成語: 不二法門是什么意思？有什么典故及故事？
編號(hào) : 1254
成語 : 不二法門
注音 : ㄅㄨˋ ㄦˋ ㄈㄚˇ ㄇㄣˊ
漢語拼音 : bù èr fǎ mén
參考詞語 : 不二門, 法無二門
反義 : 殊途同歸, 異曲同工
近義 : 必由之路
釋義 : 佛教用語。不二，不是兩個(gè)極端；法門，修行入道的門徑。「不二法門」指觀察事物的道理，要離開相對的兩個(gè)極端的看法，才能得其實(shí)在，所以「不二法門」是指到達(dá)絕對真理的方法。語出《維摩詰所說經(jīng)．卷中．入不二法門品第九》。后用「不二法門」比喻唯一的方法或途徑。
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成語詳解
典故說明 : 不二，不是兩個(gè)極端，也就是唯一，絕對的。法門，指修行者所從入的門徑。不二法門，就是到達(dá)絕對真理的方法。在《維摩詰所說經(jīng)．卷中》敘述眾菩薩闡發(fā)各自對「入不二法門」的見解，最后大家問文殊師利菩薩的看法，文殊菩薩認(rèn)為「不二法門」就是不可用言語說明的，無法用意念去體會(huì)的，無法問答的。后來文殊菩薩轉(zhuǎn)問維摩詰的意見，維摩詰默然，一句話不說。文殊菩薩看了有所體會(huì)地說：「善哉！善哉！原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」后來「不二法門」成為一句成語，除佛經(jīng)原有意思外，經(jīng)常是用來指唯一的方法或途徑。
典源 : 《維摩詰所說經(jīng)．卷中．入不二法門品第九》爾時(shí)維摩詰謂眾菩薩言：「諸仁者，云何菩薩入不二法門，各隨所樂說之。」……如是諸菩薩各各說已。問文殊師利，何等是菩薩入不二法門？文殊師利曰：「如我意者，于一切法無言無說，無示1>無識(shí)2>，離諸問答，是為入不二3>法門4>。」于是文殊師利5>問維摩詰6>：「我等各自說已，仁者當(dāng)說何等是菩薩入不二法門。」時(shí)維摩詰默然無言。文殊師利嘆曰：「善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。」 〔注解〕 (1)示：開示。 (2)識(shí)：知道、了解。 (3)不二：指不是兩個(gè)極端。 (4)法門：指修行入道的門徑。 (5)文殊師利：佛教菩薩名，生卒年不詳，簡稱為「文殊」。象征佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢并稱四大菩薩。相傳山西五臺(tái)山是文殊師利的道場。 (6)維摩詰：僧人，生卒年不詳。維摩詰為胡語的音譯。意譯為「凈名」、「 無垢稱 」。為《維摩詰經(jīng)》的主角。
書證 : 01.《維摩詰所說經(jīng)．卷中．入不二法門品第九》：「如我意者，于一切法無言無說，無示無識(shí)，離諸問答，是為入不二法門。」（源） 02.唐．陳子昂〈夏日暉上人房別李參軍序〉：「遂欲高攀寶坐，伏奏金仙，開不二之法門，觀大千之世界。」 03.《五燈會(huì)元．卷二．維摩大士》：「維摩會(huì)上，三十二菩薩各說不二法門。文殊曰：『我于一切法，無言無說，無示無識(shí)，離諸問答，是為菩薩，入不二法門。』」 04.《景德傳燈錄．卷二八．越州大珠慧海和尚語》：「第二諸菩薩各說入不二法門，以言顯于無言。文殊以無言顯于無言，維摩不以言不以無言故默然收前言語。」 05.《西游記．第三一回》：「義結(jié)孔懷，法歸本性。金順木馴成正果，心猿木母合丹元。共登極樂世界，同來不二法門。」 06.清．茂苑惜秋生〈糊涂世界序〉：「守株待兔之舉，視若不二法門；覆蕉尋鹿之徒，尊為無上妙品。」 07.《醒世姻緣傳．第九三回》：「這胡無翳將這寺內(nèi)歷年敗壞的山門，重整僧規(guī)，再興禪教，自先五蘊(yùn)皆空，不由得眾人也就六根清凈，仍舊成了個(gè)不二法門。」
用法說明 : 【語義說明】比喻唯一的方法或途徑。 【使用類別】用在「唯一途徑」的表述上。 【例 句】 <01>多讀多寫是學(xué)習(xí)寫作的不二法門。 <02>合群敬業(yè)是讓工作愉快的不二法門。 <03>教育是百年大計(jì)，也是培養(yǎng)國力的不二法門。 <04>只要了解這個(gè)不二法門，心靈自然就能獲得平靜。 <05>勤勞是成功的不二法門，你想投機(jī)取巧是肯定會(huì)失敗的。
成語接龍
“門”字開頭的成語
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“門”字結(jié)尾的成語
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弄斧班門
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法無二門
參考《國語辭典》中的成語：不二法門。
參考《國語大辭典》中的成語：不二法門。
參考《國語大辭典》中成語“不二法門”分成的單字詳解：
不, 二, 法, 門。
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坡頭區(qū)桿組： ______ 不二法門,就一指唯一的方法
坡頭區(qū)桿組： ______ 佛家用語,指直接入道,不可言傳的法門.常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法
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