請問韓國和中國有什么淵源，為什么他的國旗都是些中國文化？ 美國和英國的淵源？為什么美國許多電影電視劇存在國旗的地方，都...
朝鮮半島，周為箕子封地與三韓領(lǐng)土，漢武帝在朝鮮設(shè)置漢四郡，后為新羅、高麗、百濟(jì)時(shí)代，李氏朝鮮時(shí)期獲得統(tǒng)一，為中國明清兩朝的藩屬國，清末中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，正式脫離與中國的藩屬關(guān)系。1910年朝鮮半島淪為日本殖民地，1945年8月15日光復(fù)取得獨(dú)立。1948年8月和9月，依北緯38度線，朝鮮半島南北先后成立大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國。1950年爆發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭，1953年7月27日依朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定，朝韓雙方停戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代以來，韓國政府實(shí)行了“出口主導(dǎo)型”開發(fā)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，創(chuàng)造了被稱為“漢江奇跡”的經(jīng)濟(jì)高速增長期，并躋身所謂的“亞洲四小龍”之一。
箕子，名胥余，殷商末期人，是文丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔父，官太師，封于箕，因稱箕子。箕子與微子、比干，在殷商末年齊名，并稱“殷末三仁”，在孔子《論語·微子》中曰：“ 微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉。”
在商周政權(quán)交替與歷史大動蕩的時(shí)代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“違衰殷之運(yùn)，走之朝鮮”，建立朝鮮，其流風(fēng)遺韻，至今猶存。
周武王滅殷商后曾詢訪箕子，想請箕子出山治理國事，重用箕子。但箕子早對微子說過："商其淪喪，我罔為臣仆（殷商如果滅亡了，我不會作新王朝的臣仆）。"(《尚書·微子》）他不愿作周的順民，因此不肯再出山，武王無奈而走。因怕武王再次來請，箕子乘武王走后，他便迅速率領(lǐng)弟子與一批商的遺老故舊一大批人，匆匆離開箕山向東方而去，從此陵川便留下了箕子履跡的傳說，棋子山也漸漸被人們稱作了謀棋山、謀棋嶺。
箕子一行人從今膠洲灣渡海，奔向與商有一定族緣關(guān)系的朝鮮，創(chuàng)立了箕氏侯國。同去的有殷商貴族景如松、琴應(yīng)、南宮修、康侯、魯啟等。
據(jù)說，箕子一行到了黃海邊，便乘了木筏向東飄去。幾天后登上了一島，因見山明水秀，芳草連天，一派明麗景象，便將那地方叫做朝鮮。從此，箕子帶領(lǐng)的五千余人在那里定居下來。
相傳箕子到朝鮮后便建筑房屋、開墾農(nóng)田、養(yǎng)蠶織布、燒陶編竹，還施用八種簡單的法律，來防止和解決人們的爭執(zhí)。并把故國的文化傳播開來，把圍棋傳向四面八方。[6]
后來當(dāng)周武王知道箕子遠(yuǎn)避東方時(shí)，便派人到朝鮮封箕子做朝鮮的國君，并邀請箕子回鄉(xiāng)探望。武王因而封他為朝鮮侯,不把他當(dāng)臣下看待。這時(shí)箕子已經(jīng)52歲。后來箕子從朝鮮回到國都前來朝見周天子姬發(fā)。在途經(jīng)商故都殷商都城遺址，只見原來的宮室已經(jīng)殘破不堪，有些地方種上了莊稼。心甚傷之，欲哭而不可，欲泣則近于婦人，亡國之痛，涌上心頭，只好以詩當(dāng)哭，乃作《麥秀歌》，其詩曰："麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮！"，悔恨商朝亡國。這里“狡童”系指紂王，意為你那時(shí)不聽我勸，如今落得這般天地。朝歌殷民聽見，皆動容流涕。
詩歌中的"狡童"比喻不聽忠告的紂王。詩歌采用男女戀歌的形式，反映君臣關(guān)系，為后世比興手法的淵源。箕子到達(dá)箕子朝鮮以后的情況。[1] [4-5]
箕子朝鮮
《尚書》收錄了箕子的《洪范》，
箕子
而《周易》卦爻辭唯一提到的可靠的歷史人物，只有箕子。孔子曰：“殷有三仁焉”，將箕子、比干、微子并稱為“三仁”。朝鮮王朝的《三國遺事》、《東國通鑒》、《東史綱目》等重要史書，也都比較詳細(xì)地記載了箕子的史跡。
中國歷史上所記載的朝鮮最早是西周滅商之后，商朝遺臣箕子到朝鮮半島與當(dāng)?shù)赝林⒘恕盎虾顕保@個(gè)國家在中國的漢朝時(shí)代被燕國人衛(wèi)滿所滅。公元前3世紀(jì)末，朝鮮歷史上第一次有所記載。在中國漢代的史學(xué)家司馬遷的《史記》中記載，商代最后一個(gè)國王紂的叔父箕子在周武王伐紂后，帶著商代的禮儀和制度到了朝鮮半島北部，被那里的人民推舉為國君，并得到周朝的承認(rèn)。史稱“箕子朝鮮”。
公元前1120年，周朝時(shí)商的重臣箕子被周武王封于朝鮮。箕子朝鮮的歷史延續(xù)千余年，直到西漢被燕國人衛(wèi)滿所滅，建立了衛(wèi)滿朝鮮。箕子朝鮮可以說是朝鮮半島文明開化之始，據(jù)說今之朝鮮喜愛白色之民俗即商代尚白之遺風(fēng)。箕子胥余是殷末著名賢臣，因其品行高尚，被孔子譽(yù)為殷之“三仁”之一。因紂王無道，受到政治迫害的箕子率其族人出走朝鮮。箕子入朝鮮半島不僅傳去了先進(jìn)的文化，先進(jìn)的農(nóng)耕、養(yǎng)蠶、織作技術(shù)，還帶入了大量地青銅器，另外還制定了“犯禁八條”這樣的法律條文，大量中國古代典籍和朝鮮史書的記載與在朝鮮出土的青銅器、陶器以及朝鮮的地面古跡三方面相互印證，都證實(shí)了箕子朝鮮的存在。自古以來，中朝兩國人民都珍視這一有據(jù)可查的史實(shí)。在朝鮮有自己的歷史記載以來，或者說直到上世紀(jì)60年代前，朝鮮、韓國的史書、教科書都沿襲了這一歷史學(xué)說。
箕子朝鮮乃殷商遺裔在朝鮮半島上所建地方政權(quán)，臣于周，后又臣于秦，為周、秦海外之屬國。箕子朝鮮為衛(wèi)氏朝鮮所取代，衛(wèi)氏朝鮮為漢之“外臣”、屬國。漢武帝伐朝鮮，裂其地為四郡，為漢的邊疆轄區(qū)。有了箕子朝鮮，方有衛(wèi)氏朝鮮，方有漢之四郡，方有高句麗史、渤海史，從而構(gòu)成了東北古史、東北民族與疆域史的基本系列，而箕子朝鮮是為中國東北史之開端。
朝鮮野史《三國遺事》造謠，檀君的后人在箕子來到朝鮮之后，帶著人民南遷，以免和箕子帶來的人造成沖突。這些人后來成為了三韓的始祖。[1] [4-5] 高麗時(shí)期成書的《三國遺事》與之相差數(shù)千年，中間并無其他史料記載，一般均認(rèn)為檀君朝鮮系后世杜撰，不足采信。
開發(fā)朝鮮
箕子帶去了懂詩書、禮樂、醫(yī)藥、陰陽、巫術(shù)的知識分子，懂得各種技藝的能工巧匠。他們把中原文明帶到朝鮮半島北部，教化臣民，使古朝鮮習(xí)行中國禮樂制度，衙門官制、飲食起居逐漸沿習(xí)中原習(xí)俗。
政治上，箕子頒布八條成文法，禁止殺人、傷人、盜竊；經(jīng)濟(jì)上，推廣殷商的田畝制度和中原先進(jìn)的耕作、養(yǎng)殊技術(shù)。據(jù)朝鮮王朝史學(xué)家安鼎福編著的《東史綱目》記載，箕子在朝鮮治理不到三年，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)大變，夜不閉戶，沒了盜賊，婦人守貞不淫，男婚女嫁不重聘禮，民眾節(jié)儉敬睦，社會和諧安定。還有人把平壤郊外的大同江比作黃河，把永明嶺比作嵩山，編成歌典來歌頌和贊美箕子。
中國唐代大詩人柳宗元所說的箕子“化及民”，就是箕子在朝鮮教化百姓，并形成了良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)了社會的發(fā)展。對此，《高麗史》也有記載：公元1102，禮部上奏稱，中國教化禮儀，自箕子始，并乞求為其立祠以祭。
不管是中國文獻(xiàn)還是朝鮮史書，箕子對古朝鮮的開發(fā)都是功不可沒的，日本江戶時(shí)代前期(公元17世紀(jì)初)的史學(xué)家林鵝峰認(rèn)為，箕子到朝鮮開創(chuàng)“東方君子國”，“東方君子國”這種稱謂也就是從那時(shí)候開始。
