十只腳文言文

1. 十只腳文言文閱讀答案

十只腳

【原文】

關吏缺課，凡空身人過關，亦要納稅，若生十只腳者免。初一人過關無鈔，曰：“我浙江龍游人也。龍是四腳，牛是四腳，人兩腳，豈非十腳？”許之。又一人求免稅曰：“我乃蟹客也。蟹八腳，我兩腳。豈非十腳？”亦免之。末后一徽商過關，竟不納稅，關吏怒欲責之。答曰：“小的雖是兩腳，其實身上之腳還有八只。”官問：“哪里？”答曰：“小的徽人，叫做徽獺貓，貓是四腳，獺又是四腳，小的兩腳，豈不共是十只腳？”

【譯文】

關吏缺錢了，凡是空手人過關，也要納稅，除非長十只腳的人才可免稅。開始時，有個人過關沒錢，說：“我是浙江龍游人。龍是四腳，牛是四腳，人兩腳，難道不是十只腳嗎？”關吏允許他過了關。又有一人請求免稅，說：“我是蟹客。蟹八只腳，我是兩只腳，難道不是十只腳嗎？”關吏一聽也免了他的稅。最后一個徽商過關，竟然不想納稅，關吏大怒要打他，那人回答說：“小人我雖然是兩只腳，其實身上的腳還有八只。”關吏問：“在哪里？”那人回答說：“小的徽人，叫做徽獺貓，貓是四腳，獺是四腳，小的兩腳，豈不是一共十只腳？”

2. 旁蟹有十只腳,為何說蟹六跪而二鰲

拜托，螃蟹8只腳，倆鉗子

學界一般認為其中的"六"字乃"八"字之誤。最早見于李治的《敬齋古今黈》。

“蟹八足而二螯。天下人無不識者。而荀卿子謂蟹六跪而二螯。楊倞云。跪、足也。韓子以刖足為刖跪。螯蟹首上如鉞者。許慎說文亦云。蟹六足而二螯。荀卿趙人。仕齊三為祭酒。后適楚為蘭陵令。趙、齊皆有蟹。而楚又蟹之鄉(xiāng)也。荀子大儒而謂蟹六跪。何耶。許叔重嘗撰五經(jīng)異義。當時號為博物。而亦以蟹為六足者。非不識蟹。循荀子之說而忘其所以為誤耳。蟹之為物。至賤而甚廣者也。荀說之誤。至損八足而六之。乃知移符坊州索杜若者。未足多誚也。”

但根據(jù)<；神農(nóng)本草經(jīng)>；、<；本草綱目>；等藥物學文獻，說明古代確有一種被稱為"蛫"或"鼠負"的蟹類動物，"蟹六跪"在荀子時代抑或是實有其事. 參考資料：

3. 什么動物十只腳在湖里

壽命最長的動物——海龜海龜早在二億多年前就出現(xiàn)在地球上了，是有名的“活化石”。

據(jù)《世界吉尼斯紀錄大全》記載，海龜?shù)膲勖铋L可達152年，是動物中當之無愧的老壽星。正因為龜是海洋中的長壽動物，所以，沿誨人仍將龜視為長壽的吉祥物，就像內(nèi)地人把松鶴作為長壽的象征一樣，沿海的人們也把龜視為長壽的象征，并有“萬年龜”之說。

海洋中目前共有八種海龜，其中有四種產(chǎn)于我國，主要分布在山東、福建、臺灣、海南、浙江和廣東沿海，我國群體數(shù)量最多的是綠海龜。海龜常循洄游路線在沿岸近海的上層活動，它們到20-30歲時才發(fā)育成熟，每當繁殖季節(jié)到來的時候，便成群結(jié)隊地返回自己的“故鄉(xiāng)”，不管路途多么遙遠，它們也能找到自己的出生地，并把卵產(chǎn)在那里。

