《三國演義》的故事 三國演義的故事簡介（常見的）
《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》。作者是元末明初小說家羅貫中，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。
自《三國演義》問世以來，各式各樣的版樣層出不窮，明代刻本有20多種，清代刻本也有70多種，在中國民間流傳甚廣。康熙二十八年，日僧湖南文山編譯出版日文本《通俗三國志》之后，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、俄國等許多國家都對《三國演義》有本國文字的譯本，并發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
內(nèi)容梗概
漢室傾頹·討伐董卓
東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，民不聊生。靈帝中平元年，張角兄弟發(fā)動黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。榜文前，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟萍水相逢。三人都有為國效力之心，于是桃園結(jié)為異姓兄弟，投靠了劉焉。從軍后劉關(guān)張顯示出非凡的才能，一敗黃巾于涿郡，二敗黃巾于青州。不久，又救出被張角打敗的董卓，但董卓見劉備是白身，并不答謝。張飛大怒，要斬董卓，被劉備勸住。劉關(guān)張與朱儁、孫堅(jiān)進(jìn)攻黃巾，大勝。朱儁、孫堅(jiān)皆受封賞，只有劉備被冷落。很久之后，劉備才被封為定州中山府安喜縣尉。到任四月，督郵來縣巡視，借機(jī)索要賄賂。因劉備不從而欲存心陷害，張飛得知后怒鞭督郵，三人被迫棄去職位，投了劉恢。不久參加平定魚陽之戰(zhàn)，劉備因立功被任平原令，開始擁有一支人馬。
中平六年，漢靈帝死，少帝繼位，為外戚大將軍何進(jìn)所制。十常侍誘殺何進(jìn)，袁紹等領(lǐng)兵誅殺宦官，西涼刺史董卓趁機(jī)進(jìn)兵京師、驅(qū)逐袁紹、滅丁原收呂布、廢少帝立獻(xiàn)帝，專權(quán)朝野，并毒死劉辯。司徒王允借壽誕之引，召集滿朝公卿商議，曹操自告奮勇前往行刺，為董卓發(fā)覺，危急中獻(xiàn)上自王允處借來的七星寶刀而脫身。
曹操逃至中牟縣為當(dāng)時縣令陳宮所獲。陳宮義釋曹操，并棄官隨之離去。途經(jīng)曹操之親戚呂伯奢家時，因誤會而殺害呂伯奢一家，并說出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”之語。陳宮憤怒，獨(dú)自離開。曹操只身前往陳留，散盡家資招驀兵馬，親友皆來相投，亦有了一支人馬。曹操更寫信給袁紹，并會齊中原豪杰。
曹操、袁術(shù)等十八路諸侯與呂布對峙于汜水關(guān)，董卓派出華雄斬去十八鎮(zhèn)諸侯多位上將，關(guān)羽自告奮勇卻因自身的地位而為眾諸侯所叱，唯曹操賞識人材，斟熱酒令出戰(zhàn)。酒尚溫，關(guān)羽已斬華雄而回。隨后呂布騎赤兔馬親出虎牢關(guān)，袁結(jié)亦派八路諸侯迎敵。眾諸侯難敵呂布之勇，危難時候張飛救下公孫瓚而與呂布交手。因呂布奇勇，關(guān)羽、劉備先后出戰(zhàn)，三人合力殺敗呂布，呂布敗退虎牢關(guān)。八路諸侯乘勝出擊大獲全勝，曹操暗中犒賞劉關(guān)張。
董卓見呂布戰(zhàn)敗，盟軍勢大，燒洛陽，逼獻(xiàn)帝遷都長安。盟軍入洛陽，各起異心。孫堅(jiān)在宮井中得到傳國玉璽，率軍返回江東。曹操與袁紹發(fā)生摩擦，去了揚(yáng)州。盟軍瓦解。接著軍閥又開始火并。袁紹攻公孫瓚，被趙云所救。趙云本是袁紹部將，見袁紹無忠君救民之心，于是棄袁紹而投了公孫瓚，但不受重用。在江東，孫堅(jiān)攻荊州，被劉表軍士用亂箭射死。司徒王允在長安設(shè)下連環(huán)計，讓董卓和呂布為爭奪歌妓貂蟬而發(fā)生沖突，董卓被殺。董卓部將郭汜等反撲，殺害王允全家。
群雄逐鹿·呂布覆滅
董卓死后，中原大亂，軍閥混戰(zhàn)之中，青州黃巾又起，曹操前往討伐，編制青州兵，勢力再次擴(kuò)大。因曹操父曹嵩死于徐州，為報父仇，曹操借機(jī)征討徐州，并下令屠城。徐州太守陶謙向北海孔融求救，孔融在平原找到劉備。劉備去公孫瓚處借了兵馬，前往徐州助陣。
另一方面，董卓舊將李傕、郭汜、樊稠、張濟(jì)四人攻下長安，趕走呂布，逼死王允，再次挾天子。隨后，馬騰、韓遂聯(lián)軍勤王，馬騰之子馬超作戰(zhàn)英勇，屢挫李郭軍。但因?yàn)榧Z草供應(yīng)困難，最終兵敗退回涼州。
在曹操報仇的同時，呂布、張邈采納陳宮之言，襲了兗州，曹操被迫回戰(zhàn)呂布。濮陽城中一戰(zhàn)，曹操險些喪命。而劉備處，陶謙三讓徐州，使曹操費(fèi)力征討不得的徐州為劉備唾手而得。
長安處李傕、郭汜發(fā)生內(nèi)訌，曹操入洛陽救駕，借機(jī)將獻(xiàn)帝劫至許昌，開始 “挾天子以令諸侯”，大權(quán)獨(dú)攬。與此同時，江東孫策利用亡父孫堅(jiān)留下的傳國玉璽，向袁術(shù)借了兵馬，逐漸平定江東六郡81州，奠立了日后三分天下有其一的吳國基業(yè)。袁術(shù)得了玉璽，即刻稱帝。
呂布兵敗投了劉備，卻趁劉備征伐袁術(shù)之機(jī)奪了徐州。劉備暫居小沛。在劉備與袁術(shù)兩家求助之際，呂布轅門射戟救了劉備。不久劉備又為呂布所迫，投了曹操。曹操先后三次征伐張繡而未果，張繡自行投降。
建安三年（公元198年），曹操討伐呂布，苦戰(zhàn)日久未果。而呂布卻因內(nèi)患陳登，且惑于妻妾之言，終為曹操所擒。白門樓上，劉備一語將呂布致死。曹操也怒斬高順，淚別陳宮，義降張遼。呂布既定，曹操勢力進(jìn)一步擴(kuò)大。
內(nèi)閣密詔·千里獨(dú)行
朝延上，曹操作威作福，許田打圍之時對獻(xiàn)帝無禮招致忠臣憤怒。皇帝密召國舅董承入宮，授以衣帶詔，教圖曹操。西涼馬騰與劉備最終亦參與此謀。劉備參與后為避曹操嫌疑，在園中種菜卻為曹操叫去賞梅。曹操煮酒論英雄令劉備吃驚，以畏雷之說巧妙掩飾。不久劉備即借剿滅袁術(shù)之機(jī)脫身，袁術(shù)與劉備交戰(zhàn)，大敗。于是袁術(shù)前往投降袁紹，于路中被劫，最終渴死。其部將割其首并玉璽一同交與曹操。
皇宮內(nèi)，衣帶詔事發(fā)，董承等皆遇害。曹操派兵征討劉備，劉備大敗而與張飛失散，投了袁紹。關(guān)羽被困下邳，曹操愛其才，遣張遼說降，為保劉備家眷，關(guān)羽與曹操約法三章而降。在曹操處，關(guān)羽受到厚待，得了呂布所騎赤兔馬。
在劉備唆使下，袁紹起兵與曹操交戰(zhàn)于白馬，關(guān)羽斬顏良誅文丑，解了曹操白馬之圍。因得知劉備在袁紹處，關(guān)羽離開許都，前往河北。臨行時掛印封金，令曹操即憾又贊。關(guān)羽一路，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，幾經(jīng)周折，最終于張飛、劉備聚于古城。又因公孫瓚兵敗自焚，趙云獨(dú)自一人云游四海與劉備相遇，自此終身為劉備愛將，情義比桃園。
官渡之戰(zhàn)·大破袁紹
建安四年（公元199年），江東孫策為部下家客所害，身受重傷，更因受于吉之氣而身亡。孫權(quán)坐領(lǐng)江東，承父兄基業(yè)，與曹操修好。
袁紹得知后起大軍七十萬伐曹操，曹操起七萬兵相迎，戰(zhàn)于官渡（此時為建安五年，公元200年）。曹操幾經(jīng)挫折卻始終堅(jiān)持。袁紹謀士許攸進(jìn)言而不為所用，因而來投曹操，并獻(xiàn)火燒烏巢之計。一夜大火，袁紹勢力大衰。倉亭處曹操再破袁紹，最終袁紹吐血而亡。劉備趁火打劫，自汝南起兵攻曹，卻為曹操打敗，投了荊州劉表，駐守新野。大小數(shù)戰(zhàn)，曹操終攻克冀州，然而郭嘉病故。臨終時獻(xiàn)密計，使曹操短期平定了遼東，統(tǒng)治北方。
三顧茅廬·荊襄之變
建安十二年（公元207年），荊州處，因劉表次子娘舅蔡瑁與劉備爭權(quán)，而兩番設(shè)計陷害劉備。劉備躍馬檀溪，大難不死，行至襄陽境內(nèi)水鏡莊上，得水鏡先生司馬徽點(diǎn)拔，聞臥龍、鳳雛之說。次日路遇毛遂自薦的徐庶，即劉備軍中的第一位軍師。曹軍進(jìn)犯，徐庶大敗曹軍，展露的大才為劉備大開眼界。曹操以徐庶之母為要挾將徐庶賺至許都，徐庶臨行時，向劉備推薦了諸葛亮，即臥龍先生，并許下了終生不為曹操設(shè)計之誓。
自建安十二年秋至建安十三年（公元208年）春，劉備來到南陽三顧茅廬，尋訪諸葛亮。諸葛亮大為感動，在臥龍崗為劉備分析了天下形勢，道破天時、地利、人和之玄機(jī)，最終出山輔佐劉備，成為一代賢相。
