【易經(jīng)】屯卦01-卦辭解說(shuō)-萬(wàn)物初始如何行？
屯卦
卦辭：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生。動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞。雷雨之動(dòng)滿盈，天造草昧。宜尋建侯而不寧。
《象》曰：云雷，屯。君子以經(jīng)綸。
《彖傳》，用來(lái)解釋卦辭
《大象傳》，用來(lái)解釋整個(gè)卦
易經(jīng)中念zhun，不念tun
三個(gè)意思：
屯字字形結(jié)構(gòu)怎么寫？
上面一條橫線，底下一些交錯(cuò)，然后一條直線冒出頭來(lái)。
代表草木的幼苗穿土而出，原始的意思。
念卦從上往下念，畫卦從下往上畫：水雷屯卦。
雷雨交加，萬(wàn)物剛剛冒出頭來(lái)，非常不易。
了解這個(gè)卦參考《彖傳》解釋：
《彖》曰:屯,剛?cè)崾冀欢y生,動(dòng)乎險(xiǎn)中,大亨貞。雷雨之動(dòng)滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。
解釋如下
“剛?cè)崾冀欢y生,動(dòng)乎險(xiǎn)中,大亨貞”,剛謂五、初兩個(gè)陽(yáng)爻,柔謂上下四個(gè)陰爻,“剛?cè)崾冀弧奔辞な冀弧?br /> 全《易》六十四卦除乾坤兩卦外,其余六十二卦皆由乾坤兩個(gè)三畫卦交錯(cuò)而成。屯卦是乾坤兩卦之后的第一卦,故云“剛?cè)崾冀弧薄?/p>
“剛?cè)崾冀弧豹q如天地始生萬(wàn)物,尚未得通暢。是說(shuō)坎陽(yáng)陷于二陰之中,震陽(yáng)又陷于坎下,故云“難生”。
"動(dòng)乎險(xiǎn)中”的解釋：
兩個(gè)陽(yáng)爻,初動(dòng)于坎之下,固然是動(dòng),五陷于坎之中也在動(dòng),還可以解釋，上面或者外面坎卦是危險(xiǎn)，下面是震卦是行動(dòng)，故云“動(dòng)乎險(xiǎn)中”。處乎險(xiǎn)而能動(dòng),故云“大貞”。
“大”指兩個(gè)陽(yáng)爻而言,“大亨貞”者言大者亨貞。“大”非指元。亨而貞,則利在其中矣。卦中主爻若是陰爻,則直曰“元亨”,若是陽(yáng)爻,則曰“大亨”,“大”皆指陽(yáng)言。
此出額外點(diǎn)明： 易經(jīng)四大難卦，屯卦，習(xí)坎卦，蹇卦，困卦。
這個(gè)卦下面也指引給我們解決辦法，如下：
“雷雨之動(dòng)滿盈，天造草味，宜建侯而不寧”。
“雷雨之動(dòng)滿盈”，是大亨之象。屯在乾坤始交之時(shí),處于郁塞未通的狀態(tài)。然而震有雷象，坎有水象，隨著時(shí)間的推移,雷雨畢竟要降臨,陰陽(yáng)畢竟要和洽。雷雨充滿天地之間，萬(wàn)物欣欣向榮，一派生機(jī)。
“天造草昧”，“天造”謂時(shí)運(yùn)，“草昧”是混亂不明，沒(méi)有秩序。草：草創(chuàng)，昧：蒙昧，震卦五行屬木，木包括草在內(nèi)，而坎卦象征月亮，在晚上出現(xiàn)，所以“草昧”草創(chuàng)，蒙昧，萬(wàn)物開始的階段。
“宜建侯而不寧”，國(guó)家處在草創(chuàng)之時(shí)，當(dāng)務(wù)之急是建侯即立君，建立統(tǒng)治。但不可以為立了君就無(wú)事了，思想上還要憂勤戒慎，不遑寧處。
易經(jīng)白話我看了,上面的第幾卦什么蒙卦,屯卦是怎么算出來(lái)的,我是用硬幣...