如果出生地的環(huán)境被破壞，它就有可能終生不育。海龜產(chǎn)卵數(shù)最多的可達200個左右，最少的也在90個以上，卵的數(shù)量雖說比較多，但是孵化成活率很低。

當小海龜出殼后，首先要自己從沙堆里鉆出來，然后忙忙地奔向海洋。從沙坑到海邊對小海龜來說充滿了危險，有的幼龜?shù)松晨又校疵鼟暝才啦怀觥跋菥保瑫r一些天敵例如各種海鳥不斷在空中盤旋，它們把這些幼小生命作為美味佳肴。

最后能順利到達海洋的只是一部分，這些幸存者將在海中生長發(fā)育，傳承繁衍后代的新循環(huán)。海龜是怎樣找到自己的“故鄉(xiāng)”的，目前還是一個未解之謎。

生活在我國沿海的綠海龜，其產(chǎn)卵期在每年的4-10月。這時節(jié)，每當晚上，它們一個接一個地從海中悄悄爬上沙灘，用后肢挖一個寬20厘米左右、深約50厘米的坑，然后開始產(chǎn)卵。

卵呈白顏色，大小和乒乓球差不多。由于卵成熟的時間不一致，它有時要分幾次才將卵產(chǎn)完。

產(chǎn)完卵后便用沙將洞口堵住，沙灘在陽光的照耀下，溫度比較高，卵全靠自然溫度孵化，其時間需要40-70天不等，一般在50天左右。海龜卵不但靠自然溫度孵化，而且其性別也是由溫度的高低來決定的，溫度高時孵出的是雌性，溫度低時孵出的是雄性。

海龜是通過什么辦法來維持性別平衡的，這是一個十分有趣的問題。海龜除出生和繁殖在陸地之外，其主要生活在海中，它們既能用肺呼吸，也能利用身體的一些特殊器官直接從海水中獲得氧氣，它的足呈槳狀，適宜于劃水，海龜在陸地上雖然比較笨拙，但是到了海里卻浮沉自如，它完全適應了海洋環(huán)境。

海龜?shù)膫€體大、活動量大，其食量比陸龜大得多，它每天要吃很多的魚、魚卵、蝦、甲殼類和軟體類以及藻類，它們的牙齒堅硬有力，能夠輕易地咬碎軟體動物的外殼。從海龜?shù)纳盍曅詠砜矗溟L壽的秘訣，不外乎是食量大、活動緩慢，有堅硬的外殼保護。

海龜一身都是寶，它的肉昧道鮮美、營養(yǎng)豐富，不僅其自身能長壽，而且是營養(yǎng)價值很高的滋補品，食用也能使人延年益壽。正是由于海龜具有很高的食用和藥用價值，結(jié)果引來了人類的濫捕亂殺。

據(jù)有關自然保護組織估計，在80年代每年大約有30多萬只成年的海龜葬送在人類的手中，以印度尼西亞為例，前幾年捕殺的海龜數(shù)在2萬-5萬只之間。每到海龜?shù)姆敝臣竟?jié)，漁民守在岸邊，等海龜上岸后，突然跑上前去，把它們一個個地翻過來，海龜?shù)哪_很短，一旦翻過來自己就翻不過去了，只能臥等待斃。

由于過度捕殺，近幾年來巴厘島上再也看不到海龜了，有些漁民見岸上抓不到，就下海去抓。過去巴西也有這樣的情況，捕海龜、撿海龜?shù)暗默F(xiàn)象很盛行，使沿海海龜面臨絕境。

難怪有人說，雖然海龜是長壽之物，但由于人的捕殺已使該物種的平均壽命降至最低點，百年龜齡的海龜已成稀罕之物。海龜數(shù)量的減少已經(jīng)引起了沿海國家的普遍關注，并且投人了大量的人力和物力進行拯救。

