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    庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也是什么意思?

    “庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也”這句話的意思是:庭院中有一株枇杷樹,是我妻子去世那年她親手種的。


    這句話的出處是:明代·歸有光《項(xiàng)脊軒志》


    該作品的原文如下: 

    項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無可置者。又北向,不能得日,日過午已昏。余稍為修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。(階寂寂 一作:堦寂寂)

    然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門墻,往往而是,東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲。”嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢,余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號不自禁。

    軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。

    項(xiàng)脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺;劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚(yáng)眉、瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異?”

    余既為此志,后五年,吾妻來歸,時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。

    庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。


    翻譯成白話文如下:

    項(xiàng)脊軒,是過去的南閣樓。室內(nèi)面積只有一丈見方,可以容納一個(gè)人居住。這座百年老屋,(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來,雨水也一直往下流;我每次動(dòng)書桌,環(huán)視四周都沒有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北,不能被陽光照到,一過了中午(屋內(nèi))就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不從上面漏土漏雨。向前開了四扇窗子,用矮墻在庭院周圍環(huán)繞,用來擋住南面射來的日光,日光反射照耀,室內(nèi)才明亮起來。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木,往日的欄桿,也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架,我仰頭高聲吟誦詩歌,有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐,聽自然界各種各樣的聲音;庭院、臺階前靜悄悄的,小鳥不時(shí)飛下來啄食,人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚,明月高懸,照亮半截墻壁,桂樹的影子交雜錯(cuò)落,微風(fēng)吹過影子搖動(dòng),可愛極了。

    然而我住在這里,有許多值得高興的事,也有許多悲傷的事。在這以前,庭院南北相通成為一體。等到伯父、叔父們分了家,室內(nèi)外設(shè)置了許多小門,墻壁到處都是。分家后,狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人,客人得越過廚房去吃飯,雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開,然后又砌成了墻,一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆,曾經(jīng)在這里居住過。這個(gè)老婆婆,是我已經(jīng)去世的祖母的婢女,給兩代人喂過奶,先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連,去世的母親曾經(jīng)來過這里。老婆婆常常對我說:“這個(gè)地方,你母親曾經(jīng)站在這里。”老婆婆又說:“你姐姐在我懷中,呱呱地哭泣;你母親用手指敲著房門說:‘孩子是冷呢,還是想吃東西呢?’我隔著門一一回答。”話還沒有說完,我就哭起來,老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書,有一天,祖母來看我,說:“我的孩子,好久沒有見到你的身影了,為什么整天默默地呆在這里,很像個(gè)女孩子呀?”等到離開時(shí),用手關(guān)上門,自言自語地說:“我家祖祖輩輩都讀書,長期以來卻沒有成就功名,這孩子取得成就,指日可待了!”不一會,拿著一個(gè)象笏過來,說:“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的,以后你一定會用到它!”瞻仰回顧舊日事物,就像發(fā)生在昨天一樣,讓人忍不住放聲大哭。

    項(xiàng)脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房,人們到那里去,必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面,時(shí)間長了,能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項(xiàng)脊軒一共遭過四次火災(zāi),能夠不被焚毀,大概是有神靈在保護(hù)著吧。

    我認(rèn)為:巴蜀寡婦名叫清的,守著丹砂礦井,得到的好處為天下第一,后來秦始皇為表彰她而筑了女懷清臺。劉備和曹操爭奪天下,諸葛孔明從隆中出山建功立業(yè)。當(dāng)這兩個(gè)人無聲無息地住在偏僻的地方時(shí),世人哪里能知道他們?我住在這小小的破屋中,當(dāng)我揚(yáng)眉眨眼時(shí),認(rèn)為這破屋中自有不平凡的事物。知道的人,是不是要說我跟淺薄的淺井之蛙沒什么不同?