兩次火攻南陽的博望坡和新野城，諸葛亮大破曹軍。劉表病逝，蔡瑁暗里擁立幼子劉琮，并將荊襄九郡獻(xiàn)了曹操。曹操83萬大軍下追趕劉備。劉備被迫攜民渡江，飽經(jīng)挫折屈辱。趙云為救幼主劉禪，屢次單騎闖入曹操軍營，闖下一世英明。同時張飛大喝長坂橋，又使曹營許多將士從此聞風(fēng)喪膽。在關(guān)羽、諸葛亮與劉表長子劉琦的接引下，劉備入了江夏。
赤壁之戰(zhàn)·火燒曹兵
曹操書信至江東，威脅孫權(quán)投降，共擒劉備。孫權(quán)派魯肅過江探虛實(shí)。諸葛亮借機(jī)入東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，終于使得孫權(quán)決計破曹操。在柴桑，周瑜起五萬兵，與曹操83萬大軍隔江對峙。水上交戰(zhàn)，曹軍失利，蔣干去東吳軍營勸降周瑜，卻中周瑜反間計，誤盜周瑜偽造的書信而使曹操誤殺蔡瑁、張?jiān)省軤I中僅有的兩名深懂水戰(zhàn)之將。在東吳軍營，周瑜深恨諸葛亮之才不能為東吳所用，使諸葛瑾勸降諸葛亮未果，即起心害之。兩番斗智，均為諸葛亮勝出。第二次的“草船借箭”，更是使周瑜自嘆不如。
周瑜與諸葛亮不謀而合，定下火攻之策。為火燒曹軍戰(zhàn)船，老將黃蓋行苦肉計，慘被棒瘡；闞澤去曹營獻(xiàn)詐降書，又遭到曹操恐嚇。蔣干再次過江，周瑜安排江東隱居的鳳雛先生龐統(tǒng)隨之回曹營，巧授連環(huán)計，教曹操將戰(zhàn)船全部連接。
諸葛亮借機(jī)去七星壇祭風(fēng)，實(shí)則逃離東吳，回到江夏，智算華容。三江口處，黃蓋前往詐降。是夜東南風(fēng)大起，曹操水寨一片火海，一夜之間，曹操83萬大軍所剩無幾。逃命過程中又遭到趙云、張飛與關(guān)羽三次堵截。最終華容道關(guān)羽義釋曹操，使得曹操逃至南郡。敗陣的曹操，對郭嘉懷念不已。
三氣周瑜·大戰(zhàn)馬超
周瑜乘勢到南郡，與曹仁交戰(zhàn)，中曹操之計而重傷。諸葛亮坐收漁利，奪下南郡。不久又陸續(xù)攻占荊襄諸郡。劉備終于有了自己的土地。周瑜又定下美人計，誘劉備過江，與孫權(quán)之妹孫尚香成親，以此為餌扣押劉備。趙云受諸葛亮密技，一次次粉碎周瑜的計謀。次年劉備逃回荊州，周瑜追至，中諸葛亮之計，更為荊州士兵取笑，箭創(chuàng)復(fù)發(fā)。回柴桑后定下假途滅虢之計取荊州，再次為諸葛亮識破。回柴桑后性命垂危，高嘆“既生瑜，何生亮”而亡。諸葛亮又去吊孝，打破兩方之間的尷尬，并為劉備尋得副軍師龐統(tǒng)。
西涼太守馬騰為曹操誘入長安而遭害，其子馬超聯(lián)合韓遂率軍反出西涼，大破鐘繇，攻陷長安，又于潼關(guān)大敗曹洪、徐晃。迫使曹操親自領(lǐng)兵前來討伐。馬超與曹操在潼關(guān)、渭南之地展開六次大戰(zhàn)。一戰(zhàn)連敗曹營諸多猛將，殺的曹操割須棄袍，繞樹逃命，二戰(zhàn)讓曹操奪船避箭，幾次都幾乎喪命，但在丁斐、曹洪、許褚的拼死相救下死里逃生。之后曹操又聽取了婁圭建議，潑水筑造冰城，渡過了渭水。馬超與冰城前，與曹軍第一猛將虎侯許褚，連斗幾百回合，逼其裸衣棄刀。最后賈詡為曹操定離間之計，離間西涼軍內(nèi)部，馬超砍傷斷韓遂之手，西涼軍自相殘殺，曹操乘機(jī)大舉攻伐，最終大破馬超。
奪占西川·合肥會戰(zhàn)
益州劉璋處，別駕張松密畫西川圖本欲獻(xiàn)曹操，卻為曹操不喜，而終被逐出。回川時受劉備盛情款待，感動不已，終為劉備獻(xiàn)上取西川之說。張松回川之后，劉璋又納其謀，接劉備入川抵擋漢中張魯。劉備入川后與劉璋反目成仇，交戰(zhàn)之中，孫尚香被孫權(quán)派人騙回江東，而副軍師龐統(tǒng)也死于落鳳坡。
諸葛亮與張飛兩路軍入川，將荊州交于關(guān)羽，并囑之“東和孫權(quán)”。張飛從小路出發(fā)，義釋老將嚴(yán)顏，一路順利入川與劉備會合。諸葛亮到達(dá)后，定計擒獲川中大將張任。此時西涼馬超幾經(jīng)周折投于張魯帳下，因唇亡齒寒之說，張魯派馬超、馬岱解西川之圍。葭萌關(guān)張飛兩番大戰(zhàn)馬超未分勝敗，諸葛亮定計，收降了馬超。西川終為劉備攻占。
在江東，孫權(quán)令諸葛瑾入川討荊州未果，魯肅為孫權(quán)所迫，設(shè)鴻門宴邀關(guān)羽過江，欲逼還荊州。關(guān)羽單刀赴會，以其非凡的膽識，挫敗了這一謀劃。
在許昌，曹操誅殺密謀害己的伏皇后等人，又平定了漢中。為報赤壁之仇，曹操兩次起兵與孫權(quán)交戰(zhàn)，合肥會戰(zhàn)，雙方互有勝敗。最后孫權(quán)作書勸退曹操，曹操也知江東一時不可得，兩方罷兵。
建安二十一年（公元216年）曹操進(jìn)位魏王，采納賈詡之言，立長子曹丕為王世子。不久因故與奇人左慈相遇。左慈用奇門之術(shù)捉弄曹操，終使曹操患病。曹操召來平原管輅卜周易，管輅巧妙為曹操作了解答。五位漢臣欲圖曹操亦未能成功，最終慘死。
巧取漢中·痛失荊州
張飛起兵攻瓦口關(guān)，大戰(zhàn)張郃，最終勝利。諸葛亮又智激黃忠，使其兩番建立奇功。天蕩山一役，黃忠斬了曹操愛將夏侯淵。曹操起兵報仇，大軍聞趙云之聲而喪膽。進(jìn)兵過程中曹操借故殺害了一向與自己有隙的楊修。諸葛亮幾番設(shè)計，使曹操兵退斜谷，至此東川亦為劉備所得。
劉備據(jù)兩川之地，自立為漢中王。曹操與東吳密謀圖荊州，關(guān)羽未遵諸葛亮“東和孫權(quán)”之說，以致東吳與曹操聯(lián)合。于禁、龐德與關(guān)羽交戰(zhàn)，關(guān)羽大戰(zhàn)龐德，水淹七軍，取得一生最后的業(yè)績。因中曹仁暗箭，右臂中毒，神醫(yī)華佗趕到為關(guān)羽刮骨療毒。
然而正當(dāng)關(guān)羽帶傷與徐晃交戰(zhàn)的同時，東吳陸遜巧妙利用關(guān)羽狂妄自大，定下了取荊州之計。呂蒙白衣渡江，襲了荊州。痛失荊州的關(guān)羽被迫敗走麥城，終為孫權(quán)所害。在玉泉山，關(guān)羽靈魂顯圣，為神僧普凈點(diǎn)化而頓悟，飄然離去。不久呂蒙為關(guān)羽附體而亡（此時為建安二十四年，公元219年）。
孫權(quán)將關(guān)羽首級獻(xiàn)于曹操，曹操為關(guān)羽嚇倒，自此便寢食不安。為建新宮，曹操持劍去砍洛陽城內(nèi)一神樹，樹干噴出血來，曹操患重病，危在旦夕。找到神醫(yī)華佗，卻疑之有害己之意而將其拷打至死。建安二十五年（公元220年），曹操病逝于洛陽。
漢室末路·夷陵之戰(zhàn)
曹丕當(dāng)權(quán)后，折服了前來爭王位的曹彰。又欲害曹植，逼其作詩。曹植七步成詩感動卞太后。在蜀軍，劉備義子劉封因不曾發(fā)兵救關(guān)羽，借故為劉備處死。
曹丕承父之業(yè)，威望日高，帳下文官逼迫獻(xiàn)帝讓出帝位，自此東漢滅亡，魏國建立。蜀中劉備得此消息，于章武元年（公元221年）亦自稱為帝，封諸葛亮為丞相。稱帝后的劉備，即下令起傾國之兵伐吳，為關(guān)羽報仇。張飛因思念關(guān)羽，酒后使性鞭士卒而為范疆,張達(dá)所殺,并將張飛首級送往東吳投降.
孫權(quán)無奈，作書降魏受了九錫。曹丕欲坐觀其變，并未發(fā)兵。吳蜀交兵，孫權(quán)失利，折去許多大將，而西蜀黃忠也中箭身亡。吳將潘璋持關(guān)羽的青龍寶刀遇關(guān)公顯圣，為關(guān)羽之子關(guān)興所殺。
劉備攻至猇亭時，仇人盡已誅卻，而貪心不足，欲就此機(jī)滅吳。孫權(quán)啟用儒將陸遜，并賜寶劍先斬后奏。因劉備不懂兵法，扎營之時犯兵家大忌，陸遜縱火燒連營七百里，蜀軍大敗，劉備逃命過程中為趙云所救。陸遜追劉備，誤入諸葛亮所布石陣(八陣圖)，為黃承彥所救，因而深服諸葛亮之才。
曹丕趁火打劫，乘機(jī)征吳，陸遜早有防備。大將徐盛用火攻破了魏軍。魏國名將張遼在此役中身亡。
蜀章武三年（公元223年），劉備病危，臨終時托孤于諸葛亮，并囑之不可重用馬謖。劉備死后，諸葛亮立劉禪為帝，因感劉備知遇之恩，全力輔佐幼主。魏國曹丕得知，有伐蜀之意，司馬懿獻(xiàn)五路下西川之策，諸葛亮坐鎮(zhèn)成都，安居平五路，又派鄧芝出使東吳，與孫權(quán)修好。此后吳蜀再未交兵。
七擒孟獲·六出祁山
蜀建興三年（公元225年），南蠻王孟獲造反，諸葛亮親率五十萬大軍，采用馬謖心戰(zhàn)為上、兵戰(zhàn)為下之策深入云南。擒了孟獲后因其不服而釋放，此后蜀軍渡過瀘水，多次與孟獲交戰(zhàn)，克服重重困難，直抵烏戈國，先后對孟獲七擒七縱。最終孟獲感恩，誓不再反，南方之亂平息。
此時魏主曹丕已經(jīng)病逝，曹睿繼位，重用深有謀略的司馬懿。諸葛亮用馬謖之謀，設(shè)離間計使曹睿削了司馬懿兵權(quán)。蜀建興五年（公元227年），諸葛亮為繼承劉備遺志，上《出師表》請求伐魏。魏駙馬夏侯楙為主將出戰(zhàn)，屢為蜀兵所敗。年逾七旬的老將趙云更建奇功，力斬五將。后諸葛亮定計收取西三郡，又收降了魏將姜維，使之成為自己的愛徒。曹睿聯(lián)合羌王徹里吉共同進(jìn)兵，諸葛亮乘雪大破羌兵。