例如巴西從1983年開始一直想方設法保護生活在沿海1000多千米海岸線附近的海 *** 一年挽救了2萬多只海龜，后來逐年上升，現(xiàn)在每年挽救的海龜在27萬只以上。 10多年來，被換救的海龜總數(shù)超過了150萬只；南太平洋保護環(huán)境組織為了制止包括印度尼西亞在內(nèi)的沿海國家肆意地捕殺海龜，他們將1995年定為“海龜年”，試圖引起人們關注海龜面臨滅絕的處境；在泰國南部的普吉島上，每年4月13日都要舉行一次幼龜放生節(jié)，幫助那些剛出殼的“小精靈”爬向大海，防止在途中遭到其他動物的傷害；我國 *** 對海龜?shù)谋Ｗo歷來十分重視，1985年5月在廣東省惠東縣的“海龜灣”建立了第一個海龜自然保護區(qū)，并將海龜列為國家二級保護動物，海龜灣的面積雖說只有0。

1平方千米卻是一個重要的海龜產(chǎn)卵地，產(chǎn)卵最多可達數(shù)十萬枚。海龜看似笨拙，實際上很通人性。

1995年7月下旬，海軍某部770艇在南海訓練時，發(fā)現(xiàn)一只海龜老是在艇周圍游來游去戰(zhàn)士們好奇地撈上來一看，原來是它腿上受傷已潰爛，經(jīng) 過半個月的治療才痊愈。水兵們用紅油漆在背上寫了“放生”兩個字后將其放回大海，沒有想到的是三個多月后，這只海龜又回到水兵的身邊，此地距離放生的地方有60多海里。

海龜為何這般留戀著水兵，它又是怎樣找到他們的，這些令人驚嘆不已。人救海龜，海龜也救人。

1987年菲律賓沿海有一艘輪船因失火而沉沒，有一位身穿救生衣的婦女已在海上漂泊了12個。

4. 求至少10篇課外文言文

不龜手之藥惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種①，我樹之成而實五石。

以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢②，則瓠落無所容。非不呺然大也③，吾為其無用而掊之。”

莊子曰：夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖④（píng pì kuàng）為事⑫。客聞之，請⑮買其方百金。

聚族而謀曰⑤：“我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻（yù）⑬技百金，請與之。”客得之，以說吳王⑥。

越有難 ⑦，吳王使⑧之將⑨。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地⑭而封之。

能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異⑪也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心⑩也夫！1、不龜（jūn）手之藥：同“皸”，指皮膚受凍開裂。

2、善：善于，擅長。3、瓠（hù）：葫蘆。

4、為：制做。5、呺然：空虛的樣子。

5、洴（píng）澼（pì）：漂洗。絖（kuàng）：《說文》作纊，棉絮。

6、謀：商量。7、說：shuì，游說（shuì），勸說，以言辭說服別人。

8、難：入侵；敵對行為，指軍事行動。9、使：派遣。

10、將：率領（軍隊），名作動。11、有蓬之心：這里用于諷刺惠子思想狹隘固陋。

12、異：差異。13、事：職業(yè)。

14、鬻：賣。15、裂地：劃一塊地。

16、請：要求。惠子對莊子說：“魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結(jié)成的葫蘆很大，有五石的容積。

用來盛水和飲料，它的堅硬程度卻禁不起舉。剖開來作瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。

不是它不夠大，而是因為它沒有用處，所以我把它打破了。”莊子說：“你實在是不善于利用大的東西。

宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。有人聽說了，就請求用百金買他的藥方。

全家族的人集中在一起商議道：“我們世世代代漂洗棉絮，收入不過幾金。現(xiàn)在賣藥方一下子可以得到百金，就賣給他吧。

那人得了藥方，便用它去說服吳王。越國來侵犯吳國，吳王讓他統(tǒng)帥軍隊。

冬天和越軍進行水戰(zhàn)，把越軍打得大敗。吳王便將一塊土地封賞給他。

能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同。現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不考慮把它作為腰舟而浮游于江湖之上，反而擔憂它大得無處可容，可見你的心如蓬草一樣屈曲不通啊！”匠石運斤莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“（1）郢人堊（2）慢其鼻端，若蠅翼，（3）使（4）匠石斫之。

