行書的特點(diǎn)是甚么？ 行書的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？
在篆、隸、楷、行、草五種書體中，篆、隸是古體，現(xiàn)在作為傳統(tǒng)書法還有它的藝術(shù)性，許多人還在研究和創(chuàng)作，但從字體演變來說，它很早即過時(shí)了，東漢以后就很少在實(shí)用。草書過于簡(jiǎn)化，結(jié)體變得簡(jiǎn)單和符號(hào)化了，加上草寫不易被人們認(rèn)識(shí)，故不大適宜實(shí)用，更不便為大多數(shù)人認(rèn)識(shí)，且難度很大，也不容易普及。不過，從書法藝術(shù)角度說，草書最富有生命感，最能反映作者的創(chuàng)作個(gè)性和思想情緒，在書法藝術(shù)創(chuàng)作中是最具有創(chuàng)造性的藝術(shù)感的一種書體。目前大量使用的是行書、楷書。在日常書寫時(shí)，由于楷書點(diǎn)畫要求嚴(yán)格，寫起來又慢，故在實(shí)用書寫時(shí)，往往不寫嚴(yán)格意義上的楷書，但作為書法學(xué)習(xí)者來說，又是必須練習(xí)的一種書體。通過練習(xí)楷書，掌握書法的結(jié)體和用筆的基本規(guī)律。而對(duì)行書來說，不論從藝術(shù)或?qū)嵱茫际窃谄毡闀鴮懙囊环N書體。這是因?yàn)樾袝@種書體，最適合實(shí)用，又具有藝術(shù)性，所以為書家喜愛，又能為廣大群眾所接受。行書具有楷書的基本間架結(jié)構(gòu)，又有草書簡(jiǎn)潔流便的行筆和線條，能夠在一定程度上率意表情，生動(dòng)流暢，富有藝術(shù)氣質(zhì)，書法家和群眾都喜愛它。
行書的這種特點(diǎn)和藝術(shù)素質(zhì)，吸引了許多書法愛好者，他們以為學(xué)習(xí)行書是比較容易的，掌握起來較快，又可以發(fā)揮自己的個(gè)性。于是臨摹了幾天范帖，沒有扎實(shí)的基本功，就開始創(chuàng)作行書了。自然這樣寫出來的作品，也不符合規(guī)范，更談不上藝術(shù)性，只是亂涂亂抹，自以為是，無風(fēng)格神韻可言。有些人則只專心臨摹范帖，態(tài)度也很認(rèn)真，下的功夫不少，但因?yàn)椴欢眯袝鴦?chuàng)作規(guī)律，所以創(chuàng)作時(shí)雖可做到幾分像范帖，但不能運(yùn)用學(xué)到的傳統(tǒng)技法知識(shí)，創(chuàng)作出具有個(gè)性和藝術(shù)性的作品來。這都是由于認(rèn)識(shí)和方法不對(duì)頭，越寫越陷入困境，走入歧途。
《宣和書譜·行書敘論》說：“自隸法掃地，而真幾于拘，草幾于放，介乎兩間者，行書有焉。于是兼真則謂之真行，兼草則謂之行書。”這是說，隸書成為古體字以后，隸法已經(jīng)過時(shí)，楷書過于拘謹(jǐn)，而草書又過于奔放，介乎這兩者之間于是產(chǎn)生行書。行書兼有楷書的，稱為楷行書，行書兼有草書的則稱為行書或行草。可見，行書是吸取楷書、草書而形成的一種書體，或者說介于兩者之間的一種書體稱行書。這種書體，沒有嚴(yán)格固定的結(jié)體，雖有楷書的成份，但結(jié)體更加省略簡(jiǎn)潔，寫法更加簡(jiǎn)便，吸取了草書的簡(jiǎn)捷結(jié)體和使轉(zhuǎn)連帶的寫法。如果楷書成份多，接近楷書的稱為楷行書；接近草書，草書成份多，則稱為草行書。這種行書體的出現(xiàn)，最早也是因?qū)嵱玫男枰鴣淼摹?shí)用有不同場(chǎng)所，不同場(chǎng)所就出現(xiàn)不同的寫法。嚴(yán)肅的場(chǎng)所，自然應(yīng)該用當(dāng)時(shí)的正書、真書（楷書），日常較為隨便的場(chǎng)合，為了省時(shí)省力，寫起來就需簡(jiǎn)便而比較快速草率，這似乎是一種合乎情理的自然現(xiàn)象。行書從實(shí)用開始，后來發(fā)現(xiàn)這種書體不僅便于實(shí)用，而且也很有藝術(shù)性，故日漸時(shí)行了，寫的人越來越多。行書既然是這樣一種書體，其結(jié)構(gòu)、筆法自然就會(huì)形成自己的一套規(guī)律。有接近楷書的行書，如歐陽詢的《千字文》（圖1，局部），結(jié)體雖是楷書結(jié)構(gòu)，但屬行書用筆，它不似楷法那樣逆筆停頓，收筆頓挫，而是順筆而入，行筆連帶，雖有所停頓，隨即迅速收筆或轉(zhuǎn)筆連帶，這是行書行筆的特點(diǎn)。有接近草書的，草書成份多，楷書成份少，即是行草書。如顏真卿的《江外帖》，帖中云：“江外唯湖州最卑下，今年諸州水并湊此州，入太湖，田苗非常沒溺，賴劉尚書與拯，以此人心差安。