魏將孟達(dá)欲同諸葛亮里應(yīng)外合獻(xiàn)城，此時司馬懿復(fù)職，直抵新城。孟達(dá)事敗，死于城下。與魏軍交戰(zhàn)，街亭成為關(guān)健。馬謖自告奮勇立軍令狀，去守街亭，卻因不能活用兵法，更兼盲目自大，痛失街亭。司馬懿兵至西城，諸葛亮定空城計暫退魏軍，隨后大軍撤回漢中，第一次伐魏宣告失敗。為正軍令，諸葛亮揮淚斬馬謖。不久老將趙云病故。
此后，直至蜀建興十一年（公元233年），諸葛亮又四次伐魏(二次北伐時上《后出師表》)，然而國力衰微，君主無能，且后方用人不當(dāng)，每一次都是以偌大的遺憾宣告失敗。
蜀建興十二年（公元234年），諸葛亮六出祁山，初戰(zhàn)即敗。接著用奇計困司馬懿于上方谷，欲火燒司馬懿，不料天降大雨，其計不成。此后越發(fā)病重，祈福時被無心魏延撲滅七星主燈而失敗,將后事囑托完畢，病逝于五丈原。
諸葛亮死后，仍遺計用木雕嚇退了司馬懿，又使馬岱斬了造反作亂的大將魏延。在此期間，東吳孫權(quán)也稱帝。
司馬專政·九伐中原
魏曹睿后期，政治開始衰落。曹睿下令拆承露盤更是天人共怒。遼東公孫淵起兵造反，司馬懿出兵剿滅。曹睿病危，將曹芳托付于司馬懿而病逝。曹睿死后，司馬懿詐病賺曹爽，奪了曹爽的兵權(quán)。魏嘉平三年（公元251年）司馬懿病逝，其子司馬師、司馬昭獨(dú)攬朝政，魏國名存實(shí)亡，大權(quán)盡歸司馬氏之手。后高貴鄉(xiāng)公曹髦在位，司馬師病故。曹髦因?qū)λ抉R昭由懼到恨，驅(qū)車率眾臣與司馬昭決斗，反被司馬昭殺死。
蜀將姜維繼承諸葛亮遺志，出兵伐魏，與魏將鄧艾對戰(zhàn)。前后九次，交戰(zhàn)中雙方互有勝敗，姜維亦曾經(jīng)將司馬昭困于鐵籠山，因山泉突涌而未能困死。然而最終姜維沒有取得任何顯著成果。朝廷里，諸葛亮死后，蜀主劉禪更加接近宦官，不理朝政，國勢日趨衰危。此間吳帝孫權(quán)病逝，其后的孫亮、孫休為孫峻、孫綝所控制，吳宮內(nèi)多次發(fā)生干戈。孫休竟險些喪于孫~之手，幸得老將丁奉相救。丁奉死后，東吳更加衰敗。
偷渡陰平·三分歸一
于蜀將姜維第九次伐中原期間，司馬昭派鐘會、鄧艾分兵入蜀。鐘會終奪取漢中，在定軍山遇諸葛亮顯圣，囑其不可妄殺生靈。鄧艾與生命作賭，偷渡陰平小路，最后成功。在那里發(fā)現(xiàn)了諸葛亮生前題字，由衷地贊嘆諸葛亮之才，感慨因不能相遇而遺憾。諸葛亮之子諸葛瞻與孫諸葛尚死守綿竹，最終殉國。劉禪第五子劉堪自刎于先帝廟。劉禪投降，于炎興元年（公元263年）蜀國滅亡。
姜維知蜀國滅亡，假意投降鐘會，兩人合謀除掉了鄧艾。然而舉事之時，由于機(jī)謀泄露，鐘會死于殿上，姜維亦自盡身亡。一番巧計，成為虛話。
蜀國滅亡之后，司馬昭病逝，司馬炎廢曹奐而自稱為帝，國號大晉。晉泰始元年（公元265年）魏國滅亡。
司馬炎派羊祜征吳，而羊祜與陸抗兩軍對峙，卻成了知音。羊祜病危時向司馬炎薦杜預(yù)，陸抗死后，杜預(yù)率兵伐吳，最終吳主孫皓投降，三分天下，合歸一統(tǒng)。
第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻(xiàn)刀
第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布 第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅(jiān)背約
第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅(jiān)跨江擊劉表 第八回 王司徒巧使連環(huán)計 董太師大鬧鳳儀亭
第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布
第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師oeU?/a>
第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯藹拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆?第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內(nèi)閣受詔
第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將
第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑 第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍 第二十六回 袁本初敗兵折將 關(guān)云長掛印封金
第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將 第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東 第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻(xiàn)計
第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主 第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇
第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 第四十回 蔡夫人議獻(xiàn)荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議 第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權(quán)決計破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計 第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計黃蓋受刑
第四十七回 闞澤密獻(xiàn)詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計 第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武
第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火 第五十回 諸葛亮智算華容 關(guān)云長義釋曹操
第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾 第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第五十三回 關(guān)云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn) 第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶
第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾 第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾
第五十七回 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂 第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權(quán)遺書退老瞞 第六十二回 取涪關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏爭功
第六十三回 諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴(yán)顏 第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超
第六十五回 馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān) 劉備自領(lǐng)益州牧 第六十六回 關(guān)云長單刀赴會 伏皇后為國捐生
第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津 第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九回 卜周易管輅知機(jī) 討漢賊五臣死節(jié) 第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山
