陳咸傳文言文
1. 辜榷 的 讀音 是
[gū què]
辜榷 [gū què]
生詞本
基本釋義
1. 亦作“ 辜搉 ”。搜括；聚斂。《漢書·陳咸傳》：“少府多寶物，屬官 咸 皆鉤校，發(fā)其奸臧，沒入辜榷財(cái)物。” 王念孫 《讀書雜志·漢書十六》：“今案辜榷雙聲字也。《廣雅》曰：‘嫴榷，都凡也。’故總括財(cái)利謂之辜榷。”《后漢書·靈帝紀(jì)》：“四年春正月，初置 騄驥廄 丞，領(lǐng)受郡國(guó)調(diào)馬。豪右辜搉，馬一匹至二百萬。” 李賢 注引《前書音義》：“辜，障也。搉，專也。謂障馀人賣買而自取其利。”
2.大略，梗概。 清 王念孫 《讀書雜志·漢書十六》“連語”：“略陳旨趣，亦謂之辜榷。”
3.查對(duì)；計(jì)點(diǎn)。 清 昭連 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公曰：‘某所收別置一所，請(qǐng)覆之。’王辜榷良久，無絲毫盈絀，如衡而止；王大奇之。”
詳細(xì)釋義
亦作“ 辜搉 ”。搜括；聚斂。
大略，梗概。
百科釋義
壟斷，侵占，搜刮，聚斂。是商業(yè)交易中的一種包攬 *** 買賣場(chǎng)獨(dú)占行為，出現(xiàn)于西漢末年，東漢大為流行。
2. 次韻翰林金侍講大閱詩
次韻翰林金侍講大閱詩【明】夏原吉永樂辛卯，將用兵于沙漠。
二月，大閱于北京城東。時(shí)翰林金侍講有詩，因次其韻。
羽書飛召四方兵，百萬貔貅集帝城。赫赫氣橫魚麗陣，桓桓威稱虎賁名。
鑾輿曉閱霜凝蓋，鐵騎云屯風(fēng)飏旌。此去烽煙應(yīng)盡掃，薇垣長(zhǎng)見泰階平。
【注釋】1、夏原吉（1367-1430）：明初重臣。字維喆，湖南省湘陰人。
祖籍德興，早年喪父，遂力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書省制誥，以誠篤干濟(jì)為明太祖朱元璋所重。
建文帝時(shí)任戶部右侍郎，后充采訪使。任內(nèi)政治清明，百姓皆悅服。
靖難之役后，明成祖即位，委以重任，與蹇義并稱于世。明成祖后，相繼輔佐仁宣之治，政績(jī)卓越。
明宣宗宣德五年卒，年六十五歲，贈(zèng)太師，謚忠靖。著有《萬乘肇基集》《東歸稿》《夏忠靖公集》等。
2、次韻：舊時(shí)古體詩詞寫作的一種方式，按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。也稱步韻。
世傳次韻始于白居易、元稹，稱“元和體”。唐元稹《酬樂天馀思不盡加為六韻之作》：“次韻千言曾報(bào)答，直詞三道共經(jīng)綸。”
原注：“樂天曾寄予千字律詩數(shù)首，予皆次用本韻酬和，后來遂以成風(fēng)耳。”一說始于南北朝。
明焦竑《焦氏筆乘·次韻非始唐人》：“楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》載王肅入魏，舍江南故妻謝氏，而娶元魏帝女，故其妻贈(zèng)之詩曰：‘本為薄上蠶，今為機(jī)上絲。得路遂騰去，頗憶纏綿時(shí)。
’繼室代答，亦用絲時(shí)兩韻。是次韻非始元、白也。”
3、羽書：猶羽檄。古代插有鳥羽的緊急軍事文書。
（1）猶羽檄。古代插有鳥羽的緊急軍事文書。
漢陸賈 《楚漢春秋》：“黥布反，羽書至，上大怒。”《后漢書·西羌傳論》：“傷敗踵系，羽書日聞。”
李賢注：“羽書即檄書也。”《文選·虞羲〈詠霍將軍北伐〉》：“羽書時(shí)斷絕，刁斗晝夜驚。”
張銑注：“羽書，徵兵檄也。”唐高適《燕歌行》：“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。”
清鈕琇《觚賸·圓圓》：“烽火羽書，相望于道。”陳毅《過太行山書懷》詩：“敵后三戰(zhàn)場(chǎng)，馳騁羽書疾。”
亦稱“羽毛書”。唐杜甫《贈(zèng)李八秘書別三十韻》：“戰(zhàn)連唇齒國(guó)，軍急羽毛書。”
（2）泛指書信。4、貔貅（pí xiū）：也作“豼貅”。
