八下文學(xué)常識選擇題 八下文學(xué)常識的選擇題（是選擇，不要別的哦）
八年級語文上冊文學(xué)常識整理
整理人：00剎那之殤00
1．《藤野先生》。魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代的文學(xué)家、思想家、革命家。文體常識：散文：散文的特點(diǎn)是形散神不散。取材廣泛、自由，不受時間和空間的限制。中心內(nèi)容：本文記敘了作者在要是本仙臺學(xué)醫(yī)時與藤野先生交往的生活片斷，贊揚(yáng)了藤野先生正直、無私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對他的深切懷念。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過程來組材；暗線，以作者思想感情變化來貫穿。
2．《我的母親》。胡適，字適之，安徽績溪人。早年積極提倡白話文，對新文化運(yùn)動、新文學(xué)革命做了一定的貢獻(xiàn)。發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)上的“八不主義”。第一部新詩集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國哲學(xué)史大綱》《白話文學(xué)史》等。《我的母親》文體常識：傳記及自傳：傳記指記載人物生平事跡的文章體裁，分自傳和他傳。自述生平的叫自傳；由別人撰寫的叫他傳。自傳的寫作應(yīng)注意真實(shí)、完整、突出重點(diǎn)。文題理解：中心內(nèi)容：本文是作者中年時對自己人生歷程的一段回顧，通過飽含深情地回憶自己童年至少年時代，如何在母親的嚴(yán)格要求和深切關(guān)愛下成長的幾件事，表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了對母親的懷念和敬愛之情。
3．《我的第一本書》。牛漢，著名詩人，原名史成漢。著有詩集《彩色的生活》《祖國》等文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時代用過的有特殊意義的小學(xué)教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時代苦難的讀書生活。中心內(nèi)容：本文記述了“我”第一本書的故事，它有著不尋常的經(jīng)歷，是“我”人生中真正的第一本書。作者通過這第一本書謳歌了人間真情，表達(dá)了對苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。折射出20世紀(jì)初中國農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。
4．《列夫•托爾斯泰》。斯蒂芬•茨威格，奧地利作家、評論家。其主要成就在文學(xué)傳記和小說創(chuàng)作方面。小說《感覺的混亂》享譽(yù)國際，高爾基稱他為“第一流的藝術(shù)家”。
文題理解：列夫•托爾斯泰19世紀(jì)俄國最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。本文選自《三作家》。中心內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。
5．《再塑生命》。海倫•凱勒，美國女作家、教育家、社會活動家。（一個盲聾啞女自強(qiáng)不息，克服巨大困難讀完大學(xué)，同時致力于救助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭取種族平等的社會活動。曾獲總統(tǒng)自由勛章。）主要作品有《假如給我三天光明》等。著名作家馬克．吐溫曾說：19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，一個就是海倫•凱勒。文題理解：“再塑生命”在文中指“愛的光明照到我身上”意指莎莉文小姐給了“我”新的生活道路，使“我”走出黑暗，獲得新知，認(rèn)識了自然，認(rèn)識了社會，對生活充滿熱愛。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。
6．《雪》。魯迅，原名周樹人，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
文體常識：散文詩：散文詩是一種文學(xué)體裁，是用散文的形式寫成的詩篇，兼有散文和詩的特點(diǎn)。它具有散文的一般特點(diǎn)，但比散文語言更凝練，多用象征、暗示等手法。中心內(nèi)容：本文對江南的雪和朔方的雪進(jìn)行了生動細(xì)致的描繪。通過比較，表達(dá)了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7．《雷電頌》。郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人。現(xiàn)代杰出文學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家。詩集《女神》成為中國新詩的奠基之作。文題理解：本文是郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。中心內(nèi)容：本文通過描寫屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神只的內(nèi)心獨(dú)白，塑造了一個具有深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神的政治家兼詩人的形象，借以表現(xiàn)出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。（本詩將屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者形象。）
8．《短文兩篇》。巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。處女作長篇小說《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》) 、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇小說，出版《復(fù)仇》《將軍》《神•鬼•人》等小說集和《海行集記》《還魂草》《龍．虎•狗》等散文集，“文革”后出版《隨想錄》，引起巨大反響。文題理解：“日”“月”自古者是光明和希望的象征。作者以“日”“月”為題，借物抒情，表現(xiàn)了為追求光明、改變世界不惜犧牲一切的精神。中心內(nèi)容：《日》用飛蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻(xiàn)身的人。《月》通過對冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說，贊揚(yáng)了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的一種希望和信念。“日”多有熱情洋溢；“月”則細(xì)膩幽靜見長。
9．《海燕》。高爾基，俄國作家，代表作長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。文體常識：象征：是文學(xué)創(chuàng)作中一種重要的表現(xiàn)手法，就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象，表現(xiàn)出某種抽象的概念、思想和情感。它能委婉，曲折、含蓄地表達(dá)情感，增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。中心內(nèi)容：作者通過對海燕搏擊風(fēng)浪及其勇敢樂觀、堅強(qiáng)的精神的描寫，贊揚(yáng)了像海燕一樣的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風(fēng)”這代表的反革命勢力，表現(xiàn)了作者仰惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。（創(chuàng)造了“海燕”的藝術(shù)形象，歡呼即將來臨的革命風(fēng)暴，為無產(chǎn)階級唱出一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。）