第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝眾 第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷
第七十三回 玄德進(jìn)位漢中王 云長攻拔襄陽郡 第七十四回 龐令明抬櫬決死戰(zhàn) 關(guān)云長放水淹七軍
第七十五回 關(guān)云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長敗走麥城
第七十七回 玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽城曹操感神 第七十八回 治風(fēng)疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終
第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法 第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)
第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵 第八十二回 孫權(quán)降魏受九錫 先主征吳賞六軍
第八十三回 戰(zhàn)猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將 第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖
第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路 第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執(zhí) 第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九回 武鄉(xiāng)侯四番用計 南蠻王五次遭擒 第九十回 驅(qū)巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表 第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗 第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達(dá)
第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá) 第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休
第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻(xiàn)書 第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀 第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達(dá)
第一百一回 出隴上諸葛妝神 奔襟張郃中計 第一百二回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五回 武侯預(yù)伏錦囊計 魏主拆取承露盤 第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七回 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山 第一百八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報 第一百十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵
第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭 第一百十二回 救壽春于詮死節(jié) 取長城伯約鏖兵
第一百十三回 丁奉定計斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾 第一百十四回 曹髦驅(qū)車死南闕 姜維棄糧勝魏兵
第一百十五回 詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍 第一百十六回 鐘會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山
第一百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹 第一百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆 第一百二十回 薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀 降孫皓三分歸一統(tǒng)
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國文學(xué)、藝術(shù)及社會生活的方方面面。
在《三國演義》全書出現(xiàn)以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發(fā)展至長篇，這點(diǎn)我們要注意。原來宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》里面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經(jīng)過漫長時間口耳相傳，最后得到輾轉(zhuǎn)加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態(tài)上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，后來還有神魔小說《西游記》和另一講史小說《水滸傳》。三國演義對后來的小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。講史文學(xué)的源流，這部巨著本身的文學(xué)價值，以及它對后世的影響，都值得我們深入討論。
一、三國演義的思想傾向：擁劉反曹
1、 擁劉反曹思想在作品中的表現(xiàn)；
2、 擁劉反曹思想的形成：四在長期流傳過程中形成的，羅貫中繼承并將它熔鑄到了作品中，毛宗岡在修改時又加強(qiáng)了它；
3、 擁劉反曹的內(nèi)涵：反映了人們對德治仁政的理想和反對暴政的意愿；是民族思想的反映；是正統(tǒng)思想的反映。
二、劉備、曹操形象。
1、 曹操：奸詐、殘忍、虛偽；雄才大略、遠(yuǎn)見卓識；——這是一個復(fù)雜的形象，羅貫中即寫其短，也寫其長，又不影響他的傾向性。
2、 劉備：即理想化的人君形象，同時又有統(tǒng)治階級代表人物所特有的虛偽一面。
三、戰(zhàn)爭描寫。
三大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)
相似處：都是以弱對強(qiáng)、都用了火功、結(jié)局都是弱者勝。
不同的特點(diǎn)：斗爭雙方的特點(diǎn)不同、面臨的情況不同等，使之寫來絕不雷同。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
一、講史文學(xué)之源流
宋代說話技藝十分發(fā)達(dá)。說話的演出地點(diǎn)不限于勾欄瓦肆，一般村野寺廟也有演出。據(jù)《東京夢華錄》記載，北宋首都汴京著名藝人霍四究以“說三分”著名，說三分即講三國故事，而尹常賣以說五代史見稱，二人都是講史好手。
說話人無論是否高手，都需要講稿。當(dāng)時有專門編寫講稿的“書會”。書會中人既要編寫故事，就不能不具備較為深厚的文藝修養(yǎng)和廣博的歷史知識。說話人的稿本經(jīng)過不斷潤色增刪，就有可能演變成為篇幅越來越長的小說。
宋代耐得翁《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》錄說話四家：
說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。說公案，皆是撲刀桿棒，及發(fā)跡變泰之事。說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說經(jīng)，謂演說佛書。說參請，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講說前代書史文傳、興廢爭戰(zhàn)之事。最畏小說人，蓋小說者能以一朝一代故事，頃刻間提破。