古籍、傳說中的兩種猛獸。這里比喻勇猛的戰(zhàn)士或驍勇的部隊(duì)。
（1）古籍、傳說中的兩種猛獸。《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”《禮記·曲禮》：“前有摯獸，則載貔貅。”
《史記·五帝本紀(jì)》：“（軒轅）教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。”司馬貞索隱：“此六者猛獸，可以教戰(zhàn)。”
清徐珂《清稗類鈔·動(dòng)物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多連舉之。”
（2）多連用以比喻勇猛的戰(zhàn)士或驍勇的部隊(duì)。《晉書·熊遠(yuǎn)傳》：“命貔貅之士，鳴檄前驅(qū)。”
唐張說《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕群。”元王實(shí)甫《西廂記》第二本楔子：“羨威統(tǒng)百萬貔貅，坐安邊境。”
清畢著《紀(jì)事》詩：“乘賊不及防，夜進(jìn)千貔貅。”柳亞子《讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據(jù)上流。”
5、帝城：京都；皇城。《漢書·陳咸傳》：“即蒙子公力，得入帝城，死不恨。”
唐王維《奉和圣制春望之作應(yīng)制》：“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。”明陳束《都下秋雨夜飲王子長(zhǎng)宅》詩：“安知非夢(mèng)寐，相對(duì)帝城陰。”
清袁枚《隨園詩話》卷一：“ *** 昨宵家書到，催君迎看帝城花。”6、赫赫：顯赫盛大的樣子；顯著的樣子。
（1）顯赫盛大的樣子；顯著的樣子。《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。”
《國(guó)語·楚語上》：“赫赫楚國(guó)，而君臨之。”韋昭注：“赫赫，顯盛也。”
《漢書·陳湯傳》：“（湯）以言事為罪，無赫赫之惡。”唐韓愈《送楊少尹序》：“漢史既傳其事，而后世工畫者又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。”
明劉基《賣柑者言》：“赫赫乎可象也。”（2）形容炎熱熾盛。
《莊子·田子方》：“至陰肅肅，至陽赫赫。”成玄英疏：“赫赫，陽氣熱也。”
唐丘為《省試夏日可畏》詩：“赫赫溫風(fēng)扇，炎炎夏日徂。”清徐夔《苦熱》詩：“朅來炎官執(zhí)柄令，赫赫火繖高嵯峩。”
（3）光明炫耀的樣子。漢揚(yáng)雄《法言·五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”
唐韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“天跳地踔顛乾坤，赫赫上照窮崖垠。”宋梅堯臣《日蝕》詩：“赫赫初出咸池中，浴光洗跡生天東。”
魯迅《故事新編·補(bǔ)天》：“又成了火焰的柱，赫赫的壓倒了昆侖山上的紅光。”（4）形容聲音洪大。
《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“音赫赫，就似撞八荒之鼓，音聞天地。”（5）擬聲詞，模擬笑聲。
《全唐詩》卷八八○載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。”7、魚麗陣：也作“魚麗陳”。
即魚鱗陣，古代戰(zhàn)陣名。《左傳·桓公五年》“為魚麗之陳”晉杜預(yù)注：“《司馬法》：‘車戰(zhàn)二十五乘為偏。
’以車居前，以伍次之，承偏之隙而彌縫闕漏也。五人為伍。
此蓋魚麗陳法。”南朝梁吳均《戰(zhàn)城南》詩：“五歷魚麗陣，三入九重圍。”
《文苑英華》卷一九六引作“魚麗陳”。唐賀朝《從軍行》：“魚麗陣接塞云平，雁翼營(yíng)通海月明。”
