中國(guó)佛教八大宗派的八大宗派概述 中國(guó)佛教八大宗派
中國(guó)佛教出現(xiàn)過(guò)許多派別，主要有八宗。一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天臺(tái)宗，四是賢首宗又名華嚴(yán)宗，五是禪宗，六是凈土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說(shuō)的八大宗性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密派。 佛法本是一味的，由于接受者的程度，即根性的高下不一，以及生存時(shí)代與生活環(huán)境的差異，對(duì)于佛法的看法，也就因人而有不同的解釋了。佛經(jīng)中說(shuō)：“佛一圓音演說(shuō)法，眾生隨類(lèi)各得解”，就是指的這一層意思。比如：最有名的佛的十大弟子，他們各有一種第一的特殊的性格。這可算是佛教分宗的最初征兆。所以，佛涅般后的四、五百年間，單是印度境內(nèi)的小乘佛教就分有二十部派之多。就是因?yàn)樾〕朔鸾谭值闷吡惆寺洌チ私y(tǒng)一教化的依準(zhǔn)力量，大乘佛教就在印度境內(nèi)應(yīng)運(yùn)而生。而傳入中國(guó)的佛教，主流就是大乘佛教。佛教傳入中國(guó)以后最初也是沒(méi)有宗派門(mén)戶(hù)之見(jiàn)的，后來(lái)由于翻譯事業(yè)的逐漸鼎盛，佛典的大量譯成，以及佛教思想家們對(duì)于佛法的分類(lèi)判攝，才有了宗派的出現(xiàn)。如有名的天臺(tái)宗“五時(shí)八教”和華嚴(yán)宗的“五教十宗”。繼后，其他宗派也相繼判教。判教就是以佛四十九年所說(shuō)的法（經(jīng)、律）來(lái)判釋自己的宗派屬佛所說(shuō)的至上的圓教經(jīng)典。所謂的：各宗大師嘗有教相判釋?zhuān)耘懈髯谥呦露ㄗ宰谥淮巍＝膛屑扰d，門(mén)戶(hù)遂起。
佛教在印度，小乘有上座、大眾二十部派爭(zhēng)執(zhí)；大乘有中觀、瑜伽空，有二宗。 佛教傳入中國(guó)后，起初沒(méi)有區(qū)分大小乘經(jīng)典，立宗立派也沒(méi)有區(qū)別，成型的有：律宗、成實(shí)宗、俱舍宗、三論宗、涅般宗、地論宗、禪宗、攝論宗、天臺(tái)宗、凈宗、唯識(shí)宗、華嚴(yán)宗、密宗這十三宗派。這十三宗中，涅般宗歸入天臺(tái)宗；地論宗歸入華嚴(yán)宗；攝論宗歸入唯識(shí)宗。流傳迄今者，實(shí)唯十宗。后來(lái)科判這十宗中的俱舍宗、成實(shí)宗列屬小乘經(jīng)典。故中土大乘宗派中，有影響的、現(xiàn)今仍流行的實(shí)屬八大宗派：三論宗、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、唯識(shí)宗、律宗、禪宗、凈土宗。密宗。
在中國(guó)的大乘八宗之中，“唯識(shí)”近于科學(xué)；“三論”近于哲學(xué)；“華嚴(yán)”及“天臺(tái)”近于文學(xué)；“真言”及“凈土”近于美學(xué)；“禪宗”是佛法的重心。太虛大師說(shuō)：“中國(guó)佛教的特質(zhì)在禪”。任何一宗，均可匯歸禪的精神；至于“律宗”，乃是整個(gè)佛教的基礎(chǔ)。所以嚴(yán)格地講，律宗不該自成一宗。律宗應(yīng)該遍屬于各宗，至于宗教的素質(zhì)，乃是各宗皆備的。
自晚唐以下的中國(guó)佛教，禪宗特盛，繼而禪凈合一。近代，禪宗出了寄禪及虛云；凈宗出了印光；律宗出了弘一；天臺(tái)出了諦閑；華嚴(yán)出了丹霞；唯識(shí)出了歐陽(yáng)競(jìng)無(wú)（漸）。但從大致上說(shuō)，在民間仍以禪凈二脈的影響力較大，在學(xué)術(shù)界則以唯識(shí)的影響力較大。密宗雖也盛行，但是非常混亂。 談到佛教的各宗各派，追溯佛陀最初創(chuàng)教之時(shí)，為了適應(yīng)眾生的根器而說(shuō)了種種的法門(mén)并未曾提到宗派的分別。到了后代，由于社會(huì)環(huán)境以及歷代大德，依個(gè)人研究興趣的不同，而對(duì)佛陀一代的教化作各種不同偏重性的探討，加上個(gè)人的修持體驗(yàn)，而對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生種種的詮釋?zhuān)宰约核U揚(yáng)的最為代表佛陀的教義，衍變所及，乃漸漸形成各種的宗派。