據(jù)史料記載，箕子王朝共歷41代君王，直至漢惠帝二年(公元前193年)，箕子的第四十一世孫箕準(zhǔn)被門下衛(wèi)滿發(fā)動政變所推翻，箕準(zhǔn)南逃，箕子王朝滅亡。箕子朝鮮在朝鮮半島統(tǒng)治了近一千年。根據(jù)《太原鮮于氏世譜》，朝鮮的鮮于氏源自箕子朝鮮的后人。而他們從箕子開始，直到公元前1世紀(jì)才被滅。
出于民族主義原因，目前有朝鮮韓國學(xué)者對此段歷史的存在有一定爭議，不承認(rèn)箕子朝鮮的存在。
后繼發(fā)展
《史記·朝鮮列傳》明確記載說：西漢建立政權(quán)后，與古朝鮮以水為界。高祖十一年（公元前196年）盧綰反叛，投降匈奴；燕人衛(wèi)滿逃跑到朝鮮地區(qū)，后來奪取王位，建立了衛(wèi)氏王朝，建都王儉城（今平壤）。呂后當(dāng)權(quán)時(shí)，衛(wèi)滿曾經(jīng)與漢朝的遼東太守約定，稱為漢朝的"外臣"。衛(wèi)滿傳國三代，至孫子右渠王。右渠王與漢朝關(guān)系緊張。漢武帝元封二年（公元前109年),漢朝使者涉何與右渠王反目，涉何殺死朝鮮的裨王長，右渠王派兵殺死涉何。于是，兩國間爆發(fā)戰(zhàn)爭。元封三年，在漢朝大軍壓境的情況下，尼相參殺了右渠王投降。漢武帝把朝鮮地區(qū)劃分為四郡：樂浪、臨屯、玄菟、真番。并封右渠王的兒子長降以及尼相參等人為侯。以上史實(shí)，是兩國學(xué)術(shù)界都承認(rèn)的。如：朝鮮民主主義人民共和國科學(xué)院歷史所主編的《朝鮮通史》（賀劍城譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1962年出版），就是這樣記述的："紀(jì)元前3世紀(jì)，中國周滅亡，分裂為數(shù)國，互相混戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)古朝鮮的侯也稱為王，擁有相當(dāng)?shù)墓倭艡C(jī)構(gòu)和相當(dāng)?shù)奈溲b部隊(duì)。……后來，秦統(tǒng)一中國，筑萬里長城時(shí)（紀(jì)元前214年），古朝鮮的否王曾企圖利用這個(gè)機(jī)會，擴(kuò)張自己的勢力。后來，他的兒子準(zhǔn)王收留北中國燕、齊、趙等國避亂和遷徙的居民，使住于古朝鮮西部地區(qū)，擴(kuò)大了古朝鮮的領(lǐng)域。""紀(jì)元前206年漢統(tǒng)一中國后，修萬里長城外的遼東故塞，以盧綰為燕王，與古朝鮮以浿水為界。紀(jì)元前195年盧綰叛漢，亡命匈奴，其部下衛(wèi)滿聚眾千余名，渡水入朝鮮。準(zhǔn)王賜予博士爵位和百余里土地，令其統(tǒng)率亡命于古朝鮮西部國境之漢人。衛(wèi)滿在古朝鮮的西部境界擴(kuò)張勢力，于紀(jì)元前194年襲擊王儉城，驅(qū)逐準(zhǔn)王，自立為古朝鮮'國王'。""漢四郡的設(shè)置對朝鮮各部落的政治、經(jīng)濟(jì)、文化上有巨大的影響。漢通過樂浪郡，與朝鮮各部落之間的交易廣泛開展起來了。考古遺跡發(fā)掘工作中（僅遼東地方尚不得知），在大同江流域黃海道,直到韓國慶尚道地方，都發(fā)現(xiàn)漢朝時(shí)代的文化遺物的事實(shí)，就說明了這一點(diǎn)。"
朝鮮簡明歷史
中國周朝時(shí)期：公元前1122年周武王戰(zhàn)勝商紂，后封箕子于朝鮮，肅慎、燕、亳，都是周朝的北部領(lǐng)土，這里的亳指代的就是貊，歸周武王之子的韓國統(tǒng)治。后韓國被晉國所滅，其所統(tǒng)治的貊受獫狁所逼逃到中國東北以及朝鮮半島。燕昭王時(shí)，秦開為其攻取真番（首爾）、朝鮮（平壤），讓它們歸屬燕國，并為它們設(shè)置官吏，在邊塞修筑防御城堡。公元前222年秦國滅燕國，朝鮮就成了遼東郡以外的邊界國家。
中國漢代衛(wèi)氏朝鮮時(shí)期：漢初，燕國人衛(wèi)滿（衛(wèi)國宗室后裔）率千余人進(jìn)入朝鮮，并成為箕子朝鮮的博士。衛(wèi)滿于公元前194年在平壤一帶建立政權(quán)，推翻了箕子朝鮮，史稱“衛(wèi)氏朝鮮”，建都王險(xiǎn)城，高句麗（貊）、真番、臨屯（穢）、沃沮、夫余五國也都?xì)w屬衛(wèi)氏朝鮮，方圓數(shù)千里。被衛(wèi)滿驅(qū)逐的箕準(zhǔn)渡海南逃馬韓自立為韓王，跟著他來的子女和親戚冒充韓姓，在他之后滅絕，馬韓人又自立為辰王。西晉時(shí)韓國人還祭祀箕準(zhǔn)等人。
中國漢朝漢四郡時(shí)期：漢武帝在元封二年（公元前109年）至元封三年（公元前108年）派兵占領(lǐng)衛(wèi)滿朝鮮后在中國東北和朝鮮半島中北部設(shè)置了四個(gè)郡，分別為樂浪郡（朝鮮）、玄菟郡（高句麗、沃沮、夫余）、真番郡（真番）、臨屯郡（臨屯），以高句麗為縣，也就說明高句麗是早于漢四郡之前就建立的，也就否定了朝鮮半島/韓半島國家的史書《三國史記》中關(guān)于高句麗的建國傳說。公元前107年，衛(wèi)氏朝鮮滅亡。其中，玄菟郡設(shè)于公元前107年，其他三郡設(shè)于公元前108年。公元前82年，真番郡、臨屯郡以及玄菟郡的東部被并入樂浪郡，分別設(shè)東部都尉和南部都尉，玄菟郡治所西遷至高句麗縣，后又移居高麗西北。漢代時(shí)韓國歸屬樂浪郡，每年四個(gè)季節(jié)都要朝拜。建安中(196～220)，割據(jù)遼東的公孫康分屯有縣以南荒地為帶方郡，派遣公孫模、張敞等人收集各地流民，起兵討伐韓、穢，原先的居民才稍稍離開一些，其后倭、韓歸屬帶方郡。
中國漢朝三韓時(shí)期：漢朝建立后，在朝鮮半島南部出現(xiàn)馬韓、辰韓、弁韓，合稱“三韓”，都是貉，共七十八國（由余數(shù)目過多，就不一一列舉，國名類似倭國諸國，令人匪夷所思、不知所云）。辰韓人是秦朝時(shí)逃避秦役的黔首，馬韓割讓東部土地給予它們，弁韓人和辰韓人雜居。馬韓是三韓中最大的一個(gè)，后被百濟(jì)統(tǒng)一。弁韓發(fā)展為后來的加羅（伽倻，非伽椰子，其實(shí)差不多）。辰韓發(fā)展為后來的新羅，其國王是從百濟(jì)從海上逃入辰韓的馬韓人，也就是說新羅是在百濟(jì)建國之后才出現(xiàn)的，原先是百濟(jì)的附庸國，因百濟(jì)征高麗，一些高麗人投奔新羅，新羅因此強(qiáng)盛而把百濟(jì)的附庸國加羅以及任那（倭國殖民地）等國滅了。
中國三國魏國時(shí)期：景初年間(237～239)，魏明帝秘密派遣帶方太守劉昕、樂浪太守鮮于嗣跨海平定二郡。部從事吳林認(rèn)為樂浪本來管轄韓國，將辰韓劃分成八個(gè)國家歸屬樂浪，各地驛使傳達(dá)音迅難免有出入，臣智激怒韓國，于是攻帶方郡崎離營。當(dāng)時(shí)帶方郡太守弓遵、樂浪郡太守劉茂起兵討伐，弓遵戰(zhàn)死，二郡于是滅掉了韓國。
中國晉朝時(shí)期：313年，興起于今中國東北地區(qū)的高句麗侵略樂浪郡，據(jù)有樂浪、帶方二郡的張統(tǒng)因不堪長期孤軍與高句麗、百濟(jì)作戰(zhàn)而率千余家遷到遼西投靠慕容廆，樂浪郡在遼西僑置，管轄朝鮮半島的二郡（樂浪、玄菟）滅亡。而帶方郡由于成為了中原王朝的飛地，受到了孤立，4世紀(jì)時(shí)和樂浪郡故地一起成為了高句麗與百濟(jì)爭霸的場所。
高麗：高句麗是由夫余國王和河伯【即《穆天子傳》中給周穆王當(dāng)導(dǎo)游引薦西王母（今新疆烏魯木齊）的內(nèi)蒙古鄂爾多斯一帶的酋長的后代】的女兒之子高朱蒙（吳國夫概后代）于西漢初年在土著貊之地建立的政權(quán)，又稱高麗（高句麗之“句”和吳國的別稱“句吳”的句一樣，是夷人的讀法），韓國的英文名稱“Korea”便是由高麗轉(zhuǎn)音而來，建都紇升骨城（今遼寧省新賓縣東南），國祚900年。后遷都至國內(nèi)城與丸都城（均位于今吉林省集安市境內(nèi)），后又遷都至長安城（即平壤城，南臨浿水），此外國內(nèi)城與漢城（首爾）也都是別都，稱做三京。國土東西三千一百里，南北二千里。曾成功抵抗住漢朝的公孫康、曹魏的毌丘儉、前燕的慕容皝（慕容皝掘開高麗王高釗父親高利的墓穴，用車載著尸體及其母妻和珍寶。第二年（342年），高釗派遣使者向慕容皝稱臣，貢獻(xiàn)地方特產(chǎn)等各類財(cái)物，慕容魷逭才把他父親的尸體歸還給他）、隋朝兩代（隋煬帝曾三征高句麗，這也是導(dǎo)致隋朝滅亡的主因。辛丑（公元641年）唐太宗派遣職方郎中陳大德出使高麗，處處見到有中國人，自我介紹說：“家住在某郡，隋末充軍東征，留在高麗，娶離家遠(yuǎn)游的女子為妻，與高麗雜錯(cuò)居處，幾乎占當(dāng)?shù)厝说囊话搿！辈⑾蜿惔蟮略儐査麄冎袊挠H屬的生死狀況，大德哄騙他們說：“均完好無恙。”他們聽后揮淚互相轉(zhuǎn)告）的進(jìn)攻。5世紀(jì)好太王和長壽王統(tǒng)治期間，高句麗進(jìn)入鼎盛時(shí)期，高句麗好太王、長壽王迫使百濟(jì)、新羅臣服于高句麗，并打敗了加羅（伽倻）和入侵新羅的倭國（日本）軍隊(duì)。據(jù)高句麗“好太王碑”碑文的記載，好太王稱呼新羅王為家仆句。據(jù)中原郡碑的記載，在高句麗王的眼里，新羅王就是東夷。