那是源自大衍筮法，其實(shí)就是個(gè)簡(jiǎn)化版而已。至于大衍筮法，你直接看易經(jīng)就好，里面就有介紹 追問(wèn)： 是通過(guò)變爻的位置來(lái)看的嗎，怎么看啊 回答： 這說(shuō)起來(lái)就只怕要長(zhǎng)篇大論了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是通過(guò)擲出錢幣的順序、正反面等信息來(lái)確定的。通常市面上販賣的易經(jīng)中，都會(huì)在最后一部分有對(duì)大衍筮法的詳細(xì)...
全文 易經(jīng) 翻譯
乾卦的卦辭以天為象征,六爻的爻辭以龍為象征。龍是善變之物,能夠潛水,行地,飛天,海陸空三棲,取龍為象,可以達(dá)到假象喻意,以明變化的目的。 九二,見(jiàn)龍?jiān)?..第三講 屯卦 屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。 譯:亨通,利于堅(jiān)守正道,不宜有所前進(jìn),利于建立諸侯。(攸:所。) 屯卦意為"初生",象征萬(wàn)物始生狀態(tài)...
乾坤是怎樣變成屯蒙的? - 易學(xué)探奧 - 國(guó)學(xué)論壇
傳統(tǒng)易學(xué)認(rèn)為,乾為天,坤為地,有了天地就會(huì)有萬(wàn)物,萬(wàn)物充盈,這樣就有了屯蒙,屯為萬(wàn)物的初始階段,初始階段的萬(wàn)物幼稚,所以又有了蒙卦。如《序卦傳》說(shuō):“有天地,然後萬(wàn)物生焉。盈天地之間者唯萬(wàn)物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之稚也”。幾千年來(lái),人們就是...
yesuo簡(jiǎn)讀經(jīng)典||周易六十四卦之《屯卦》《蒙卦》解讀
蒙卦上艮下坎，艮為山，坎為水，山上細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)萬(wàn)物，是為啟蒙教育。蒙卦象曰“ 山下出泉，君子以果行育德 ”，行為果斷、培育仁德。觀蒙卦，給我印象深刻的是卦辭經(jīng)文中“ 匪我求童蒙，童蒙求我 ”一句，我們喜歡以自己所知來(lái)教育孩子，而往往忽略了培養(yǎng)受教育者求知的欲望，事實(shí)上也只有...
易經(jīng)全文
【白話】《象辭》說(shuō):"用九"的爻象說(shuō)明,天雖生萬(wàn)物,但卻不居首、不居功。 第二卦:《坤卦》 坤...第三卦:《屯卦》 屯:元,亨,利,貞;勿用有攸往,利建侯。 【白話】《屯卦》象征初生:元始,亨通,...《象》曰:天與水違行,訟;君子以作事謀始。 【白話】《象辭》說(shuō)《訟卦》的卦象是坎(水)下乾(...
易經(jīng)六十四卦
易經(jīng)六十四卦 第1卦乾為天(乾卦)剛健中正 上上卦 象曰:困龍得水好運(yùn)交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向后時(shí)運(yùn)漸漸高。 這個(gè)卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽(yáng) 和健,表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示 吉祥如意,教導(dǎo)人遵守天道的...
易經(jīng)中六十四卦分別代表什么
乾卦為天的極至，象征事情要進(jìn)行到底，一往無(wú)前肯定可以成功。二、坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容萬(wàn)物，好像君子寬闊的胸懷；大地依順著天資生萬(wàn)物，向前永遠(yuǎn)奔騰不息。但大地包容既為應(yīng)當(dāng)收斂，此時(shí)就應(yīng)該謹(jǐn)行慎言，才不會(huì)發(fā)生過(guò)失，即使不能得到贊賞，也可免除災(zāi)禍。三、屯——...
易經(jīng)六十四卦詳解
卦辭詩(shī)乾為天為君之道陽(yáng)剛健運(yùn)覆無(wú)窮龍御天萬(wàn)物始...>> 傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集) 占卦,有三個(gè)不占: 第一,不誠(chéng)不占; 比如今天無(wú)聊,占占卦玩一玩,這個(gè)不行。 第三,不義不占,義就是正當(dāng)性; 比如看到誰(shuí)偷了錢去占卦,這就是不義不占。 以孔子來(lái)說(shuō),孔子在五十歲左右,就專心研究《...
