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    研究年錢福字的起源和演變 年錢福字的起源和演變是什么?

    福”字的演變之路

    福(甲骨文):甲骨文,始于殷商,最早發(fā)現(xiàn)于河南安陽。是古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。是中國商代后期王室用于占卜記事而刻(或寫)在龜甲和獸骨上的文字。

    福(金文):金文,也稱鐘鼎文,始于周朝。商周是青銅器的盛世時代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以,鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文,這充分展示了商周青銅鑄造業(yè)的發(fā)達。

    福(篆書):篆書,又稱石鼓文,起于西周晚年,興盛于秦國,是流傳至今最早的刻石文字。秦始皇統(tǒng)一中國后,丞相李斯推行“書同文,車同軌”統(tǒng)一度量衡的政策,簡化字體。創(chuàng)制統(tǒng)一漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年,才逐漸被隸書所取代。

    福(隸書):隸書,起源于秦朝,在東漢達到鼎盛。隸書的出現(xiàn),是古代文字與書法的一大變革。字體講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。在漢武帝"罷黜百家, 獨尊儒術"的思想統(tǒng)一下,隸書逐步發(fā)展定型,成為占統(tǒng)治地位的書體。

    福(楷書):楷書又稱正書,對于楷書,翁方綱所說:“變隸書之波畫,加以點啄挑,仍存古隸之橫直”。其特點是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,故名。始于東漢。盛于唐代,楷書的名家很多,最著名的是楷書四大家,他們分別指是:唐歐陽詢(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(柳體)、元趙孟頫(趙體)。

    福(行書):行書,介于楷書、草書之間的一種字體。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。筆勢不象草書那樣潦草,也不要求楷書那樣端正。草法多于楷法的叫“行草”。行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的。

    福(草書):草書,形成于漢代,是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。代表作如晉代王羲之《初月》等帖。狂草出現(xiàn)于唐代,以張旭、懷素為代表,筆勢狂放不羈,成為完全脫離實用的藝術創(chuàng)作,代表作如張旭《肚痛》帖、懷素《自敘帖》。

    民俗專家考證:福字貼哪里

    春節(jié)期間門窗上貼福字一直是中國的一個習俗。

    民俗專家馮驥才考證,民俗傳統(tǒng)中,倒貼福字主要在兩種地方。

    第一種地方是在水缸和垃圾箱上,由于水缸和垃圾箱里的東西要從里邊倒出來。為了避諱把家里的福氣倒掉,便倒貼福字。這種作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”,用“福至”來抵消“福去”,用來表達對美好生活的向往。

    另一種地方是在屋內(nèi)的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒貼福字,表示福氣(也是財氣)會一直來到家里、屋里和柜子里。

    別倒貼“福”字

    中國各地的民俗年畫,哪張畫大門上的福字是倒著貼的?基本沒有!大門上的福字,從來都是正貼。

    大門上的福字有“迎福”和“納福”之意,而且大門是家庭的出入口,一種莊重和恭敬的地方,所貼的福字,須鄭重不阿,端莊大方,故應正貼。

    把大門上的福字翻倒過來,則必頭重腳輕,不恭不正,有悖中國“門文化”與“年文化”的精神。倘以隨意倒貼為趣事,豈不過于輕率和粗糙地對待我們自己的民俗文化了。

    “福”字什么時候貼

    在大年三十的下午,把事先準備好的年畫、對聯(lián)、福字貼上,這叫“新桃換舊符”。



    年、錢、福的起源和演變

    1、年的來歷

    相傳,中國古時候有一種叫"年"的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。"年"長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避"年"獸的傷害。

    這年除夕,桃花村的人們正上山避難,村外來了個乞討的老人,只見他手拄拐杖,銀須飄逸,目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,到處人喊馬嘶,誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避"年"獸,那老人捋髯笑道:婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把"年"獸攆走。老婆婆驚目細看,見他鶴發(fā)童顏、氣宇不凡。可她仍繼續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只好撇下家,上山避難去了。半夜時分,"年"獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。"年"獸渾身一抖,怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去。將近門口時,院內(nèi)突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲,"年"渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,"年"最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色,狼狽逃躥了。

    第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響,屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。