《東周列國(guó)志》第9回：“莊公（鄭。
3. 榷的讀音是什么
拼 音
què
部 首 木
筆 畫 14
五 行 木
五 筆 SPWY
生詞本
基本釋義 詳細(xì)釋義
1.渡水的橫木。
2.專賣：~貨。~場(chǎng)（征收專賣稅的交易場(chǎng)所）。~稅（專賣業(yè)的稅）。
3.商討：商~。
相關(guān)組詞
商榷 揚(yáng)榷 收榷 榷率 榷貨 茶榷 榷厘 榷政 榷稅 大榷榷鐵 榷務(wù) 榷利 拘榷 更多
百科釋義
榷字屬于隺字族。在隺字族里，隺字都是聲符兼義符。隺字族漢字都與“長(zhǎng)頸”之義有關(guān)。榷的本義是“一種外形似鶴頸的城門吊橋”。
4. 古代"司空"職務(wù)中"空"是指什么
空：工程。
竅也。今俗語所謂孔也。天地之閑亦一孔耳。古者司空主土。尙書大傳曰。城郭不繕。溝池不修。水泉不修。水為民害。責(zé)於地公。司馬彪曰。司空公一人。掌水土事。凡營(yíng)城，起邑，浚溝洫，修墳防之事。則議其利，建其功。是則司空以治水土為職。禹作司空。治水而后晉百揆也。治水者必通其瀆。故曰司空猶司孔也。從穴。工聲。形聲包會(huì)意也。苦紅切。九部。
司空：古代中央 *** 中掌管工程的長(zhǎng)官。掌水利、營(yíng)建之事，金文皆作司工。明清時(shí)期也是工部尚書的別稱。
《書·舜典》伯禹作司空。
《周官》司空掌邦土，居四民，時(shí)地利。
現(xiàn)存《周禮》已失去“冬官司空”部分，僅存《考工記》一篇，故司空之職守未詳。《后漢書·百官志》在“司空”條下，原注說：“掌水土事。凡營(yíng)城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器……凡國(guó)有大造大疑、諫爭(zhēng)，與太尉同。”這雖是東漢的制度，但也可大體了解司空之職掌。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)亦多置之，用以掌管工程。宋國(guó)因武公名司空，曾改名為“司城”，西漢成帝綏和元年（前8年）改御史大夫?yàn)榇笏究眨再|(zhì)已與前司空不同。哀帝恢復(fù)御史大夫之名，不久又復(fù)為大司空。東漢光武帝置大司空，旋去“大”字稱司空。獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年）罷司空，改設(shè)御史大夫，其職掌一如司空。晉有司空，為“八公”之一，地位特高，但往往作為權(quán)臣之加官。南北朝沿設(shè)。隋唐雖設(shè)司空，為三公之一，但僅是一種崇高的虛銜。宋代亦以司空為大官之加銜。遼、金相沿，元以后廢。又習(xí)慣常以大司空之銜尊稱工部尚書。司空主管禮儀、德化、祭祀等。
工部尚書掌管全國(guó)屯田、水利、土木、工程、交通運(yùn)輸、官辦工業(yè)等的大臣，明代正二品，清代從一品。
工部為中國(guó)古代官署名。周代屬冬官事，秦漢屬少府。曹魏自少府分置水部曹，隸尚書臺(tái)，掌水利工程，兼領(lǐng)航運(yùn)之政。晉置屯田曹、起部曹，掌農(nóng)墾（軍墾由屯田中郎將領(lǐng)之）和水利事業(yè)。南北朝時(shí)期，南朝沿置不改，北朝損益不定。隋朝將前述諸曹合并置為部，掌管各項(xiàng)工程、工匠、屯田、水利、交通等事，沿用北周工部的名稱，列為尚書省六部之一。工部下設(shè)工部司、屯田司、虞部司、水部司。工部司為工部頭司，掌營(yíng)建之政令與工部庶務(wù)；屯田司掌天下田墾；虞部司掌山川水澤之利；水部司掌水利。長(zhǎng)官稱工部尚書，置工部侍郎一人，后代相沿不改。唯宋代使職盛行，工部職務(wù)為諸使所奪。明朝初，工部下設(shè)總部、屯部、虞部和水部四屬部，洪武二十六年，改尚書二十四部為二十四清吏司，工部各屬部分別改為營(yíng)繕清吏司、虞衡清吏司、都水清吏司和屯田清吏司，職掌、設(shè)官仍前。