10．《組歌》。紀(jì)•哈•紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中二首。
文題理解：“組歌”就是把幾首詩組合在一起，這是以體裁為題，“歌”是體裁標(biāo)志。
中心內(nèi)容：《浪之歌》采用擬人的手法，把海浪和海岸寫成一對戀人，借它們難舍難分發(fā)生晝夜守護(hù)的戀情來表達(dá)作者對祖國的熱戀和保衛(wèi)的決心，是一個博愛者的形象。《雨之歌》也用擬人的手法，寫雨對天地萬物的滋潤愛護(hù)，歌頌了那些無私的奉獻(xiàn)者和友誼的使者。
11．《敬畏自然》。嚴(yán)春友，著有《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王臻合著）及《西方哲學(xué)新論》等。
文體常識：議論性散文：議論性散文主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的中心，有論點(diǎn)、論證，但它有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，運(yùn)用文學(xué)語言，有濃郁抒情成分和感情色彩。文題理解：人類應(yīng)該敬重自然界的萬物，充分認(rèn)識自然的偉大力量，尊重一切生命的權(quán)利，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。中心內(nèi)容：本文就人與自然的關(guān)系問題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：作者反對人類宣稱的征服自然，認(rèn)為人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，尊重自然，與自然和諧相處。
12．《羅布泊，消逝的仙湖》。吳崗，當(dāng)代報告文學(xué)家。本文選自作者的報告文學(xué)《善待家園---中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》。文體常識：本文是一篇報告文學(xué)。報告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究象征、抒發(fā)情性。文題理解： “仙湖”這是對羅布泊過去的肯定和贊美。可是現(xiàn)在仙湖已經(jīng)“消逝”了，這是對羅布泊今天的概括和否定。標(biāo)題運(yùn)用了對比手法，表達(dá)了作者無限的傷感和惋惜，具有警示意義。中心內(nèi)容：本文借羅布泊的今昔對比，經(jīng)強(qiáng)烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。
13．《旅鼠之謎》。位夢華，主要著作有《奇異的大陸---南極洲》、《南極之夢》《北極的呼喚》等。文體常識：科學(xué)小品：是科學(xué)和文學(xué)相結(jié)合的一種介紹科學(xué)知識的散文小品。篇幅短小，上有知識性、科學(xué)性、趣味性和文學(xué)性的特點(diǎn)，熔敘事、議論、抒情于一爐。中心內(nèi)容：本文以對話的形式生動形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，并從旅鼠身上反思我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像旅鼠那樣，主動控制繁衍速度。。
14．《大雁歸來》。利奧波德，美國生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者，現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的奠基者。著有《沙鄉(xiāng)年鑒》。文題理解：“歸來”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來了；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛、期盼之情。中心內(nèi)容：本文對大雁進(jìn)行了擬人化描寫，表達(dá)了作者對大雁的喜愛之情。作者認(rèn)為，大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機(jī)、詩意和歡樂，人類應(yīng)該珍愛有益的動物，與它們和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們。
15．《喂——出來》。星新一，日本現(xiàn)代科幻小說家，在日本被稱為“微型小說的鼻祖”。文體常識：本文是一篇科學(xué)幻想小說，又稱“科幻小說”，是用幻想的形式，表現(xiàn)人類在在未來世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)和預(yù)見、想象。通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說”視為其三要素。是隨著科學(xué)技術(shù)的蓬勃民展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。文題理解：“喂——出來”是文中一位年青人的喊叫，他想根據(jù)回聲來判斷洞的深淺。本文意在告誡人們，破壞環(huán)境必將遭到大自然的報復(fù)。這個標(biāo)題也是一個窗口、一次警告，十分生動傳神。中心內(nèi)容：本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個深洞，被扔進(jìn)洞的東西飛出來的經(jīng)過，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報復(fù)。警示人們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。
16．《云南的歌會》。沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代表作有小說《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國古代服飾研究》文體常識：云南民歌：云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)目的歡樂。。。。。。所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。中心內(nèi)容：這是一篇極富情趣的散文。作者生動的描繪了三個不同場合的演唱情境，表達(dá)了對自然、對人、對藝術(shù)的品味和贊賞之情。
17．《端午的鴨蛋》。汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有短篇小說《大淖紀(jì)事》《受戒》等。中心內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對兒時生活的懷念和對故鄉(xiāng)的熱愛。
18．《吆喝》。蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學(xué)翻譯家。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國著名小說家詹姆斯•喬伊斯的《尤利西斯》。文題理解：“吆喝”就是大聲的喊叫，多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等。本文主要指舊北京大街小巷的各種叫賣的聲音，反映了北京的風(fēng)俗習(xí)慣。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。
19．《春酒》。琦君，原名潘希真，臺灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品等，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》《三更有夢書當(dāng)枕》《桂花雨》等。文題理解：“春酒”就是春天的喝的酒。在浙江一帶新年期間家家都邀請親朋鄰居來品嘗自家釀的酒，漸漸發(fā)展成為一種民俗。琦君借對“春酒”的敘述，表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念。中心內(nèi)容：這篇散文通過對“春酒”“會酒”等風(fēng)俗的深情敘述，表達(dá)了作者對童年生活的懷念和向往，也表達(dá)了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。
