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    生活中關(guān)于寬容的小事例 關(guān)于寬容的小故事

    1、周總理的寬容故事

    有一次,理發(fā)師正在給周總理刮胡須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,周總理并沒有責怪他,反而和藹地對他說:這并不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎?知道我要動呢?這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。

    2、 陶行知先生的四塊糖果

    早在半個多世紀之前,陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中,讓它們發(fā)揮奇妙的作用。

    陶行知先生當校長的時候,有一天看到一位男生用磚頭砸同學,便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時,男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學:這是獎勵你的,因為你比我先到辦公室。接著他又掏出一顆糖,說:這也是給你的,我不讓你打同學,你立即住手了,說明你尊重我。

    男孩將信將疑地接過第二顆糖,陶先生又說道:據(jù)我了解,你打同學是因為他欺負女生,說明你很有正義感,我再獎勵你一顆糖。

    這時,男孩感動得哭了,說:校長,我錯了,同學再不對,我也不能采取這種方式。

    陶先生于是又掏出一顆糖:你已認錯了,我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了,我們的談話也結(jié)束了。

    陶行知先生的四顆糖的故事體現(xiàn)了寬容的魅力,閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感,教育需要寬容,更需要給寬容一個生存的空間,讓寬容復活。俗語說:過猶不及,有時候制約太多、束縛太緊,反而不利于發(fā)展。

    3、寬容是一種智慧和力量 寬大為懷

    畢加索對冒充他作品地假畫,毫不在乎,從不講究。看到有偽造他的畫時,最多只把偽造的簽名涂掉。

    我為什么要小題大做呢?畢加索說,作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人,不能和老朋友為難。而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯,而我也沒吃什么虧。

    君子坦蕩蕩。寬容有時候是對別人最大的恩惠,一個小小的不經(jīng)意的或者有意的寬容都能夠讓人得到幸福,何樂而不為呢?

    4、拿破侖的寬容

    拿破侖在長期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。作為全軍統(tǒng)帥,批評士兵的事經(jīng)常發(fā)生,但每次他都不是盛氣凌人的,他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然接受,而且充滿了對他的熱愛與感激之情,這大大增強了他的軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力,成為歐洲大陸一支勁旅。

    在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中,士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過程中,他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵,而是拿起槍替他站起了崗,大約過了半小時,哨兵從沉睡中醒來,他認出了自己的最高統(tǒng)帥,十分惶恐。

    拿破侖卻不惱怒,他和藹地對他說:朋友,這是你的槍,你們艱苦作戰(zhàn),又走了那么長的路,你打瞌睡是可以諒解和寬容的,但是目前,一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困,就替你站了一會兒,下次一定小心。

    拿破侖沒有破口大罵,沒有大聲訓斥,沒有擺出元帥的架子,而是語重心長、和風細雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥,士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢?如果拿破侖不寬容士兵,那只能增加士兵的反抗意識,喪失了他本人在士兵中的威信,削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力。

    5、《三國演義》里有一個諸葛亮七擒孟獲的故事。

    劉備去世以后,蜀國丞相諸葛亮準備北伐中原。當時蜀國南部,就是云南貴州交界處,少數(shù)民族的大酋長孟獲發(fā)動叛亂,諸葛亮決定親自領(lǐng)兵平息叛亂,先解除這后顧之憂。有人建議,派一員大將南下足以消滅孟獲,丞相就不必深入那不毛之地了。但是諸葛亮考慮得更長遠,他要對孟獲恩威并施,以收服人心。

    孟獲有萬夫不當之勇,豪俠仗義,在少數(shù)民族中很有威望。諸葛亮命令部下,遇到孟獲,千萬不要傷害他,要抓活的。

    第一次戰(zhàn)斗,蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時,諸葛亮親自給他松綁,還叫人擺酒席款待他。

    第二天,諸葛亮陪他參觀蜀軍營地后,問孟獲:我們的軍營怎么樣?孟獲不僅不贊揚,反而說:不過如此。以前我不知道你的虛實,所以戰(zhàn)敗了。現(xiàn)在我看到了你們的部署,如果放我回去,再戰(zhàn)定能戰(zhàn)勝你們。

