒言出京，漫游各地。安史之亂起，為了平叛，加入永王李軍幕僚；后來永王為唐肅宗所殺，因受牽連而被流放夜郎。遇赦東歸，投奔族叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽冰，不久病逝。他因?qū)懺姸劽瑸楫?dāng)時(shí)的人們所激賞，稱贊他的詩可以“泣鬼神”。
他以富于浪漫主義色彩的詩歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩人。
《月下獨(dú)酌四首》是唐代詩人李白的組詩作品。這四首詩寫詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩意表明，詩人心中愁悶，遂以月為友，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂。組詩運(yùn)用豐富的想象，表達(dá)出詩人由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。
表面看來，詩人真能自得其樂，可是深處卻有無限的凄涼。全詩筆觸細(xì)膩，構(gòu)思奇特，體現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達(dá)樂觀、放浪形骸、狂蕩不羈的豪放個(gè)性。
參考資料來源：百度百科-月下獨(dú)酌四首
賞析如下:
原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。
李白仙才曠達(dá)，物我之間無所容心。此詩充分表達(dá)了他的胸襟。
詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。
全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。 邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。
月下獨(dú)酌四首·其一
【作者】李白 【朝代】唐
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
譯文
在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個(gè)親友。
舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。
明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。
我只得暫時(shí)伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時(shí)歡娛。
我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手舞足蹈，影子便隨我蹁躚。
清醒時(shí)我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。
讓我們結(jié)成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的云天。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
這首詩約作于唐玄宗天寶三載（744年），時(shí)李白在長安，正處于官場失意之時(shí)。此詩題下，兩宋本、繆本俱注“長安”二字，意謂這四首詩作于長安。
當(dāng)時(shí)李白政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
這首詩寫詩人由政治失意而產(chǎn)生的一種孤寂憂愁的情懷。詩中把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。
此詩背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。
李白愛飲酒作詩。月下獨(dú)酌本是極孤獨(dú)苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調(diào)，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。
詩人上場時(shí)，背景是花間，手中一壺酒，只能是“獨(dú)酌無相親”，于是他舉杯，邀約自己畢生最喜歡的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，于是冷冷清清的場面熱鬧起來了。
可是明月畢竟只是天邊的皎潔一片，它不能解善飲的詩人之意，而影子也不過是隨身而伴，不通人情。
此時(shí)，漸入醉鄉(xiāng)的詩人酒興發(fā)起，于是且歌且舞。月色徘徊，依依不去，仿佛靜聆佳音；地下靜默的影子也轉(zhuǎn)動(dòng)著仿佛與詩人共舞。醒時(shí)月影交歡，直到酩酊大醉才相互分散，仿佛月、影都與詩人一往情深，于是又深情地許諾：“永結(jié)無情游，相期邈云漢”。
月下獨(dú)酌
作者：李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
譯文：
花叢中擺下一壺好酒，無相知作陪獨(dú)自酌飲。
舉杯邀請(qǐng)明月來共飲，加自己身影正好三人。
月亮本來就不懂飲酒，影子徒然在身前身后。
暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時(shí)行樂。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飄前飄后。
清醒時(shí)我們共同歡樂，酒醉以后各奔東西。
但愿能永遠(yuǎn)盡情漫游，在茫茫的天河中相見。
擴(kuò)展資料：
這首詩約作于唐玄宗天寶三載（744年），時(shí)李白在長安，正處于官場失意之時(shí)。此詩題下，兩宋本、繆本俱注“長安”二字，意謂這四首詩作于長安。當(dāng)時(shí)李白政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
月下獨(dú)酌
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