20．《俗世奇人》。馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的岐路》《啊！》，短篇小說《雕花煙斗》。文題理解：“俗世”是指民間社會，多指下層百姓生活的民間，“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠，在本文中是專指“泥人張”和“好嘴楊巴”。標(biāo)題含有評價和稱頌之意。中心內(nèi)容：《俗世奇人》在文意中作者以兩位手藝人的高超手藝為話題，借一件極富戲劇性的小事窺見小人物的大本領(lǐng)大智慧。
21．《與朱元思書》。吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。中心內(nèi)容：本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對自然河山的無比熱愛之情，同時也流露出歸隱遁世的思想。
22．《五柳先生傳》。陶淵明，東晉文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派，是著名的“田園詩人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：這是一篇別具一格的傳記文章，是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的典型人物，從思想、性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了安貧樂道的高尚情操。。“傳”是記錄某人生平事跡的文字。中心內(nèi)容：文章從五柳先生的身份和稱號寫起，重點(diǎn)描寫了他用生活、性格特點(diǎn)，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨(dú)善其身的精神。
是作者托名五柳先生給自己寫自傳，
23．《馬說。》韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解：“說”中古代一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，類似于現(xiàn)代的雜文。“馬說”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。中心內(nèi)容：文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識別人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。
24．《送東陽馬生序》。宋濂，字景濂，號潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽(yù)為“開國文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。 文體常識：關(guān)于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。還有贈序，專用于贈別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈序。
中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?br /> 25．《詩詞曲五首》。作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。有《劉夢得文集》等。 杜牧，字牧之，唐文學(xué)家。詩與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。有《樊川文集》。 文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》。 蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。有《東坡全集》等。 張養(yǎng)浩 ，字希孟，號云莊。元代散曲作家。文題理解：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》是對白易居在宴席上寫的《醉贈劉二十八使君》一詩的酬答。“酬”是以詩相答的意思。“樂天”是白易居。《赤壁》以地名為題，是懷古詠史之作。《山坡羊 潼關(guān)懷古》 “懷古”，表明憑吊古代以及追懷古事，是本曲的主要內(nèi)容的寫作角度。中心內(nèi)容：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)出了詩人堅定的意志和樂觀的精神。 《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人無用武之地的抑郁不平之氣。 《過零丁洋》通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。 《水調(diào)歌頭》通過抒發(fā)自己的政治感慨和對兄弟的懷念之情，表達(dá)了樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，以及對生活抱有的美好希望。 《山坡羊 潼關(guān)懷古》通過憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了這樣一個歷史主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。
26．《小石潭記》。柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運(yùn)動倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《柳河?xùn)|集》。《捕蛇者說》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動中的典范之作，歷千年而傳誦不息。文體常識：游記：記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新，形象生動。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過，描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比，表現(xiàn)出作者那種無法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現(xiàn)出作者對冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
27．《岳陽樓記》。范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年孤貧，刻苦好學(xué)。一生為官清正，治軍嚴(yán)明。死后，謚號“文正”。有《范文正公集》。中心內(nèi)容：本文通過對“遷客騷人”登樓時的兩種不同的“覽物之情“的描寫，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和政治抱負(fù)，也寄寓了對滕子京的慰勉觀箴之意。
28．《醉翁亭記》。歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，謚號“文忠”。有《歐陽文忠公集》傳世。
中心內(nèi)容：本文通過描寫醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境、變幻多姿的自然風(fēng)光，以及太守與民同樂的情景，抒發(fā)了作者與民同樂的政治思想以及借縱情山水來排遣郁悶的思想感情。
29．《滿井游記》。袁宏道，明代文學(xué)家。字中郎，號石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。著有《袁中郎全集》。中心內(nèi)容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達(dá)出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場生活而寄情山川草木的情懷。