其中第四家為“講史書，講說前代書史文傳、興廢戰(zhàn)爭之事。”說三國故事應(yīng)屬于這一類。
長篇小說《三國演義》可以說是直接或間接匯集了唐宋流傳的三國故事，特別是小說者所講“一朝一代故事”之講稿材料，是經(jīng)過無數(shù)次增飾修改而成的作品。下面提到的《全相平話三國志》雖是元代產(chǎn)物，但它的祖本可能源自宋代說話人的手稿。
說話材料如何成為話本小說？大概說話人起初靠口耳相傳，不靠文本，但口耳相傳，容易忘記，故事越增飾，則內(nèi)容越繁復(fù)，越不易記憶，唯有利用文字記錄下來，以免講說時遺漏。文字記錄不斷整理，則篇幅越來越大。這里有兩個小問題值得思考：一是最初稿本可能會較為簡單粗糙，后來的整理增訂本可能較為繁富復(fù)雜，但刪節(jié)本卻相反；二是初稿一旦鈔寫流傳出去，因?yàn)橛刹煌乃嚾嘶蛭娜烁髯詽櫳堇[，同一故事稍后可能出現(xiàn)眾多不同的版本。這里舉一兩個例子說明。現(xiàn)存《至治新刊全相平話三國志》三卷，是元朝英宗至治年間（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平話三國志”，一般簡稱《三國志平話》，原作者姓名已佚，學(xué)術(shù)界認(rèn)為是元代講史藝人說話的底本。這個本子現(xiàn)藏日本東京內(nèi)閣文庫，有一百三十八頁，每頁上下兩欄，左右兩頁合起來，上面為一圖，下面為文字。說話人拿著這個本子，看圖覽字，可以口沫橫飛，隨機(jī)敷衍。這不一定是說話人的初稿，卻是一個較早版本的稿子，可以看出它較為簡單粗糙的特點(diǎn)。另外一個例子是《三分事略》，又題為《三國志故事》，上圖下文，三卷，不題撰人，也屬建安書坊刻本。雖然上、中卷首行題刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃書商故弄玄虛，實(shí)是元至正十四年或元明易代期間之產(chǎn)物。因?yàn)樯稀⒅小⑾氯恚烤碜詈笠豁摶蚨撝埃室饴┛潭寥摴适拢摯a卻連接而無中斷，明顯是書商偷工減料，為欺騙顧客而做的手腳。刪節(jié)本通常都是為了減省成本而印制的。
魯迅稱宋之說話人多高手，而不聞有著作；現(xiàn)存講史平話多為元人作品（1982，127頁）。其中《至治新刊全相平話三國志》和《至元新刊全相三分事略》，均具備《三國演義》的主要情節(jié)，是其雛形。
總括這一小節(jié)內(nèi)容：中國講故事的源流很早，宋代說書人尤其喜歡講史。北宋時已有霍三究以說三分著名。但三國故事的零星片段流傳甚早，于唐代已有記載。宋人致力增飾鋪張，因而內(nèi)容更豐富，情節(jié)更精彩。現(xiàn)存《全相平話三國志》是元人作品，應(yīng)該是《三國志演義》的胚胎。
二、《三國演義》的作者、成書年代和版本
這一節(jié)“作者、版本和成書年代”提供的資料，其中涉及爭論的問題甚多，建議不要死記材料，知其梗概便可。
作者
在漫長的專制帝王統(tǒng)治時代，很奇怪的是，中國小說和戲劇一直遭受正統(tǒng)文士的忽略和歧視，以致這類作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出現(xiàn)。其作者或用化名，或不留名，總是難得清清楚楚知其生平，使人遺憾。我們這個課程選講的幾部巨著，其作者無一不有類似的情況。
《三國演義》的作者，一般說是羅貫中。有關(guān)其籍貫、生平事跡的記載很是分歧，材料也都很簡略。
關(guān)于羅貫中的籍貫主要有四說：一是太原人，二是杭州人，三是東原（山東東平）人，四是廬陵人。數(shù)十年來，以前兩種說法為多，但迄無定論。今人劉知漸、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持東原說。從現(xiàn)有資料看，以東原說較為可信。
—、太原說
明佚名《錄鬼簿續(xù)編》云：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合。樂府、隱語極為清新。”
二、杭州說
明郎瑛《七修類稿》卷二十三云：“《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編。”
明田汝成《西湖游覽志馀》卷二十五“委巷叢談”云：“錢塘羅貫中本者，南宋時人，編撰小說數(shù)十種。”
明王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷一百七十七“經(jīng)籍考·傳記”類云：“《水滸傳》羅貫著。貫字本中，杭州人。”
三、東原（東平）說
明庸愚子（蔣大器）《三國志通俗演義·序》云：“若東原羅貫中，以平陽陳壽傳，考諸國史，自漢靈帝中平元年，終于晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國志通俗演義》，文不甚深，言不甚俗，事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史。”
王利器《羅貫中與〈三國志通俗演義〉》（1983，240-265頁）從元代趙偕（字子永，慈溪人）《 趙寶峰 先生集》卷首所附《門人祭寶峰先生文》所列三十一門人中找到羅本和高克柔二人，認(rèn)為羅本即羅貫中。這涉及《水滸傳》的作者，《水滸傳》中唯一的好官是東平太守陳文昭，何以如此？原來慈溪縣令陳文昭向邑人趙寶峰執(zhí)經(jīng)請業(yè)，行弟子禮，寶峰以治民事告之。因此清人編《宋元學(xué)案》就將陳文昭也列為寶峰先生門人，于是不難解釋《水滸傳》唯一好官是陳文昭之謎。《水滸傳》作者“施耐庵撰、羅貫中纂修”，羅貫中分明是羅本，東平是其父母之邦。把這個好官說成是東平太守，王利器認(rèn)為是“羅貫中精心安排的”。
周楞伽《關(guān)于羅貫中生平的新史料》（譚洛非編，1992，119-130頁）也從《 趙寶峰 先生集》和《宋元學(xué)案》找尋資料，認(rèn)為羅貫中原來名本，字彥直，東平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄長羅拱字彥威，羅拱為宋宗室后裔趙寶峰的門人，所以羅本也師事趙寶峰。貫中恐是別號。
至于羅貫中的生平，有以為是南宋人。有以為是元未明初人，《漫稿》以為元未明初人這說法較合理，理由是元末明初動亂的經(jīng)歷和作家的政治抱負(fù)對《三國演義》的創(chuàng)作有實(shí)質(zhì)的影響。以下引述周邨、馮其庸、章培恒、周楞伽等人的說法：
—、南宋人（周邨）
周邨《書元人所見羅貫中〈水滸傳〉和王實(shí)甫〈西廂記〉》（1985，76－82頁）一文，認(rèn)為“羅貫中可能是南宋人或宋元間人。”其說可約略參考前面“講史文學(xué)之源流”一節(jié)我們所引周邨的意見。
二、約生于 1295年前后（馮其庸、章培恒）
馮其庸《論羅貫中的時代》（1991，80－93頁），認(rèn)為既然羅貫中與葛可久并提，葛是元人，羅當(dāng)然也是元人。從《錄鬼簿續(xù)編》的記載推算，羅貫中大約生于元貞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大約活了八十五歲。
章培恒《關(guān)于羅貫中的生卒年》（1982，第三期，120－126頁）堅(jiān)持以書中今地名來考證一本書的成書年代，并藉以追查作者在生時間，他認(rèn)為《三國演義》約成書于1329年前后，其時羅貫中當(dāng)在三十歲以上。
三、約生于1330年（魯迅、周楞伽）
魯迅《史略》（129頁）認(rèn)為是“元明間人”（約1330-1400年）
周楞伽《小說札記》（1981，第四期，76－82頁）同意魯迅的說法，認(rèn)為羅貫中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。
結(jié)合各家意見，大致是這樣：羅貫中東平人，原名羅本，字彥直，別號貫中，又號湖海散人。大約為元末明初時人，曾入張士誠幕府，后來隱居浙江慈溪，從事創(chuàng)作，明初去世。著有雜劇三種，今存《宋太祖龍虎風(fēng)云會》；又著小說六種《三國演義》、《小秦王詞話》、《隋唐志話》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》。一般相信，《水滸傳》這部小說也包含了羅貫中的心血。
成書年代
《三國演義》的成書年代主要有四說：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中葉。無論如何，因?yàn)椴荒芊穸_貫中為《三國演義》的編撰者，則寫作年代就無法跳出羅貫中生活的時代，成書年代必須結(jié)合羅貫中的生卒歲月來看。
一、宋以前說
