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    五美吟·西施原文

    一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女,頭白西邊上浣紗。(上浣紗 一作:尚浣紗)——清代·曹雪芹《五美吟·西施》 五美吟·西施 一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。
    效顰莫笑東村女,頭白西邊上浣紗。(上浣紗 一作:尚浣紗) 寫人

    注釋

    (1)“一代”二句:意思是,一代絕色的美女終于如浪花般消失,她在吳宮里白白地想念兒時的家鄉(xiāng)了。越國滅吳國后,西施的命運有二說:一說重歸范蠡,跟著他游江海去了;一說吳亡,沉西施于江,以報答被夫差沉尸于江中的伍子胥。詩中只是泛說逝去。傾城,絕色美女的代稱,也叫“傾國”。語本漢代李延年的詩歌。見《漢書·外戚傳》。憶兒家,明代梁辰魚據(jù)西施傳說所編的《浣紗記》中有“思憶”一折,只寫她在吳宮時回憶在浣紗溪與范蠡戀愛的事。
    (2)效顰:相傳西施家鄉(xiāng)東村有女子,貌丑,人稱東施,因見西施“捧心而顰(皺眉)”的樣子很美,也學著捧心而顰,結果反而更丑。出自《莊子·天運》。浣紗,西施和她家鄉(xiāng)的女子曾在若耶溪邊漂洗過棉紗。唐代王維《西施詠》:“當時浣紗伴,莫得同車歸。持謝鄰家子,效顰安可希!”又《洛陽女兒行》:“誰憐越女顏如玉,貧賤江頭自浣紗。”《五美吟·西施》的后兩句即取此二首詩意。但王維的詩說西施已享盡榮華,而舊伴卻仍須辛苦浣紗;此詩卻說西施雖美,已如流水逝去,而東村女雖丑尚能活到白頭。

    賞析

    這首詩是《紅樓夢》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自謂:“曾見古史中有才色的女子,終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多,……胡亂湊幾首詩,以寄感慨。”恰好被賈寶玉翻見,將這組詩題為《五美吟》。《五美吟·西施》就是其中之一。

    組詩中所寫的人事其實并非都據(jù)史實。如東施效顰出自《莊子》,帶有寓言性質;《西京雜記》中所寫王昭君不肯賄賂畫工以致不為漢元帝所知而被詔使出塞的情節(jié)只是傳說;至于出自《虬髯客傳》的紅拂形象則更經(jīng)傳奇作者的藝術加工。

    這首詩中的議論原本是借古諷今,為現(xiàn)實感受而發(fā)。林黛玉嗟嘆“一代傾城”的西施如江水東流,浪花消逝,空憶家鄉(xiāng)不得歸,其命運之不幸遠在白頭浣紗的“東村女”之上,這是寫她自己寄身于四顧無親的賈府,預感病體難久的悲哀。

    曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。清代著名文學家,小說家。先祖為中原漢人,滿洲正白旗包衣出身。素性放達,曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房。愛好研究廣泛:金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等。他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸,后以堅韌不拔之毅力,歷經(jīng)多年艱辛創(chuàng)作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。

    曹雪芹

    群芳過后西湖好,狼籍殘紅,飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。笙歌散盡游人去,始覺春空。垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中。——宋代·歐陽修《采桑子·群芳過后西湖好》

    采桑子·群芳過后西湖好

    群芳過后西湖好,狼籍殘紅,飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。
    笙歌散盡游人去,始覺春空。垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中。 婉約 , 寫景 , 寫水 , 西湖 , 抒情曠達眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯)——唐代·李白《獨坐敬亭山》

    獨坐敬亭山

    眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。
    相看兩不厭,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯) 國小古詩 , 寫景 , 寫山 , 孤獨無奈胡人以鞍馬為家,射獵為俗。泉甘草美無常處,鳥驚獸駭爭馳逐。誰將漢女嫁胡兒,風沙無情貌如玉。身行不遇中國人,馬上自作思歸曲。推手為琵卻手琶,胡人共聽亦咨嗟。玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家。漢宮爭按新聲譜,遺恨已深聲更苦。纖纖女手生洞房,學得琵琶不下堂。不識黃云出塞路,豈知此聲能斷腸!漢宮有佳人,天子初未識,一朝隨漢使,遠嫁單于國。絕色天下無,一失難再得,雖能殺畫工,于事竟何益?耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄!漢計誠已拙,女色難自夸。明妃去時淚,灑向枝上花。狂風日暮起,飄泊落誰家。紅顏勝人多薄命,莫怨東風當自嗟。——宋代·歐陽修《和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作》

    和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

    宋代 : 歐陽修

    胡人以鞍馬為家,射獵為俗。
    泉甘草美無常處,鳥驚獸駭爭馳逐。
    誰將漢女嫁胡兒,風沙無情貌如玉。
    身行不遇中國人,馬上自作思歸曲。
    推手為琵卻手琶,胡人共聽亦咨嗟。
    玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家。
    漢宮爭按新聲譜,遺恨已深聲更苦。

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    胡人以鞍馬為家,射獵為俗。
    泉甘草美無常處,鳥驚獸駭爭馳逐。
    誰將漢女嫁胡兒,風沙無情貌如玉。
    身行不遇中國人,馬上自作思歸曲。
    推手為琵卻手琶,胡人共聽亦咨嗟。
    玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家。
    漢宮爭按新聲譜,遺恨已深聲更苦。
    纖纖女手生洞房,學得琵琶不下堂。
    不識黃云出塞路,豈知此聲能斷腸!

    寫人 , 邊塞 , 生活 , 思歸組詩



    用來形容女子的文言文
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    關于西施的古詩
    陸龜蒙在《吳宮懷古》中則表達了對歷史的思考:“香徑長洲盡棘叢,奢云艷雨只悲風。吳王事事須亡國,未必西施勝六宮。”他指出吳王的敗亡并非因西施,而是他自己的決策失誤。曹雪芹在《五美吟·西施》中,通過對西施的描繪,表達了她的無奈:“一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女,頭...

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