30．《詩五首》。陶淵明，一名潛，字元亮。東晉著名詩人。著有《陶淵明集》。 李白，字太白，號青蓮居士。唐代大詩人。世稱“詩仙”。著有《李太白全集》。杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，世稱“詩圣”。著有《杜工部集》。 岑參，唐代邊塞詩人，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州”。是唐代邊塞詩派的代表，與高適并稱“高岑”。著有《岑嘉州集》。 龔自珍，字瑟人，號定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。中心內(nèi)容：《飲酒（其五）》借酒抒情詠志，通過對田園生活中的自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。《行路難（其一）》作者以行路難來描寫人生路上的坎坷，表達(dá)了作者對理想的不懈追求。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過自己對貧苦生活的真實(shí)感受，表現(xiàn)出了推已及人、舍人的高尚精神和對美好生活的憧憬。《白雪歌送武判官歸京》借助生動形象的邊韁奇麗的雪景，表達(dá)了詩人對邊塞風(fēng)光的贊美及朋友的惜別之情。《己亥雜詩》展現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪、這國效力的堅定決心。
八年級語文下冊文學(xué)常識復(fù)習(xí)
散文
1、《海燕》是一首散文詩，是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分 。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文
6、《紀(jì)念白求恩》作者毛澤東，選自《毛澤東選集》。
7、《敬業(yè)與樂業(yè)》作者梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂業(yè)》
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯過》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨（氣象學(xué)家）我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。《儒林外史》是一部章回體長篇諷刺小說。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》。作者契訶夫，俄國作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它
17、《送東陽馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈序。
18、《馬說》選自《昌黎先生集·雜說》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說。
19、《陋室銘》選自《全唐文》，作者劉禹錫。唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得。體裁：銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字后來成為一種文體。
20、《活板》選自《夢溪筆談·技藝》作者沈括，字存中。北宋著名科學(xué)家、政治家。
21、《核舟記》選自清朝張潮編的《虞初新志》。課文作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人，著有《茅檐集》
22、《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》。作者是清代林嗣環(huán)，《虞初新志》是清代人張潮編選的一部筆記小說集。
23、《有的人》作者臧克家。24、《悼念瑪麗·居里》作者愛因斯坦。25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者郭沫若。
八年級語文下冊文學(xué)常識復(fù)習(xí)
散文
1、《海燕》是一首 ，是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分 。
2、《白楊禮贊》選自《 》。作者 ，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《 》作者 。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家 。
5、《散步》作者 。
議論文
6、《紀(jì)念白求恩》作者 ，選自《毛澤東選集》。
7、《敬業(yè)與樂業(yè)》作者 ，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂業(yè)》
8、《多一些寬容》作者 。
9、《人的高貴在于靈魂》作者 ，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯過》是一篇 ，作者 ，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者 （氣象學(xué)家）我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者 ，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說
13、《孔乙己》選自《 》。本文是魯迅在《 》之后寫的第二篇 。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《 》作者 ，字敏軒，清代小說家。《儒林外史》是一部 體 篇 小說。
15、《變色龍》選自《 》。作者 ， 國作家。
16、《窗》作者是 作家 。
其它
17、《送東陽馬生序》選自《 》，作者 ，字 ，號 ， 文學(xué)家，本文是一篇 。
18、《馬說》選自《 》，作者 ， 代文學(xué)家，字 ，后人稱“ ”
與 并稱“ ”體裁： 。
19、《陋室銘》選自《 》，作者 。 代詩人、哲學(xué)家，字夢得。體裁： ，
20、《活板》選自《 》作者 ，字存中。 著名科學(xué)家、政治家。
21、《核舟記》選自清朝 編的《 》。課文作者 ，字子敬， 嘉善人，著有《 》
22、《口技》選自《 》。作者是 代 ，《虞初新志》是 代 編選的一部 集。
23、《有的人》作者 。24、《悼念瑪麗·居里》作者 。25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者
語耿13828971552： 求初二語文下冊 文學(xué)常識搭配 選擇題 要有答案.在線等啊. -
禹會區(qū)軸承： ______ 額 雪》魯迅~紹興~野草 海燕》高爾基~俄~高爾基全集 再塑生命》海倫凱勒~美國~假如給我三天光明 喂-出來》星新一~日本~不速之客 喂,是這種不?是的話,采納,再求助我.
語耿13828971552： 下列文學(xué)常識表述正確的一項(xiàng)是() - 上學(xué)吧技能鑒定
禹會區(qū)軸承： ______ 1.和平,不要戰(zhàn)爭. 2.《戰(zhàn)爭與和平》 作者:(俄國)列夫·托爾斯泰 主人公:娜塔莎、皮埃爾 描寫了:法俄戰(zhàn)爭 《飄》 作者:瑪格麗特-米切爾 主人公:斯佳麗、瑞德,衛(wèi)希...
語耿13828971552： 幾道文學(xué)常識選擇題,都來試試吧*^ - ^* -
禹會區(qū)軸承： ______ 1、下列文學(xué)常識的表述,完全正確的是:( ) D、巴爾扎克是十九世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表,他把自己全部作品稱作《人間喜》、其中著名的有《歐也妮葛朗臺》《高老頭》《慳吝人》等 2、指出下列作品“并稱”解說有誤的是:( ) B、“樂府雙璧”指代蘇軾、辛棄疾的詞集《東坡樂府》和《稼軒長短句》
語耿13828971552： 語文文學(xué)常識試題薈萃答案就是那個好多填空的題,字太多就不一一寫了.1.記敘是作者把外界的事物客觀世界的表述出來,這種表述有兩種方式:一是__,... -
禹會區(qū)軸承： ______[答案] 語文文學(xué)常識試題 1.記敘是作者把外界的事物客觀世界的表述出來,這種表述有兩種方式:一是空間順序,是空間的,一是時間順序,是時間的. 2《風(fēng)景嘆》屬于以空間為順序的記敘文,《包身工》屬于以時間為順序的記敘文.