周邨主張《三國演義》成書于宋或北宋以前，我們前面已引述他的說法（見本單元，第3頁）
二、元代中期說
袁世碩《明嘉靖刊本〈三國志通俗演義〉乃元人羅貫中原作》（1991，94－108頁）一文認(rèn)為該書用三百三十多首詩來品評人物，收束情節(jié)，與宋元間的平話很近似。且引用時或言唐賢，或言宋賢，不言“元賢”，實(shí)是元人口吻；書中小字注中所提及的今地名，除了個別幾個筆誤外，幾乎全與元代行政區(qū)名稱相符。因?yàn)槠渲薪辍⒔怠⑻吨菥鶠樵鞖v二年（1329年）以前的舊地名，因此將作注的時間斷在此年，再往后延伸十幾年，基本上可以確定書成于元中期，大約是十四世紀(jì)二十至四十年代。他并認(rèn)為羅貫中生卒年約為1300年至1370年，而嘉靖刊本可視為羅貫中原作。
三、明初說
歐陽健《試論〈三國志通俗演義〉的成書年代》（四川省社會科學(xué)院文學(xué)研究所，1983，280－295頁）一文認(rèn)為《三國演義》成書于明初。他不同意袁世碩斷書中小注年代于天歷二年（1329年）以前，認(rèn)為地名情況復(fù)雜。他認(rèn)為羅貫中在明初開筆，第十二卷寫作不早于洪武三年（1370年），全書初稿完成于1371年以后。他還認(rèn)為根據(jù)《門人祭寶峰先生文》以齒序排名，羅本處于第八位烏斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之間，生年約在1315年至1318年之間，卒年估計在1385年1388年之間。開筆時羅本貫中約五十馀歲。
四、明中葉說
張國光《〈三國志通俗演義〉成書于明中葉辨》（1983，266－279頁）一文認(rèn)為，《三國志通俗演義》以《三國志平話》為基礎(chǔ)寫成，而元刊《三國志平話》為新安虞氏至治年間（1321-1323）所刊五種平話之一，篇幅僅有八萬字，文筆粗糙簡陋，《三國志通俗演義》篇幅為其十倍，手法成熟，從發(fā)展過程看，必遠(yuǎn)遠(yuǎn)產(chǎn)生于平話之后。張國光因此認(rèn)為，“此書的撰成，既不會是元代，也難以肯定是明初，其時當(dāng)在明中葉。為此書寫序的庸愚子蔣大器很可能就是它的作者。”他估計由于蔣大器寫序后無錢刻書，過了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是，張國光是拋開羅貫中作為《三國演義》作者來立論的，這樣就不必顧慮成書年代是否與羅貫中生卒年配合。如若結(jié)合羅貫中生平來看，以第二和第三兩種說法較為接近事實(shí)。如果第四種說法合理，則明中葉是開始流傳的時間。
版本
—、嘉靖本
現(xiàn)存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十則，各則題目唯七字。書署名“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。要注意的是，以前很多學(xué)者認(rèn)為它是最接近羅貫中原作的版本，甚至是羅的原著，但現(xiàn)在懷疑者不少。
二、志傳本
現(xiàn)存有明萬歷年間（1573－1620年）刊刻的幾個版本，簡稱“萬歷諸本”。以劉龍?zhí)飭躺教每尽⒂嗍想p峰堂刊本較早。值得注意的是，內(nèi)容與嘉靖本有些不同，文字較質(zhì)樸。不少學(xué)者認(rèn)為“志傳本”的祖本較嘉靖本早。
三、李評本
“ 李卓吾 先生批評三國志”，系萬歷后、天啟間無錫人葉畫假李卓吾之名偽作評語刊行，故又稱“偽李評本”。將嘉靖本回目每兩則并為一回成一百二十回本，不分卷。現(xiàn)存明建陽吳觀明刊本等幾種。清代毛宗崗據(jù)以刪削修訂為毛評本。
四、毛本（毛評本）
“毛宗崗評三國志演義”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛綸、毛宗崗父子假借金圣嘆名義評改“偽李評本”，全面修訂而成。魯迅說毛氏父子主要進(jìn)行三項(xiàng)工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小節(jié)則“一者整頓回目，二者修正文辭，三者削除論贊，四者增刪瑣事，五者改換詩文”而已。應(yīng)該注意的是，李悔吾認(rèn)為該書比以前的版本更強(qiáng)化封建正統(tǒng)思想，而在藝術(shù)加工方面則大大超越以前各本。
這四個版本系統(tǒng)，總歸起來，實(shí)際只是三種而已：一是嘉靖本《三國志通俗演義》系統(tǒng)，二是《三國志傳》系統(tǒng)，三是毛評本系統(tǒng)。至與“李評本”因?yàn)楸幻趰徯抻喓笠讶谌朊u本，跟毛評本應(yīng)屬同一系統(tǒng)。目前書坊排印的本子，絕大多數(shù)是毛評本系統(tǒng)，不過在校勘時通常會參考嘉靖本的異文做些改動。
三、三國故事的形成經(jīng)過
晉陳壽編撰《三國志》，劉宋時裴松之引書四百馀種為之注。我們知道魏晉六朝品評人物風(fēng)氣盛行，品評人物總須根據(jù)具體事跡；后來《世說新語》更具載不少魏晉時期各種人物的妙人妙事。品評人物風(fēng)氣流傳一段時間，影響所及，許多人對于當(dāng)時人物的言行十分熟悉。在談?wù)f過程中，一方面興趣濃厚不減，而口耳相傳之間又增添講者的主觀意見和個人色彩，對于人物和事件的描述刻畫遂有越來越精彩的現(xiàn)象。
例如說兩晉南北朝記敘、描寫、歌詠三國故事和人物的文獻(xiàn)有三十多種。這是現(xiàn)存文獻(xiàn)而言，實(shí)際一定不止此數(shù)。
唐代論述三國的詩文一百四十多篇，宋代則有約八十篇。這些也都是指今日所知材料而言，當(dāng)時出現(xiàn)而遺佚的必定更多。
元朝除詩文外，元雜劇以三國故事入戲的有六十多本。這更值得注意，一是當(dāng)時三國故事個別片段巳發(fā)展得很成熟，才能編為戲本，二是戲比詩文流傳更廣泛，影響更大，與小說發(fā)展變作互為因果。而宋以來流傳的說三分，此時成為平話小說《三國志平話》和《三分事略》，更成為三國演義小說的基礎(chǔ)。
《三國演義》是長篇小說，但原來的故事卻是零星存在的。這些零星材料如何最終組織成長篇巨著，實(shí)是一個有趣的過程。這過程可說是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，則《三國志》成書后就無須再編撰甚么《三國演義》了。當(dāng)然《三國演義》的取材，既有直接取自《三國志》的，也有間接取自《三國志》的注文以及其它六朝文獻(xiàn)的史料，更多的則是后世已敷演充實(shí)的（俗語“加料”）故事材料。尤其是元代戲劇作品，已將三國故事貫串成有血有肉的生命。綜論三國故事的形成經(jīng)過，可以分為下述四個階段：
第一階段是陳壽《三國志》成書以前的記載，大部分是史料，包括歷史人物的出身、言行等記錄和傳說。陳壽《三國志》錄取其中一部分做材料，編撰正史，但更多的材料則遺留在文人筆下或民間。
第二個階段是《三國志》成書后初期，尤其是東晉、南北朝，因?yàn)槿ト龂催h(yuǎn)，仍有大量文獻(xiàn)和民間傳說流行，但故事內(nèi)容大約無可避免開始出現(xiàn)增添或轉(zhuǎn)變的情形。
第三個階段是唐，宋時代文人的歌詠和說故事者的敷演，前者可使故事傳說走向理趣，后者則使零星故事組合成較長的單元。
第四個階段是元劇作品。元代許多劇作家都嘗試將三國故事敷寫成情節(jié)精彩的劇本。就以呂布和貂禪的故事為例，現(xiàn)存的劇本有無名氏《錦云堂暗定連環(huán)計》，鄭光祖《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》，武漢臣《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》（殘缺），于伯淵有《白間斬呂布》。另外元南戲有《貂蟬女》（殘缺）。見微知著，可以估計元劇作家對全部三國故事發(fā)揚(yáng)光大之貢獻(xiàn)。
第五個階段是羅貫中的成書。“三國志通俗演義”一書“據(jù)正史”、“采小說”、“證文辭”、“通好尚”，確是的論，尤其是博采各種典籍包括史注、筆記、傳說、平話、劇本、詩文等，共冶一爐，成為巨著。這當(dāng)中實(shí)際上匯集了千千萬萬人的心血；在羅貫中以前，在故事文字和情節(jié)方面進(jìn)行修改加工的無名作者，也同樣功不可沒。羅貫中可以說是后期一個集大成者。
四、《三國演義》的思想內(nèi)容
坊間流行的《三國演義》毛評本在書前有一篇《讀〈三國志〉法》。這是一篇教人如何欣賞《三國演義》的文章，包括內(nèi)容和文學(xué)技巧的剖析。當(dāng)中不是每一個觀點(diǎn)都正確，但卻是很有啟發(fā)性的，不可不讀。
主題思想