【詩文解釋】
在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個(gè)親友。舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時(shí)伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時(shí)歡娛。我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結(jié)成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的云天。
【詞語解釋】
獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
既：且。
不解：不懂。
徒：空。
將：和。
及春：趁著青春年華。
月徘徊：明月隨我來回移動(dòng)。
影零亂：因起舞而身影紛亂。
交歡：一起歡樂。
無情：忘卻世情。
相期：相約。
邈：遙遠(yuǎn)。
云漢：銀河。
【詩文賞析】
詩篇描寫月下獨(dú)酌情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩人卻運(yùn)用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。
從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見。
李白的五言古詩創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂府民歌寫的《長相思》和《長干行》，而這首《月下獨(dú)酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認(rèn)為是李白詩歌的激情代表之作。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。如"蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光"（《客中作》）；如"且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊"（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之"、"唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里"（《把酒問月》）；如"人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月"（《將進(jìn)酒》）。通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨(dú)酌》了。
在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個(gè)非常宜人的環(huán)境之中，"花間一壺酒"，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休。可是出乎意料的是，這花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因?yàn)?quot;獨(dú)酌無相親"！李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，"兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯"（《山中與幽人對(duì)酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花間同赴醉鄉(xiāng)，盡情分享飲酒的無窮樂趣。可是眼下卻無人作伴，要獨(dú)自一人喝了。但他靈機(jī)一動(dòng)，又為自己創(chuàng)造出一個(gè)全新的境界："舉杯邀明月，對(duì)影成三人"！從落落寡合的"無相親"到談笑風(fēng)生的"成三人"，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的"謫仙"面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的常客。他曾經(jīng)回憶自己兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)："小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤"（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情："床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思："卻下水晶簾，玲瓏望秋月"（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己："月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀"（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"時(shí)，我們一點(diǎn)也不會(huì)驚訝與不解，反而認(rèn)定這才是真正的李白，是那個(gè)生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的"詩仙"李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動(dòng)，也只有他才寫得出如此飄逸風(fēng)神的詩行。