易經(jīng)的全部解釋
乾卦的卦辭以天為象征,六爻的爻辭以龍為象征。龍是善變之物,能夠潛水,行地,飛天,海陸空三棲,取龍為象,可以達(dá)到假象喻意,以明變化的目的。 九二,見(jiàn)龍?jiān)?..第三講 屯卦 屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。 譯:亨通,利于堅(jiān)守正道,不宜有所前進(jìn),利于建立諸侯。(攸:所。) 屯卦意為"初生",象征萬(wàn)物始生狀態(tài)...
易經(jīng)中每一卦的解析
第3卦 水雷屯(屯卦) 起始維艱下下卦象曰:風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來(lái)左順?biāo)?急促反惹不自由。這個(gè)卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動(dòng);坎為雨,喻險(xiǎn)。雷雨交加,險(xiǎn)象叢生,環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬(wàn)物始生,充滿艱難險(xiǎn)阻,然而順時(shí)應(yīng)運(yùn),必欣欣向榮。事業(yè):起初多不利,必知難而...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
新昌縣連心： ______ 磐亙是一種混沌初開的現(xiàn)象.水雷屯,雷水交加,生命始開.
新昌縣連心： ______ 最后,如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白,恭喜了,你已經(jīng)達(dá) 到了本文預(yù)期目標(biāo) —— 會(huì) DIY 算卦了.至于靈不靈,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟 你自己的悟性了.NO.2 卦怎么個(gè)算法? “ 丟硬幣 ” 這個(gè)過(guò)程, 專業(yè)點(diǎn)的說(shuō)法叫...
新昌縣連心： ______ 在古代,名字跟隨人們的生活,不能隨意改變.因此,在此之前,我們可以使用五格... 1-81數(shù)意義第一個(gè)暗示意思是:(太極之?dāng)?shù))太極之?dāng)?shù),萬(wàn)物開泰,生發(fā)無(wú)窮,利祿...
新昌縣連心： ______ 「元亨利貞」四字是《周易》卦辭記事之總符號(hào).各卦出現(xiàn)「元亨利貞」四 字的情形不一:有「元亨利貞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利貞」,「亨利貞」三字者;有「元亨」...
新昌縣連心： ______ 《六十四卦卦象》:解讀易經(jīng)六十四卦象的奧秘《六十四卦卦象》是一本解讀易經(jīng)六十四卦象奧秘的著作.易經(jīng)是中國(guó)古代的一本經(jīng)典之作,其中六十四卦象是其核心內(nèi)容...
新昌縣連心： ______ 《六十四卦卦辭詳解》:解讀周易六十四卦的內(nèi)涵與意義《六十四卦卦辭詳解》是一本解讀周易六十四卦的重要著作,通過(guò)對(duì)每個(gè)卦辭的深入剖析,揭示了六十四卦的內(nèi)涵...
新昌縣連心： ______ 《易經(jīng)》是很博大精深的百科全書!其主要內(nèi)容包括:乾坤屯蒙訟師比畜等六十四卦,其中又分《上經(jīng)》和下經(jīng)》
新昌縣連心： ______ 乾坤父母之卦亨通自不必言,屯,蒙,需三卦也亨通,則是明確無(wú)誤地告訴學(xué)易的人,剛?cè)嵯嘟痪秃嗤?周易反復(fù)強(qiáng)調(diào),剛?cè)嵋欢ㄒ嘟?陰陽(yáng)一定要和諧,這是周易的基本思想.這五卦是周易的開篇之卦,體現(xiàn)出周易無(wú)比深?yuàn)W的哲理.屯就好比是父母剛剛生下的孩子,需要聚合,屯就有聚合和始生之難之意.開天辟地時(shí),萬(wàn)物皆是蒙昧的,屯卦之后就是蒙.需卦包含有養(yǎng)育和等待的意思,則皆因身處蒙昧之時(shí).這樣來(lái)學(xué)習(xí)周易,周易就變得易和簡(jiǎn)了.周易是非常深?yuàn)W的,但是周易的思維特征又是容易和簡(jiǎn)單的.
新昌縣連心： ______ 簡(jiǎn)單而言,九表示陽(yáng)爻的符號(hào),六表示陰爻的符號(hào);當(dāng)然九也為奇數(shù),六也為偶數(shù). 至于為何分別取九與六表示這個(gè)陽(yáng)陰符號(hào),在此不進(jìn)一步贅述...