語耿13828971552： 八年級下文學(xué)常識
禹會區(qū)軸承： ______ 文學(xué)常識列表 姓名 國別或朝代 課文題目 代表作或選自 契訶夫 高爾基 韓愈 不填 劉禹錫 不填 李白 不填 李商隱 不填 沈括 范仲淹 不填 施耐庵 馬致遠(yuǎn) 不填 宋濂 不填 魏學(xué)洢 林嗣環(huán) 蒲松齡 吳敬梓 趙翼 不填 魯迅 郭沫若 茅盾 臧克家 不填 三區(qū)老師給的
語耿13828971552： 找20道十年級語文題(選擇、填空)謝謝 -
禹會區(qū)軸承： ______ 一 、選擇題(40分) 1.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項(xiàng)是 A.被稱作“前四史”的史書是:《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》. B.元曲四大家是:關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖. C.被魯迅稱為“晚清四大譴責(zé)小說”的是...
整理人：00剎那之殤00
1．《藤野先生》。魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代的文學(xué)家、思想家、革命家。文體常識：散文：散文的特點(diǎn)是形散神不散。取材廣泛、自由，不受時間和空間的限制。中心內(nèi)容：本文記敘了作者在要是本仙臺學(xué)醫(yī)時與藤野先生交往的生活片斷，贊揚(yáng)了藤野先生正直、無私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對他的深切懷念。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過程來組材；暗線，以作者思想感情變化來貫穿。
2．《我的母親》。胡適，字適之，安徽績溪人。早年積極提倡白話文，對新文化運(yùn)動、新文學(xué)革命做了一定的貢獻(xiàn)。發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)上的“八不主義”。第一部新詩集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國哲學(xué)史大綱》《白話文學(xué)史》等。《我的母親》文體常識：傳記及自傳：傳記指記載人物生平事跡的文章體裁，分自傳和他傳。自述生平的叫自傳；由別人撰寫的叫他傳。自傳的寫作應(yīng)注意真實(shí)、完整、突出重點(diǎn)。文題理解：中心內(nèi)容：本文是作者中年時對自己人生歷程的一段回顧，通過飽含深情地回憶自己童年至少年時代，如何在母親的嚴(yán)格要求和深切關(guān)愛下成長的幾件事，表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了對母親的懷念和敬愛之情。
3．《我的第一本書》。牛漢，著名詩人，原名史成漢。著有詩集《彩色的生活》《祖國》等文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時代用過的有特殊意義的小學(xué)教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時代苦難的讀書生活。中心內(nèi)容：本文記述了“我”第一本書的故事，它有著不尋常的經(jīng)歷，是“我”人生中真正的第一本書。作者通過這第一本書謳歌了人間真情，表達(dá)了對苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。折射出20世紀(jì)初中國農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。
4．《列夫•托爾斯泰》。斯蒂芬•茨威格，奧地利作家、評論家。其主要成就在文學(xué)傳記和小說創(chuàng)作方面。小說《感覺的混亂》享譽(yù)國際，高爾基稱他為“第一流的藝術(shù)家”。
文題理解：列夫•托爾斯泰19世紀(jì)俄國最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。本文選自《三作家》。中心內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。
5．《再塑生命》。海倫•凱勒，美國女作家、教育家、社會活動家。（一個盲聾啞女自強(qiáng)不息，克服巨大困難讀完大學(xué)，同時致力于救助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭取種族平等的社會活動。曾獲總統(tǒng)自由勛章。）主要作品有《假如給我三天光明》等。著名作家馬克．吐溫曾說：19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，一個就是海倫•凱勒。文題理解：“再塑生命”在文中指“愛的光明照到我身上”意指莎莉文小姐給了“我”新的生活道路，使“我”走出黑暗，獲得新知，認(rèn)識了自然，認(rèn)識了社會，對生活充滿熱愛。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。
6．《雪》。魯迅，原名周樹人，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
文體常識：散文詩：散文詩是一種文學(xué)體裁，是用散文的形式寫成的詩篇，兼有散文和詩的特點(diǎn)。它具有散文的一般特點(diǎn)，但比散文語言更凝練，多用象征、暗示等手法。中心內(nèi)容：本文對江南的雪和朔方的雪進(jìn)行了生動細(xì)致的描繪。通過比較，表達(dá)了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7．《雷電頌》。郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人。現(xiàn)代杰出文學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家。詩集《女神》成為中國新詩的奠基之作。文題理解：本文是郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。中心內(nèi)容：本文通過描寫屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神只的內(nèi)心獨(dú)白，塑造了一個具有深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神的政治家兼詩人的形象，借以表現(xiàn)出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。（本詩將屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者形象。）
8．《短文兩篇》。巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。處女作長篇小說《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》) 、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇小說，出版《復(fù)仇》《將軍》《神•鬼•人》等小說集和《海行集記》《還魂草》《龍．虎•狗》等散文集，“文革”后出版《隨想錄》，引起巨大反響。文題理解：“日”“月”自古者是光明和希望的象征。作者以“日”“月”為題，借物抒情，表現(xiàn)了為追求光明、改變世界不惜犧牲一切的精神。中心內(nèi)容：《日》用飛蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻(xiàn)身的人。《月》通過對冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說，贊揚(yáng)了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的一種希望和信念。“日”多有熱情洋溢；“月”則細(xì)膩幽靜見長。