    諸葛亮笑著,把孟獲放走了。幾天后,孟獲果然帶兵來挑戰(zhàn),結(jié)果又戰(zhàn)敗被俘。為人處世 孟獲還是不服輸,諸葛亮又放了他。

    孟獲又連續(xù)和諸葛亮一戰(zhàn)再戰(zhàn),一連打了七次,被擒七次。最后一次,孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說:丞相不愿意再見孟獲,下令放孟獲回去,讓他整頓好人馬,再來決一勝負。

    孟獲想了很久說:七擒七縱,這是自古以來沒有過的事情,丞相已經(jīng)給了我很大的面子,我雖然沒有多少知識,也懂得做人的道理,怎么能那樣不給丞相面子呢!說完跪在地上,流著眼淚說:丞相天威,我們再也不反叛了!

    諸葛亮很高興,趕緊把孟獲攙扶起來,請他入營帳,設(shè)宴招待,最后客客氣氣地把孟獲送出營門,讓他回去。

    自那之后,孟獲死心塌地歸順蜀漢,直到諸葛亮死,他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了后顧之憂,而且對西南少數(shù)民族的生活安定和經(jīng)濟發(fā)展有很大促進作用。寬容的智慧:

    諸葛亮七擒孟獲,把智慧和寬容演繹得淋漓盡致,贏得了一方長治久安。

    寬容是一份接納,海納百川,不計前嫌,以博大的胸懷包容一切,只有能接納世界的人才能得到世界,那些成功人士之所以能成就大業(yè),原因就在于他們懂得寬容。

    擴展資料:

    關(guān)于寬容的名言

    一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫

    愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·離婁下》

    寬容是文明的唯一考核。(海爾普斯)

    智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)。——威廉·詹姆斯

    寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文

    生活中有許多這樣的場合:你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標,完全可能由寬恕去實現(xiàn)。——西德尼·史密斯

    誠摯地寬恕,再把它忘記。(英國)

    寬容是人性的,而忘卻是神性的。——詹姆斯·格蘭

    寬容的人最為性急,耐受力強的人最不寬容。——貝爾奈

    最高貴的復仇是寬容。——雨果

    世界上最廣闊的東西是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。——雨果

    正義之神,寬容是我們最完美的所作所為。——華茲華斯

    只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容,這不是他的本性。——斯特恩

    盛開的榕樹可以容眾乘涼,自然千年長青。有寬容別人的心量,福澤大又長久。——方海權(quán)