不然，僅不可安耳。真卿白。”（圖2）又如宋代米芾《張季明帖》，帖中云：“余收張季明帖云，秋（氣）深不審氣力復(fù)何如也，真行相間長(zhǎng)史世間第一帖也。其次賀八帖，余非合書。”這兩帖都是草書成份多，許多字都是草書結(jié)體，如《江外帖》中的“最、年、諸、州、并、此、書、心、然、安、耳、真卿”等字，均是草體和草寫。米芾《張季明帖》中的“氣力復(fù)何如也”（圖3），連續(xù)運(yùn)筆，線條連貫，一氣呵成，可稱“一筆書”，全是草書連綿筆法，而結(jié)體則基本保持楷體。還有一種行書，以行楷為主，偶然滲進(jìn)草書，形成行書草書的鮮明的變化，早期的行書常出現(xiàn)這種寫法，如王羲之、王獻(xiàn)之的行書。王羲之的《孔侍中帖》、《喪亂帖》就是這樣，其“奈何”、“不知”等字（圖4）都屬草書的寫法。又如《孔侍中帖》中的“復(fù)問”（圖5）等字也都是純草書寫法。這種行書形式，行草書相間，顯得對(duì)比鮮明，有輕重節(jié)奏的變化。還有一種行書，楷行書間架中帶有草書結(jié)體和寫法，如王羲之《蘭亭序》字體中的連帶和省筆的寫法（圖6）。這可以說是一種較標(biāo)準(zhǔn)的行書體。所以，行書雖然有自己的規(guī)律和特點(diǎn)，但是，在每個(gè)書者來說，又有自己的寫法，或偏楷體，或偏草體，或楷行并用，或行草并用，或較標(biāo)準(zhǔn)的行書體。行書具體寫法中的這種變化，是與每個(gè)時(shí)代的時(shí)尚和個(gè)人的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)行書的理解和對(duì)書法藝術(shù)所下的功夫分不開的。
劉熙載的《藝概》中說；“知真草者之于行，如繪事欲作碧綠，只須會(huì)合青、黃，無庸別設(shè)碧綠料也。”劉熙載這段話的意思是說，真、草、行三體的關(guān)系，猶如繪畫中的碧綠色，只須合青色、黃色即會(huì)出現(xiàn)碧綠色，不必專門設(shè)一種碧綠顏料。換句話說，劉熙載認(rèn)為寫行書，只要精通楷書和草書兩體，融合在一起寫即能成為行書，用不著專門學(xué)行書。這話從理論上說自然合理。但在實(shí)踐上說，兩者結(jié)合也需要有一個(gè)過程。且楷書和行書在結(jié)體、用筆上畢竟不同，有很大差異，也需要變化，并不能將楷草兩體機(jī)械結(jié)合即可成行書體，故學(xué)行書不論在結(jié)體和用筆上都需要獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)和研究，才能寫得好。當(dāng)然如果學(xué)好楷書和草書，學(xué)好行書就會(huì)快得多。張懷在《六體書論》中講到真、行、草書體的特點(diǎn)和趣味不同時(shí)說：“真書如立，行書如行，草書如走，其于舉趣，蓋有殊焉。”真書即楷書如立，即嚴(yán)肅而處?kù)o態(tài)。草書如走，即比較快速，處在一種動(dòng)態(tài)。行書貴行，行則不同于立，也不同于走。行不同于走的速度，徐徐而行，即筆毫常處在行動(dòng)的狀態(tài)，起收筆無停頓很久的動(dòng)作，意到即動(dòng)，或連帶，或提筆縈帶，即上一筆和下一筆起收筆之間，存在著或明或暗或?qū)嵒蛱摰穆?lián)系。同時(shí)，在結(jié)體上又具有草書的簡(jiǎn)便結(jié)構(gòu)，把楷書中重復(fù)筆畫加以省損，又加上連帶變形等方法，加速書寫的速度，這就造成行書之行的特點(diǎn)。“趨變適時(shí)，行書為要。”它利于實(shí)用，又能在藝術(shù)上減法盡意，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)變化，形成節(jié)律韻味。“真行近真而縱于真，草行近草而斂于草”。比楷書放縱，比草書又收斂，有靜有動(dòng)，有繁有簡(jiǎn)，意趣無窮。行書的結(jié)構(gòu)和連帶運(yùn)筆使線條構(gòu)成各種藝術(shù)形態(tài)，是便于藝術(shù)創(chuàng)作的一種書體。充分理解和認(rèn)識(shí)行書的特點(diǎn)，是我們寫行書的首要課題。只有對(duì)行書有充分的認(rèn)識(shí)和理解，書寫時(shí)才能掌握其結(jié)體與筆法的特點(diǎn)和創(chuàng)作的要領(lǐng)。