"月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。"李白雖然請(qǐng)出了月亮與身影作伴，可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無法進(jìn)行真正的交流。此時(shí)此刻，此情此景，詩人內(nèi)心仍然是孤獨(dú)寂寞的，也許大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹啵麄兊淖非笈c探索也常常會(huì)被人誤解。比如李白為了建功立業(yè)的理想不能實(shí)現(xiàn)，不肯做一個(gè)御用文人，為唐明皇、楊貴妃的醉生夢死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放著京城好好的榮華富貴不享，錦衣美食不要，待詔翰林不干，非要浪跡江湖，還要說自己什么"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"（《行路難》），這不是自討苦吃、自討沒趣嗎？也許正是這種被世人看來的不識(shí)實(shí)務(wù)，才使他最終落得個(gè)"長流夜郎"的下場。與李白有一面之交的大詩人杜甫曾經(jīng)多次寫詩表達(dá)他對(duì)李白的欽佩與擔(dān)憂："冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴"（《夢李白二首》）。不過，李白即便落到了"斯人獨(dú)憔悴"的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的，他有一首《獨(dú)坐敬亭山》詩這樣寫到："眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。"不管是有生命的鳥，還是無生命的云，只要是能動(dòng)彈的，都義無反顧地遠(yuǎn)離李白而去，剩下的只有那一座紋絲不動(dòng)的大山了，即使這樣，李白還是能夠心安理得地安坐山中，修身養(yǎng)性，自得其趣，不肯與世俗同流合污。所以，李白勸月亮飲酒未果、與身影交流不成的時(shí)候，轉(zhuǎn)念一想，能夠在花間月下，飲酒作詩，而遠(yuǎn)離世俗的雜念干擾，不正是當(dāng)初醉臥長安時(shí)求之不得的賞心樂事嗎，那么就在這美好的春夜里，和天上的明月與地下的身影一道，及時(shí)行樂，不醉不休吧。但是一個(gè)"暫"，說明李白也清醒地知道，這種解脫不過是暫時(shí)的，不過，大概也許正是因?yàn)槠涠虝海愿@得珍貴，不能輕易放過。
"我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。"以下詩歌就由平聲韻轉(zhuǎn)入了仄聲韻，情緒也顯得更加激昂了。此時(shí)的李白，已經(jīng)酒至半酣，漸至佳境了，只見他亦歌亦舞，憨態(tài)可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在隨著他歌唱的節(jié)奏徘徊起舞，他醉眼向下看來，地上的身影更是隨著他的手舞足蹈而搖曳不定。這一切似乎都顯出一種莫名的凄涼與寂寞，而他覺得能夠有它們來陪伴已屬不易了，"交歡"一詞，顯示出詩人對(duì)此的知足，的確，美酒使李白忘卻人間的煩惱，明月給李白帶來心靈的安慰。在這種無人相伴的"交歡"中，詩人終于沉醉了，而在沉醉之前的最后時(shí)刻，李白還意識(shí)到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都將回復(fù)到它們?cè)鹊男螒B(tài)，這個(gè)以他為中心的臨時(shí)組合將不復(fù)存在了。不過，他并沒有絲毫的灰心喪氣，因?yàn)樗c月亮和身影這種關(guān)系是長期穩(wěn)定的。由此我們可以知道，這并不是李白第一次的月下獨(dú)酌，更不會(huì)是最后一次，因?yàn)槔畎姿x定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。這也是他之所以在一生中最崇拜的就是義不帝秦的魯仲連這種獨(dú)往獨(dú)來的英雄的原因所在吧。因此他要說"月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀"，所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些"無情"之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無情勝有情了。與無情之物交歡，自然而然地顯示出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼與人情冷暖，可以想象李白當(dāng)初在長安待詔翰林任上，有的是人迎奉吹噓，可是離開京城、身陷囹圄之際，卻飽嘗了世態(tài)炎涼。但是，透過這番在花間月下的獨(dú)酌與獨(dú)白，人們可以清楚地感到，李白仍然是歷盡挫折，初衷不改。李白作為盛唐詩人的代表，所以為后人推崇備至，正是因?yàn)樗姼柚斜憩F(xiàn)出來的那種與生俱來的曠達(dá)與出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是從這一角度對(duì)《月下獨(dú)酌》加以肯定的，"千古奇趣，從眼前得之。爾時(shí)情景雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達(dá)。"
《月下獨(dú)酌》是以感情跌宕起伏和率性純真而著稱的，通觀全詩其感情波瀾可以明顯分為幾層起伏，第一句起首是揚(yáng)，"花間一壺酒"，而第二句緊接著抑，"獨(dú)酌無相親"。但是接下來的兩句："舉杯邀明月，對(duì)影成三人"，一掃這種無相親的冷落，孤單。在詩歌的第一部分的結(jié)尾所出現(xiàn)的這種局面，是一種經(jīng)過起伏、努力后獲得的由冷清到熱鬧的場面。這第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉開，是"月下"場景的布置與"人物"（包括虛擬的月亮和身影）的出場。雖然出現(xiàn)了一點(diǎn)困擾，但還是比較圓滿地順著詩人自己設(shè)想的軌跡進(jìn)行的。