匠石（5）運（6）斤成風，聽而斫之，（7）盡（8）堊而鼻不傷，郢人立不失（9）容。宋元君聞之，召匠石曰：‘（10）嘗試為寡人（11）為之。

’匠曰：‘臣則嘗能（12）斫之。（13）雖然，臣之（14）質(zhì)死久矣。

’自（15）夫子之死也，吾無以（16）為質(zhì)矣！吾無與言之矣。” 1、郢（yǐng）：古地名，春秋戰(zhàn)國時楚國的國都，在今湖北省江陵北 2、慢：同“漫”，玷污。

3、使：讓，要求。 4、匠石：一個名叫石的匠人。

5、運：揮動，掄（lūn） 6、斤：斧子一類的工具。 7、盡：去盡。

8、堊（è）：白土。 9、容：儀容。

10、嘗試：照著試一試。 11、為：給，替。

12、斫（zhuó）：砍削。 13、雖然：即使這樣。

14、質(zhì)：借以施展技術的對象。引申為搭擋，此指"郢人"。

15、夫子：先生，這里是對惠子的尊稱。 16、為：做。

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有個人讓像蚊蠅的翅膀那樣大小的白土玷污了他的鼻尖，讓一個名叫石的匠人用斧子砍削掉這一小白點。石像風一般揮動斧子，郢地的人站在那里任憑他砍削。

鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君聽說了這件事，召見石說：‘請你試著為我表演一次。

’匠人說：‘我曾經(jīng)能夠砍掉鼻端白粉，即使這樣，但我施技的搭檔已經(jīng)死去很久了。’自從惠施先生死去之后，我沒有施技的人了！我也沒有可以與之談話的人了！”朝三暮四宋有狙公（1）者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解（2）狙（3）之意（4）；狙亦得（5）公之心（6）。

損（7）其家口（8），充（9）狙之欲（10）。俄而（11）匱（12）焉，將限（13）其食，恐（14）眾狙之不馴（15）于己也。

先誑（16）之（17）曰：“與（18）若（19）芧（20），朝（21）三而暮四，足（22）乎？”眾（23）狙皆（24）起而怒（25）。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜（26）。

1. 狙（jū）公：養(yǎng)猴子的老人。 2. 解：了解，理解，懂得，明白。

3. 狙：獼猴。 4. 意：心意。

5. 得：懂得。 6. 得公之心：了解養(yǎng)猴老人的心思。

7. 損：減少。 8.口：家口，口糧。

9. 充：充實，這里是滿足的意思。 10.欲：想要 11.俄而：一會兒，不久。

12.匱：缺乏。 13.限：限制。

14.恐：恐怕。 15.馴（xùn）：馴服，順從，聽從。

引申為服服帖帖。 16.誑（kuáng）：欺騙，瞞哄。

17.之：代詞，它，代指猴子們。 18.與：給。

19.若：文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。 20.芧（xù）：橡樹的果實，俗稱“橡實”，一種糧食。