1. 官名。相傳少昊時(shí)所置， 周為六卿之一，即冬官大司空，掌管工程。 漢改御史大夫?yàn)榇笏究眨c大司馬、大司徒并列為三公，后去大字為司空，歷代因之，明廢。清時(shí)別稱工部尚書為大司空，侍郎為少司空。 清 無名氏 《王氏復(fù)仇記》：“祝孝廉者，姓 顧 名 化雍 ……其先常隸屬於 陳司空 必謙 ，以故人輕之。”按， 陳必謙 ，明萬歷進(jìn)士，官工部侍郎。 清 龔自珍 《題蘭汀郎中園居三十五韻郎中故尚書蘇楞額之孫》：“ 蘭汀司空孫，華年擅朝譽(yù)。”按，蘇額嘉慶時(shí)曾任工部右侍郎。參閱《通典·職官二》、《續(xù)通典·職官二》。
2. 官名。主管囚徒之官。《漢書·陳咸傳》：“﹝ 陳咸 ﹞為 南陽 太守。所居以殺伐立威，豪猾吏及大姓犯法，輒論輸府，以律程作司空，為地臼木杵，舂不中程，或私解脫鉗釱，衣服不如法，輒加罪笞。” 顏師古 注：“司空，主行役之官。”
3. 戰(zhàn)國(guó) 魏 牢獄名。《禮記·月令》“命有司。省囹圄” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 崇精 問曰：‘……囹圄何代之獄？’ 焦氏 答曰：‘《月令》 秦書，則秦獄名也。漢曰若盧，魏曰司空是也。’”
4. 金 僧官判錄的別稱。 宋 洪皓 《松漠紀(jì)聞》：“僧職有正副判録，或呼司空。”原注：“ 遼 代僧有兼官至檢校司空者，故名稱尚存。”
5. 相術(shù)家語。指額之前部。《人倫大統(tǒng)賦》“欲察人倫先從額相” 元 薛延年 注：“額中連天中，下及司空，有理及肉如環(huán)者名天城，周匝無缺，有缺若門者三公，門僻者方伯。” 明 李廷湘 《神相全編·十三部位總歌》：“第三司空額角前，上卿少府更相連。交友道中空額好，眉重山林看圣賢。”
6. 星名。《史記·天官書》：“危東六星，兩兩相比，曰司空。” 張守節(jié) 正義：“危東兩兩相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危東，恐‘命’字誤為‘空’也。” 唐 曹唐 《勖劍》詩：“垂情不用將閑氣，惱亂司空犯斗牛。”
7. 復(fù)姓。 唐有司空曙、司空?qǐng)D 。
5. 華夏龍脈的傳說
遠(yuǎn)古時(shí)期遠(yuǎn)古時(shí)期總體分為前段（盤古開天），中端（太極海紋），后端（河圖洛書）。
雕塑群以中國(guó)神話"盤古開天"為開端，盤古在中國(guó)神話傳說中是世上萬物之靈，他打開了混沌的宇宙撐起了天地，而后盤古嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧；聲音變成了天空的雷霆；他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；血液變成了江河；筋脈變成了道路；肌肉變成了農(nóng)田；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露，象征了華夏大地的形成。遠(yuǎn)古時(shí)期的中端是一組旋轉(zhuǎn)的"海紋"，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)期，秦嶺地區(qū)還是在海面以下。
在距今3.75億年加里東運(yùn)動(dòng)中，秦嶺南部露出海面。直至距今8千年燕山運(yùn)動(dòng)使秦嶺在形成以斷塊活動(dòng)為主的南北褶皺帶構(gòu)造格架后，在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)改造下形成現(xiàn)今秦嶺地貌。
雕塑中的"海紋"以易經(jīng)中的太極回旋形式出現(xiàn)，即"天右旋"，"地左旋"，象征了變化的含義。在雕塑遠(yuǎn)古時(shí)期的后端，以"河圖洛書"的形式出現(xiàn)。
"河圖洛書"是中華文明的源頭，被譽(yù)為"宇宙魔方"。宇宙萬物始于"象"，一切圖象皆源于河圖洛書。