    寬容要么對人有益,要么對人有害。——伯克

    損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。——魯迅

    欲溫而和暢,不欲察察而明切也——《晉書》

    參考資料:百度百科-寬容



      1.寬容的故事
      一位德高望重的長者,在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅,他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子,憑感覺在這兒等候,午夜,外出的小和尚爬上墻,再跳到“椅子”上,他覺得“椅子”不似先前硬,軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看,才知道椅子已經(jīng)變成了長老,原來他跳在長老的身上,后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去,這以后一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做,壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示,他收住了心再沒有去翻墻,通過刻苦的修煉,成了寺院里的佼佼者,若干年后,成為這兒的長老。無獨有偶,有位老師發(fā)現(xiàn)一位學生上課時時常低著頭畫些什么,有一天他走過去拿起學生的畫,發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火,只是憨憨地笑道,要學生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學生上課時再沒有畫畫,各門課都學得不錯,后來他成為頗有造詣的漫畫家。通過上面的例子,設(shè)想一下除去其它因素,歸集到一點:主人公后來有所作為,與當初長老、老師的寬容不無關(guān)系,可以說是寬容喚起的潛意識,糾正了他們?nèi)松妗?br />  寬容不僅需要“海量”,更是一種修養(yǎng)促成的智慧,事實上只有那胸襟開闊的人才會自然而然地運用寬容;反之,長老若搬去椅子對小和尚“殺一儆百”也沒什么說不過的,小和尚可能從此收斂但絕不會真正反省也就沒以后的故事。同樣,老師對學生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆繼而是狠狠批評,但也因為方式太“通常”了,就很難取得“不通常”的效果。其實這都涉及到一個問題即管理,所謂管理說到底就是理順人與人的對應(yīng)關(guān)系,使管理者與被管理者之間達到和諧的統(tǒng)一,真正上檔次的管理是一門藝術(shù)。
      2.藺相如對廉頗寬容,化解了兩個大臣的矛盾,保護了國家的安寧;
      鮑叔牙對管仲寬容,成就了一代名相;
      主教對冉-阿讓寬容,挽救了一個行將墮落的靈魂……
      也有不能寬容的,東郭先生寬容了狼的錯誤,一念之慈救了它,自己卻險些成了它的腹中美味;
      郭靖多次寬容楊康,結(jié)果卻是給武林留下遺恨……
      3.佛經(jīng)上有個故事,說很久以前,在波羅奈國,有一個人,以苦力為生,他非常的勤儉每當有些積蓄時,他就換成黃金,封藏在瓶罐里,然后埋藏在家中,每當看著黃金一“天天的增加,他的快樂也就與日俱增。
      日子一天天過去了,他終身省吃儉用的結(jié)果,終于換來了滿滿七個瓶罐的黃金,但這時,他也終于老病了,由于仍不肯花錢請醫(yī)生治療,最后終于留下他的黃金,與世長辭了。
      死后,由于瞑恨,和念念不忘他留下的黃金,終于使他變成一條毒蛇,仍日日夜夜的守護著他生前所埋藏的黃金,就這樣,物換星移,經(jīng)過了一萬年之后,有一天,他突然醒悟到,就是由于這樣的執(zhí)著和嗔恨,才使他一萬年來脫離不了蛇身,當從這樣的執(zhí)著覺悟后,很快的,他就獲得解脫了,而相傳,這條毒蛇,就是舍利弗的某個前身。
      4.一輪明月高懸在天空中,一個晚歸的老和尚靜靜地看著敞開的廟門,他知道一個不速之客正在拜訪,他靜靜地脫下身上那件破舊的袈裟,靜靜地站在廟門前。當兩手空空的小偷從廟里出來時,他把袈裟塞到小偷的懷里,并說道:“兄弟,我太窮了,沒有更多的東西送給你,也許這件袈裟能為你遮蔽些風雨!”望著小偷慌忙跑遠的身影,他抬起頭,望著天上的那輪明月自語道:“真想把這輪明月也送給他!”幾天后,在一個明月高懸的夜晚,老和尚在廟門外又看到了那件洗滌得干干凈凈、縫補得細細密密、折疊得工工整整的袈裟,老和尚把袈裟緊緊地抱在懷里,望著那輪明月欣慰地說道:“看來他已經(jīng)收到了我送給他的明月了。”
      5.和尚與小偷
      以前住在舊居,每次上下班總要經(jīng)過一個路口,路口邊有一棵不知名的大樹,挺拔屹立,濃蔭蔽天。
      不論晴天或風雨,不論早晨或黃昏,我總看到一位年輕和尚默默地站在大樹下托缽化緣。盡管路口霓虹閃爍,車馬喧囂,他總是緊閉雙目,紋絲不動地佇立著,他的神態(tài)與毅力,深深地令我折服。
      樹下常有兩三位蓬頭垢面、敝衣襤褸的小孩在追逐嬉戲。有一次,我無意中發(fā)現(xiàn)小孩竟公然竊取和尚缽里的緣金,而和尚卻視若無睹。
      往后經(jīng)我仔細觀察,小孩的偷竊行為并非“偶然”,而是一種“習慣”。和尚的緣金竟成了他們固定的一種收入。我氣憤已極,真想將小孩繩之以法。但幾經(jīng)思量,最后還是成全了和尚的慈懷。
      不久我遷了新居,就未曾再經(jīng)過那個路口,以上的小事也就逐漸在腦海里淡忘。前天,我無意中又經(jīng)過了那個路口,發(fā)現(xiàn)那位和尚仍然默默地站在那兒化緣,但旁邊多了兩位小沙彌。當我邁前仔細一看,發(fā)覺竟是那兩位偷竊緣金的小孩,驟然間,我若有所悟。
      儒家講求“有教無類”,刑法追求“有期徒刑”,佛教主張“普渡眾生”,無形中,我又上了一課。
      6.公共汽車上人多,一位女士無意間踩疼了一位男士的腳,便趕緊紅著臉道歉說:"對不起,踩著您了。"不料男士笑了笑:"不不,應(yīng)該由我來說對不起,我的腳長得也太不苗條了。"哄的一聲,車廂里立刻響起了一片笑聲,顯然,這是對優(yōu)雅風趣的男士的贊美。而且,身臨其境的人們也不會懷疑,這美麗的寬容將會給女士留下一個永遠難忘的美好印象。一位女士不小心摔倒在一家整潔的鋪著木板的商店里,手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板,便歉意地向老板笑笑,不料老板卻說:"真對不起,我代表我們的地板向您致歉,它太喜歡吃您的蛋糕了!"于是女士笑了,笑得挺燦爛。而且,既然老板的熱心打動了她,她也就立刻下決心"投桃報李",買了好幾樣東西后才離開了這里。是的,這就是寬容--它甜美、它溫馨、它親切、它明亮、它是陽光,誰又能拒絕陽光呢!