21.朝：早上。 22.足：夠，足夠。

23.眾：所有的。 24.皆：都。

25.起怒：一齊生氣起。

5. 求10騙簡短文言文翻譯

原文]楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之④；乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足⑤，子安能為之足⑥？”遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧。——《戰(zhàn)國策》 [注釋] ①祠（cí）——春祭。 ②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。 ③相謂——互相商量。 ④引酒——拿過酒杯。引，取過來。且——將要。 ⑤固——本來。 ⑥子——對人的尊稱。安——怎么。 ⑦遂——就。 ⑧亡——失去。楚國有一家人，祭過了祖宗之后，便將一壺祭祀時用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅一壺酒，到底給誰喝呢？有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給他。大家都認為這辦法很好。有一個人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。這時，他回頭看別人，都沒有畫好，就得意揚揚地說：“你們畫得好慢呀，等我再畫上幾只腳吧”正在他畫蛇腳的時候，另一個人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過去說：“蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳？”說罷，就喝起酒來。為蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。啟示：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。《智子疑鄰》宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。宋國有一個富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說：“要是不修筑，一定會有盜賊來偷東西。”鄰居家的老公公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個富人認為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。《智子疑鄰》的寓意是感情親近與疏遠往往會導致認識錯誤塞翁失馬近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數(shù)的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履兀俊边^了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。事情都有正反兩方面的可能，好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事，要辯證地看待事物。寓意是說明人一生的遭遇，常常很難預料，因為有些事情發(fā)生的非常不幸，但是可能會因為不幸得到幸運；而有些很稱心如意的事情，結(jié)局反會帶來災禍。也就是說禍福無常，往往是相因的。《濫竽充數(shù)》齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。 ①竽：一種樂器的名稱，很象現(xiàn)在的笙。 ②處士：沒有官職的普通知識分子。 ③廩：糧食倉庫。齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子王繼位。王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭處士只好逃走了。

6. 文言文翻譯

原文：晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊曰：“解狐可。”

平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”

遂用之，國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”

平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”

又遂用之，國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”

譯文：晉平公問祁黃羊，說：“南陽沒有縣令，你認為誰可以勝任？”祁黃羊說：解狐可以。晉平公說：解狐不是你的仇人嗎？他回答說：您是問我誰能勝任而不是誰是我的仇人。

晉平公說：好。就用他做縣令了，全國的百姓都稱贊祁黃羊。

過了些日子，平公又問祁黃羊，說：國家沒有太尉，你認為誰可以勝任？”祁黃羊說：午可以。晉平公說：午不是你的兒子嗎？他回答說：您是問誰可以勝任而不是誰是我的兒子，晉文公說好。

又任用了。全國的百姓都稱贊祁黃羊。

孔子聽說后，感嘆道：“唉，祁黃羊做的是對的，他薦舉別人，大公無私啊！” 原文：孟子曰：“舜發(fā)于畎畝①之中，傅說②舉于版筑③之間，膠鬲（4）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土⑤，孫叔敖舉于海（6），百里奚舉于市（7）。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（8）益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡（9）于慮，而后作；征（10）于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士（11），出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患而死于安樂也。” 譯文：孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選 *** ，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn)，百里奚從市場上被選拔。

所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。

人總是要經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正錯誤；。心氣郁結(jié)，殫思極慮，然后才能奮發(fā)而起；顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。

一個國家，內(nèi)沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”

狼 [原文] 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復投之，后狼止而前狼又至。

骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。才欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

[譯文] 一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠. 屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。

一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。

屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。

但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。

屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁?/p>

兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。

屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出 *** 和尾巴。

屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。【原文】孔融被收，中外惶怖①。

時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容②。融謂使者曰：“冀罪止于身③，二兒可得全不。”

兒徐④進曰：“大人豈見覆巢之下復有完卵乎⑤？”尋亦收至⑥。【注釋】 ①孔融被收，中外惶怖：這里敘述孔融被曹操逮捕一事。

收：捉捕。中外：指朝廷內(nèi)外。

惶怖：指驚恐 ②琢釘戲：一種小孩玩的游戲。了：完全。

遽（jù）容：恐懼的臉色。 ③冀：希望。

只：通“只”。 ④徐：慢慢的，緩慢的 ⑤大人：對父親的敬稱。

完：完整，按：這句話比喻主體傾覆，依附的東西不能幸免，必受株連。 ⑥尋亦收至：不久（來拘捕兩個兒子的）差役也到了。

尋：不久。收：差役。

【譯文】孔融被捕，朝廷內(nèi)外都很驚恐。

夔一足文言文微評
(孔子)說:“夔,是個人,怎么會一只腳? 他沒有什么特殊的地方,就只是精通聲律(音樂).堯說:‘有夔一個人就足夠了.’指派他當了樂正.因此有學識的人說:‘夔有一足夠,不是一只腳啊.’”感:斷章取義的確笑話百出.凡事沒弄清原委就妄下結(jié)論,可能會出大麻煩的.。 2. 誰給個高中文言百段夔一足的全文夔...

