佛教大乘和小乘的區(qū)別是什么？ 大乘和小乘的區(qū)別是什么？
大乘佛教和小乘佛教的主要區(qū)別在于：
1、在宗教學(xué)說體系上：
小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺教，著重倫理教誨，只以佛陀為導(dǎo)師而不是神，不拜偶像 ；大乘則接受了外道思想，修正了釋迦牟尼的學(xué)說，以佛為神并有不同的化身和無邊的法力，宣揚神異，造出各種偶像加以崇拜 。
2、在修道途徑上：
小乘主張眾生自救，人人都能經(jīng)過修道而進(jìn)涅槃，但不能人人成佛；大乘則主張不僅要自渡，還要兼渡他人，認(rèn)為只要虔誠地信仰，人人皆可成佛（能自覺、覺他、覺行圓滿者為佛）。
3、在哲學(xué)理論上：
小乘主張“我空法有”否定主觀的真實性，但不徹底否認(rèn)客觀存在 ；大乘主張“法我皆空”，不僅否定了主觀的真實性，也否定客觀的真實性，是徹底的唯心主義。
4、要超脫生死輪回：
小乘認(rèn)為必須自己切實修行，甚至要出家過乞討度日的生活；而大乘主張信徒可以作為居士，照常過家庭生活、經(jīng)營、布施，便可修功德，甚至只要誠心念佛，就可以超脫輪回。
擴(kuò)展資料：
“大乘”是梵文“摩訶衍那”的意譯。“摩訶”是“大”的意思，“衍那”是“乘載”（如車、船）或“道路”的意思。
大乘佛教自稱能運載無數(shù)眾生從生死大河的此岸，到達(dá)菩提涅槃的彼岸，成就佛果。主要經(jīng)典有《般若經(jīng)》、《維摩經(jīng)》、《大般涅槃經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等。
大乘佛教在印度經(jīng)歷了三個發(fā)展時期：
一、初期，約一世紀(jì)至五世紀(jì)，以宣揚“假有性空”的理論為主，逐步形成由龍樹、提婆創(chuàng)始的中觀學(xué)派。
二、中期，約五世紀(jì)至六世紀(jì)，以闡發(fā)“萬法唯識”的佛經(jīng)為主，從而形成由無著、世親開創(chuàng)的瑜伽行派。
三、后期，約七世紀(jì)至是十三世紀(jì)，義學(xué)日益衰微，密教起而代之，以至在印度本土絕跡。從印度傳出的大乘佛教，主要流傳于中國、朝鮮、日本等國，屬于北傳佛教。
“小乘”是梵文“希那衍那”的意譯。
大乘佛教興起后，貶稱原始佛教和部派佛教為“小乘”。后學(xué)術(shù)界沿用這一名詞，不再含褒貶之義。
主要經(jīng)典有《阿含經(jīng)》等。小乘佛教也曾在中國流行過，到了隋唐逐漸衰落。現(xiàn)在小乘主要流傳于斯里蘭卡、泰國、緬甸、老撾、柬埔寨等國，屬于南傳佛教。
簡單的理解，最大區(qū)別如下：
1、境界不一樣：大乘佛教認(rèn)為“人人皆有佛性，人人皆可成佛”，小乘佛教則認(rèn)為“佛只有一個，我們頂多只能修到阿羅漢境界，甚至連釋迦牟尼都被他們稱為“大阿羅漢”
2、修行步驟不一樣：大乘佛教追求既度人又度己，小乘佛教則先度己再度人。
3、地域也不同：大乘佛教以漢地為主，小乘佛教則以東南亞為主。
4、教材不同：小乘佛教只承認(rèn)早期結(jié)集形成的經(jīng)典佛經(jīng)(譬如《阿含經(jīng)》)，對后出的大乘經(jīng)典，如《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》，一概不承認(rèn)。但是大乘佛教卻承認(rèn)小乘經(jīng)，認(rèn)為那是佛對小根器人說的不了義經(jīng)，大乘佛經(jīng)才是根本經(jīng)典。
5、對菩薩的認(rèn)識不同。小乘認(rèn)為菩薩是成佛前的狀態(tài)，釋迦牟尼佛前世是菩薩，大乘的文殊、普賢、觀音等菩薩都是虛構(gòu)。大乘認(rèn)為，一切眾生，發(fā)愿成佛，自利利人都是菩薩，菩薩修行有不同等次，文殊、普賢、觀音都是真實存在。
5、對涅槃的認(rèn)識不同。小乘認(rèn)為涅槃是“灰身滅智”，即滅除肉體和精神，不再有來生。大乘認(rèn)為涅槃是“常、樂、我、凈”。
大乘佛教和小乘佛教的區(qū)別是什么
1. 在中國的佛教歷史上，大、小乘佛教的差異一直存在。通常認(rèn)為，中原地區(qū)信奉大乘，而云南地區(qū)及其它如越南、泰國等地則屬于小乘佛教的范疇。這種分法并無實際意義，但其存在有其歷史理由。2. 大乘和小乘佛教都源自佛教，信仰基礎(chǔ)相同，都信奉佛陀的教義和弟子們的匯編——“四諦”。然而，兩者在理論、...