在中國(guó)的八大宗派中，其共同的特點(diǎn)就是同時(shí)興盛于隋唐盛世。佛教自從印度傳入中國(guó)。在中國(guó)經(jīng)過(guò)五六百年的發(fā)展，到隋唐時(shí)進(jìn)入了創(chuàng)宗立派的新時(shí)期。南北朝時(shí)由于政治上的分裂，佛教也形成了南北不同的學(xué)風(fēng)，佛教理論雖然趨向獨(dú)立，但還沒(méi)有能夠?qū)Ψ鸾瘫旧聿煌挠^點(diǎn)加以系統(tǒng)的綜合和會(huì)通，獨(dú)立的寺院經(jīng)濟(jì)也是處于形成發(fā)展之中。因此當(dāng)時(shí)無(wú)佛教宗派的出現(xiàn)，只有眾多的佛教學(xué)派。隋唐時(shí)，隨著封建統(tǒng)一王朝的建立和寺院經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，佛教各家各派得到進(jìn)一步融合發(fā)展的機(jī)會(huì)，順應(yīng)著思想文化大統(tǒng)一的趨勢(shì)，一些學(xué)派在統(tǒng)一南北學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“判教”而形成宗派。這些宗派各具獨(dú)特的教義，教規(guī)和修持方法，并為了維護(hù)自己宗教的勢(shì)力和寺院經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)，而模仿世俗封建宗法制度，建立了各自傳法世系。他們的思想體系中，都融合吸收了大量的傳統(tǒng)思想和方法。中國(guó)化佛教各宗派的建立，標(biāo)志著佛教在中土的發(fā)展進(jìn)入了鼎盛階段。
佛教的八大宗派雖是中國(guó)佛教的產(chǎn)物，但其根本依據(jù)均不離佛所說(shuō)的教法。每派都有其完備的體系和經(jīng)典理論依據(jù)。
中國(guó)佛教八大宗派的八大宗派概述
中國(guó)佛教八大宗派各自具有獨(dú)特的教義、教規(guī)和修持方法，它們是：三論宗、瑜伽宗、天臺(tái)宗、賢首宗、禪宗、凈土宗、律宗和密宗。這些宗派的形成，是由于佛教傳入中國(guó)后，隨著翻譯事業(yè)的興盛和佛典的大量譯成，佛教思想家們對(duì)佛法進(jìn)行了分類(lèi)判攝。三論宗，又稱(chēng)法性宗，強(qiáng)調(diào)空性的理論。瑜伽宗，又稱(chēng)法相宗，...
中國(guó)佛教八大宗派
一、密宗：作為中國(guó)佛教的八大宗派之一，密宗分為漢密和藏密。漢密現(xiàn)已失傳，而藏密在西藏、蒙古等地流傳，分為四大派系。在此不做詳細(xì)介紹。二、顯宗：顯宗包括七個(gè)宗派，它們合稱(chēng)為顯宗，并非單獨(dú)的派系。這七個(gè)宗派分別是：律宗、唯識(shí)宗、天臺(tái)宗、三論宗、法華宗、禪宗、凈土宗。三、凈土宗：目前在...
中國(guó)佛教有哪八大宗派
中國(guó)佛教的八大宗派，各自獨(dú)具特色，豐富了佛教的理論和實(shí)踐。以下是各宗派的簡(jiǎn)要介紹：一、天臺(tái)宗：以智顗為創(chuàng)始人，以《法華經(jīng)》為主要經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)止觀雙修，其祖庭為浙江天臺(tái)縣的國(guó)清寺。該宗傳入日本后，發(fā)展出日本天臺(tái)本宗和日蓮宗。二、三論宗：以吉藏為創(chuàng)始人，以《中論》等三論為經(jīng)典，主張一...