腳的文言文
3. 十只腳文言文閱讀答案十只腳【原文】關吏缺課,凡空身人過關,亦要納稅,若生十只腳者免。初一人過關無鈔,曰:“我浙江龍游人也。龍是四腳,牛是四腳,人兩腳,豈非十腳?”許之。又一人求免稅曰:“我乃蟹客也。蟹八腳,我兩腳。豈非十腳?”亦免之。末后一徽商過關,竟不納稅,關吏怒欲責之。答...

翻譯以下文言文。
譯文：（1）五臺山上有一種鳥，叫做寒號蟲。有四只腳，肉翅，不能夠飛翔。在炎熱的夏天時，它的羽毛紋理多彩絢爛，于是自己鳴叫道：“鳳凰不如我（鳳凰也比不上我）。”等到到了深冬天氣嚴寒的時候，它的羽毛脫落，蕭索的樣子就像一只雛鳥，就自己鳴叫道："得過且過（能過下去就這樣過下去）。哎！

足在文言文
1. 足在文言文中的其他解釋【名】 (會意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即腳,合起來指整個腳。本義:腳) (同本義。秦漢以前,“足”和“趾”都表示“腳”;“腳”表示小腿。魏晉以后,三者都表示腳,但在書面語中,多用“足”)〖foot〗足,人之足也,在下,從止口。——《說文解字》。按,膝...

赤腳用文言文怎么說
1. 文言文的翻譯原文魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣！” 魯人曰：.“何也？” 曰：“屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”譯文魯國有一個人自己很會打草鞋，妻子很會織白綢。兩口子...

文言文腳
2. 十只腳文言文閱讀答案十只腳【原文】關吏缺課,凡空身人過關,亦要納稅,若生十只腳者免。初一人過關無鈔,曰:“我浙江龍游人也。龍是四腳,牛是四腳,人兩腳,豈非十腳?”許之。又一人求免稅曰:“我乃蟹客也。蟹八腳,我兩腳。豈非十腳?”亦免之。末后一徽商過關,竟不納稅,關吏怒欲責之。答曰...

鞋舒不舒服,只有腳知道,削足適履,只會自尋煩惱。用文言文怎么說
現(xiàn)代文與文言文對譯：“鞋”文言詞語可以用“履”。“舒服不舒服”文言詞語可以用“適否”。“只有”文言詞語可以用“唯”。“腳知道”文言詞語可以用“足曉”。“削足適履”本身就是文言詞語。“只會自尋煩惱”文言詞語可以用“唯己覓膩”。“鞋舒服不舒服，只有腳知道，削足適履，只會自尋煩惱...

穿井得一人文言文翻譯
翻譯：宋國的一戶丁姓人家，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，派家里的一個人去打水，常常有一個人停留在外面。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”聽了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個人。”國都的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。

文言文《非相》翻譯
所以人之所以為人,不只是因為人長了兩只腳,身上沒有毛,而是因為人能分辨等級秩序。禽獸也有父子關系但卻沒有父子親情,有雌雄而沒有男女之別。所以人類社會的根本在于有各種等級的區(qū)別。【原文】辨莫大于分〔1〕,分莫大于禮,禮莫大于圣王。圣王有百,吾孰法焉?故曰:文〔2〕久而滅,節(jié)族〔3〕久而絕,守法數(shù)之...

孫子算經(jīng) 雞兔同籠古文,譯文
書中是這樣敘述的：“今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾何？這四句話的意思是：有若干只雞兔同在一個籠子里，從上面數(shù)，有35個頭；從下面數(shù)，有94只腳。求籠中各有幾只雞和兔？具有重大意義的是卷下第26題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之...

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