    從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

    2、福字的來歷

    相傳武王伐紂勝利后,姜太公封神時,把自己的妻子葉氏封為窮神,還告訴她說:“有福的地方,你不能去。”從此,家家過年貼福字,就是告訴窮神,我這里是有福的地方,你千萬不能進來。福字,就是擺脫窮困、追求幸福的象征。當然了這只是一個傳說,但體現(xiàn)出百姓向往好運的心念。

    福是最古老的文字之一,約有三千年歷史。甲骨文中的福字,是裝酒器具在神前的形狀,因為古人用酒象征生活富裕。

    春節(jié)貼"福"字,無論是現(xiàn)在還是過去,都寄托了人們對幸福生活的向往,也是對美好未來的祝愿。民間為了體現(xiàn)這種向往和祝愿,在門前貼上福字,甚至到后來將"福"字倒過來貼,以求諧音"福倒了","福氣已到"。

    3、錢的起源與演變

    起源:在原始社會末期最早出現(xiàn)的錢是實物。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來充當,而農(nóng)業(yè)民族以五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝,珠玉等來充當。據(jù)考古發(fā)掘新石器時代晚期遺址,如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨,表明豬和陶器在原始社會后期曾起過錢的作用。但眾所周知,流通較廣的古代錢是“貝”。因為牛、羊、豬等牲畜不能分割,五谷會腐爛,珠玉太少,刀鏟笨重,故最后集中到海貝這一實物。海貝可作頸飾,有使用價值,便于攜帶與計數(shù),因此在長期商品交換中被選為錢。在考古發(fā)掘中,夏代,商代遺址出土過大量天然貝,貝作為錢一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富,價值有關的字大多與“貝”字有關。

    演變:自然貨幣向人工貨幣的演變。貝是我國最早的貨幣,商朝以貝作為貨幣。在中國的漢字中,凡與價值有關的字,大都從“貝”。隨著商品交換的發(fā)展,貨幣需求量越來越大,海貝已無法滿足人們的需求,商朝人們開始用銅仿制海貝。銅幣的出現(xiàn),是我國古代貨幣史上由自然貨幣向人工貨幣的一次重大演變。隨著人工鑄幣的大量使用,海貝這種自然貨幣便慢慢退出了中國的貨幣舞臺。

    年:

    甲骨文的“年”字像一個人頭頂著一捆谷物。有的“年”字上邊像禾苗,下邊像人。禾在古代就是谷物,是各類谷物的通稱,就像我們今天把各種谷物叫做“農(nóng)作物”或者“莊稼”一樣。

    在古代,中國以農(nóng)為本,用農(nóng)耕立國,炎帝神農(nóng)氏就是這個時代的領路人。炎帝培育了中國最早的粟類谷物。這些谷物原本是野生的狗尾巴草,經(jīng)過培育成為穗大粒飽的野生優(yōu)良品種,耐寒喜溫,生長期短,適合在黃土地區(qū)半干旱氣候條件下生長,是旱地主要農(nóng)作物。

    古人通過對谷物生長周期的觀察,產(chǎn)生了時間周期的概念,人們把一年分為十二個月,也就是地球環(huán)繞太陽一周的時間。后來人們又把十二個月的時間分為春、夏、秋、冬四個季節(jié),在這四個季節(jié)里,更明確了“春種秋收”的時間概念。

    秋收之后,糧食歸倉,俗話說“秋收冬藏”,豐收的谷物要由人來肩扛人背,“年”字就是人扛著沉甸甸的谷穗,表示年成、收獲、豐收的意思。

    錢:

    “錢”是我國對貨幣的俗稱。是在特定國家或經(jīng)濟體內(nèi)的物資與服務交換中充當?shù)葍r物,或是償還債務的特殊商品。

    原來,在漫長的商品交換發(fā)展中,起一般等價物作用的商品,不是一開始就用黃金,而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同,加上它不能分割,不易攜帶、保管,就被谷帛代替。

    可是以谷帛充當一般等價物也會出現(xiàn)“溫谷以要利,作薄絹為市”的投機現(xiàn)象,又因它們品質(zhì)不一,作價勢必要引起麻煩。

    這樣久而久之,人們就以武器和生產(chǎn)工具等實物作為一般等價物,進行商品交易。而我國古代有一種農(nóng)具,當時稱為“錢”,“錢”最初是農(nóng)田耕作的一種用青銅鑄造生產(chǎn)工具的名稱。