詩歌的第二部分也是四句，詩人同樣又經(jīng)歷了一次由悲涼到喜悅的情感的輪回。從感嘆月亮與身影這兩個(gè)招呼來的酒伴的不盡人意，到全然不顧、自得其樂的忘我境界。詩歌的第二波起伏是情節(jié)的正式展開，是"獨(dú)酌"的實(shí)施，在這一階段，詩人靠著自己雖然熱烈但卻是孤獨(dú)的心境，在執(zhí)著地追求一種如果不可能完美，因?yàn)樵诠陋?dú)寂寞的境遇下，只有"不解飲"的月亮和"徒隨身"影子，已經(jīng)不可能完美，但至少也是理想的境界，盡管"暫伴月將影"一句的"暫伴"多多少少透露了作者心中那一絲無可奈何的惋惜，但是"行樂須及春"卻說明了詩人已經(jīng)調(diào)整了自己的心態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)了這一次不再需要借助任何外界因素的自我滿足的"獨(dú)酌"。
詩歌的第三波起伏是獨(dú)酌的高潮與升華，在這一階段，詩人已完全被自己創(chuàng)造出來的這個(gè)"月下獨(dú)酌"的境界所陶醉，零亂的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一體，詩人在盡歡之后，馬上就要在花間月下的美酒之鄉(xiāng)沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他沒有忘記再次與那兩位與他一起成就"獨(dú)酌"的月亮與身影做出長久的約定。"永結(jié)無情游，相期邈云漢"，這種不離不散的執(zhí)著情懷，我們只有對(duì)李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正體會(huì)。
這首詩歌第二個(gè)成功之處是全詩的率性純真，毫無做作。對(duì)此，沈德潛是這樣評(píng)價(jià)的："脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學(xué)"（《唐詩別裁》）。的確，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后塵，不過到頭來卻總是半途而廢。所以，千百年來，人們只能對(duì)李白這種"清水出芙蓉，天然去雕飾"的藝術(shù)境界發(fā)出由衷的贊嘆了。
月下獨(dú)酌
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
【詩文解釋】
在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個(gè)親友。舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時(shí)伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時(shí)歡娛。我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結(jié)成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的云天。
【詞語解釋】
獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
既：且。
不解：不懂。
徒：空。
將：和。
及春：趁著青春年華。
月徘徊：明月隨我來回移動(dòng)。
影零亂：因起舞而身影紛亂。
交歡：一起歡樂。
無情：忘卻世情。
相期：相約。
邈：遙遠(yuǎn)。
云漢：銀河。
【詩文賞析】
詩篇描寫月下獨(dú)酌情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩人卻運(yùn)用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。
從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見。
李白的五言古詩創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂府民歌寫的《長相思》和《長干行》，而這首《月下獨(dú)酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認(rèn)為是李白詩歌的激情代表之作。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。如"蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光"（《客中作》）；如"且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊"（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之"、"唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里"（《把酒問月》）；如"人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月"（《將進(jìn)酒》）。通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨(dú)酌》了。
在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個(gè)非常宜人的環(huán)境之中，"花間一壺酒"，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休。可是出乎意料的是，這花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因?yàn)?quot;獨(dú)酌無相親"！李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，"兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯"（《山中與幽人對(duì)酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花間同赴醉鄉(xiāng)，盡情分享飲酒的無窮樂趣。可是眼下卻無人作伴，要獨(dú)自一人喝了。但他靈機(jī)一動(dòng)，又為自己創(chuàng)造出一個(gè)全新的境界："舉杯邀明月，對(duì)影成三人"！從落落寡合的"無相親"到談笑風(fēng)生的"成三人"，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的"謫仙"面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的常客。