百濟(jì)：百濟(jì)是由尉仇臺（夫余國王，吳國夫概后代）帶領(lǐng)一群人從夫余國南下朝鮮半島中部的帶方故地于東漢末年建立，漢遼東太守公孫度把女兒嫁給了他，于是成為東夷強(qiáng)國。百濟(jì)國王以每年的四仲之月祭天，又每年四次祭祀他的始祖仇臺的廟宇于國都。最初因百來戶渡海而來，因此國號百濟(jì)。百濟(jì)國王給北魏皇帝的表文說：臣與高麗先出夫余，也就直接否認(rèn)了百濟(jì)出自高句麗，朝鮮半島/韓半島國家的史書《三國史記》中關(guān)于百濟(jì)的建國傳說也就不攻自破。建都居拔城，也叫固麻城。此外還有五個(gè)，中間的叫古沙城，東面的叫得安城，南面的叫久知下城，西面的叫刀先城，北面的叫熊津城。國土東西四百五十里，南北九百余里。百濟(jì)統(tǒng)一了土著馬韓部落，使新羅、洛東河以西的伽倻和海南的耽羅臣屬自己，并在公元4世紀(jì)時(shí)達(dá)到鼎盛時(shí)期，統(tǒng)治了朝鮮半島西部的大部分地區(qū)以及中國的遼西郡、晉平郡（治所晉平郡晉平縣）和在日本大阪（攝津國百濟(jì)郡）設(shè)置的百濟(jì)郡。百濟(jì)的近仇首王余須曾經(jīng)殺死高句麗的故國原王高釗。
新羅：新羅開始與唐朝結(jié)盟對付百濟(jì)和高句麗。公元660年，唐朝聯(lián)合新羅滅亡百濟(jì)，次年進(jìn)攻高句麗，久圍其國都不下而返。百濟(jì)滅亡后扶余豐曾聯(lián)合高句麗以及倭國復(fù)國，但失敗。在朝鮮半島西南部設(shè)立了熊津、馬韓、東明、金漣、德安五都督府，后合并為熊津都督府（今公州）。公元668年，唐高宗再次出兵高句麗，最終于當(dāng)年9月攻克其國都（今平壤），分其境為九都督府、四十二州、一百縣，在其首都故地設(shè)立了安東都護(hù)府，轄境東起東海/日本海（韓國稱其東海，日本稱其日本海），西至遼河，北到松花江流域，南到朝鮮半島的漢江流域。高句麗滅亡后鉗牟岑（劍牟岑）立高句麗寶藏王的外孫（淵凈土之子）安舜為王，失敗后，安舜南逃新羅被新羅立為傀儡政府報(bào)德國的報(bào)德王，后被新羅滅亡。高句麗、百濟(jì)其所轄疆域起初完全由唐朝接收。670至676年唐朝新羅戰(zhàn)爭后，新羅復(fù)為唐朝附屬國。685年，新羅占領(lǐng)百濟(jì)故地和原高句麗大同江以南小部分領(lǐng)土，統(tǒng)一朝鮮半島大同江以南地區(qū)，定都慶州，效仿唐朝的國家制度進(jìn)行統(tǒng)治。735年，新羅將北部疆界擴(kuò)展到清川江沿岸。
朝鮮三國時(shí)代：朝鮮半島或韓半島單方面稱高句麗、百濟(jì)、新羅并存時(shí)期為“朝鮮三國時(shí)代”，但三韓既不是箕子朝鮮的國土也不是衛(wèi)滿朝鮮的國土，而是辰國的國土，也就是說以辰韓為基礎(chǔ)，馬韓人建立的新羅和與以穢貊為基礎(chǔ)，夫余人建立的高句麗和以馬韓為基礎(chǔ)，夫余人建立的百濟(jì)不都是所謂的朝鮮三國，只有高句麗是原先衛(wèi)滿朝鮮的附屬國，百濟(jì)勉強(qiáng)可以算是，畢竟統(tǒng)治者的祖先，也就是夫余人是屬于衛(wèi)滿朝鮮的，而新羅的統(tǒng)治者馬韓與賤民辰韓無論與箕子朝鮮還是衛(wèi)滿朝鮮都毫無瓜葛。9世紀(jì)新羅國力衰弱，各地農(nóng)民起義不斷。900年，農(nóng)民出身的起義軍將領(lǐng)甄萱稱王，建立后百濟(jì)，定都光州。901年，新羅貴族弓裔稱王，建立后高句麗，定都開城。904年改國號為“摩震”，905年遷都鐵圓，911年又改國號為“泰封”。至此，新羅、后百濟(jì)、后高句麗被韓半島國家單方面稱為朝鮮“后三國時(shí)代”。
后高麗：918年，后高句麗建立者弓裔的部將王建（祖籍中國長淮一帶的人）被下屬擁立為王，遷都至自己的家鄉(xiāng)今開城，改國號為“高麗”。935年，滅新羅；936年，滅后百濟(jì)，建立高麗王朝。王建曾稱“賴三韓山川陰佑以成大業(yè)”。993年被契丹擊敗，被迫斷絕和宋朝的關(guān)系，向契丹稱臣。遼代，高麗已將領(lǐng)土北界由新羅時(shí)的大同江向北擴(kuò)張至清川江中上游至鴨綠江下游一帶，疆域遠(yuǎn)超新羅。1127年被迫臣服金國。在抵御契丹和金國期間，軍人勢力大增，1170年和1173年，以武將鄭仲夫?yàn)槭祝l(fā)生兩次政變，政變軍人廢立國王，大殺貴族文官，最終建立了武將崔忠獻(xiàn)挾持國王的“都房”政權(quán)。1231年蒙古軍進(jìn)攻高麗，1258年崔氏政權(quán)垮臺，國王投降，元朝建立后，高麗成為元朝的內(nèi)屬國，后被改為元朝的一個(gè)行省，即征東行省。直到元末1356年，高麗恭愍王才重新掌握統(tǒng)治權(quán)。
李氏朝鮮（中國明朝）：1388年，高麗國王派都統(tǒng)使李成桂進(jìn)攻遼東，李成桂則早已決心發(fā)動政變。他從鴨綠江邊威化島回兵占領(lǐng)首都開城并發(fā)動政變（威化島回軍）。1392年，廢黜高麗國王，自立為王，并改國號為朝鮮，定都漢陽（今韓國首爾），史稱李氏朝鮮。后來的李氏朝鮮繼續(xù)長期是中國各王朝的附屬國。李氏朝鮮實(shí)行推崇儒學(xué)、排斥佛教的政策。對中國采取事大主義。從1416年至1449年，朝鮮在鴨綠江東岸地區(qū)設(shè)置“西北四郡”，在圖們江南岸地區(qū)設(shè)置“東北六鎮(zhèn)”，將一部分建州女真驅(qū)趕到了中國境內(nèi)（其中包括努爾哈赤的祖先猛哥帖木耳）。日本的豐臣秀吉于1592年，1597年兩次入侵朝鮮均被明、朝聯(lián)軍擊敗，朝鮮史稱“壬辰倭亂”，中國稱“萬歷朝鮮戰(zhàn)爭”。1618年，明朝和后金作戰(zhàn)，朝鮮派兵協(xié)助明朝。1623年，朝鮮內(nèi)部政變，擅自廢黜國王李琿。大明登萊巡撫袁可立嚴(yán)辭主張“待中國更立”。1636年，后金攻占朝鮮全境，朝鮮國王李倧?fù)督担南蚝蠼鸪暎蔀榍宄母綄賴?863年，朝鮮哲宗死后無嗣，由王族李昰應(yīng)之子李熙即位，史稱朝鮮高宗，李昰應(yīng)以“大院君”攝政，實(shí)行了一系列的改革，加強(qiáng)中央集權(quán)，抑制地方封建勢力，對外閉關(guān)鎖國，放火燒毀進(jìn)入朝鮮搶劫的美國軍艦，并多次擊退美國軍艦的進(jìn)攻，擊毀三艘美國軍艦。1873年，高宗成年親政，大院君停止攝政，閔妃外戚集團(tuán)掌權(quán)。1876年，日本軍艦進(jìn)入漢江口，迫使朝鮮簽定不平等的《江華條約》，叩開了朝鮮國門。1882年，由于閔妃外戚閔謙鎬克扣軍餉，朝鮮改革派在日本政黨協(xié)助下，策動了壬午兵變。兵變中起義士兵殺死日本公使館官員，攻入王宮。閔妃化裝成宮女逃走，大院君重新掌政。在閔妃請求下，清朝派吳長慶率三千兵入朝鮮鎮(zhèn)壓兵變，囚禁大院君，閔妃外戚集團(tuán)重新掌權(quán)。從此日本亦在朝鮮駐軍。朝鮮貴族分化成要求改革的“開化派”和以閔妃為首的“守舊派”。1884年12月4日，開化派和日本公使一起策劃，依靠日本軍隊(duì)發(fā)動政變，殺死守舊派官員，宣布和清政府?dāng)嘟^關(guān)系，即為“甲申政變”。袁世凱統(tǒng)率的清軍應(yīng)守舊派要求，于6日開進(jìn)王宮，擊敗日軍，殺死開化派首領(lǐng)，部分開化派首領(lǐng)逃往日本，守舊派重新掌權(quán)。1894年，朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨之亂，朝鮮朝廷無力鎮(zhèn)壓，于是請求中國軍隊(duì)入境鎮(zhèn)壓。6月6日清軍在牙山登陸，日本軍隊(duì)也以此為借口趁機(jī)于7月6日在仁川登陸，并發(fā)動壬午事變，占領(lǐng)漢陽，強(qiáng)迫朝鮮簽定《濟(jì)物浦條約》，并且組織親日政府平息內(nèi)亂。隨后日本軍隊(duì)襲擊駐朝鮮的中國軍隊(duì)，挑起了中日甲午戰(zhàn)爭。1895年4月，中日甲午戰(zhàn)爭清朝戰(zhàn)敗，簽訂《馬關(guān)條約》，日本控制下的朝鮮政府宣布終止與清朝的宗藩關(guān)系。