佛教八大宗派是哪八大
一、三論宗，又稱(chēng)法性宗，主要研究《中論》、《百論》、《十二門(mén)論》等經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)一切現(xiàn)象無(wú)自性、無(wú)自體、無(wú)生滅。二、瑜伽宗，又稱(chēng)法相宗、慈恩宗、唯識(shí)宗，以《瑜伽師地論》為基礎(chǔ)，研究萬(wàn)法的性相，主張一切唯心、唯識(shí)、唯境。三、天臺(tái)宗，又稱(chēng)法華宗，以《法華經(jīng)》為核心經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)止觀雙運(yùn)...
佛教宗派的八大宗派
中國(guó)佛教出現(xiàn)過(guò)許多派別，主要有八宗。一是三論裂舉宗，又名法性宗；二是瑜伽宗，又名法相宗；三是天臺(tái)宗；四是賢首宗，又名華嚴(yán)宗；五是禪宗；六是凈土宗；七是律宗；八是密宗，又名真言宗。這就是通常所說(shuō)的性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密八大宗派。三論裂舉宗，又名法性宗，是由隋代...
中國(guó)佛教八大宗派
中國(guó)佛教八大宗派是：三論宗、法相宗、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、禪宗、凈土宗、律宗、密宗。1、三論宗 三論宗的實(shí)際創(chuàng)始人是隋王朝的吉藏法師，這是一個(gè)以研究鳩摩羅什翻譯的《中觀論十二門(mén)論》為主要典籍所形成的佛教宗派。三論宗的教義以法性理邊說(shuō)的真諦，以及緣起現(xiàn)象說(shuō)的世俗諦為總綱，以徹悟真俗不二的...
佛教有那些流派?是哪八大宗?其來(lái)源?
在中國(guó)佛教的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了多個(gè)流派，其中較為著名的有八宗。以下是這些宗派的簡(jiǎn)要介紹：1. 三論宗，又稱(chēng)法性宗，源起于古代的辯論哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)對(duì)佛教教義進(jìn)行深入的分析和論證。2. 瑜伽宗，又稱(chēng)法相宗，著重于研究佛教的宇宙觀和心理狀態(tài)，以及萬(wàn)物的內(nèi)在聯(lián)系。3. 天臺(tái)宗，起源于浙江國(guó)清寺，由...
佛教八大宗派有哪些
中國(guó)佛教出現(xiàn)過(guò)許多派別，主要有八宗。一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯識(shí)宗，三是天臺(tái)宗又名法華宗，四是賢首宗又名華嚴(yán)宗，五是禪宗，六是凈土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說(shuō)的性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密八大宗派。佛法本是一昧的，由于接受...
佛教宗派的八大宗派
八大宗派概述 中國(guó)佛教出現(xiàn)過(guò)許多派別,主要有八宗。一是三論宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天臺(tái)宗,四是賢首宗又名華嚴(yán)宗,五是禪宗,六是凈土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。這就是通常所說(shuō)的性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密八大宗派。 隋吉藏創(chuàng)立。因依龍樹(shù)的《中論》、《十二門(mén)論》和提婆...
中國(guó)佛教八大宗派是哪八大宗派?
中國(guó)佛教八大宗派簡(jiǎn)述（一）中國(guó)佛教出現(xiàn)過(guò)許多派別，主要有八宗。一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天臺(tái)宗，四是賢首宗又名華嚴(yán)宗，五是禪宗，六是凈土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說(shuō)的性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密八大宗派。“三論”宗：主要依據(jù)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
興寧區(qū)直齒： ______ 1、《禪宗全書(shū)》是中文禪宗文獻(xiàn)的匯集.由藍(lán)吉富教授主編.全書(shū)分為史傳、宗義... 2、禪宗是中國(guó)佛教八大宗派之一.以禪定作為佛教全部修習(xí)而得名.用參究方法徹見(jiàn)...
興寧區(qū)直齒： ______ 八大宗派系指大乘的天臺(tái)宗、三論宗、唯識(shí)宗、華嚴(yán)宗、律宗、密宗、禪宗、及凈土宗,若加上小乘的俱舍,成實(shí)二宗,是一般盛行的十大宗派.