作者以此象征了時(shí)空的轉(zhuǎn)變，大地形成，萬物誕生。原始時(shí)期漢中地區(qū)、安康地區(qū)和商洛地區(qū)很早就發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代早，中，晚期的文化遺址。
可推斷100-20萬年前，陜南地區(qū)就有了人類活動(dòng)，為華夏文明的源頭。雕塑群在這一段落上，通過馬家鎮(zhèn)，仰韶文化，龍山文化進(jìn)行表現(xiàn)。
其中表現(xiàn)有原始部落族居，狩獵，原始建筑，甲骨文和原始器物，紋樣。這一段落以浮雕和圓雕的表現(xiàn)手法相結(jié)合。
其中有四個(gè)在山洞中的原始人，象征了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，人類被自然壓迫。春秋時(shí)期據(jù)史料記載棧道的發(fā)明試鑿始于春秋時(shí)期。
這一段落以兩名正在開鑿棧道的圓雕人物為主體，表現(xiàn)棧道開鑿的開端。其中還融入春秋時(shí)期的政治，文化藝術(shù)的元素進(jìn)行表現(xiàn)，包含有青銅器，文字，編鐘，在下方還有蹲坐在洞中的奴隸。
秦秦漢兩段是整個(gè)雕塑群的重點(diǎn)部分。秦代是是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，秦代的建立在中國(guó)歷史中占有著極為重要的一頁，秦代的秦嶺在華夏文明中占有極為重要的地位。
此段雕塑分為四個(gè)部分進(jìn)行表現(xiàn)：前端（五丁開道），中端前部（石牛糞金），中端后部（秦代文化），后端（石門棧道）。在此段雕塑前部分中運(yùn)用了"五丁開道，石牛糞金"的歷史故事進(jìn)行表現(xiàn)。
《蜀王本紀(jì)》記載： "周顯王之世，蜀王有襃漢之地，因獵谷中，與秦恵王遇，恵王以金一笥遺蜀王，王報(bào)珍玩之物，物化為土，恵王怒，羣臣賀曰，天奉我矣，王將得蜀土地，恵王喜，乃作石牛五頭，朝糞金其后，曰牛便金，有飬卒百人，蜀人悅之，使使請(qǐng)石牛，恵王許之，乃遣五丁迎石牛，既不便金，怒遣還之，乃嘲秦人曰，東方牧犢兒，秦人笑之曰，吾雖牧犢，當(dāng)?shù)檬褚病！苌魍跷迥昵铮卮蠓驈垉x司馬錯(cuò)都尉墨等從石牛道伐蜀，蜀王自於葭萌拒之，敗績(jī)，王遯走至武陽，為秦軍所害，其傅相及太子退至逢鄉(xiāng)，死於白鹿山，開明氏遂亡，凡王蜀十二世。
"雕塑群前段用浮雕形式表現(xiàn)"蜀王五丁開道，石牛糞金"的場(chǎng)面，緊接著是圓雕與浮雕結(jié)合形式表現(xiàn)秦惠王帶領(lǐng)秦軍，大兵壓境的場(chǎng)面。此段落中端后部表現(xiàn)秦代對(duì)華夏民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化，藝術(shù)的影響。
其中包含有：秦始皇修建宮殿，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字等等。此段后端是以"石門棧道"的形象出現(xiàn)，表現(xiàn)了中國(guó)最早的隧道。
漢代漢代部分為此雕塑群最長(zhǎng)的部分。以兩組圓雕形式和幾部分浮雕組成。
立意上分為六部分：一、楚漢相爭(zhēng)，明修棧道，暗渡陳倉。以劉邦，項(xiàng)羽兩組大型圓雕相對(duì)，兩個(gè)肖像下分別是龍虎形式的圓雕，象征龍虎爭(zhēng)斗。
兩個(gè)圓雕中間表現(xiàn)的是"明修棧道，暗渡陳倉"的故事情節(jié)。二、以浮雕形式表現(xiàn)"蕭何月下追韓信"的故事。
三、以浮雕形式表現(xiàn)"蕭何運(yùn)兵糧"的故事。《華陽國(guó)志》述：漢高祖出秦三伐 華夏龍脈 漢代楚，肖何發(fā)蜀，漢米萬船而助軍糧，收其精銳以補(bǔ)傷疾。
"蕭何走的是故道，嘉陵水道，嘉陵棧道，萬船蜀米通過嘉陵江運(yùn)往關(guān)中。雕塑群中有一塊龍紋立石，表現(xiàn)的是朝天明月峽老虎口巖下的"蕭何巖"。