大韓帝國時(shí)期：1896年，朝鮮高宗在俄國的支持下，“升級”為偽政權(quán)大韓帝國，從此李氏朝鮮改國號為“韓”。1904年，日俄戰(zhàn)爭俄國戰(zhàn)敗，朝鮮政權(quán)徹底被日本控制。1905年，簽訂《乙巳保護(hù)條約》，朝鮮成為日本的“保護(hù)國”，日本的勢力控制整個(gè)半島。1906年，日本在朝鮮設(shè)立日本派出的“統(tǒng)監(jiān)”政權(quán)。1907年，日本強(qiáng)迫高宗退位，由皇太子繼位，即朝鮮純宗。1909年，日本第一任駐朝統(tǒng)監(jiān)伊藤博文在哈爾濱被朝鮮愛國志士安重根刺殺。
韓國跟朝鮮原來是一個(gè)國家，因?yàn)槎?zhàn)結(jié)束后的三八線，北朝鮮在蘇聯(lián)的支持下成了現(xiàn)在的朝鮮，南朝鮮在美國的支持下成立了現(xiàn)在的棒子國。在很久很久以前，具體久到什么時(shí)候我就不清楚了，在漢朝的時(shí)候，我國的勢力范圍就已經(jīng)達(dá)到了朝鮮半島的北部，也就是現(xiàn)在的朝鮮。后來出現(xiàn)了一個(gè)高句（讀溝）麗國，他的勢力范圍就是朝鮮半島，唐朝時(shí)期，唐太宗李世民派兵征服了高麗，讓他們臣服，成為了中國的附屬國，此后的千年時(shí)間里，這個(gè)附屬國跟中國這個(gè)宗主國之間分分合合，但每次都被打服了，一直到清朝時(shí)期，日軍占領(lǐng)了朝鮮半島，中國就一直沒收回來，直到朝韓兩個(gè)小國家先后建立，這才徹底斷了聯(lián)系。所以他們那邊都是中國因素，當(dāng)然不是全部，是大部分。
他們同屬東亞中華文化圈。朝鮮與中國的關(guān)系要追溯到周朝末年（雖然歷史記載商末箕子為逃避紂王迫害而逃到朝鮮，并且李氏朝鮮也篤信這個(gè)說法，但史無可考）。漢代初年，燕國人衛(wèi)滿帶一批人進(jìn)入朝鮮，建立衛(wèi)氏朝鮮，中華文化大量傳入朝鮮，百年后，漢武帝發(fā)兵滅了衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)立四郡。到了唐代，新羅在唐朝支持下成為朝鮮半島最強(qiáng)大的國家，新羅大量派人來華學(xué)習(xí)中華文化，這是朝鮮學(xué)習(xí)中國的一個(gè)高潮。到了明朝，李氏朝鮮建立，兩國正式確立藩屬關(guān)系，朝鮮奉行“事大主義”，在官服，禮儀，思想文化各個(gè)方面學(xué)習(xí)中國，尤其是確立儒家思想為官方思想，所有朝鮮士大夫和中國人一樣，從小學(xué)習(xí)儒家典籍，朝鮮的國名也是明太祖選定的。歷任朝鮮王都由明帝確認(rèn)后方具有合法性，朝鮮使用明朝年號。所以在滿族建立清朝后，要求剃發(fā)易服，朝鮮人驚呼中原以夷變夏，從此以小中華自居。
周武王滅商之后，因?yàn)樯坛跏也辉阜Q臣，就把他們分封到朝鮮半島，再加上后來一直是中國的屬國，文化交流頻繁，因此他們和中華文化有頗深的淵源。
商朝最后一個(gè)王，帝辛（紂）的叔叔，逃到現(xiàn)在朝鮮半島北部，建了個(gè)國，叫箕子朝鮮；朝鮮和韓國稱為箕圣，之后朝鮮基本都是中原附屬國（或者直接是中原王朝的領(lǐng)土）；朝鮮受大明影響最大，在朝韓建立現(xiàn)代國家之前他們基本不用韓國文字的，以前書寫都是漢字，包括他們的歷史，目前憲法好像也是漢字寫的。他們不光光是國旗是中國文化的符號，服飾，習(xí)俗都受到中國的影響
闕波17786473091： 中韓是關(guān)系啊?
武義縣油溝： ______ 中日韓關(guān)系微妙 敵友系于“一念之間” 同樣在中韓關(guān)系上也是這樣,表面上看李明博似乎親美國,但是親美國并不意味著必然的要疏遠(yuǎn)中國,因?yàn)橹许n之間的關(guān)系已經(jīng)是十指緊扣的一種關(guān)系的.那么所有的這一切就在我們的一念之間.我想說的是在目前這種微妙的時(shí)刻,中國外交或者我們整體的這個(gè)對外政策,如果把握好機(jī)遇,那么也許當(dāng)認(rèn)為這個(gè)人是你的敵人的時(shí)候,他有朝一日真的是你的敵人.當(dāng)你能夠利用這個(gè)比較有利的機(jī)會去化敵為友,或者在他的敵意還沒有顯露出來的時(shí)候,也許這是一個(gè)非常微妙,但是也是非常好的外交氣息.
闕波17786473091： 為什么要叫韓國人棒子啊? -
武義縣油溝： ______ 從漢朝開始,朝鮮半島一直都是中國的附庸國.從歷史來講韓國一直都不是一個(gè)獨(dú)立的國家,從國都的名字漢城就可知道.韓國與中國的關(guān)系,從文字來解釋,就是漢人的臣子.趨附在中國的附屬國. 到1905年,由于當(dāng)時(shí)的清go-vern-ment自...
闕波17786473091： 為什么韓國會有中國古代的建筑呢? -
武義縣油溝： ______ 東方建筑一般就指中國古代建筑,日本韓國古建筑都是受中國影響 中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化,而古建筑便是其重要組成部分.中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作,營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅…...
闕波17786473091： 請問 ,我國遼東和東北地區(qū)跟它韓國有啥關(guān)系? -
武義縣油溝： ______ 韓國說白了就是南朝鮮,與北朝鮮在美國未入侵朝鮮半島以前本是一個(gè)國家,古代屬于我國的藩屬國,朝鮮人民與我國人民一向友好,親如一家,生活文化可謂是與我中華一脈同源.我不知道《神機(jī)箭》的導(dǎo)演莫虛有的拍攝這部電影意圖何在,難道導(dǎo)演是想以虛無的歷史挑起中韓中朝人民矛盾,難道導(dǎo)演是日本人?或許是.遼東、東北自古為我國領(lǐng)土.我們相信世界上愛好和平及尊重歷史的人們和我們一樣鄙視厭惡這種為了某些卑劣目的肆意捏造挑撥中韓中朝之間極為難得的和睦關(guān)系.
闕波17786473091： 有關(guān)韓國的歷史有誰知道韓國的歷史,它是什么時(shí)候開始不用漢字的,它
武義縣油溝： ______ 國名: 大韓民國 (Republic of Korea),簡稱“韓國” 國慶日:8月15日(1945年) 國旗:太極旗,是1882年8月由派往日本的使臣樸泳孝和金玉均在船上第一次繪制的...
闕波17786473091： 哪位高人可以跟我講講朝鮮民族的歷史(詳細(xì)!)???thanku從?
武義縣油溝： ______ 歷史上的國家無論是領(lǐng)土還是民族還是文化,從來不是永恒不變的.中國歷史上,從來沒有一個(gè)國家像朝鮮一樣,和中國的關(guān)系剪不斷,理還亂.我們必須正視歷史,借鑒...
闕波17786473091： 韓國為什么會成為中國入境旅游的第一大客源國 -
武義縣油溝： ______ 首先是距離的原因,兩個(gè)國家距離很近,交通方便,從仁川到山東的話飛機(jī)用不了兩個(gè)小時(shí),而且費(fèi)用也低,出境游費(fèi)用高有一部分就是交通費(fèi),從韓國到青島飛機(jī)往返才1500人民幣左右.韓國人的家庭收入比中國人高很多,普通工人工廠一個(gè)月工資就1萬人民幣左右.還有就是韓國人比較喜歡運(yùn)動喜歡旅游,我就是在韓國留學(xué)的,平時(shí)可以看到好多韓國人穿得很運(yùn)動到處爬山啊什么之類的.再有就是韓國和中國的文化很相似,韓國人挺注重旅游的時(shí)候參觀這些古文化之類的東西的,所以這些就是韓國客源很多的原因吧.個(gè)人意見,僅供參考.
闕波17786473091： 越南人,韓國人說他們是炎黃子孫,對嗎?
武義縣油溝： ______ 韓國人和越南人同中國人的確有很深的淵源,從這個(gè)意義上說,他們有些人自稱“炎黃子孫”也有一定道理. I.關(guān)于韓國(朝鮮): ①箕子朝鮮 中國歷史上所記載的朝鮮...
闕波17786473091： 朝鮮民族的淵源是怎樣的(請專家進(jìn))最近總聽到韓國有人講我們中國這
武義縣油溝： ______ 朝鮮族(???),韓國稱為韓民族(???),東亞地區(qū)主要民族之一.主要居住在朝鮮半島的朝鮮、韓國、中國和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)及其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國.其余...
闕波17786473091： 韓國和中國之間的關(guān)系咋樣?
武義縣油溝： ______ 不是太明朗,因?yàn)轫n國想要發(fā)展自己,壯大自己.中國的潛意識的對手,而且這幾年韓國申請文化遺產(chǎn),鬧得很僵硬.所以不能說是太好.但是我國和俄羅斯的關(guān)系處的不錯(cuò),和日本也還行.