行書是介于楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。 在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是牽絲。 行書是楷書的快寫，是楷書的流動(dòng)。經(jīng)過對(duì)幾組楷書與行書個(gè)字的分析，發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí)，點(diǎn)畫的寫法，用筆需遵循的準(zhǔn)則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的， 只是行書書寫時(shí)比較舒展，流動(dòng)
圓潤(rùn)流暢
行書 [xíng shū]
書法名稱
本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)
展開
行書是一種統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行書實(shí)用性和藝術(shù)性皆高，而楷書是文字符號(hào)，實(shí)用性高且見功夫；相比較而言，草書則是藝術(shù)性高，但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足。
中文名
行書
類別
漢字
用筆特點(diǎn)
端正平穩(wěn) 入木三分
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
大小相兼
優(yōu)點(diǎn)
書寫速度快
書寫起源
一、據(jù)張懷瓘《書斷》說：“行書者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務(wù)從簡(jiǎn)易，故謂之行書。”由是說而知：“行書”是“正書”轉(zhuǎn)變而成的字體。清宋曹云：“謂行者，即真書之少縱略。后簡(jiǎn)易 相間而行，如云行流水，秾纖間出，非真非草，離方遁圓，乃楷隸之捷也。 務(wù)須結(jié)字小疏，映帶安雅，筋力老健，風(fēng)骨灑落。字雖不連氣候相通，墨縱 有馀肥瘠相稱。徐行緩步，令有規(guī)矩；左顧右盼，毋乖節(jié)目。運(yùn)用不宜太遲， 遲則癡重而少神；亦不宜太速，速則窘步失勢(shì)。”
行書 功力，運(yùn)筆，規(guī)正的最直觀體現(xiàn)。
二、據(jù)王僧虔《古來能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也；三曰行押書，相聞?wù)咭病：訓(xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來。相聞?wù)撸抵腹P札函牘之類。
行書出現(xiàn)的時(shí)間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當(dāng)于從隸書中變出（章）草書——由“正體字”中派生出別支來。桓靈朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認(rèn)為行書就是“八分楷法”的別支。其實(shí)它也是同其他書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢(shì)，就變成行書了，在漢末一般出土的簡(jiǎn)書中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。
行書到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù)，成為書法史上影響最大的一宗。
書法家清曲散人書寫“行書”
南宋姜夔《續(xù)書譜·行書》曰:“嘗夷考魏、晉行書，自有一體，與草書不同。大率變真，以便于揮運(yùn)而已。草出于章，‘行出于真，雖曰行書，各有定體，縱復(fù)晉代諸賢，亦苦不相遠(yuǎn)。’《蘭亭序[1]》及右軍諸帖第一，謝安石、大令諸帖次之，顏、柳、蘇、米，亦后世之可觀者。大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎稼纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度。必須博習(xí)，可以兼通。”