四、后面部分表現(xiàn)的是漢代武帝，在秦嶺北坡東至藍(lán)田、西到周至一線訓(xùn)練騎兵，演練軍陣的場(chǎng)景。上部表現(xiàn)的"上林苑"是帝王貴族避暑休閑之處。
五、然后這部分表現(xiàn)的是上林苑中騎獵的情景。《三輔黃圖》中記載："上林苑中天子秋冬射獵，取禽獸無數(shù)實(shí)其中，離宮慣七十所，皆容千乘馬騎……"六、穿插漢代文化部分進(jìn)行點(diǎn)綴。
三國(guó)時(shí)期此段雕塑分"諸葛亮圓雕"、"諸葛亮木牛流馬計(jì)"、"籌筆驛"、"定軍山之戰(zhàn)"、"六出祁山"進(jìn)行表現(xiàn)。其中黃忠老將刀劈夏侯淵的歷史典故，運(yùn)用圓雕的手法進(jìn)行表現(xiàn)，猶如畫中沖出的兩位勇士。
唐代這部分雕塑中的唐代武士為整個(gè)雕塑群的最高點(diǎn)，顯示出唐代鼎盛時(shí)期，華夏民族的強(qiáng)大國(guó)力和自信心，表現(xiàn)了唐代的強(qiáng)盛，安國(guó)定邦不可侵犯，決勝千里之外的氣勢(shì)。圓雕旁邊的幾組浮雕表現(xiàn)的是盛唐時(shí)期，民族融合的場(chǎng)。
6. 龍脈的傳說
傳說如下：
1. 風(fēng)水學(xué)把起伏的山脈稱為龍脈，古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”。龍就是地理脈絡(luò)，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。
2. 龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向?yàn)槠錁?biāo)志，故風(fēng)水家稱之為龍脈，即是隨山川行走的氣脈。
3. 中國(guó)歷史上出現(xiàn)了至少24個(gè)王朝，如果按照每一個(gè)王朝就有一條龍脈來計(jì)算的話，那么中國(guó)至少就有24條龍脈。
4. 湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內(nèi)；隋朝的龍脈在弘農(nóng)；唐朝的龍脈在長(zhǎng)安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內(nèi)蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。
7. 什么叫大姓,什么叫小姓
說白了，就是按所姓比例區(qū)分的，大姓就是某個(gè)姓人比較多，小姓就是比較稀少 中國(guó)的19大姓是以中國(guó)人口最多的超過1%的漢族人口的大姓，2004年排名如下： 1、李姓 李姓是中國(guó)第一大姓，分布很廣，約占全國(guó)漢族人口的7.94%。
就地區(qū)而言，李姓在北方諸省中所占比例較高，一般在8%以上，而在南方諸省中所占比例一般不足8%，尤其在東南沿海諸省中，比例僅在4%左右。 2、王姓 王姓是中國(guó)第二大姓，分布全國(guó)各地，約占全國(guó)漢族人口的7.65%，尤以山西、河北、河南最多！ 3、張姓 張姓是我國(guó)分布很廣、人口眾多的姓氏之一，約占全國(guó)漢族人口總數(shù)的7.07%，中國(guó)人口第三大姓。
尤以山東、河南、河北、四川四省為最多。 4、劉姓 劉姓分布極廣，約占全國(guó)漢族人口5.38%，為中國(guó)人口第四大姓。
北方地區(qū)的河北、內(nèi)蒙古、遼寧、京津地區(qū)中劉姓比率較高，約占該地區(qū)漢族人口的8%以上。 5、陳姓 陳姓是人口列全國(guó)第五位的大姓，約占全國(guó)漢族人口4.53%，南方地區(qū)多陳姓。
在臺(tái)灣、廣東二省，陳姓約占本省人口10%以上，為省內(nèi)第一大姓。 6、楊姓 楊姓為中國(guó)第六大姓氏，約占全國(guó)漢族人口的3.08%，在全國(guó)分布極廣，尤以長(zhǎng)江流域的省份多楊姓。