9．《海燕》。高爾基，俄國作家，代表作長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。文體常識：象征：是文學(xué)創(chuàng)作中一種重要的表現(xiàn)手法，就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象，表現(xiàn)出某種抽象的概念、思想和情感。它能委婉，曲折、含蓄地表達(dá)情感，增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。中心內(nèi)容：作者通過對海燕搏擊風(fēng)浪及其勇敢樂觀、堅強(qiáng)的精神的描寫，贊揚(yáng)了像海燕一樣的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風(fēng)”這代表的反革命勢力，表現(xiàn)了作者仰惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。（創(chuàng)造了“海燕”的藝術(shù)形象，歡呼即將來臨的革命風(fēng)暴，為無產(chǎn)階級唱出一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。）
10．《組歌》。紀(jì)•哈•紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中二首。
文題理解：“組歌”就是把幾首詩組合在一起，這是以體裁為題，“歌”是體裁標(biāo)志。
中心內(nèi)容：《浪之歌》采用擬人的手法，把海浪和海岸寫成一對戀人，借它們難舍難分發(fā)生晝夜守護(hù)的戀情來表達(dá)作者對祖國的熱戀和保衛(wèi)的決心，是一個博愛者的形象。《雨之歌》也用擬人的手法，寫雨對天地萬物的滋潤愛護(hù)，歌頌了那些無私的奉獻(xiàn)者和友誼的使者。
11．《敬畏自然》。嚴(yán)春友，著有《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王臻合著）及《西方哲學(xué)新論》等。
文體常識：議論性散文：議論性散文主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的中心，有論點(diǎn)、論證，但它有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，運(yùn)用文學(xué)語言，有濃郁抒情成分和感情色彩。文題理解：人類應(yīng)該敬重自然界的萬物，充分認(rèn)識自然的偉大力量，尊重一切生命的權(quán)利，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。中心內(nèi)容：本文就人與自然的關(guān)系問題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：作者反對人類宣稱的征服自然，認(rèn)為人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，尊重自然，與自然和諧相處。
12．《羅布泊，消逝的仙湖》。吳崗，當(dāng)代報告文學(xué)家。本文選自作者的報告文學(xué)《善待家園---中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》。文體常識：本文是一篇報告文學(xué)。報告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究象征、抒發(fā)情性。文題理解： “仙湖”這是對羅布泊過去的肯定和贊美。可是現(xiàn)在仙湖已經(jīng)“消逝”了，這是對羅布泊今天的概括和否定。標(biāo)題運(yùn)用了對比手法，表達(dá)了作者無限的傷感和惋惜，具有警示意義。中心內(nèi)容：本文借羅布泊的今昔對比，經(jīng)強(qiáng)烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。
13．《旅鼠之謎》。位夢華，主要著作有《奇異的大陸---南極洲》、《南極之夢》《北極的呼喚》等。文體常識：科學(xué)小品：是科學(xué)和文學(xué)相結(jié)合的一種介紹科學(xué)知識的散文小品。篇幅短小，上有知識性、科學(xué)性、趣味性和文學(xué)性的特點(diǎn)，熔敘事、議論、抒情于一爐。中心內(nèi)容：本文以對話的形式生動形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，并從旅鼠身上反思我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像旅鼠那樣，主動控制繁衍速度。。
14．《大雁歸來》。利奧波德，美國生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者，現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的奠基者。著有《沙鄉(xiāng)年鑒》。文題理解：“歸來”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來了；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛、期盼之情。中心內(nèi)容：本文對大雁進(jìn)行了擬人化描寫，表達(dá)了作者對大雁的喜愛之情。作者認(rèn)為，大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機(jī)、詩意和歡樂，人類應(yīng)該珍愛有益的動物，與它們和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們。
15．《喂——出來》。星新一，日本現(xiàn)代科幻小說家，在日本被稱為“微型小說的鼻祖”。文體常識：本文是一篇科學(xué)幻想小說，又稱“科幻小說”，是用幻想的形式，表現(xiàn)人類在在未來世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)和預(yù)見、想象。通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說”視為其三要素。是隨著科學(xué)技術(shù)的蓬勃民展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。文題理解：“喂——出來”是文中一位年青人的喊叫，他想根據(jù)回聲來判斷洞的深淺。本文意在告誡人們，破壞環(huán)境必將遭到大自然的報復(fù)。這個標(biāo)題也是一個窗口、一次警告，十分生動傳神。中心內(nèi)容：本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個深洞，被扔進(jìn)洞的東西飛出來的經(jīng)過，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報復(fù)。警示人們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。
16．《云南的歌會》。沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代表作有小說《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國古代服飾研究》文體常識：云南民歌：云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)目的歡樂。。。。。。所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。中心內(nèi)容：這是一篇極富情趣的散文。作者生動的描繪了三個不同場合的演唱情境，表達(dá)了對自然、對人、對藝術(shù)的品味和贊賞之情。
17．《端午的鴨蛋》。汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有短篇小說《大淖紀(jì)事》《受戒》等。中心內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對兒時生活的懷念和對故鄉(xiāng)的熱愛。
18．《吆喝》。蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學(xué)翻譯家。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國著名小說家詹姆斯•喬伊斯的《尤利西斯》。文題理解：“吆喝”就是大聲的喊叫，多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等。本文主要指舊北京大街小巷的各種叫賣的聲音，反映了北京的風(fēng)俗習(xí)慣。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。