按語：行書結(jié)字必須具之動(dòng)勢(shì)。方法一，加大橫、豎畫的傾斜度，增強(qiáng)整個(gè)字的動(dòng)勢(shì)；二把方形的字傾斜成斜邊形，從險(xiǎn)勢(shì)中增強(qiáng)字的動(dòng)勢(shì)；三采用倚正相依手法，使字體活潑穩(wěn)定又不東倒西歪；四采用虛實(shí)對(duì)比手法，使字體取得動(dòng)而平衡的要求。除此以外，還要注意字的大小、布白、虛實(shí)、粗細(xì)、枯潤(rùn)變化及其用筆特點(diǎn)，這樣寫出來的行書自然會(huì)有動(dòng)勢(shì)。同時(shí)由于行書運(yùn)筆的節(jié)奏比較快，所以要特別注意筆調(diào)的沉著功夫，要縱得出，擒得定，拓得開，留得住。切忌流滑而犯尖薄虛浮之病，特別是寫長(zhǎng)撇、懸針等出鋒之筆，收筆時(shí)要尖銳飽滿，富有力度和余勢(shì)，不可勢(shì)盡力竭，打頭鼠尾滿紙皆是，作虛尖飄忽之狀。[2]
書寫發(fā)展
行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現(xiàn)在東漢末年。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》一文：“魏初，有鐘（繇）、胡（昭）二家為行書法，俱學(xué)之于劉德升。”唐代張懷瓘《書斷》記載：“行書者，劉德升所作也。即正書之小偽，務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故謂之行書。”張懷瓘在其《書議》又云：“夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。”明代豐坊在《書訣》中則有更為形象的描述：“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)重按，如水流云行，無少間斷，永存乎生意也。”行書正因其行云流水、書寫快捷、飄逸易識(shí)的特有藝術(shù)表現(xiàn)力和寬廣的實(shí)用性，從產(chǎn)生起便深受青睞、廣泛傳播。行書歷經(jīng)魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期后，在宋代達(dá)到了新的高峰，于各種書體中逐漸占居主流地位。縱觀漫長(zhǎng)的書史，篆書、隸書、楷書的發(fā)展都存在盛衰的變化，而行書則長(zhǎng)盛不衰，始終是書法領(lǐng)域的顯學(xué)。歷代書法大家共同書寫了行書發(fā)展輝煌燦爛的歷史。
趙孟頫《閑居賦》
隨著當(dāng)代書法藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，行書創(chuàng)作的探索與創(chuàng)新掀起了一波又一波熱潮，呈現(xiàn)出多元激蕩的繁榮景象。在繁雜的書法熱浪中，筆者以自己對(duì)書法的理解和執(zhí)著追求，理性地摸索，從多年的躬耕實(shí)踐中總結(jié)了一些初步的體驗(yàn)與感悟。
在浩如煙海的書法藝術(shù)寶庫(kù)中，行書無疑是一座最為絢爛多姿、豐富厚重的寶藏。其中王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》，顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書”《祭侄文稿》，蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》，王獻(xiàn)之創(chuàng)作了《鴨頭丸帖》等。這些照亮?xí)ㄋ囆g(shù)星空的經(jīng)典之作，是歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月淘洗留下的藝術(shù)精髓，是中華民族對(duì)人類審美領(lǐng)域的獨(dú)特貢獻(xiàn)。[1]
布局謀篇
錯(cuò)落大小
由于“放縱體勢(shì)”，行書單字的高矮、寬窄、面積不盡相同，甚至懸殊很大。因此行書采用“縱有行，橫無列”的章法。由于一行字的字?jǐn)?shù)不固定，便容許寫得很長(zhǎng)；由于橫向有一定的伸展余地，便容許寫得很寬。這樣，行書在字型結(jié)構(gòu)方面便有了一個(gè)相對(duì)自由的創(chuàng)作空間。
調(diào)整輕重
“險(xiǎn)中求平”是造型藝術(shù)美的一個(gè)重要因素，而要取得平衡，必須學(xué)會(huì)調(diào)整輕重。
左右揮灑
漢字[3]有伸向左右的撇捺，他們向左右揮灑，不僅使字的神采得以展現(xiàn)，而且可以方便地進(jìn)行行間的錯(cuò)落穿插，還能有效的調(diào)整輕重。因而“左右揮灑”成為行書布局的常用方式。
上下貫穿
貫穿行氣是行書布局謀篇的最重要的技巧。
力求和諧