箕子，名胥余，殷商末期人，是文丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔父，官太師，封于箕，因稱箕子。箕子與微子、比干，在殷商末年齊名，并稱“殷末三仁”，在孔子《論語·微子》中曰：“ 微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉。”
在商周政權(quán)交替與歷史大動蕩的時(shí)代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“違衰殷之運(yùn)，走之朝鮮”，建立朝鮮，其流風(fēng)遺韻，至今猶存。
周武王滅殷商后曾詢訪箕子，想請箕子出山治理國事，重用箕子。但箕子早對微子說過："商其淪喪，我罔為臣仆（殷商如果滅亡了，我不會作新王朝的臣仆）。"(《尚書·微子》）他不愿作周的順民，因此不肯再出山，武王無奈而走。因怕武王再次來請，箕子乘武王走后，他便迅速率領(lǐng)弟子與一批商的遺老故舊一大批人，匆匆離開箕山向東方而去，從此陵川便留下了箕子履跡的傳說，棋子山也漸漸被人們稱作了謀棋山、謀棋嶺。
箕子一行人從今膠洲灣渡海，奔向與商有一定族緣關(guān)系的朝鮮，創(chuàng)立了箕氏侯國。同去的有殷商貴族景如松、琴應(yīng)、南宮修、康侯、魯啟等。
據(jù)說，箕子一行到了黃海邊，便乘了木筏向東飄去。幾天后登上了一島，因見山明水秀，芳草連天，一派明麗景象，便將那地方叫做朝鮮。從此，箕子帶領(lǐng)的五千余人在那里定居下來。
相傳箕子到朝鮮后便建筑房屋、開墾農(nóng)田、養(yǎng)蠶織布、燒陶編竹，還施用八種簡單的法律，來防止和解決人們的爭執(zhí)。并把故國的文化傳播開來，把圍棋傳向四面八方。[6]
后來當(dāng)周武王知道箕子遠(yuǎn)避東方時(shí)，便派人到朝鮮封箕子做朝鮮的國君，并邀請箕子回鄉(xiāng)探望。武王因而封他為朝鮮侯,不把他當(dāng)臣下看待。這時(shí)箕子已經(jīng)52歲。后來箕子從朝鮮回到國都前來朝見周天子姬發(fā)。在途經(jīng)商故都殷商都城遺址，只見原來的宮室已經(jīng)殘破不堪，有些地方種上了莊稼。心甚傷之，欲哭而不可，欲泣則近于婦人，亡國之痛，涌上心頭，只好以詩當(dāng)哭，乃作《麥秀歌》，其詩曰："麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮！"，悔恨商朝亡國。這里“狡童”系指紂王，意為你那時(shí)不聽我勸，如今落得這般天地。朝歌殷民聽見，皆動容流涕。
詩歌中的"狡童"比喻不聽忠告的紂王。詩歌采用男女戀歌的形式，反映君臣關(guān)系，為后世比興手法的淵源。箕子到達(dá)箕子朝鮮以后的情況。[1] [4-5]
箕子朝鮮
《尚書》收錄了箕子的《洪范》，
箕子
而《周易》卦爻辭唯一提到的可靠的歷史人物，只有箕子。孔子曰：“殷有三仁焉”，將箕子、比干、微子并稱為“三仁”。朝鮮王朝的《三國遺事》、《東國通鑒》、《東史綱目》等重要史書，也都比較詳細(xì)地記載了箕子的史跡。
中國歷史上所記載的朝鮮最早是西周滅商之后，商朝遺臣箕子到朝鮮半島與當(dāng)?shù)赝林⒘恕盎虾顕保@個(gè)國家在中國的漢朝時(shí)代被燕國人衛(wèi)滿所滅。公元前3世紀(jì)末，朝鮮歷史上第一次有所記載。在中國漢代的史學(xué)家司馬遷的《史記》中記載，商代最后一個(gè)國王紂的叔父箕子在周武王伐紂后，帶著商代的禮儀和制度到了朝鮮半島北部，被那里的人民推舉為國君，并得到周朝的承認(rèn)。史稱“箕子朝鮮”。
公元前1120年，周朝時(shí)商的重臣箕子被周武王封于朝鮮。箕子朝鮮的歷史延續(xù)千余年，直到西漢被燕國人衛(wèi)滿所滅，建立了衛(wèi)滿朝鮮。箕子朝鮮可以說是朝鮮半島文明開化之始，據(jù)說今之朝鮮喜愛白色之民俗即商代尚白之遺風(fēng)。箕子胥余是殷末著名賢臣，因其品行高尚，被孔子譽(yù)為殷之“三仁”之一。因紂王無道，受到政治迫害的箕子率其族人出走朝鮮。箕子入朝鮮半島不僅傳去了先進(jìn)的文化，先進(jìn)的農(nóng)耕、養(yǎng)蠶、織作技術(shù)，還帶入了大量地青銅器，另外還制定了“犯禁八條”這樣的法律條文，大量中國古代典籍和朝鮮史書的記載與在朝鮮出土的青銅器、陶器以及朝鮮的地面古跡三方面相互印證，都證實(shí)了箕子朝鮮的存在。自古以來，中朝兩國人民都珍視這一有據(jù)可查的史實(shí)。在朝鮮有自己的歷史記載以來，或者說直到上世紀(jì)60年代前，朝鮮、韓國的史書、教科書都沿襲了這一歷史學(xué)說。
箕子朝鮮乃殷商遺裔在朝鮮半島上所建地方政權(quán)，臣于周，后又臣于秦，為周、秦海外之屬國。箕子朝鮮為衛(wèi)氏朝鮮所取代，衛(wèi)氏朝鮮為漢之“外臣”、屬國。漢武帝伐朝鮮，裂其地為四郡，為漢的邊疆轄區(qū)。有了箕子朝鮮，方有衛(wèi)氏朝鮮，方有漢之四郡，方有高句麗史、渤海史，從而構(gòu)成了東北古史、東北民族與疆域史的基本系列，而箕子朝鮮是為中國東北史之開端。
朝鮮野史《三國遺事》造謠，檀君的后人在箕子來到朝鮮之后，帶著人民南遷，以免和箕子帶來的人造成沖突。這些人后來成為了三韓的始祖。[1] [4-5] 高麗時(shí)期成書的《三國遺事》與之相差數(shù)千年，中間并無其他史料記載，一般均認(rèn)為檀君朝鮮系后世杜撰，不足采信。
開發(fā)朝鮮
箕子帶去了懂詩書、禮樂、醫(yī)藥、陰陽、巫術(shù)的知識分子，懂得各種技藝的能工巧匠。他們把中原文明帶到朝鮮半島北部，教化臣民，使古朝鮮習(xí)行中國禮樂制度，衙門官制、飲食起居逐漸沿習(xí)中原習(xí)俗。
政治上，箕子頒布八條成文法，禁止殺人、傷人、盜竊；經(jīng)濟(jì)上，推廣殷商的田畝制度和中原先進(jìn)的耕作、養(yǎng)殊技術(shù)。據(jù)朝鮮王朝史學(xué)家安鼎福編著的《東史綱目》記載，箕子在朝鮮治理不到三年，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)大變，夜不閉戶，沒了盜賊，婦人守貞不淫，男婚女嫁不重聘禮，民眾節(jié)儉敬睦，社會和諧安定。還有人把平壤郊外的大同江比作黃河，把永明嶺比作嵩山，編成歌典來歌頌和贊美箕子。
中國唐代大詩人柳宗元所說的箕子“化及民”，就是箕子在朝鮮教化百姓，并形成了良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)了社會的發(fā)展。對此，《高麗史》也有記載：公元1102，禮部上奏稱，中國教化禮儀，自箕子始，并乞求為其立祠以祭。
不管是中國文獻(xiàn)還是朝鮮史書，箕子對古朝鮮的開發(fā)都是功不可沒的，日本江戶時(shí)代前期(公元17世紀(jì)初)的史學(xué)家林鵝峰認(rèn)為，箕子到朝鮮開創(chuàng)“東方君子國”，“東方君子國”這種稱謂也就是從那時(shí)候開始。
據(jù)史料記載，箕子王朝共歷41代君王，直至漢惠帝二年(公元前193年)，箕子的第四十一世孫箕準(zhǔn)被門下衛(wèi)滿發(fā)動政變所推翻，箕準(zhǔn)南逃，箕子王朝滅亡。箕子朝鮮在朝鮮半島統(tǒng)治了近一千年。根據(jù)《太原鮮于氏世譜》，朝鮮的鮮于氏源自箕子朝鮮的后人。而他們從箕子開始，直到公元前1世紀(jì)才被滅。
出于民族主義原因，目前有朝鮮韓國學(xué)者對此段歷史的存在有一定爭議，不承認(rèn)箕子朝鮮的存在。
后繼發(fā)展
《史記·朝鮮列傳》明確記載說：西漢建立政權(quán)后，與古朝鮮以水為界。高祖十一年（公元前196年）盧綰反叛，投降匈奴；燕人衛(wèi)滿逃跑到朝鮮地區(qū)，后來奪取王位，建立了衛(wèi)氏王朝，建都王儉城（今平壤）。呂后當(dāng)權(quán)時(shí)，衛(wèi)滿曾經(jīng)與漢朝的遼東太守約定，稱為漢朝的"外臣"。衛(wèi)滿傳國三代，至孫子右渠王。右渠王與漢朝關(guān)系緊張。漢武帝元封二年（公元前109年),漢朝使者涉何與右渠王反目，涉何殺死朝鮮的裨王長，右渠王派兵殺死涉何。于是，兩國間爆發(fā)戰(zhàn)爭。元封三年，在漢朝大軍壓境的情況下，尼相參殺了右渠王投降。漢武帝把朝鮮地區(qū)劃分為四郡：樂浪、臨屯、玄菟、真番。并封右渠王的兒子長降以及尼相參等人為侯。以上史實(shí)，是兩國學(xué)術(shù)界都承認(rèn)的。如：朝鮮民主主義人民共和國科學(xué)院歷史所主編的《朝鮮通史》（賀劍城譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1962年出版），就是這樣記述的："紀(jì)元前3世紀(jì)，中國周滅亡，分裂為數(shù)國，互相混戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)古朝鮮的侯也稱為王，擁有相當(dāng)?shù)墓倭艡C(jī)構(gòu)和相當(dāng)?shù)奈溲b部隊(duì)。……后來，秦統(tǒng)一中國，筑萬里長城時(shí)（紀(jì)元前214年），古朝鮮的否王曾企圖利用這個(gè)機(jī)會，擴(kuò)張自己的勢力。后來，他的兒子準(zhǔn)王收留北中國燕、齊、趙等國避亂和遷徙的居民，使住于古朝鮮西部地區(qū)，擴(kuò)大了古朝鮮的領(lǐng)域。""紀(jì)元前206年漢統(tǒng)一中國后，修萬里長城外的遼東故塞，以盧綰為燕王，與古朝鮮以浿水為界。紀(jì)元前195年盧綰叛漢，亡命匈奴，其部下衛(wèi)滿聚眾千余名，渡水入朝鮮。準(zhǔn)王賜予博士爵位和百余里土地，令其統(tǒng)率亡命于古朝鮮西部國境之漢人。衛(wèi)滿在古朝鮮的西部境界擴(kuò)張勢力，于紀(jì)元前194年襲擊王儉城，驅(qū)逐準(zhǔn)王，自立為古朝鮮'國王'。""漢四郡的設(shè)置對朝鮮各部落的政治、經(jīng)濟(jì)、文化上有巨大的影響。漢通過樂浪郡，與朝鮮各部落之間的交易廣泛開展起來了。考古遺跡發(fā)掘工作中（僅遼東地方尚不得知），在大同江流域黃海道,直到韓國慶尚道地方，都發(fā)現(xiàn)漢朝時(shí)代的文化遺物的事實(shí)，就說明了這一點(diǎn)。"