    我作了這篇文章之后,過了五年,我的妻子嫁到我家來,她時(shí)常來到軒中,向我問一些舊時(shí)的事情,有時(shí)伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親,回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說:“聽說姐姐家有個(gè)小閣樓,那么,什么叫小閣樓呢?”這以后六年,我的妻子去世,項(xiàng)脊軒破敗沒有整修。又過了兩年,我很長時(shí)間生病臥床沒有什么(精神上的)寄托,就派人再次修繕南閣子,格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊,不常住在這里。

    庭院中有一株枇杷樹,是我妻子去世那年她親手種的,如今已經(jīng)高高挺立著,枝葉繁茂像傘一樣了。


    作者寫下該作品的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的背景是怎么樣的呢?了解創(chuàng)作背景才能更好地賞析該作品:

    《項(xiàng)脊軒志》分兩次寫成。前四段寫于明世宗嘉靖三年(公元1524年),當(dāng)時(shí)歸有光18歲,他通過所居項(xiàng)脊軒的變化和幾件小事的描述,表達(dá)了對家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后,作者于明世宗嘉靖十八年(1539年),又為這篇散文增添了補(bǔ)記。


    最后就讓我們一起來好好地賞析該作品:

    全文以作者青年時(shí)代朝夕所居的書齋項(xiàng)脊軒為經(jīng),以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯,真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌,也表達(dá)了作者對于三位已故親人的深沉懷念。作者借一軒以記三代之遺跡,睹物懷人,悼亡念存,敘事娓娓而談,用筆清淡簡潔,表達(dá)了深厚的感情。全文語言自然本色,不事雕飾,不用奇字險(xiǎn)句,力求樸而有致,淡而有味,營造出一種清疏淡雅的感覺。

    文章所記的一切,都緊扣項(xiàng)脊軒來寫,而以“悲”“喜”作為貫串全文的意脈。第一段寫項(xiàng)脊軒經(jīng)過修葺和美化環(huán)境之后的幽雅可愛和自己在軒中“偃仰嘯歌”、自得其樂的情景,是從“喜”字立意,也反襯下文所敘項(xiàng)脊軒環(huán)境遭到破壞之可悲,引出對往事的無限追懷。第二段分兩層:第一層敘父輩分家,完整的庭院被分隔得雜亂不堪,項(xiàng)脊軒不再是一個(gè)讀書的幽雅所在。第二層以撫育兩代人的老嫗作為聯(lián)結(jié),圍繞項(xiàng)脊軒回憶母親與祖母遺事,抒發(fā)自己懷念親人的凄側(cè)之情。這段從“悲”字立意。第三段寫“軒凡四遭火”的變故,雖“得不焚”,亦足見項(xiàng)脊軒命運(yùn)之乖蹇。這是“悲”的內(nèi)容的進(jìn)一步補(bǔ)充。補(bǔ)記的一段,寫項(xiàng)脊軒后來又發(fā)生的變化,重點(diǎn)追敘與亡妻共同生活的情趣,抒發(fā)沉痛的悼亡之情,進(jìn)一步增添了悲涼的氣氛。由于文章自始至終貫串著悲、喜的感情變化,又有項(xiàng)脊軒作為全文的軸心,所以一些看似散漫無章的生活瑣事就結(jié)成了一個(gè)有機(jī)的整體,形散而神不散。

    作者善于抓住具有特征的語言、行動(dòng)和生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物,從不同的角度把人物寫得栩栩如生,情態(tài)各別。對母親,寫她聽到女兒呱呱而泣時(shí)以指叩扉的動(dòng)作和“兒寒乎?欲食乎?”的問話,突現(xiàn)了慈母對兒女衣食的無微不至的關(guān)懷。對祖母,寫她的“吾兒,久不見若影„„”的愛憐的言辭和離去時(shí)的喃喃自語和“以手闔扉”的動(dòng)作等,惟妙惟肖地表現(xiàn)出了老祖母對孫兒的疼愛和期待。對妻子,寫她的“時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書”,簡潔地表現(xiàn)了少年夫婦相依相愛的情狀;寫她歸寧回來時(shí)轉(zhuǎn)述小妹們的充滿稚氣的問話,不但傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài),而且生動(dòng)地再現(xiàn)了夫妻依依情話的場面。總之,作者對于各個(gè)人物,都能分別抓住他們的特征,用寥寥幾筆描繪出他們的音容笑貌和真摯的感情,富于生活情趣,并從中表達(dá)出自己對親人一往情深的懷念。