      7.三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬 主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:"楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!"蔣琬坦然一笑,說:"人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。"后來,有人贊蔣琬"宰相肚里能撐船"。
      8.明朝年間,山東濟陽人董篤行 在京城做官。一天,他接到家信,說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵,希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封,道:"千里捎書只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨。"家人讀后,覺得董篤行有道理,便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱"仁義胡同"。
      9.一位老媽媽在他50周年金婚紀念日那天,向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說:"從我結(jié)婚那天起,我就準備列出丈夫的10條缺點,為了我們婚姻的幸福,我向自己承諾,每當他犯了這10條錯誤中的任何一項的時候,我都愿意原諒他。"有人問,那10條缺點到底是什么呢?她回答說:"老實告訴你們吧,50年來,我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事,讓我氣得直跳腳的時候,我馬上提醒自己:算他運氣好吧,他犯得我可以原諒的那10條錯誤當中的一個。"這個故事告訴我們:在婚姻的漫漫旅程中,不會總是艷陽高照,鮮花盛開,也同樣有夏暑冬寒,風霜雪雨。面對生活中的一些小矛盾,如果能像那位老媽媽一樣,學會寬容和忍讓,你就會發(fā)現(xiàn),幸福其實就在你的身邊。
      10.看過《第六只耳環(huán)》的故事嗎?故事發(fā)生在經(jīng)濟大蕭條時期的美國。 曼莎 小姐好不容易才找到一份在一家高級珠寶店當售貨員的工作。在圣誕節(jié)的前天,店里來了一位30歲左右的男顧客,他雖然穿著很整齊干凈,看上去很有修養(yǎng),但很明顯,這也是一個遭受失業(yè)打擊的不幸的人。 此時店里只有曼莎一個人,其他幾個職員剛剛出去。 曼莎向他打招呼時,男子不自然地笑了一下:目光從曼莎的臉上慌忙躲閃開,仿佛在說:你不用理我,我只是來看看。 這時,電話鈴響了。曼莎去接電話,一不小心,將擺在柜臺的盤子碰翻了;盤中有6枚精美絕倫的金耳環(huán)掉在了地上。曼莎慌忙彎腰去撿。可她撿回了5枚以后,卻怎么也找不到第6只。當她抬起頭時,看到那位男子正向門口走去,頓時,她明白了那第6只耳環(huán)在哪里。 當男子的手將要觸及門把手時,曼莎柔聲叫道:"等一下,先生。" 那男子轉(zhuǎn)過身來,兩個人相視無言,足足有一分鐘。曼莎的心在狂跳不止,心想,他要是粗魯我該怎么辦?他會不會…… "什么事?"他終于開口說道。 曼莎極力控制住心跳,鼓足勇氣,說道:"先生,今天是我第一次上班,你知道,現(xiàn)在找份工作多么不容易,能不能……?" 男子用極不自然的眼光長久地審視著她,好一陣子,一絲微笑在他臉上浮現(xiàn)出來。曼莎終于也平靜下來,她也微笑著看他,兩人就像老朋友見面似的那樣親切自然。 "是的,的確如此。"男子臉上的肌肉顫動了一下,回答,"但是我能肯定,你在這里會干下去,而且會很出色。" 停了一下,他向她走去,并把手伸給她: "我可以為你祝福嗎?" 緊緊地握完手后,他轉(zhuǎn)身緩緩地走出店門。 曼莎小姐目送著他的身影在門外消失,轉(zhuǎn)身走回柜臺,把手中的第六只耳環(huán)放回原處。她的眼睛有些潮濕,她心里想:上帝呀,這些日子趕快過去,讓大家都好起來吧。
      11.一位牧師在講道時,有一個信徒在睡覺, 于是牧師對眾信徒說:"想升入天堂的人請站起來。"除了那位打瞌睡的信徒外,其余的人全站了起來。 接著,牧師又大聲喊道:"想進入地獄的人請站起來。"那位睡意正酣的信徒被驚醒了,懵懵懂懂地站了起來。 牧師對他說:"你既然站著,看來真是想進入地獄了"信徒看了看講壇上的牧師,答道:"你不是也站著嗎"牧師無話可答。 人們在教訓別人時,往往疏忽了自己也可能和這人犯同樣的錯誤。所以,還是哲人說得好:人類盡管有這樣那樣的缺點,我們?nèi)匀灰徦麄儯驗樗麄兙褪俏覀儭?br />  12."她不可能賣得好,我敢打賭,如果超過一百萬本,我把鞋子吃下去。"這是一位脫口秀主持人針對美國總統(tǒng)克林頓的妻子希拉里 寫的自傳的辛辣評價。上天往往喜歡捉弄把話說絕的人,希拉里的自傳沒過幾個星期、就暢銷了一百萬本。主持人該品嘗鞋子的味道了。 沒錯,他的確吃鞋子了。不過,鞋子的質(zhì)地不同尋常,主持人吃下的是總統(tǒng)夫人特意為他定做的鞋子形狀的蛋糕。那味道一定棒極了,因為它里面加了一種特殊的調(diào)料--寬容。面對主持人的嘲諷,希拉里并沒有給以他猛烈的回擊或等著看他吃鞋子,而是用一種幽默寬容的方武巧妙地化解了這場矛盾。總統(tǒng)夫人因?qū)捜荻幼屓司磁澹案庑右驅(qū)捜荻用牢犊煽凇?br />  13.18世紀的法國科學家普魯斯特 和貝索勒 是一對論敵,他們對定比定律的爭論長達9年之久,各執(zhí)一詞,誰也不讓誰。最后的結(jié)果,是以普魯斯特勝利而告終,普魯斯特成為了定比這一科學定律的發(fā)明者。普魯斯特并未因此而得意忘形,據(jù)天功為己有。他真誠地對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說:"要不是你一次次的質(zhì)難,我是很難深入地研究這個定比定律的。" 同時,他特別向公眾宣告,發(fā)現(xiàn)定比定律,貝索勒有一半的功勞。這就是寬容。允許別人的反對,并不計較別人的態(tài)度,而充分看待別人的長處,并吸收其營養(yǎng)。這種寬容讓人感動。