朝鮮簡明歷史
中國周朝時(shí)期：公元前1122年周武王戰(zhàn)勝商紂，后封箕子于朝鮮，肅慎、燕、亳，都是周朝的北部領(lǐng)土，這里的亳指代的就是貊，歸周武王之子的韓國統(tǒng)治。后韓國被晉國所滅，其所統(tǒng)治的貊受獫狁所逼逃到中國東北以及朝鮮半島。燕昭王時(shí)，秦開為其攻取真番（首爾）、朝鮮（平壤），讓它們歸屬燕國，并為它們設(shè)置官吏，在邊塞修筑防御城堡。公元前222年秦國滅燕國，朝鮮就成了遼東郡以外的邊界國家。
中國漢代衛(wèi)氏朝鮮時(shí)期：漢初，燕國人衛(wèi)滿（衛(wèi)國宗室后裔）率千余人進(jìn)入朝鮮，并成為箕子朝鮮的博士。衛(wèi)滿于公元前194年在平壤一帶建立政權(quán)，推翻了箕子朝鮮，史稱“衛(wèi)氏朝鮮”，建都王險(xiǎn)城，高句麗（貊）、真番、臨屯（穢）、沃沮、夫余五國也都?xì)w屬衛(wèi)氏朝鮮，方圓數(shù)千里。被衛(wèi)滿驅(qū)逐的箕準(zhǔn)渡海南逃馬韓自立為韓王，跟著他來的子女和親戚冒充韓姓，在他之后滅絕，馬韓人又自立為辰王。西晉時(shí)韓國人還祭祀箕準(zhǔn)等人。
中國漢朝漢四郡時(shí)期：漢武帝在元封二年（公元前109年）至元封三年（公元前108年）派兵占領(lǐng)衛(wèi)滿朝鮮后在中國東北和朝鮮半島中北部設(shè)置了四個(gè)郡，分別為樂浪郡（朝鮮）、玄菟郡（高句麗、沃沮、夫余）、真番郡（真番）、臨屯郡（臨屯），以高句麗為縣，也就說明高句麗是早于漢四郡之前就建立的，也就否定了朝鮮半島/韓半島國家的史書《三國史記》中關(guān)于高句麗的建國傳說。公元前107年，衛(wèi)氏朝鮮滅亡。其中，玄菟郡設(shè)于公元前107年，其他三郡設(shè)于公元前108年。公元前82年，真番郡、臨屯郡以及玄菟郡的東部被并入樂浪郡，分別設(shè)東部都尉和南部都尉，玄菟郡治所西遷至高句麗縣，后又移居高麗西北。漢代時(shí)韓國歸屬樂浪郡，每年四個(gè)季節(jié)都要朝拜。建安中(196～220)，割據(jù)遼東的公孫康分屯有縣以南荒地為帶方郡，派遣公孫模、張敞等人收集各地流民，起兵討伐韓、穢，原先的居民才稍稍離開一些，其后倭、韓歸屬帶方郡。
中國漢朝三韓時(shí)期：漢朝建立后，在朝鮮半島南部出現(xiàn)馬韓、辰韓、弁韓，合稱“三韓”，都是貉，共七十八國（由余數(shù)目過多，就不一一列舉，國名類似倭國諸國，令人匪夷所思、不知所云）。辰韓人是秦朝時(shí)逃避秦役的黔首，馬韓割讓東部土地給予它們，弁韓人和辰韓人雜居。馬韓是三韓中最大的一個(gè)，后被百濟(jì)統(tǒng)一。弁韓發(fā)展為后來的加羅（伽倻，非伽椰子，其實(shí)差不多）。辰韓發(fā)展為后來的新羅，其國王是從百濟(jì)從海上逃入辰韓的馬韓人，也就是說新羅是在百濟(jì)建國之后才出現(xiàn)的，原先是百濟(jì)的附庸國，因百濟(jì)征高麗，一些高麗人投奔新羅，新羅因此強(qiáng)盛而把百濟(jì)的附庸國加羅以及任那（倭國殖民地）等國滅了。
中國三國魏國時(shí)期：景初年間(237～239)，魏明帝秘密派遣帶方太守劉昕、樂浪太守鮮于嗣跨海平定二郡。部從事吳林認(rèn)為樂浪本來管轄韓國，將辰韓劃分成八個(gè)國家歸屬樂浪，各地驛使傳達(dá)音迅難免有出入，臣智激怒韓國，于是攻帶方郡崎離營。當(dāng)時(shí)帶方郡太守弓遵、樂浪郡太守劉茂起兵討伐，弓遵戰(zhàn)死，二郡于是滅掉了韓國。
中國晉朝時(shí)期：313年，興起于今中國東北地區(qū)的高句麗侵略樂浪郡，據(jù)有樂浪、帶方二郡的張統(tǒng)因不堪長期孤軍與高句麗、百濟(jì)作戰(zhàn)而率千余家遷到遼西投靠慕容廆，樂浪郡在遼西僑置，管轄朝鮮半島的二郡（樂浪、玄菟）滅亡。而帶方郡由于成為了中原王朝的飛地，受到了孤立，4世紀(jì)時(shí)和樂浪郡故地一起成為了高句麗與百濟(jì)爭霸的場所。
高麗：高句麗是由夫余國王和河伯【即《穆天子傳》中給周穆王當(dāng)導(dǎo)游引薦西王母（今新疆烏魯木齊）的內(nèi)蒙古鄂爾多斯一帶的酋長的后代】的女兒之子高朱蒙（吳國夫概后代）于西漢初年在土著貊之地建立的政權(quán)，又稱高麗（高句麗之“句”和吳國的別稱“句吳”的句一樣，是夷人的讀法），韓國的英文名稱“Korea”便是由高麗轉(zhuǎn)音而來，建都紇升骨城（今遼寧省新賓縣東南），國祚900年。后遷都至國內(nèi)城與丸都城（均位于今吉林省集安市境內(nèi)），后又遷都至長安城（即平壤城，南臨浿水），此外國內(nèi)城與漢城（首爾）也都是別都，稱做三京。國土東西三千一百里，南北二千里。曾成功抵抗住漢朝的公孫康、曹魏的毌丘儉、前燕的慕容皝（慕容皝掘開高麗王高釗父親高利的墓穴，用車載著尸體及其母妻和珍寶。第二年（342年），高釗派遣使者向慕容皝稱臣，貢獻(xiàn)地方特產(chǎn)等各類財(cái)物，慕容魷逭才把他父親的尸體歸還給他）、隋朝兩代（隋煬帝曾三征高句麗，這也是導(dǎo)致隋朝滅亡的主因。辛丑（公元641年）唐太宗派遣職方郎中陳大德出使高麗，處處見到有中國人，自我介紹說：“家住在某郡，隋末充軍東征，留在高麗，娶離家遠(yuǎn)游的女子為妻，與高麗雜錯(cuò)居處，幾乎占當(dāng)?shù)厝说囊话搿！辈⑾蜿惔蟮略儐査麄冎袊挠H屬的生死狀況，大德哄騙他們說：“均完好無恙。”他們聽后揮淚互相轉(zhuǎn)告）的進(jìn)攻。5世紀(jì)好太王和長壽王統(tǒng)治期間，高句麗進(jìn)入鼎盛時(shí)期，高句麗好太王、長壽王迫使百濟(jì)、新羅臣服于高句麗，并打敗了加羅（伽倻）和入侵新羅的倭國（日本）軍隊(duì)。據(jù)高句麗“好太王碑”碑文的記載，好太王稱呼新羅王為家仆句。據(jù)中原郡碑的記載，在高句麗王的眼里，新羅王就是東夷。
百濟(jì)：百濟(jì)是由尉仇臺（夫余國王，吳國夫概后代）帶領(lǐng)一群人從夫余國南下朝鮮半島中部的帶方故地于東漢末年建立，漢遼東太守公孫度把女兒嫁給了他，于是成為東夷強(qiáng)國。百濟(jì)國王以每年的四仲之月祭天，又每年四次祭祀他的始祖仇臺的廟宇于國都。最初因百來戶渡海而來，因此國號百濟(jì)。百濟(jì)國王給北魏皇帝的表文說：臣與高麗先出夫余，也就直接否認(rèn)了百濟(jì)出自高句麗，朝鮮半島/韓半島國家的史書《三國史記》中關(guān)于百濟(jì)的建國傳說也就不攻自破。建都居拔城，也叫固麻城。此外還有五個(gè)，中間的叫古沙城，東面的叫得安城，南面的叫久知下城，西面的叫刀先城，北面的叫熊津城。國土東西四百五十里，南北九百余里。百濟(jì)統(tǒng)一了土著馬韓部落，使新羅、洛東河以西的伽倻和海南的耽羅臣屬自己，并在公元4世紀(jì)時(shí)達(dá)到鼎盛時(shí)期，統(tǒng)治了朝鮮半島西部的大部分地區(qū)以及中國的遼西郡、晉平郡（治所晉平郡晉平縣）和在日本大阪（攝津國百濟(jì)郡）設(shè)置的百濟(jì)郡。百濟(jì)的近仇首王余須曾經(jīng)殺死高句麗的故國原王高釗。
新羅：新羅開始與唐朝結(jié)盟對付百濟(jì)和高句麗。公元660年，唐朝聯(lián)合新羅滅亡百濟(jì)，次年進(jìn)攻高句麗，久圍其國都不下而返。百濟(jì)滅亡后扶余豐曾聯(lián)合高句麗以及倭國復(fù)國，但失敗。在朝鮮半島西南部設(shè)立了熊津、馬韓、東明、金漣、德安五都督府，后合并為熊津都督府（今公州）。公元668年，唐高宗再次出兵高句麗，最終于當(dāng)年9月攻克其國都（今平壤），分其境為九都督府、四十二州、一百縣，在其首都故地設(shè)立了安東都護(hù)府，轄境東起東海/日本海（韓國稱其東海，日本稱其日本海），西至遼河，北到松花江流域，南到朝鮮半島的漢江流域。高句麗滅亡后鉗牟岑（劍牟岑）立高句麗寶藏王的外孫（淵凈土之子）安舜為王，失敗后，安舜南逃新羅被新羅立為傀儡政府報(bào)德國的報(bào)德王，后被新羅滅亡。高句麗、百濟(jì)其所轄疆域起初完全由唐朝接收。670至676年唐朝新羅戰(zhàn)爭后，新羅復(fù)為唐朝附屬國。685年，新羅占領(lǐng)百濟(jì)故地和原高句麗大同江以南小部分領(lǐng)土，統(tǒng)一朝鮮半島大同江以南地區(qū)，定都慶州，效仿唐朝的國家制度進(jìn)行統(tǒng)治。735年，新羅將北部疆界擴(kuò)展到清川江沿岸。