19．《春酒》。琦君，原名潘希真，臺灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品等，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》《三更有夢書當(dāng)枕》《桂花雨》等。文題理解：“春酒”就是春天的喝的酒。在浙江一帶新年期間家家都邀請親朋鄰居來品嘗自家釀的酒，漸漸發(fā)展成為一種民俗。琦君借對“春酒”的敘述，表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念。中心內(nèi)容：這篇散文通過對“春酒”“會酒”等風(fēng)俗的深情敘述，表達(dá)了作者對童年生活的懷念和向往，也表達(dá)了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。
20．《俗世奇人》。馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的岐路》《啊！》，短篇小說《雕花煙斗》。文題理解：“俗世”是指民間社會，多指下層百姓生活的民間，“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠，在本文中是專指“泥人張”和“好嘴楊巴”。標(biāo)題含有評價和稱頌之意。中心內(nèi)容：《俗世奇人》在文意中作者以兩位手藝人的高超手藝為話題，借一件極富戲劇性的小事窺見小人物的大本領(lǐng)大智慧。
21．《與朱元思書》。吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。中心內(nèi)容：本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對自然河山的無比熱愛之情，同時也流露出歸隱遁世的思想。
22．《五柳先生傳》。陶淵明，東晉文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派，是著名的“田園詩人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：這是一篇別具一格的傳記文章，是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的典型人物，從思想、性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了安貧樂道的高尚情操。。“傳”是記錄某人生平事跡的文字。中心內(nèi)容：文章從五柳先生的身份和稱號寫起，重點(diǎn)描寫了他用生活、性格特點(diǎn)，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨(dú)善其身的精神。
是作者托名五柳先生給自己寫自傳，
23．《馬說。》韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解：“說”中古代一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，類似于現(xiàn)代的雜文。“馬說”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。中心內(nèi)容：文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識別人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。
24．《送東陽馬生序》。宋濂，字景濂，號潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽(yù)為“開國文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。 文體常識：關(guān)于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。還有贈序，專用于贈別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈序。
中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?br /> 25．《詩詞曲五首》。作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。有《劉夢得文集》等。 杜牧，字牧之，唐文學(xué)家。詩與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。有《樊川文集》。 文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》。 蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。有《東坡全集》等。 張養(yǎng)浩 ，字希孟，號云莊。元代散曲作家。文題理解：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》是對白易居在宴席上寫的《醉贈劉二十八使君》一詩的酬答。“酬”是以詩相答的意思。“樂天”是白易居。《赤壁》以地名為題，是懷古詠史之作。《山坡羊 潼關(guān)懷古》 “懷古”，表明憑吊古代以及追懷古事，是本曲的主要內(nèi)容的寫作角度。中心內(nèi)容：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)出了詩人堅定的意志和樂觀的精神。 《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人無用武之地的抑郁不平之氣。 《過零丁洋》通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。 《水調(diào)歌頭》通過抒發(fā)自己的政治感慨和對兄弟的懷念之情，表達(dá)了樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，以及對生活抱有的美好希望。 《山坡羊 潼關(guān)懷古》通過憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了這樣一個歷史主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。
26．《小石潭記》。柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運(yùn)動倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《柳河?xùn)|集》。《捕蛇者說》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動中的典范之作，歷千年而傳誦不息。文體常識：游記：記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新，形象生動。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過，描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比，表現(xiàn)出作者那種無法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現(xiàn)出作者對冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
27．《岳陽樓記》。范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年孤貧，刻苦好學(xué)。一生為官清正，治軍嚴(yán)明。死后，謚號“文正”。有《范文正公集》。中心內(nèi)容：本文通過對“遷客騷人”登樓時的兩種不同的“覽物之情“的描寫，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和政治抱負(fù)，也寄寓了對滕子京的慰勉觀箴之意。
28．《醉翁亭記》。歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，謚號“文忠”。有《歐陽文忠公集》傳世。
中心內(nèi)容：本文通過描寫醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境、變幻多姿的自然風(fēng)光，以及太守與民同樂的情景，抒發(fā)了作者與民同樂的政治思想以及借縱情山水來排遣郁悶的思想感情。
29．《滿井游記》。袁宏道，明代文學(xué)家。字中郎，號石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。著有《袁中郎全集》。中心內(nèi)容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達(dá)出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場生活而寄情山川草木的情懷。