    1、周總理的寬容故事
    有一次,理發(fā)師正在給周總理刮胡須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,周總理并沒有責怪他,反而和藹地對他說:這并不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎知道我要動呢?這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。

    2、 陶行知先生的四塊糖果

    早在半個多世紀之前,陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中,讓它們發(fā)揮奇妙的作用。

    陶行知先生當校長的時候,有一天看到一位男生用磚頭砸同學,便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時,男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學:這是獎勵你的,因為你比我先到辦公室。接著他又掏出一顆糖,說:這也是給你的,我不讓你打同學,你立即住手了,說明你尊重我。

    男孩將信將疑地接過第二顆糖,陶先生又說道:據(jù)我了解,你打同學是因為他欺負女生,說明你很有正義感,我再獎勵你一顆糖。

    這時,男孩感動得哭了,說:校長,我錯了,同學再不對,我也不能采取這種方式。

    陶先生于是又掏出一顆糖:你已認錯了,我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了,我們的談話也結(jié)束了。

    陶行知先生的四顆糖的故事體現(xiàn)了寬容的魅力,閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感,教育需要寬容,更需要給寬容一個生存的空間,讓寬容復活。俗語說:過猶不及,有時候制約太多、束縛太緊,反而不利于發(fā)展。

    3、寬容是一種智慧和力量 寬大為懷

    畢加索對冒充他作品地假畫,毫不在乎,從不講究。看到有偽造他的畫時,最多只把偽造的簽名涂掉。

    我為什么要小題大做呢?畢加索說,作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人,不能和老朋友為難。而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯,而我也沒吃什么虧。

    君子坦蕩蕩。寬容有時候是對別人最大的恩惠,一個小小的不經(jīng)意的或者有意的寬容都能夠讓人得到幸福,何樂而不為呢?