三國演義這部巨著大致上以陳壽《三國志》的歷史范圍為基礎(chǔ)，從文學(xué)角度再現(xiàn)了漢末黃巾起義到西晉統(tǒng)一這八九十年間的演變過程。因?yàn)闅v史大事不便隨意纂改，但其中細(xì)節(jié)卻可盡情發(fā)揮，作者在編寫時可以融入個人的主觀成分，成為思想性較明顯的文學(xué)作品。《三國演義》以蜀漢為正統(tǒng)，處處尊劉貶曹，與陳壽《三國志》以魏晉為正統(tǒng)有別，歷來視此為《三國演義》的主題思想。揚(yáng)劉抑曹是《三國演義》的主調(diào)，尤其是現(xiàn)在流行的毛評本，說“強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)”是該書主題，應(yīng)該不會錯。而所謂分久必合，合久必分的觀念，也與作者所處元未明初的時代背景有些關(guān)系。
五、《三國演義》的藝術(shù)成就
一、描寫戰(zhàn)爭：二、塑造人物形象；三、結(jié)構(gòu)藝術(shù)；四、語言特色。
描寫戰(zhàn)爭
第一點(diǎn)是戰(zhàn)爭的多樣化。書中描述了上百次戰(zhàn)爭，可以分為陸戰(zhàn)、水戰(zhàn)，或水陸混合戰(zhàn)，例如水淹七軍；又可分為攻戰(zhàn)、守戰(zhàn)；或分伏擊戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)；或分陣地戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)；或主將比試，或兩軍混戰(zhàn)，形式多樣化。
第二點(diǎn)是軍事行動與政治策略相結(jié)合。如曹操南侵并非毫無目的，是為了完成統(tǒng)一大業(yè)，劉備聯(lián)吳抗曹是為了有立足之地，然后振興劉氏的漢室基業(yè)。諸葛亮南征是為了解決與南方少數(shù)民族的糾紛，穩(wěn)定后方，以便全力對付勢力強(qiáng)大的曹魏。
第三點(diǎn)，戰(zhàn)爭的勝負(fù)系于智謀。關(guān)鍵在于運(yùn)籌者的智能，能不能采納部下的善計良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠奸，能不能冷靜處事。大小戰(zhàn)爭的勝負(fù)無不與斗智用計拉上了關(guān)系。《漫稿》舉了許多例子，建議翻閱原書。
第四點(diǎn)，著重寫人，不著重寫戰(zhàn)爭過程。吸收《左傳》描寫戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)而詳寫謀略，略寫戰(zhàn)斗過程；詳寫占得上風(fēng)者，略寫位處下風(fēng)者；詳寫將勝者，略寫將敗者。通過幾場交鋒，逐步將人物性格形象塑造出來。
塑造人物形象
由于魯迅在《史略》批評《三國演義》“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。”過去的評論家多受影響，不敢推翻其說，幾成定論。其實(shí)魯迅的看法是有偏頗的，《三國演義》在人物塑造方面或有忠奸分明的主觀意圖，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永無錯誤，曹操是奸雄，也不是毫無優(yōu)點(diǎn)。關(guān)羽忠義勇俱全，然而驕傲自用，不顧大局，屢屢如此。例如：要與馬超比試武功；謾罵孫權(quán)，拒不聯(lián)婚；恥與黃忠并列，不受五虎將印；四是輕視陸遜，因而招致失敗。
結(jié)構(gòu)藝術(shù)
三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線，以戰(zhàn)爭發(fā)展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此后至?xí)x統(tǒng)一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復(fù)雜的紛爭，把各種大大小小的戰(zhàn)爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最后形成一個完整的大故事。由于傳統(tǒng)章回小說的結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng)，在緊隨主線發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統(tǒng)一的小說系統(tǒng)。
但是，在處理長達(dá)九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，時間長度其實(shí)幾近一半，卻只用了十六回來概括歷史演變，其分量安排明顯并不平均。原因何在呢，因?yàn)椤度龂萘x》以蜀漢為正統(tǒng)，前五十年正是蜀漢由無至有，由弱至強(qiáng)，遂能聯(lián)吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢急轉(zhuǎn)直下，蜀漢開始面臨潰亡，時日無多，因而篇幅大為縮小。可見作者在結(jié)構(gòu)方面，處理時間這一因素是有輕重之分的。
對魏、蜀、吳三國的描寫，蜀、魏之間有戰(zhàn)無和，蜀吳之間和多于戰(zhàn)，吳魏之間則戰(zhàn)多于和。然而重點(diǎn)始終放在蜀、魏這邊，對吳國描寫是有些忽略的。也是因?yàn)檫@個原因，研究三國人物者也有意無意間偏重于蜀、 魏 君臣方面。換句話說，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。
由于《三國演義》是戰(zhàn)爭小說，描寫戰(zhàn)爭題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個戰(zhàn)爭系統(tǒng)（1992，246－273頁）。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
語言特色
《三國演義》是用淺白的文言寫成的，言簡意賅，語氣明快。這在封建時代一般稍能識字者，大約均可欣賞，有利于傳播。
《三國演義》一書，特別是毛評本，移用了古代文學(xué)家很多詩詞，與白話文比較，使用淺白文言文，更能夠使之與這些詩詞在語言風(fēng)格上較為統(tǒng)一和諧。
《三國演義》一書創(chuàng)造了很多成語，引用或自造許多諺語，生動活潑，豐富了中華民族的語言。
六、《三國演義》對后世文學(xué)之影響
《三國演義》對后世文學(xué)的影響有幾個方面，一是該書是歷史小說鼻祖，后世歷史小說不少以之為典范，模仿其體制結(jié)構(gòu)；二是該書故事精彩，明清以至近世戲劇家多從中取材改編為劇本；三是后世詩文作品取以為典故，或作為詠唱題材；四是《三國演義》語言精警，能豐富后世作家之用語。
參考資料：http://yangjiang.gdrtvu.edu.cn/Ke%20Jian%20Zi%20Yuan/048/disici.htm
第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功
第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻(xiàn)刀
第五回 矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布
第六回 ≠金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅(jiān)背約
第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅(jiān)跨江擊劉表
第八回 王司徒巧使連環(huán)計…太師大鬧鳳儀亭
第九回 除暴兇呂布助司徒「長安李傕聽賈詡
第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布
第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕
第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎
第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師oeU?/a>
第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將
第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯藹拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆?