30．《詩五首》。陶淵明，一名潛，字元亮。東晉著名詩人。著有《陶淵明集》。 李白，字太白，號青蓮居士。唐代大詩人。世稱“詩仙”。著有《李太白全集》。杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，世稱“詩圣”。著有《杜工部集》。 岑參，唐代邊塞詩人，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州”。是唐代邊塞詩派的代表，與高適并稱“高岑”。著有《岑嘉州集》。 龔自珍，字瑟人，號定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。中心內(nèi)容：《飲酒（其五）》借酒抒情詠志，通過對田園生活中的自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。《行路難（其一）》作者以行路難來描寫人生路上的坎坷，表達(dá)了作者對理想的不懈追求。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過自己對貧苦生活的真實(shí)感受，表現(xiàn)出了推已及人、舍人的高尚精神和對美好生活的憧憬。《白雪歌送武判官歸京》借助生動形象的邊韁奇麗的雪景，表達(dá)了詩人對邊塞風(fēng)光的贊美及朋友的惜別之情。《己亥雜詩》展現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪、這國效力的堅定決心。
八年級語文下冊文學(xué)常識復(fù)習(xí)
散文
1、《海燕》是一首散文詩，是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分 。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文
6、《紀(jì)念白求恩》作者毛澤東，選自《毛澤東選集》。
7、《敬業(yè)與樂業(yè)》作者梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂業(yè)》
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯過》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨（氣象學(xué)家）我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。《儒林外史》是一部章回體長篇諷刺小說。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》。作者契訶夫，俄國作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它
17、《送東陽馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈序。
18、《馬說》選自《昌黎先生集·雜說》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說。
19、《陋室銘》選自《全唐文》，作者劉禹錫。唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得。體裁：銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字后來成為一種文體。
20、《活板》選自《夢溪筆談·技藝》作者沈括，字存中。北宋著名科學(xué)家、政治家。
21、《核舟記》選自清朝張潮編的《虞初新志》。課文作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人，著有《茅檐集》
22、《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》。作者是清代林嗣環(huán)，《虞初新志》是清代人張潮編選的一部筆記小說集。
23、《有的人》作者臧克家。24、《悼念瑪麗·居里》作者愛因斯坦。25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者郭沫若。
八年級語文下冊文學(xué)常識復(fù)習(xí)
散文
1、《海燕》是一首 ，是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分 。
2、《白楊禮贊》選自《 》。作者 ，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《 》作者 。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家 。
5、《散步》作者 。
議論文
6、《紀(jì)念白求恩》作者 ，選自《毛澤東選集》。
7、《敬業(yè)與樂業(yè)》作者 ，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂業(yè)》
8、《多一些寬容》作者 。
9、《人的高貴在于靈魂》作者 ，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯過》是一篇 ，作者 ，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者 （氣象學(xué)家）我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者 ，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說
13、《孔乙己》選自《 》。本文是魯迅在《 》之后寫的第二篇 。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《 》作者 ，字敏軒，清代小說家。《儒林外史》是一部 體 篇 小說。
15、《變色龍》選自《 》。作者 ， 國作家。
16、《窗》作者是 作家 。
其它
17、《送東陽馬生序》選自《 》，作者 ，字 ，號 ， 文學(xué)家，本文是一篇 。
18、《馬說》選自《 》，作者 ， 代文學(xué)家，字 ，后人稱“ ”
與 并稱“ ”體裁： 。
19、《陋室銘》選自《 》，作者 。 代詩人、哲學(xué)家，字夢得。體裁： ，
20、《活板》選自《 》作者 ，字存中。 著名科學(xué)家、政治家。
21、《核舟記》選自清朝 編的《 》。課文作者 ，字子敬， 嘉善人，著有《 》
22、《口技》選自《 》。作者是 代 ，《虞初新志》是 代 編選的一部 集。
23、《有的人》作者 。24、《悼念瑪麗·居里》作者 。25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者
文學(xué)常識選擇題(文學(xué)常識測試題。)
1、文學(xué)常識測試題。31．現(xiàn)存的我國最早的長篇敘事詩是《___》。它通過___和___的婚姻悲劇，揭露了封建家長制度和封建禮教的罪惡。32．《威尼斯商人》的作者是歐洲___時期戲劇家___
七年級語文下冊文學(xué)常識選擇題
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大學(xué)文學(xué)常識選擇題(高級一點(diǎn)的)
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《莊子》的文學(xué)常識選擇題
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文學(xué)常識知識競賽題庫
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高中語文文學(xué)常識選擇題
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初三語文:文學(xué)常識選擇題。(請說出錯誤之處)
古時“陰”指山北水南，“陽”指山南水北，正好反了 古人一般把南面視為至尊不對，應(yīng)該是東面，項(xiàng)王就坐東面的說 《狂人日記》收在《吶喊》里，不是《彷徨》所以第一個對
關(guān)于孟子的文學(xué)常識選擇題
”（《告子》下）指出有許多知能必須經(jīng)歷困難，經(jīng)過挫折、失敗，不斷取得教訓(xùn)，受到鍛煉，然后才能得之。客觀世界有其自己的規(guī)律，是人所不能違反的。2. 孟子的文學(xué)常識 1、孟子，名軻，字子輿。是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、政治家。2、孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師，被后世尊稱為“亞圣...
宋朝的文學(xué)常識題
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