他曾經(jīng)回憶自己兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)："小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤"（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情："床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思："卻下水晶簾，玲瓏望秋月"（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己："月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀"（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"時(shí)，我們一點(diǎn)也不會(huì)驚訝與不解，反而認(rèn)定這才是真正的李白，是那個(gè)生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的"詩仙"李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動(dòng)，也只有他才寫得出如此飄逸風(fēng)神的詩行。
"月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。"李白雖然請(qǐng)出了月亮與身影作伴，可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無法進(jìn)行真正的交流。此時(shí)此刻，此情此景，詩人內(nèi)心仍然是孤獨(dú)寂寞的，也許大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹啵麄兊淖非笈c探索也常常會(huì)被人誤解。比如李白為了建功立業(yè)的理想不能實(shí)現(xiàn)，不肯做一個(gè)御用文人，為唐明皇、楊貴妃的醉生夢死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放著京城好好的榮華富貴不享，錦衣美食不要，待詔翰林不干，非要浪跡江湖，還要說自己什么"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"（《行路難》），這不是自討苦吃、自討沒趣嗎？也許正是這種被世人看來的不識(shí)實(shí)務(wù)，才使他最終落得個(gè)"長流夜郎"的下場。與李白有一面之交的大詩人杜甫曾經(jīng)多次寫詩表達(dá)他對(duì)李白的欽佩與擔(dān)憂："冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴"（《夢李白二首》）。不過，李白即便落到了"斯人獨(dú)憔悴"的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的，他有一首《獨(dú)坐敬亭山》詩這樣寫到："眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。"不管是有生命的鳥，還是無生命的云，只要是能動(dòng)彈的，都義無反顧地遠(yuǎn)離李白而去，剩下的只有那一座紋絲不動(dòng)的大山了，即使這樣，李白還是能夠心安理得地安坐山中，修身養(yǎng)性，自得其趣，不肯與世俗同流合污。所以，李白勸月亮飲酒未果、與身影交流不成的時(shí)候，轉(zhuǎn)念一想，能夠在花間月下，飲酒作詩，而遠(yuǎn)離世俗的雜念干擾，不正是當(dāng)初醉臥長安時(shí)求之不得的賞心樂事嗎，那么就在這美好的春夜里，和天上的明月與地下的身影一道，及時(shí)行樂，不醉不休吧。但是一個(gè)"暫"，說明李白也清醒地知道，這種解脫不過是暫時(shí)的，不過，大概也許正是因?yàn)槠涠虝海愿@得珍貴，不能輕易放過。
"我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。"以下詩歌就由平聲韻轉(zhuǎn)入了仄聲韻，情緒也顯得更加激昂了。此時(shí)的李白，已經(jīng)酒至半酣，漸至佳境了，只見他亦歌亦舞，憨態(tài)可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在隨著他歌唱的節(jié)奏徘徊起舞，他醉眼向下看來，地上的身影更是隨著他的手舞足蹈而搖曳不定。這一切似乎都顯出一種莫名的凄涼與寂寞，而他覺得能夠有它們來陪伴已屬不易了，"交歡"一詞，顯示出詩人對(duì)此的知足，的確，美酒使李白忘卻人間的煩惱，明月給李白帶來心靈的安慰。在這種無人相伴的"交歡"中，詩人終于沉醉了，而在沉醉之前的最后時(shí)刻，李白還意識(shí)到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都將回復(fù)到它們?cè)鹊男螒B(tài)，這個(gè)以他為中心的臨時(shí)組合將不復(fù)存在了。不過，他并沒有絲毫的灰心喪氣，因?yàn)樗c月亮和身影這種關(guān)系是長期穩(wěn)定的。由此我們可以知道，這并不是李白第一次的月下獨(dú)酌，更不會(huì)是最后一次，因?yàn)槔畎姿x定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。這也是他之所以在一生中最崇拜的就是義不帝秦的魯仲連這種獨(dú)往獨(dú)來的英雄的原因所在吧。因此他要說"月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀"，所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些"無情"之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無情勝有情了。與無情之物交歡，自然而然地顯示出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼與人情冷暖，可以想象李白當(dāng)初在長安待詔翰林任上，有的是人迎奉吹噓，可是離開京城、身陷囹圄之際，卻飽嘗了世態(tài)炎涼。但是，透過這番在花間月下的獨(dú)酌與獨(dú)白，人們可以清楚地感到，李白仍然是歷盡挫折，初衷不改。李白作為盛唐詩人的代表，所以為后人推崇備至，正是因?yàn)樗姼柚斜憩F(xiàn)出來的那種與生俱來的曠達(dá)與出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是從這一角度對(duì)《月下獨(dú)酌》加以肯定的，"千古奇趣，從眼前得之。爾時(shí)情景雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達(dá)。"