第��?曹阿瞞許田打圍…國舅內(nèi)閣受詔
第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄
第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將
第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑
第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五回 屯土山關(guān)公約三事∪白馬曹操解重圍
第二十六回 袁本初敗兵折將 關(guān)云長掛逾金
第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將
第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東
第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表
第三十二回♂冀州袁尚爭鋒■漳河許攸獻(xiàn)計
第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
第三十八回〃三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇
第三十九回。州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
第四十回 蔡夫人議獻(xiàn)荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議
第四十四回∽明用智激周瑜 孫權(quán)決計破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計
第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計黃蓋受刑
第四十七回 闞澤密獻(xiàn)詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計
第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武
第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火
第五十回 諸葛亮智算華容 關(guān)云長義釋曹操
第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾
第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第五十三回 關(guān)云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)
第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶
第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾
第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾
第五十七回 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事
第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂
第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權(quán)遺書退老瞞
第六十二回 取涪關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏爭功
第六十三回 諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴(yán)顏
第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超
第六十五回 馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān) 劉備自領(lǐng)益州牧
第六十六回 關(guān)云長單刀赴會↑皇后為國捐生
第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津
第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九回 卜周易管輅知機(jī) 討漢賊五臣死節(jié)
第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山
第七十一回 占對山黃忠逸待勞≥漢水趙云寡勝眾
第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷
第七十三回 玄德進(jìn)位漢中王 云長攻拔襄陽郡
第七十四回 龐令明抬櫬決死戰(zhàn) 關(guān)云長放水淹七軍
第七十五回 關(guān)云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江
第七十六回 徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長敗走麥城
第七十七回 玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽城曹操感神
第七十八回 治風(fēng)疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終
第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法
第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)
第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵
第八十二回 孫權(quán)降魏受九錫 先主征吳賞六軍
第八十三回 戰(zhàn)猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將
第八十四回 陸遜營燒七百里∽明巧布八陣圖
第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路
第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大興師」天兵蠻王初受執(zhí)
第八十八回∩瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九回 武鄉(xiāng)侯四番用計 南蠻王五次遭擒
第九十回 驅(qū)巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
第九十一回 祭瀘水漢相班師ˉ中原武侯上表
第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗
第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達(dá)
第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)
第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休
第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻(xiàn)書
第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀
第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達(dá)
第一百一回 出隴上諸葛妝神 奔襟張郃中計
第一百二回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星
第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五回 武侯預(yù)伏錦囊計 魏主拆取承露盤
第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七回 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山
第一百八回☆雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九回 困司馬漢將奇謀∠曹芳魏家果報
第一百十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵
第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭
第一百十二回∪壽春于詮死節(jié) 取長城伯約鏖兵
第一百十三回☆定計斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾
第一百十四回 曹髦驅(qū)車死南闕 姜維棄糧勝魏兵
第一百十五回 詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍
第一百十六回 鐘會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山
第一百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹
第一百十八回∞祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆
三國演義的故事有哪些
2. 三顧茅廬與諸葛亮出山：劉備三次拜訪諸葛亮，懇請其出山輔佐，諸葛亮以“隆中對”提出三分天下的戰(zhàn)略，奠定了蜀漢的基礎(chǔ)。諸葛亮的智謀和忠誠成為故事的重要線索。3. 赤壁之戰(zhàn)：這是《三國演義》中的經(jīng)典戰(zhàn)役，曹操率領(lǐng)百萬大軍南下，意圖統(tǒng)一全國。諸葛亮和周瑜聯(lián)手，利用火攻戰(zhàn)術(shù)大敗曹軍，...
三國演義有哪些故事?
《三國演義》中的小故事有孟德獻(xiàn)刀、千里走單騎、官渡大戰(zhàn)、三顧茅廬、大戰(zhàn)長坂坡。1、孟德獻(xiàn)刀:東漢末年,董卓入京篡政,以大司徒王允為首的士大夫痛心疾首。身為校尉的曹操與董卓貌合神離,也早有除賊之心。在王允的壽宴上,曹操不請自到,口出狂言被王允轟出家門。宴會后,王允親自把曹操引入內(nèi)室,曹操講述了自...
三國演義的故事情節(jié)?
1、桃園三結(jié)義 述說當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。2、曹操詐叔 曹操小時候游蕩無度，其叔父曾向其父曹嵩...
《三國演義》有哪些經(jīng)典故事
《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說，被列為中國古典四大名著之一。經(jīng)典故事有刮骨療毒，七禽孟獲，三顧茅廬，青梅煮酒論英雄，割須棄袍等。刮骨療毒 關(guān)羽中了曹仁毒箭，右臂青腫，無法運(yùn)動。忽然一日，一人駕船而來，此人乃是華佗。華佗查看...
《三國演義》有哪些故事?
《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部章回小說,是歷史演義小說的開山之作,也是第一部文人長篇小說。以下是我精心整理的三國演義經(jīng)典故事(通用26篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。 三國演義經(jīng)典故事 篇1 《桃園結(jié)義》 東漢末年,黃巾賊出,天下大亂。中山靖王后劉備某日看到一招兵告示,忍不住三聲嘆息。
《三國演義》主要講了什么事情?簡短概括!
《三國演義》：內(nèi)容主線：描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。大概內(nèi)容：東漢末年，皇帝昏聵無能，宦官專權(quán)，朝廷腐敗，百姓苦不堪言，進(jìn)而爆發(fā)了大型農(nóng)民起義：...
三國演義有哪些故事
《三國演義》是中國四大名著之一，由明朝作家羅貫中創(chuàng)作，主要講述了東漢末年至西晉初年近百年間的三國歷史。這部小說包含了眾多膾炙人口的故事，以下是其中一些著名的篇章：1. 《桃園三結(jié)義》：故事開篇描繪了劉備、關(guān)羽和張飛在桃園中結(jié)為異姓兄弟，誓言共圖大業(yè)，奠定了蜀漢政權(quán)的基礎(chǔ)。2. 《草船借箭...
三國演義的小故事有哪些
三國演義的小故事有很多，以下是一些較為著名的小故事：1. 桃園三結(jié)義 這個故事講述的是劉備、關(guān)羽、張飛三人為了共同干一番大事業(yè)，在桃園結(jié)為三兄弟的故事。這個故事是《三國演義》中的經(jīng)典情節(jié)之一，它展示了友情、忠誠和兄弟情誼的主題。2. 溫酒斬華雄 這個故事中，關(guān)羽在三國時期的一次戰(zhàn)役中，被...
你知道《三國演義》主要講了一個什么故事嗎?
由于各國后主過于無能而亡國。蜀后主劉禪被鐘、鄧合軍擒于成都，吳后主懼戰(zhàn)而降，魏后主曹奐被迫移位于司馬炎改年號為晉，從此天下皆歸司馬掌控。正所謂:“天下大勢，合久必分，分久必合。”《三國演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國...
《三國演義》講了哪些歷史故事?
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭。最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。
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沾益縣齒輪： ______ 煮酒論英雄 東漢末年的一天,劉備正在澆菜,曹操恰逢煮酒正熟,派人請劉備到小亭一會.劉備隨曹操來到小亭,他們將青梅放在酒樽中煮起酒來了,二人對坐,開懷暢飲.酒至半酣,曹操突然問劉備,請你說說當(dāng)世英雄是誰,劉備裝作胸?zé)o大...
沾益縣齒輪： ______ 草船借箭 空城計 關(guān)云長千里走單騎 關(guān)云長刮骨療毒 火燒連環(huán)船 七擒孟獲 單刀赴會 水淹七軍 諸葛亮揮淚斬馬謖 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 諸葛亮一(二,三}氣周公瑾 溫酒斬華雄 煮酒論英雄
沾益縣齒輪： ______ 關(guān)云長大意失荊州 劉備剛?cè)∈竦?流關(guān)羽守荊州.關(guān)羽發(fā)動北伐,水淹七軍,殺龐德,降于禁,敗曹仁,志得意滿 此前就有關(guān)于東吳要襲取荊州的消息,但東吳大都督呂蒙用陸遜的計策,裝病以陸遜暫代都督位,關(guān)羽以陸遜黃口小兒輕視之,全軍北伐,后防空虛 終于被東吳所趁,襲取了荊州 三國時的荊州是一塊很大的地方.包括現(xiàn)在的湖北湖南重慶四川陜西河南等省的全部或一部分. 諸葛亮七擒孟獲.
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沾益縣齒輪： ______ 1.望梅止渴的故事 有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來.到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,...
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