興寧區(qū)直齒： ______ 有十宗派,成實(shí)宗與俱舍宗屬于小乘教,八大宗一般指禪宗、律宗、天臺(tái)宗、賢首宗、密宗、凈土宗、慈恩宗(一名法相宗,一名唯識(shí)宗)、三論宗(一名性宗,一名空宗,一名破相宗)南...
興寧區(qū)直齒： ______ 佛教八大宗派之凈土宗和禪宗的區(qū)別 禪宗與凈土宗是中國(guó)佛教八大宗派中的兩個(gè),他們都是大乘佛教.禪宗是菩提達(dá)摩傳入中國(guó)的,但到了六祖慧能時(shí),才以頓悟法門(mén)為主,一直到現(xiàn)在都是如此.禪宗的特點(diǎn)就是四句話:不立文字,教外別傳...
興寧區(qū)直齒： ______ 佛教傳入中國(guó)后,起初沒(méi)有區(qū)分大小乘經(jīng)典,立宗立派也沒(méi)有區(qū)別,成型的有:律宗、成實(shí)宗、俱舍宗、三論宗、涅般宗、地論宗、禪宗、攝論宗、天臺(tái)宗、凈宗、唯識(shí)宗、華嚴(yán)宗、密宗這十三宗派. 這十三宗中,涅般宗歸入天臺(tái)宗;地論宗歸...
興寧區(qū)直齒： ______ 中國(guó)本土8大宗派,同樣受持所有三藏經(jīng)典,但各有側(cè)重. 凈土宗 《阿彌陀經(jīng)》《無(wú)量壽經(jīng)》《觀無(wú)量壽經(jīng)》 天臺(tái)宗 《法華經(jīng)》 華嚴(yán)宗 《華嚴(yán)經(jīng)》 律宗 《四分律》 密宗 《大日經(jīng)》等 法相宗 《成唯識(shí)論》 三論宗 《中論》《百論》《十二門(mén)論》 禪宗 言語(yǔ)道斷,心行處滅,教外別傳,不立文字
興寧區(qū)直齒： ______ 師兄你好! 中國(guó)佛教是由漢語(yǔ)系佛教亦稱(chēng)大乘佛教、巴利語(yǔ)系佛教亦稱(chēng)南傳上座部佛教(俗稱(chēng)小乘佛教)、藏語(yǔ)系佛教亦稱(chēng)喇嘛教三部派組成的.其中,南傳上座部佛教在全國(guó)僅云南獨(dú)有. 中國(guó)特有的許多佛教宗派,主要有:三論宗(又名法性宗)、瑜伽宗(又名法相宗)、天臺(tái)宗、化嚴(yán)宗(又名賢道宗)、禪宗、凈土宗、律宗、密宗等八大宗派(都屬于大乘佛教). 希望可以幫到師兄!
興寧區(qū)直齒： ______ 佛法原為應(yīng)機(jī)而說(shuō),受眾根器不一,理解各異,遂有大小乘之分;論辯千年未休.漢時(shí)傳入中土,因經(jīng)典傳譯眾多,師承各具法脈,著重經(jīng)論亦異,遂依其判攝傳派;有成實(shí)、俱舍、法華、三論、唯識(shí)、凈土、華嚴(yán)、禪、律、密等先后立宗,于...
興寧區(qū)直齒： ______ 我國(guó)佛教派別主要有小乘和大乘兩大派,小乘在云南一帶,受到東南亞佛教的影響.大乘又分為顯宗和密宗.顯宗可根據(jù)具體修行的側(cè)重點(diǎn)不同而分為禪、凈、律、教下等.密宗可分為東密和藏密,這是由于傳教過(guò)程中的源流不同而形成.藏密又分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺(jué)囊、覺(jué)宇等派別,也都是根據(jù)不同的傳承而形成的. 要知道的是,佛教所謂的派別和其他宗教的派別不同,佛教秉著“四萬(wàn)八千法門(mén)”的觀點(diǎn)各派別間和平共處,有探討甚至分歧但無(wú)根本矛盾,更從未有出于教義差異引發(fā)的宗教戰(zhàn)爭(zhēng). 您有興趣可以參閱一些介紹佛教發(fā)展的史書(shū). 補(bǔ)充一句:東密本身可分為東密、臺(tái)密,是根據(jù)胎藏、金剛兩界修法區(qū)分. 另外歷史上還有滇密,在云南至今仍有影響.但云南主流仍是小乘