朝鮮三國時(shí)代：朝鮮半島或韓半島單方面稱高句麗、百濟(jì)、新羅并存時(shí)期為“朝鮮三國時(shí)代”，但三韓既不是箕子朝鮮的國土也不是衛(wèi)滿朝鮮的國土，而是辰國的國土，也就是說以辰韓為基礎(chǔ)，馬韓人建立的新羅和與以穢貊為基礎(chǔ)，夫余人建立的高句麗和以馬韓為基礎(chǔ)，夫余人建立的百濟(jì)不都是所謂的朝鮮三國，只有高句麗是原先衛(wèi)滿朝鮮的附屬國，百濟(jì)勉強(qiáng)可以算是，畢竟統(tǒng)治者的祖先，也就是夫余人是屬于衛(wèi)滿朝鮮的，而新羅的統(tǒng)治者馬韓與賤民辰韓無論與箕子朝鮮還是衛(wèi)滿朝鮮都毫無瓜葛。9世紀(jì)新羅國力衰弱，各地農(nóng)民起義不斷。900年，農(nóng)民出身的起義軍將領(lǐng)甄萱稱王，建立后百濟(jì)，定都光州。901年，新羅貴族弓裔稱王，建立后高句麗，定都開城。904年改國號為“摩震”，905年遷都鐵圓，911年又改國號為“泰封”。至此，新羅、后百濟(jì)、后高句麗被韓半島國家單方面稱為朝鮮“后三國時(shí)代”。
后高麗：918年，后高句麗建立者弓裔的部將王建（祖籍中國長淮一帶的人）被下屬擁立為王，遷都至自己的家鄉(xiāng)今開城，改國號為“高麗”。935年，滅新羅；936年，滅后百濟(jì)，建立高麗王朝。王建曾稱“賴三韓山川陰佑以成大業(yè)”。993年被契丹擊敗，被迫斷絕和宋朝的關(guān)系，向契丹稱臣。遼代，高麗已將領(lǐng)土北界由新羅時(shí)的大同江向北擴(kuò)張至清川江中上游至鴨綠江下游一帶，疆域遠(yuǎn)超新羅。1127年被迫臣服金國。在抵御契丹和金國期間，軍人勢力大增，1170年和1173年，以武將鄭仲夫?yàn)槭祝l(fā)生兩次政變，政變軍人廢立國王，大殺貴族文官，最終建立了武將崔忠獻(xiàn)挾持國王的“都房”政權(quán)。1231年蒙古軍進(jìn)攻高麗，1258年崔氏政權(quán)垮臺，國王投降，元朝建立后，高麗成為元朝的內(nèi)屬國，后被改為元朝的一個(gè)行省，即征東行省。直到元末1356年，高麗恭愍王才重新掌握統(tǒng)治權(quán)。
李氏朝鮮（中國明朝）：1388年，高麗國王派都統(tǒng)使李成桂進(jìn)攻遼東，李成桂則早已決心發(fā)動政變。他從鴨綠江邊威化島回兵占領(lǐng)首都開城并發(fā)動政變（威化島回軍）。1392年，廢黜高麗國王，自立為王，并改國號為朝鮮，定都漢陽（今韓國首爾），史稱李氏朝鮮。后來的李氏朝鮮繼續(xù)長期是中國各王朝的附屬國。李氏朝鮮實(shí)行推崇儒學(xué)、排斥佛教的政策。對中國采取事大主義。從1416年至1449年，朝鮮在鴨綠江東岸地區(qū)設(shè)置“西北四郡”，在圖們江南岸地區(qū)設(shè)置“東北六鎮(zhèn)”，將一部分建州女真驅(qū)趕到了中國境內(nèi)（其中包括努爾哈赤的祖先猛哥帖木耳）。日本的豐臣秀吉于1592年，1597年兩次入侵朝鮮均被明、朝聯(lián)軍擊敗，朝鮮史稱“壬辰倭亂”，中國稱“萬歷朝鮮戰(zhàn)爭”。1618年，明朝和后金作戰(zhàn)，朝鮮派兵協(xié)助明朝。1623年，朝鮮內(nèi)部政變，擅自廢黜國王李琿。大明登萊巡撫袁可立嚴(yán)辭主張“待中國更立”。1636年，后金攻占朝鮮全境，朝鮮國王李倧?fù)督担南蚝蠼鸪暎蔀榍宄母綄賴?863年，朝鮮哲宗死后無嗣，由王族李昰應(yīng)之子李熙即位，史稱朝鮮高宗，李昰應(yīng)以“大院君”攝政，實(shí)行了一系列的改革，加強(qiáng)中央集權(quán)，抑制地方封建勢力，對外閉關(guān)鎖國，放火燒毀進(jìn)入朝鮮搶劫的美國軍艦，并多次擊退美國軍艦的進(jìn)攻，擊毀三艘美國軍艦。1873年，高宗成年親政，大院君停止攝政，閔妃外戚集團(tuán)掌權(quán)。1876年，日本軍艦進(jìn)入漢江口，迫使朝鮮簽定不平等的《江華條約》，叩開了朝鮮國門。1882年，由于閔妃外戚閔謙鎬克扣軍餉，朝鮮改革派在日本政黨協(xié)助下，策動了壬午兵變。兵變中起義士兵殺死日本公使館官員，攻入王宮。閔妃化裝成宮女逃走，大院君重新掌政。在閔妃請求下，清朝派吳長慶率三千兵入朝鮮鎮(zhèn)壓兵變，囚禁大院君，閔妃外戚集團(tuán)重新掌權(quán)。從此日本亦在朝鮮駐軍。朝鮮貴族分化成要求改革的“開化派”和以閔妃為首的“守舊派”。1884年12月4日，開化派和日本公使一起策劃，依靠日本軍隊(duì)發(fā)動政變，殺死守舊派官員，宣布和清政府?dāng)嘟^關(guān)系，即為“甲申政變”。袁世凱統(tǒng)率的清軍應(yīng)守舊派要求，于6日開進(jìn)王宮，擊敗日軍，殺死開化派首領(lǐng)，部分開化派首領(lǐng)逃往日本，守舊派重新掌權(quán)。1894年，朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨之亂，朝鮮朝廷無力鎮(zhèn)壓，于是請求中國軍隊(duì)入境鎮(zhèn)壓。6月6日清軍在牙山登陸，日本軍隊(duì)也以此為借口趁機(jī)于7月6日在仁川登陸，并發(fā)動壬午事變，占領(lǐng)漢陽，強(qiáng)迫朝鮮簽定《濟(jì)物浦條約》，并且組織親日政府平息內(nèi)亂。隨后日本軍隊(duì)襲擊駐朝鮮的中國軍隊(duì)，挑起了中日甲午戰(zhàn)爭。1895年4月，中日甲午戰(zhàn)爭清朝戰(zhàn)敗，簽訂《馬關(guān)條約》，日本控制下的朝鮮政府宣布終止與清朝的宗藩關(guān)系。
大韓帝國時(shí)期：1896年，朝鮮高宗在俄國的支持下，“升級”為偽政權(quán)大韓帝國，從此李氏朝鮮改國號為“韓”。1904年，日俄戰(zhàn)爭俄國戰(zhàn)敗，朝鮮政權(quán)徹底被日本控制。1905年，簽訂《乙巳保護(hù)條約》，朝鮮成為日本的“保護(hù)國”，日本的勢力控制整個(gè)半島。1906年，日本在朝鮮設(shè)立日本派出的“統(tǒng)監(jiān)”政權(quán)。1907年，日本強(qiáng)迫高宗退位，由皇太子繼位，即朝鮮純宗。1909年，日本第一任駐朝統(tǒng)監(jiān)伊藤博文在哈爾濱被朝鮮愛國志士安重根刺殺。
韓國跟朝鮮原來是一個(gè)國家，因?yàn)槎?zhàn)結(jié)束后的三八線，北朝鮮在蘇聯(lián)的支持下成了現(xiàn)在的朝鮮，南朝鮮在美國的支持下成立了現(xiàn)在的棒子國。在很久很久以前，具體久到什么時(shí)候我就不清楚了，在漢朝的時(shí)候，我國的勢力范圍就已經(jīng)達(dá)到了朝鮮半島的北部，也就是現(xiàn)在的朝鮮。后來出現(xiàn)了一個(gè)高句（讀溝）麗國，他的勢力范圍就是朝鮮半島，唐朝時(shí)期，唐太宗李世民派兵征服了高麗，讓他們臣服，成為了中國的附屬國，此后的千年時(shí)間里，這個(gè)附屬國跟中國這個(gè)宗主國之間分分合合，但每次都被打服了，一直到清朝時(shí)期，日軍占領(lǐng)了朝鮮半島，中國就一直沒收回來，直到朝韓兩個(gè)小國家先后建立，這才徹底斷了聯(lián)系。所以他們那邊都是中國因素，當(dāng)然不是全部，是大部分。
他們同屬東亞中華文化圈。朝鮮與中國的關(guān)系要追溯到周朝末年（雖然歷史記載商末箕子為逃避紂王迫害而逃到朝鮮，并且李氏朝鮮也篤信這個(gè)說法，但史無可考）。漢代初年，燕國人衛(wèi)滿帶一批人進(jìn)入朝鮮，建立衛(wèi)氏朝鮮，中華文化大量傳入朝鮮，百年后，漢武帝發(fā)兵滅了衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)立四郡。到了唐代，新羅在唐朝支持下成為朝鮮半島最強(qiáng)大的國家，新羅大量派人來華學(xué)習(xí)中華文化，這是朝鮮學(xué)習(xí)中國的一個(gè)高潮。到了明朝，李氏朝鮮建立，兩國正式確立藩屬關(guān)系，朝鮮奉行“事大主義”，在官服，禮儀，思想文化各個(gè)方面學(xué)習(xí)中國，尤其是確立儒家思想為官方思想，所有朝鮮士大夫和中國人一樣，從小學(xué)習(xí)儒家典籍，朝鮮的國名也是明太祖選定的。歷任朝鮮王都由明帝確認(rèn)后方具有合法性，朝鮮使用明朝年號。所以在滿族建立清朝后，要求剃發(fā)易服，朝鮮人驚呼中原以夷變夏，從此以小中華自居。
周武王滅商之后，因?yàn)樯坛跏也辉阜Q臣，就把他們分封到朝鮮半島，再加上后來一直是中國的屬國，文化交流頻繁，因此他們和中華文化有頗深的淵源。
商朝最后一個(gè)王，帝辛（紂）的叔叔，逃到現(xiàn)在朝鮮半島北部，建了個(gè)國，叫箕子朝鮮；朝鮮和韓國稱為箕圣，之后朝鮮基本都是中原附屬國（或者直接是中原王朝的領(lǐng)土）；朝鮮受大明影響最大，在朝韓建立現(xiàn)代國家之前他們基本不用韓國文字的，以前書寫都是漢字，包括他們的歷史，目前憲法好像也是漢字寫的。他們不光光是國旗是中國文化的符號，服飾，習(xí)俗都受到中國的影響
韓國國旗為什么是八卦圖
1. 韓國國旗上的八卦圖確實(shí)源自中國的易經(jīng)文化，特別是《周易》。2. 這些八卦圖起源于中國的道教，后來影響了韓國文化。3. 韓國的宗教信仰中，道教占有重要地位，因此他們選擇了周易八卦圖作為國旗設(shè)計(jì)元素。4. 韓國歷史上的一個(gè)重要國家是高麗，而非“戰(zhàn)國時(shí)代的韓國”。5. 高麗時(shí)期的韓國受到了中國...