大小乘佛教區(qū)別.
大小乘佛教的區(qū)別 一、答案簡述：大小乘佛教的主要區(qū)別在于其修行目標(biāo)和方式的不同。大乘佛教注重普度眾生，追求成佛菩提；而小乘佛教則側(cè)重于自我解脫，追求達(dá)到阿羅漢果位。二、1. 修行目標(biāo)：大乘佛教的核心目標(biāo)是成佛，菩提為終極目標(biāo)，通過修行實現(xiàn)自身解脫并幫助眾生解脫苦難。小乘佛教則以自我解脫為目標(biāo)...
佛教大乘和小乘的區(qū)別是什么?
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佛教中大乘佛法和小乘佛法本質(zhì)區(qū)別在哪里
1. 大乘佛法與小乘佛法的本質(zhì)區(qū)別 小乘佛教追求自我解脫，而大乘佛教則致力于普渡眾生。因此，小乘佛教強(qiáng)調(diào)個人修行，不追求物質(zhì)享受，而大乘佛教則更加注重在世間中實踐佛法，以期達(dá)到普渡眾生的目標(biāo)。2. 佛教分裂成大乘佛法和小乘佛法的原因 佛教的分裂主要是由于內(nèi)部對于佛法教義的理解和傳承方式產(chǎn)生了分歧...
大乘、小乘、金剛乘佛教的區(qū)別
10. 金剛乘佛教在藏傳佛教地區(qū)，如西藏、不丹、蒙古等地深受信眾喜愛。11
小乘佛教和大乘佛教滴區(qū)別是什么?
大乘佛教強(qiáng)調(diào)“運載無量眾生從生死大河之此岸達(dá)到菩提涅磐之彼岸”，以成佛渡世，建立佛國凈土作為最高目標(biāo)。而小乘佛教則認(rèn)為釋迦牟尼是教主，堅持原始佛教和部派的教義，將釋迦牟尼視為一個現(xiàn)實的教祖和傳教師，僅追求個人的解脫，以證到阿羅漢作為最高目標(biāo)。在傳播范圍上，小乘佛教主要流傳于斯里蘭卡、...
大成佛教和小成佛教有什么區(qū)別?
1. 大乘佛教和小乘佛教的分類并不準(zhǔn)確，更恰當(dāng)?shù)膮^(qū)分應(yīng)該是北傳的純禪佛教與南傳佛教。2. 南傳佛教起源于印度，并通過斯里蘭卡、泰國、緬甸等國家傳播。3. 北傳佛教則是從印度傳入中國等地。4. 南傳佛教更加重視禪定的修持，而北傳佛教則更強(qiáng)調(diào)發(fā)菩提心和修持空性見。5. 盡管修持重點不同，但這兩種...
大乘佛教和小乘佛教的區(qū)別是什么?
大乘和小乘的區(qū)別體現(xiàn)在多個方面。首先，對佛陀釋迦牟尼的看法上，小乘佛教認(rèn)為他是教主、導(dǎo)師，一個達(dá)到徹底覺悟的人。而大乘佛教則視釋迦為威力廣大、全知全能的佛，認(rèn)為除釋迦牟尼佛外，還有無數(shù)佛存在于三世十方。其次，在修持方法上，小乘佛教強(qiáng)調(diào)“三學(xué)”和“八正道”，而大乘佛教除了這些外，還...
信徒須知:佛教大乘小乘的區(qū)別
小乘佛教更接近原始佛教的思想，不將佛陀視為神，而是一種超越常人的覺悟存在。這種立場反映了佛教的核心原則，即不承認(rèn)有神的存在，而是強(qiáng)調(diào)個人的修行與覺悟。總結(jié)來說，大乘和小乘佛教在對于佛陀的理解、修行的目標(biāo)和方式、以及成佛的可能性等方面有著根本的不同。這些差異影響了它們在世界各地的傳播和...
大乘教于小乘教教義的區(qū)別
在修行目標(biāo)上，小乘佛教將證得阿羅漢果視為最高目標(biāo)，而大乘佛教則以普渡眾生為修行宗旨，以成佛作為最高目標(biāo)。大乘佛教強(qiáng)調(diào)不僅自度，還要度人。佛法共分五乘：人乘、天乘、聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘。大乘佛教認(rèn)為，菩薩道是既求取解脫道又不舍人天行的一種法門，強(qiáng)調(diào)渡無量眾生。大乘與小乘的區(qū)別，...
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