    4、拿破侖的寬容

    拿破侖在長期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。作為全軍統(tǒng)帥,批評士兵的事經(jīng)常發(fā)生,但每次他都不是盛氣凌人的,他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然接受,而且充滿了對他的熱愛與感激之情,這大大增強了他的軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力,成為歐洲大陸一支勁旅。

    在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中,士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過程中,他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵,而是拿起槍替他站起了崗,大約過了半小時,哨兵從沉睡中醒來,他認出了自己的最高統(tǒng)帥,十分惶恐。

    拿破侖卻不惱怒,他和藹地對他說:朋友,這是你的槍,你們艱苦作戰(zhàn),又走了那么長的路,你打瞌睡是可以諒解和寬容的,但是目前,一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困,就替你站了一會兒,下次一定小心。

    拿破侖沒有破口大罵,沒有大聲訓斥,沒有擺出元帥的架子,而是語重心長、和風細雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥,士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢?如果拿破侖不寬容士兵,那只能增加士兵的反抗意識,喪失了他本人在士兵中的威信,削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力。

    5、《三國演義》里有一個諸葛亮七擒孟獲的故事。

    劉備去世以后,蜀國丞相諸葛亮準備北伐中原。當時蜀國南部,就是云南貴州交界處,少數(shù)民族的大酋長孟獲發(fā)動叛亂,諸葛亮決定親自領(lǐng)兵平息叛亂,先解除這后顧之憂。有人建議,派一員大將南下足以消滅孟獲,丞相就不必深入那不毛之地了。但是諸葛亮考慮得更長遠,他要對孟獲恩威并施,以收服人心。

    孟獲有萬夫不當之勇,豪俠仗義,在少數(shù)民族中很有威望。諸葛亮命令部下,遇到孟獲,千萬不要傷害他,要抓活的。

    第一次戰(zhàn)斗,蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時,諸葛亮親自給他松綁,還叫人擺酒席款待他。

    第二天,諸葛亮陪他參觀蜀軍營地后,問孟獲:我們的軍營怎么樣?孟獲不僅不贊揚,反而說:不過如此。以前我不知道你的虛實,所以戰(zhàn)敗了。現(xiàn)在我看到了你們的部署,如果放我回去,再戰(zhàn)定能戰(zhàn)勝你們。

    諸葛亮笑著,把孟獲放走了。幾天后,孟獲果然帶兵來挑戰(zhàn),結(jié)果又戰(zhàn)敗被俘。為人處世 孟獲還是不服輸,諸葛亮又放了他。

    孟獲又連續(xù)和諸葛亮一戰(zhàn)再戰(zhàn),一連打了七次,被擒七次。最后一次,孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說:丞相不愿意再見孟獲,下令放孟獲回去,讓他整頓好人馬,再來決一勝負。

    孟獲想了很久說:七擒七縱,這是自古以來沒有過的事情,丞相已經(jīng)給了我很大的面子,我雖然沒有多少知識,也懂得做人的道理,怎么能那樣不給丞相面子呢!說完跪在地上,流著眼淚說:丞相天威,我們再也不反叛了!

    諸葛亮很高興,趕緊把孟獲攙扶起來,請他入營帳,設(shè)宴招待,最后客客氣氣地把孟獲送出營門,讓他回去。

    自那之后,孟獲死心塌地歸順蜀漢,直到諸葛亮死,他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了后顧之憂,而且對西南少數(shù)民族的生活安定和經(jīng)濟發(fā)展有很大促進作用。寬容的智慧:

    諸葛亮七擒孟獲,把智慧和寬容演繹得淋漓盡致,贏得了一方長治久安。

    寬容是一份接納,海納百川,不計前嫌,以博大的胸懷包容一切,只有能接納世界的人才能得到世界,那些成功人士之所以能成就大業(yè),原因就在于他們懂得寬容。

    擴展資料:
    關(guān)于寬容的名言

    一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫

    愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·離婁下》

    寬容是文明的唯一考核。(海爾普斯)

    智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)。——威廉·詹姆斯

    寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文

    生活中有許多這樣的場合:你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標,完全可能由寬恕去實現(xiàn)。——西德尼·史密斯

    誠摯地寬恕,再把它忘記。(英國)