為什么韓國人的國旗是八卦旗
韓國國旗的設(shè)計(jì)靈感來源于中國的《周易》和道教，這兩個(gè)文化在韓國具有深遠(yuǎn)的影響。在1882年8月，韓國李氏王朝的兩位使臣樸泳孝和金玉筠前往日本進(jìn)行談判時(shí)，他們意識到作為國家的代表，需要有一面國旗。他們決定采用《周易》中的太極圖作為國旗的圖案，因?yàn)樗粌H內(nèi)涵豐富，還富有哲理。他們在前往日本的船上...
韓國國旗的來歷和含義
1、韓國國旗的起源：19世紀(jì)末，朝鮮王朝受到日本的刺激，開始關(guān)注國旗的重要性。中國清朝的外交官黃遵憲曾建議使用龍旗，但該建議未被采納。1882年，在簽署《朝美修好通商條約》之前，朝鮮方面設(shè)計(jì)了一種不含卦象的太極旗。經(jīng)中國外交官馬建忠的建議，加入了八卦。后來，朝鮮大臣樸泳孝與英國船長商議后，...
韓國國旗為什么是太極圖案?
韓國國旗，亦稱太極旗，其設(shè)計(jì)深受中國傳統(tǒng)文化影響，特別是太極和八卦的元素。太極圖案代表陰陽和諧，而八卦則象征著宇宙的八種基本狀態(tài)。韓國國旗上的太極圖和四卦（乾、坤、坎、離）的確與中國傳統(tǒng)文化有著緊密聯(lián)系。盡管如此，太極旗的設(shè)計(jì)并非直接來源于中國的太極八卦，而是朝鮮王朝在19世紀(jì)末為了與...
韓國國旗為什么用中國的八卦?
因受中國《周易》思想影響。19世紀(jì)后期，由于日本的刺激，使朝鮮王朝意識到了國旗問題的重要性。1882年《朝美修好通商條約》簽字前，朝鮮方面設(shè)計(jì)了一種無卦的太極旗，經(jīng)中國外交官馬建忠提示加入了八卦，同年出使日本的朝鮮大臣樸泳孝與英國船長商量后決定去掉四卦，在1883年被朝鮮高宗選定為國旗。大韓民國...
韓國國旗,為什么選用中國的太極八卦圖案呢?
韓國國旗是怎么被確定下來的？隨著清朝國力越來越弱，言論的份量也越來越輕。當(dāng)時(shí)的朝鮮王朝不接受，但接受了當(dāng)時(shí)韓國官員李寅君的提議，并將《周易》中的八卦圖案作為白色背景上的國旗樣式。當(dāng)時(shí)，位于朝鮮的清朝顧問也問，為什么它與日本國旗如此相似，但韓國方面沒有回答。此外，這面國旗是朝鮮李朝高宗...
為什么韓國的國旗是我們傳統(tǒng)的太極八卦?
這一新方案便是先前所提到的有著中國色彩，又與傳統(tǒng)八卦不同的韓國國旗。這面設(shè)計(jì)于美國軍艦并使用于朝美條約簽字儀式的“李應(yīng)浚袖至旗式”可以稱之為是太極旗的雛形。現(xiàn)在的太極旗只是沒有四卦而已，而配卦當(dāng)是出自來自中國代表馬建忠的提議。這也是韓國使用中國傳統(tǒng)元素的一大重要原因。
韓國的國旗圖案像我國八卦圖,這與我國的八卦圖及我國有什么關(guān)系嗎
韓國國旗的名稱是太極旗(諺文：??? ，文觀部式羅馬音：Taegeukgi ，馬賴表記法：T'aeg?kki ），其中心圖案設(shè)計(jì)本來就是來自中國的陰陽學(xué)說。
韓國文化與中國文化有什么歷史淵源
6. 韓國文化在唐朝時(shí)期就已經(jīng)受到中國的顯著影響，新羅國通過學(xué)習(xí)中國的文化和治國策略變得強(qiáng)大。7. 1882年，朝鮮國請求使用中國的龍旗作為國旗，但清朝建議使用太極旗，這一建議被采納并成為韓國國旗的起源。8. 韓國現(xiàn)行的太極旗是由英國使節(jié)基于西方文化美學(xué)對原有設(shè)計(jì)進(jìn)行修改，從而形成了現(xiàn)在的樣式。
為什么韓國的國旗是我們中國的八卦圖?
韓國受中國傳統(tǒng)文化影響很深。據(jù)說當(dāng)年奉李鴻章之命出使朝鮮的中國使節(jié)馬建忠建議朝鮮采用中國傳統(tǒng)的太極八卦旗作為國旗使用，這個(gè)建議得到了當(dāng)時(shí)朝鮮王朝的采納，所以，最早的朝鮮王朝國旗是一面不折不扣的白底黑色圖案的太極八卦旗。后來，一名英國駐朝鮮的使節(jié)用西方美學(xué)的角度為這面太極八卦旗做了修改，...
相關(guān)評說：
武義縣油溝： ______ 中日韓關(guān)系微妙 敵友系于“一念之間” 同樣在中韓關(guān)系上也是這樣,表面上看李明博似乎親美國,但是親美國并不意味著必然的要疏遠(yuǎn)中國,因?yàn)橹许n之間的關(guān)系已經(jīng)是十指緊扣的一種關(guān)系的.那么所有的這一切就在我們的一念之間.我想說的是在目前這種微妙的時(shí)刻,中國外交或者我們整體的這個(gè)對外政策,如果把握好機(jī)遇,那么也許當(dāng)認(rèn)為這個(gè)人是你的敵人的時(shí)候,他有朝一日真的是你的敵人.當(dāng)你能夠利用這個(gè)比較有利的機(jī)會去化敵為友,或者在他的敵意還沒有顯露出來的時(shí)候,也許這是一個(gè)非常微妙,但是也是非常好的外交氣息.
武義縣油溝： ______ 從漢朝開始,朝鮮半島一直都是中國的附庸國.從歷史來講韓國一直都不是一個(gè)獨(dú)立的國家,從國都的名字漢城就可知道.韓國與中國的關(guān)系,從文字來解釋,就是漢人的臣子.趨附在中國的附屬國. 到1905年,由于當(dāng)時(shí)的清go-vern-ment自...
武義縣油溝： ______ 東方建筑一般就指中國古代建筑,日本韓國古建筑都是受中國影響 中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化,而古建筑便是其重要組成部分.中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作,營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅…...
武義縣油溝： ______ 韓國說白了就是南朝鮮,與北朝鮮在美國未入侵朝鮮半島以前本是一個(gè)國家,古代屬于我國的藩屬國,朝鮮人民與我國人民一向友好,親如一家,生活文化可謂是與我中華一脈同源.我不知道《神機(jī)箭》的導(dǎo)演莫虛有的拍攝這部電影意圖何在,難道導(dǎo)演是想以虛無的歷史挑起中韓中朝人民矛盾,難道導(dǎo)演是日本人?或許是.遼東、東北自古為我國領(lǐng)土.我們相信世界上愛好和平及尊重歷史的人們和我們一樣鄙視厭惡這種為了某些卑劣目的肆意捏造挑撥中韓中朝之間極為難得的和睦關(guān)系.
武義縣油溝： ______ 國名: 大韓民國 (Republic of Korea),簡稱“韓國” 國慶日:8月15日(1945年) 國旗:太極旗,是1882年8月由派往日本的使臣樸泳孝和金玉均在船上第一次繪制的...
武義縣油溝： ______ 歷史上的國家無論是領(lǐng)土還是民族還是文化,從來不是永恒不變的.中國歷史上,從來沒有一個(gè)國家像朝鮮一樣,和中國的關(guān)系剪不斷,理還亂.我們必須正視歷史,借鑒...
武義縣油溝： ______ 首先是距離的原因,兩個(gè)國家距離很近,交通方便,從仁川到山東的話飛機(jī)用不了兩個(gè)小時(shí),而且費(fèi)用也低,出境游費(fèi)用高有一部分就是交通費(fèi),從韓國到青島飛機(jī)往返才1500人民幣左右.韓國人的家庭收入比中國人高很多,普通工人工廠一個(gè)月工資就1萬人民幣左右.還有就是韓國人比較喜歡運(yùn)動喜歡旅游,我就是在韓國留學(xué)的,平時(shí)可以看到好多韓國人穿得很運(yùn)動到處爬山啊什么之類的.再有就是韓國和中國的文化很相似,韓國人挺注重旅游的時(shí)候參觀這些古文化之類的東西的,所以這些就是韓國客源很多的原因吧.個(gè)人意見,僅供參考.
武義縣油溝： ______ 韓國人和越南人同中國人的確有很深的淵源,從這個(gè)意義上說,他們有些人自稱“炎黃子孫”也有一定道理. I.關(guān)于韓國(朝鮮): ①箕子朝鮮 中國歷史上所記載的朝鮮...
武義縣油溝： ______ 朝鮮族(???),韓國稱為韓民族(???),東亞地區(qū)主要民族之一.主要居住在朝鮮半島的朝鮮、韓國、中國和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)及其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國.其余...
武義縣油溝： ______ 不是太明朗,因?yàn)轫n國想要發(fā)展自己,壯大自己.中國的潛意識的對手,而且這幾年韓國申請文化遺產(chǎn),鬧得很僵硬.所以不能說是太好.但是我國和俄羅斯的關(guān)系處的不錯(cuò),和日本也還行.