    意思可以理解為你是他的知心人,無奈距離遙遠(yuǎn),企盼你如庭院目及的樹,亭亭而立于他面前,表思念之情。

    這個(gè)話典故出自歸有光的《項(xiàng)脊軒志》:“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。”

    每個(gè)人都希望自己的愛情美好,故事里的人愛自己像自己愛她一樣。兩人一起攜手同行,彼此知冷暖,懂悲歡,誰也不嫌棄誰,誰也不拋棄誰。

    擴(kuò)展資料:

    出處背景典故:

    《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹上。“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。”

    枇杷樹本來是無思想感情的靜物,但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來,移情于物;在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞,表明時(shí)光在推移,靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹長人亡,物是人非,光陰易逝,情意難忘。

    參考資料:百度百科-項(xiàng)脊軒志



    “庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”是什么意思?
    庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。譯文如下:我寫了這篇記之后,過了五年,我妻子嫁了過來。她時(shí)常來到軒中,向我問問古代的事情,或者靠著幾案學(xué)寫字。她回娘家去,回來以后轉(zhuǎn)述幾個(gè)小妹妹的話說:“聽說姐姐家有個(gè)閣子,那什么叫閣子呢?”過了六年,我妻子去世了,房屋壞了...

    “庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣.”是什麼意思?
    庭院中有棵枇杷樹,是我妻子去世那年我親手種植的,現(xiàn)在已經(jīng)長得很茂盛了.

    庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也什么意思
    “庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也”的意思:庭院中有一株枇杷樹,是我妻子去世那年我親手種植的。這句話出自明代文學(xué)家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,項(xiàng)脊軒:歸有光家的一間小屋。軒:小的房室。《項(xiàng)脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時(shí)代的書齋,著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的...

    庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣什么意思
    以及對歲月流逝的感慨。總之,庭中的枇杷樹,既是作者對妻子的深深悼念,也是他對生活的無盡感慨。每一片葉子,每一縷陽光,都在訴說著一段關(guān)于愛與失去的故事,讓人在字里行間感受到那份深情與哀傷。這,或許就是“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”這句話的深層含義。

    庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣.什么意思
    院子里有一棵枇杷樹,還是我妻子逝去的那年親手種植的,如今已經(jīng)長得很大很茂盛,樹冠遮住整個(gè)院子,都像蓋子那般大了

    吾妻死之年所手植也翻譯
    吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣翻譯是那棵樹是我的妻子逝世那年,我親手種下的,如今已經(jīng)高高挺立枝葉繁茂,樹冠像傘蓋一樣出自明代歸有光的項(xiàng)脊軒志,文中記妻生前瑣事,亦平淡中見雋永,與前文格調(diào)毫無;“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也”的意思庭院中有一株枇杷樹,是我妻子去世那年我...

    庭有枇杷樹 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如蓋矣 這句話的意思是什么
    “庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。” 枇杷樹下的白衣少女,恍若當(dāng)年。

    庭有琵琶樹,吾妻死之年所手植也是什么意思
    枇杷樹,不是琵琶樹。這句話的意思是,院子里的那棵枇杷樹,是我妻子去世那年她親手栽種的,后面跟著一句的意思是現(xiàn)在已經(jīng)很高大了,表示妻子去世的時(shí)間已經(jīng)有幾年了。

    吾妻死之年所手植也的手是什么意思
    親手。吾妻死之年所手植也出自明代的歸有光《項(xiàng)脊軒志》,原句是庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。,意思是庭院中有一株枇杷樹,是我妻子去世那年她親手種的,如今已經(jīng)高高挺立著,枝葉繁茂像傘一樣了。《項(xiàng)脊軒志》全文以作者青年時(shí)代朝夕所居的書齋項(xiàng)脊軒為經(jīng),以歸家?guī)状?..

    種枇杷樹什么梗
    2、其實(shí)這個(gè)梗最早的時(shí)候并不是這個(gè)意思,不過后來人們各種延伸就傳到了這個(gè)意思。這個(gè)文言文出自明朝歸有光的《項(xiàng)脊軒志》。想必大家應(yīng)該都不記得這個(gè)了吧?但是唯獨(dú)文言文的最后一段“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。”卻被眾人所記。沒想到這句話竟然被用來罵人,而且還罵的這么...

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