以上四點(diǎn)是行書布局謀篇的具體方法，“和諧”則是布局謀篇的整體要求。不論篇幅大小，字?jǐn)?shù)多寡，都是一個(gè)統(tǒng)一體，和諧主要包括以下幾點(diǎn)：筆觸和諧統(tǒng)一、間白和諧統(tǒng)一、風(fēng)格和諧統(tǒng)一、字體和諧統(tǒng)一。
書寫特點(diǎn)
用筆特點(diǎn)
行書是介于楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫得比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是絲連。
行書是楷書的快寫，是楷書的流動(dòng)。經(jīng)過對(duì)幾組楷書與行書個(gè)字的分析，發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí)，點(diǎn)畫的寫法，用筆需遵循的準(zhǔn)則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時(shí)比較舒展，流動(dòng)。
共7張
米芾行書
行書的用筆有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
[1]點(diǎn)畫以露鋒入紙的寫法居多；
[2]以歟側(cè)代替平整；
[3]以簡(jiǎn)省的筆畫代替繁復(fù)的點(diǎn)畫；
[4]以勾、挑、牽絲來加強(qiáng)點(diǎn)與畫的呼應(yīng)；
[5]以圓轉(zhuǎn)代替方折；
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
大小相兼。就是每個(gè)字呈現(xiàn)大小不同，存在著一個(gè)字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實(shí)連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。
收放結(jié)合。一般是線條短的為收，線條長(zhǎng)的為放；回鋒為收，側(cè)鋒為放；多數(shù)是左收右放，上收下放，但也可以互相轉(zhuǎn)換，不排除左放右收，上放下收。
疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內(nèi)密外疏。中宮緊結(jié)，凡是框進(jìn)去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。布局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。
濃淡相融。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長(zhǎng)細(xì)短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，但沒那么草。
顏真卿《奉命帖》拓本
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)行書要注意把握幾個(gè)要點(diǎn)：
一、擺脫楷書的法則
練習(xí)楷書時(shí)，我給大家講的是起筆藏鋒，轉(zhuǎn)折處要有提按的變化，鉤的筆畫要先頓筆再挑出等等，這些要領(lǐng)在寫行書是要盡量擺脫和忘記。打個(gè)比方，如果把楷書比作武術(shù)套路的話，那么行書就是散打，不能每一招一式都從頭開始，講究的是流暢。硬筆行書主張書寫流暢，字形大致上合乎規(guī)范，這就是好的行書。
二、認(rèn)真的臨摹
神龍本蘭亭序
要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摩訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。在臨摹時(shí)，要給自己找一本好的字帖，趙孟頫的膽巴碑就是很好的字帖，可以練毛筆字，也可以縮小復(fù)印了練硬筆書法，硬筆書法家盧中南、丁永康、吳玉生等人的字帖都可以臨寫。練習(xí)毛筆字的同時(shí)練習(xí)硬筆字，對(duì)學(xué)習(xí)書法的好處是非常大的，可以互補(bǔ)。毛筆字是精雕細(xì)刻，硬筆字是反復(fù)琢磨，從大到小，再?gòu)男〉酱螅浅Ｓ幸嬗诩訌?qiáng)對(duì)書法學(xué)習(xí)的理解。
三、讀帖