7、趙姓 趙姓是分布很廣、較為常見的姓氏之一，約占全國(guó)漢族人口總數(shù)的2.29%，為當(dāng)今中國(guó)人口最多的第七大姓。 8、黃姓 黃姓分布極為廣泛，人口約占全國(guó)人口的2.23%，在中國(guó)最多的十個(gè)姓中排第八位。
黃姓在要集中于工江以南地區(qū)，廣東省的黃姓人口最多，約占全國(guó)漢族黃姓人口的19%。四川、湖南、廣西、江西等省黃姓人口也比較多，以上五省的黃姓人口約占全國(guó)漢族黃姓人口的56%。
9、周姓 周姓是當(dāng)今常見姓氏之一，分布極廣，約占全國(guó)漢族人口2.12%，在中國(guó)姓氏人口中占第九位。在長(zhǎng)江流域的省、市中，周姓所占比例相對(duì)其他地區(qū)要高。
10、吳姓 吳姓是當(dāng)今較常見姓氏，約占全國(guó)漢族人口總數(shù)的2.05%，位居當(dāng)今中國(guó)人口最多的十大姓氏第十位。江南各省吳姓均占省人口總數(shù)的2%以上，尤以福建為高，約占該省人口5%，是一個(gè)比較典型的江南大姓。
11、徐姓 徐姓是當(dāng)今較常見姓氏，約占全國(guó)漢族人口總數(shù)的1.73%，位居當(dāng)今中國(guó)人口最多的十大姓氏第十一位。尤以河南、山東、浙江最多！ 12、孫姓 孫姓是當(dāng)今常見姓氏，分布很廣，約占全國(guó)漢族人口的1.52%，為中國(guó)人口最多的超過1%的十九個(gè)姓之一，居第十二位。
尤以福建、廣東、湖南最多！ 13、胡姓 胡姓是當(dāng)今常見姓氏，分布很廣，約占全國(guó)漢族人口1.31%，為中國(guó)人口超過1%的十九個(gè)大姓之一，居第十三位。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山東、湖南多此姓，上述八省胡姓約占全國(guó)漢族胡姓人口65%。
其中四川省約占全國(guó)漢族胡姓13%。 14、朱姓 朱姓是當(dāng)今常見姓氏，分布很廣，約占全國(guó)漢族人口的1.26%，為中國(guó)人口最多的超過1%的十九個(gè)姓之一，居第十四位。
尤以安徽、江蘇、山東最多。 15、高姓 高姓是當(dāng)今常見姓氏，分布很廣，約占全國(guó)漢族人口的1.21%，為中國(guó)人口最多的超過1%的十九個(gè)姓之一，居第十五位。
尤以江蘇、福建、廣東、江西、云南等地為多。 16、林姓 林姓分布很廣，約占全國(guó)漢族人口1.18%，為中國(guó)人口最多的超過1%的十九個(gè)姓之一，居第十六位。
尤以福建、廣東、臺(tái)灣三省多此姓，三省林姓約占全國(guó)漢族林姓人口60%。 17、何姓 何姓是中華民族姓氏中常見姓氏，分布很廣，約占全國(guó)漢族人口1.17%，為中國(guó)人口最多的超過1%的十九個(gè)姓之一，居第十七位。
以四川、廣東、湖南三省多此姓。 18、郭姓 郭姓是當(dāng)今常見的姓氏，分布很廣，約占全國(guó)漢族人口1.15%，為中國(guó)人口最多的超過1%的十九個(gè)姓氏之一，居第十八位。
尤其以河南、河北、山東、湖北、四川等省多此姓 19、馬姓 馬姓是當(dāng)今常見姓氏，分布很廣，尤以我國(guó)西北地區(qū)最為集中，其人口約占全國(guó)漢族總數(shù)的1.05%，為中國(guó)人口最多的超過1%的十九個(gè)姓之一，居第十九位，同時(shí)也是我國(guó)回族大姓。
8. 大姓的詞典釋義
⑴姓氏。
⑵指世家大族。《漢書·陳咸傳》：“所居以殺伐立威，豪猾吏及大姓犯法，輒論輸府。”《新唐書·馮盎傳》：“子寳，聘越大姓洗氏女為妻，遂為首領(lǐng)。” [宋]葉適《終論五》：“欲結(jié)合北方大姓、契丹遺種，相率響應(yīng)以謀大功。”
⑶世界人口最多的五大姓氏，全球有8000萬人以上的姓氏，如：王、李、張、劉、陳等。
⑷在某范圍內(nèi)人數(shù)最多、勢(shì)力最大的家族。
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