    寬容是人性的,而忘卻是神性的。——詹姆斯·格蘭

    寬容的人最為性急,耐受力強的人最不寬容。——貝爾奈

    最高貴的復仇是寬容。——雨果

    世界上最廣闊的東西是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。——雨果

    正義之神,寬容是我們最完美的所作所為。——華茲華斯

    只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容,這不是他的本性。——斯特恩

    盛開的榕樹可以容眾乘涼,自然千年長青。有寬容別人的心量,福澤大又長久。——方海權(quán)

    寬容要么對人有益,要么對人有害。——伯克

    損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。——魯迅

    宰相肚里能撐船

    三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。”后來,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

    負荊請罪

    藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

    仁義胡同

    明朝年間,山東濟陽人董篤行在京城做官。一天,他接到家信,說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵,希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封,道:“千里捎書只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨。”家人讀后,覺得董篤行有道理,便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱“仁義胡同”。

    相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達了.老禪師也不聲張,走到墻邊,移開椅子,就地而蹲.少頃,果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子.

    當他雙腳著地時,才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措,張口結(jié)舌.但出乎小和尚意料的是,師傅并沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調(diào)說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服.”

    周總理

    有一次,理發(fā)師正在給周總理刮胡須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張,不知所措, 但令他驚訝的是,周總理并沒有責怪他,反而和藹地對他說:“這并不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎么知道我要動呢?”這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理的寬容。

    張英

    清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場官司.張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并附詩一首:千里修書只為墻,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.家人接信后,讓出三尺宅基地.鄰居見了,也主動相讓.結(jié)果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今.

    李斯特義收學員

    有個姑娘要開音樂會,在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,抽泣著說,冒稱是出于生計,并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽,并加以指點,最后爽快地說:“大膽地上臺演奏,你現(xiàn)在已是我的學生。你可以向劇場經(jīng)理宣布,晚會最后一個節(jié)目,由老師為學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。

    彭德懷度量寬宏

    紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形,傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后,傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍,心里害怕,見彭總毫不在意,深受感動,后來逢人就說:“總指揮真是度量寬 宏呀!”

    千金之交

    有個“”的典故說的是春秋時期管仲與鮑叔的故事。管、鮑二人少小相識,后來合伙經(jīng)商,管仲總是要從中多占一些便宜,鮑叔不以他為貪,知他是家貧的緣故。此后,管仲出了不少餿主意,幾乎使生意做不下去了,鮑叔也不認為他蠢,而認為是沒有遇上好時機。后來鮑、管二人分別投奔齊國公子小白和公子糾門下,小白勝而糾死。管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌,反而力薦管仲于齊桓公(小白),也不計較自己會處在管仲之下。桓公果然拜管仲為相,治理齊國,九合諸侯一匡天下,齊桓公終成一代霸主。管仲后來感嘆道:“生我者父母,知我者鮑叔也”。
    從鮑叔身上,我們至少可以總結(jié)出這樣兩點人格品質(zhì):一是寬容之態(tài),一是謙遜之心。如果他無寬容,二人早在年輕時就分道揚鑣了,哪來后來的“管仲治齊”?如無謙遜之心,以成敗論己論人,又哪能容許“敗軍之將”反居自己之上,更何況這樣的高下之分還是由自己提出來的?誠然,一切都是源于鮑叔對管仲的才干有充分認識和信心,但沒有他自己那寬厚忍讓、虛懷若谷、薦賢不妨的博大包容之心,一切也都是無從談起。

    楚莊絕纓

    某天,楚莊王宴請文武百官,席間,他讓自己寵愛的許姬給大臣敬酒助興。

    一陣風將大廳內(nèi)的燭火吹滅,黑暗中許姬感到有人拉住她的手。許姬惱怒中順手扯斷了那人帽子上的纓飾,悄悄告訴了楚莊王,要懲罰這個大臣。

    楚莊王卻下令暫緩點燈,并要求群臣全部拽斷帽子上的纓飾,盡情狂歡,只字未提此事。

    次年,楚國與鄭國交戰(zhàn),副將唐狻出生入死,為大敗鄭軍立下戰(zhàn)功。楚莊王要重賞唐狻,唐狻跪倒在地,說戰(zhàn)場上置生死于度外,實乃報答楚莊王昔日“絕纓掩過”的恩典。

    六年級道德與法治第1單元第2課《學會寬容》B



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