練習(xí)書法的途徑不外乎臨帖和讀帖兩種方法，而練習(xí)行書，讀帖特別重要。我們起點(diǎn)書畫班牌匾的書寫者田惠君，是我的好朋友，愛好和我差不多。他練字的方法就是讀帖，很少臨帖，寫起字來行云流水，一氣呵成。本來是寫隸書的，但是行書也非常優(yōu)秀。學(xué)書法有從楷書入手的，也有從隸書入手的，寫隸書的人容易犯得的毛病就是行書常常寫不好，而田先生的行書，卻是功力深厚，一派大家風(fēng)范。據(jù)他自己講，他的方法就是讀帖。
行書
四、勤于練習(xí)
練習(xí)行書在開始的時(shí)候有一個(gè)適應(yīng)的階段，在寫不好的時(shí)候覺得沒面子，沒關(guān)系，可以在筆記本上練習(xí)，也可以在寫日記的時(shí)候，練習(xí)用行書寫給自己看。熟能生巧，從一個(gè)字到一段字，從幾個(gè)字、一行字到一篇字，逐漸掌握行書的規(guī)律，慢慢也就形成了屬于你自己的行書風(fēng)格。要善于從多方面吸取營(yíng)養(yǎng)，名人題字，商家牌匾，學(xué)校老師甚至是同學(xué)之間，只要你認(rèn)真觀察，都可以找到別人寫的好字，學(xué)會(huì)了，就成了你的字。
創(chuàng)作要求
首先要懂得鑒賞或創(chuàng)作的要求。一件好的書法作品有三條標(biāo)準(zhǔn)，即理法通達(dá)、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度。”“神韻為上，形質(zhì)次之。”一件好的書法作品，力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美。其次要認(rèn)認(rèn)真真臨摹，學(xué)會(huì)正確用筆，又要敢于突破。臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗(yàn)古人的心律、節(jié)奏、氣韻。得之于心，施之于手。主帖要反復(fù)讀、臨，主要是解決筆法、用筆、結(jié)構(gòu)問題。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展。從“走進(jìn)去”再“走出來”，從形似到神似，形成鮮明的個(gè)人風(fēng)貌。所謂“采百家花，釀自家蜜”。
唐·顏真卿《祭侄文稿》
再次，在創(chuàng)作前要充分醞釀。借鑒是一個(gè)方面，更重要的是對(duì)題材、體裁和表現(xiàn)方法等創(chuàng)作構(gòu)思做到心中有數(shù)，胸有成竹。對(duì)每個(gè)字的結(jié)體要認(rèn)真考慮，盡量不出現(xiàn)類同的字或筆畫；對(duì)章法要精心安排，可以事先打好小樣，但在書寫時(shí)思緒又不能受其束縛；運(yùn)筆要講究節(jié)奏、力度，前人所謂的“寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)”，說的就是用筆方法的具體體現(xiàn)。
李放鳴行書作品
代表人物
行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書”。
共6張
行書
唐代顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達(dá)而腴潤(rùn)。
還有如宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞、康里巎巎，明代的祝允明、文徵明、董其昌、李待問、王鐸，清代的劉墉、何紹基，近現(xiàn)代的于右任、啟功、李志敏、沙孟海、張辛等，都擅長(zhǎng)行書或行草，有不少作品傳世。
天下三大行書，因?yàn)橛兄T家的稱賞贊譽(yù)，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書。”還有人將“天下三大行書”作對(duì)比說：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格，《祭侄稿》是圣哲賢達(dá)的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美，各領(lǐng)風(fēng)騷，可以稱得上是中國(guó)書法史上行書的三塊里程碑。
守平18437352481： 行書的技法特點(diǎn)有哪些 -
延慶縣行星： ______ 1.用毫得當(dāng).行書用筆,一般以只用毫之全鋒的三分之一為度,最重的按筆也不宜超過二分之一.這樣,行筆時(shí)即按得下,又提得起.當(dāng)然,這并不絕對(duì),喜用短鋒筆和長(zhǎng)鋒筆作書的人,往往不受此限制,或用全鋒、或用鋒尖,只要掌握得當(dāng),...