    因為農(nóng)家必須依賴這種工具從事生產(chǎn)勞動,而且“錢”又比土地和其它物品易于交換,由于它較長時間地被當作交換媒介物,后來便逐漸演變成為貨幣,“錢”這個名稱也就被沿用了下來。

    到了漢代,封建迷信的統(tǒng)治者,出于聚斂財富的愿望,將“錢”又改稱為“泉”,“泉”便成了“錢”的借用。用“泉”來稱呼貨幣更加形象,難怪有人形象地比喻:泉是由四面八方匯集在一起,再流向四面八方。因此直到現(xiàn)代,“泉”這個借用詞還在用,比如:集幣迷們總是以“泉友”相稱。

    我們現(xiàn)在在博物館等處,見到的“布幣”比農(nóng)具“錢”要小得多,但保持了“錢”的原形。1980年版第四套人民幣伍元鈔票,對著光照一照,它的水印圖案就是“布幣”。

    福:

    福”字在甲骨文里的意思是:兩手捧酒壇把酒澆在祭臺上的會意字,是古代祭祀的寫照。古人祭祀總是以祈求達到希望為宗旨,因之“福”是古人祭祀時的希望。

    “福”字含有五種意思:

    一是“壽”,即長壽,長命百歲;二是“富貴”,即財多物豐;三是“康寧”,即健康無疾患;四是“德厚”,即德善有道;五是“考終命”,即壽考自然天命;蓋謂之“五福”也。

    此外還有四種意義:

    —曰“順”,新年伊始貼福字,祈求在新的一年里能一順百順,諸事如意,吉祥并臻。二曰“保佑”,貼上福字能求得保佑,逢兇化吉,遇難呈祥。三曰“創(chuàng)造幸福”,貼上福字乃告誡家庭成員,在新的一年里,全家人要團結一致,同心協(xié)力,創(chuàng)造一個幸福家庭。四曰“拜”,古時祭祀要行跪拜之禮,“福”字本身就有“拜”一解。

    《鏡花緣》第八十五回:“于是面對戲臺,福了—福’,句中的“福”則是“拜”意,即為了求得達到上述貼福字的目的,對天地鬼神為之一拜。

    “福”字現(xiàn)在的解釋是“幸福”,春節(jié)貼“福”字,無論是現(xiàn)在還是過去,都寄托了人們對幸福生活的向往,也是對美好未來的祝愿。

    年、錢、福的起源和演變
    1、年的來歷
    相傳,中國古時候有一種叫"年"的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。"年"長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避"年"獸的傷害。
    這年除夕,桃花村的人們正上山避難,村外來了個乞討的老人,只見他手拄拐杖,銀須飄逸,目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,到處人喊馬嘶,誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避"年"獸,那老人捋髯笑道:婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把"年"獸攆走。老婆婆驚目細看,見他鶴發(fā)童顏、氣宇不凡。可她仍繼續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只好撇下家,上山避難去了。半夜時分,"年"獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。"年"獸渾身一抖,怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去。將近門口時,院內(nèi)突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲,"年"渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,"年"最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色,狼狽逃躥了。
    第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響,屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。
    從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
    2、福字的來歷
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    年錢福的起源與演變400字左右
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    英山縣監(jiān)督: ______ 福字是由象形字演變而來,意思是“祝福”或“幸福”. 中國人喜歡用這個字,經(jīng)常貼在住宅或店鋪的門上,希望“福氣”或“財運”能夠降臨.這個詞的含義遠不只是物質(zhì)上的富足.這個字的古體結構有一個“礻”,這個偏旁表示“上帝”...
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    英山縣監(jiān)督: ______ 福字是由象形字演變而來,意思是“祝福”或“幸福”. 中國人喜歡用這個字,經(jīng)常貼在住宅或店鋪的門上,希望“福氣”或“財運”能夠降臨.這個詞的含義遠不只是物質(zhì)上的富足.這個字的古體結構有一個“礻”,這個偏旁表示“上帝”...
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