《月下獨(dú)酌》是以感情跌宕起伏和率性純真而著稱的，通觀全詩其感情波瀾可以明顯分為幾層起伏，第一句起首是揚(yáng)，"花間一壺酒"，而第二句緊接著抑，"獨(dú)酌無相親"。但是接下來的兩句："舉杯邀明月，對(duì)影成三人"，一掃這種無相親的冷落，孤單。在詩歌的第一部分的結(jié)尾所出現(xiàn)的這種局面，是一種經(jīng)過起伏、努力后獲得的由冷清到熱鬧的場面。這第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉開，是"月下"場景的布置與"人物"（包括虛擬的月亮和身影）的出場。雖然出現(xiàn)了一點(diǎn)困擾，但還是比較圓滿地順著詩人自己設(shè)想的軌跡進(jìn)行的。
詩歌的第二部分也是四句，詩人同樣又經(jīng)歷了一次由悲涼到喜悅的情感的輪回。從感嘆月亮與身影這兩個(gè)招呼來的酒伴的不盡人意，到全然不顧、自得其樂的忘我境界。詩歌的第二波起伏是情節(jié)的正式展開，是"獨(dú)酌"的實(shí)施，在這一階段，詩人靠著自己雖然熱烈但卻是孤獨(dú)的心境，在執(zhí)著地追求一種如果不可能完美，因?yàn)樵诠陋?dú)寂寞的境遇下，只有"不解飲"的月亮和"徒隨身"影子，已經(jīng)不可能完美，但至少也是理想的境界，盡管"暫伴月將影"一句的"暫伴"多多少少透露了作者心中那一絲無可奈何的惋惜，但是"行樂須及春"卻說明了詩人已經(jīng)調(diào)整了自己的心態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)了這一次不再需要借助任何外界因素的自我滿足的"獨(dú)酌"。
詩歌的第三波起伏是獨(dú)酌的高潮與升華，在這一階段，詩人已完全被自己創(chuàng)造出來的這個(gè)"月下獨(dú)酌"的境界所陶醉，零亂的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一體，詩人在盡歡之后，馬上就要在花間月下的美酒之鄉(xiāng)沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他沒有忘記再次與那兩位與他一起成就"獨(dú)酌"的月亮與身影做出長久的約定。"永結(jié)無情游，相期邈云漢"，這種不離不散的執(zhí)著情懷，我們只有對(duì)李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正體會(huì)。
這首詩歌第二個(gè)成功之處是全詩的率性純真，毫無做作。對(duì)此，沈德潛是這樣評(píng)價(jià)的："脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學(xué)"（《唐詩別裁》）。的確，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后塵，不過到頭來卻總是半途而廢。所以，千百年來，人們只能對(duì)李白這種"清水出芙蓉，天然去雕飾"的藝術(shù)境界發(fā)出由衷的贊嘆了。
李白詩中與酒有關(guān)的詩。
一 月下獨(dú)酌(一)花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。月下獨(dú)酌(二)天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧...
《月下獨(dú)酌》的作者所表達(dá)的情感是什么?
李 白 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。這是一個(gè)精心剪裁出來的場面，寫來卻是那么自然。李白月下獨(dú)酌，面對(duì)明月與影子，似乎在幻覺中形成了...
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越城區(qū)對(duì)稱： ______ 月下獨(dú)酌 唐.李白 花間一壺酒,獨(dú)酌無相親.舉杯邀明月,對(duì)影成三人.月既不解飲,影徒隨我身.暫伴月將影,行樂須及春.我歌月徘徊,我舞影零亂.醒時(shí)相交歡,醉后各分散.永結(jié)無情游,相期邈云漢.字句解釋:1.陶淵明《雜詩》:＂...
越城區(qū)對(duì)稱： ______ 1.三個(gè)層次:獨(dú)而不獨(dú)、不獨(dú)而獨(dú)、獨(dú)而不獨(dú).詩歌的前四句,先用“獨(dú)酌”表現(xiàn)孤獨(dú),接著用邀請(qǐng)明月、自己的影子對(duì)飲極寫不孤獨(dú).這是第一個(gè)層次,雖然詩人是孤獨(dú)的,但因?yàn)橛辛嗽隆⒂白语@得并不孤獨(dú).中間八句,先寫月、影子的伴隨,再寫因?yàn)樗鼈儾荒茱嬀票憩F(xiàn)孤獨(dú).這是第二層,詩人因?yàn)橛性隆⒂白拥南喟槭遣还陋?dú)的,但因不能對(duì)飲又是孤獨(dú)的. 2.最后兩句,詩人與月、影子相邀,表現(xiàn)自己的不孤獨(dú).詩人通過邀請(qǐng)?jiān)隆⒂白语嬀票憩F(xiàn)了自得其樂的情懷,但體現(xiàn)的是詩人凄涼的情感.
越城區(qū)對(duì)稱： ______ 月下獨(dú)酌 唐.李白 花間一壺酒,獨(dú)酌無相親. 舉杯邀明月,對(duì)影成三人. 月既不解飲,影徒隨我身. 暫伴月將影,行樂須及春. 我歌月徘徊,我舞影零亂. 醒時(shí)相交歡,醉后各分散. 永結(jié)無情游,相期邈云漢. 字句解釋: 1.陶淵明《雜詩》...