守平18437352481： 隸書、楷書、草書、行書,各自的特點(diǎn)是什么? -
延慶縣行星： ______[答案] 草書結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿.有章草、今草、狂草之分.楷書形體方正,筆畫平直.行書不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正,寫起來很輕松.隸書書寫效果略微寬扁,橫畫長(zhǎng)而直畫短,呈長(zhǎng)方形狀,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”.
守平18437352481： 漢字行書行書作品的特點(diǎn)是什么?
延慶縣行星： ______ 漢字行書行書作品行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的,是介于楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化
守平18437352481： 楷書,行書,草書,印章的特點(diǎn) -
延慶縣行星： ______ 行書特點(diǎn)1.行筆增速 行書有別于楷書的一個(gè)特點(diǎn),就是行筆加快.因?yàn)樾袝鄶?shù)是用在起稿、寫信上,一邊構(gòu)思文章一邊寫,想好了就很快地書寫下來,這樣用楷書寫就跟不上思路.古代有些流傳下來的書信、文稿,就是在這種情況下寫成的...
守平18437352481： 行書的語言特點(diǎn)是什么?
延慶縣行星： ______ 行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱.既有審美價(jià)值.又有實(shí)用價(jià)值.雅俗共賞.
守平18437352481： 行書的特點(diǎn)(書法) (要縮寫) -
延慶縣行星： ______ 行書是介于楷、草間的一種書體.寫的比較放縱流動(dòng),近于草書的稱行草;寫的比較端正平穩(wěn),近于楷書的稱行楷. 在書寫過程中,筆毫的使轉(zhuǎn),在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間,字與字之間留下了相互牽連,細(xì)若游絲的痕跡,這就是牽絲. 行書是楷書的快寫,是楷書的流動(dòng).經(jīng)過對(duì)幾組楷書與行書個(gè)字的分析,發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí),點(diǎn)畫的寫法,用筆需遵循的準(zhǔn)則,如中鋒,鋪毫,逆入平出,提按起主,藏鋒等都是一致的, 只是行書書寫時(shí)比較舒展,流動(dòng) 行,神韻,氣息 ,行云流水,一鼓作氣
守平18437352481： 漢字的古文字和行書的寫法 -
延慶縣行星： ______[答案] 用筆特點(diǎn) 行書是介于楷、草間的一種書體.寫得比較放縱流動(dòng),近于草書的稱行草;寫得比較端正平穩(wěn),近于楷書的稱行楷. 在書寫過程中,筆毫的使轉(zhuǎn),在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間,字與字之間留下了相...
守平18437352481： 草書和行書各自的特點(diǎn)是什么? -
延慶縣行星： ______ 草書特點(diǎn)是:存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創(chuàng)之意,謂之草書.從草書的發(fā)展來看:草書發(fā)展可分為早期草書、章草和今年內(nèi)草三大階段.早期草書夾雜了一些篆草的形體.初期的草書,打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn),是一種...
守平18437352481： 行書是什么意思 -
延慶縣行星： ______ 行書,是一種書法統(tǒng)稱,分為行楷和行草兩種.它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,是介于楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的. “行”是“行走”的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正.實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化.楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”.行書實(shí)用性和藝術(shù)性皆高,而楷書是文字符號(hào),實(shí)用性高且見功夫;相比較而言,草書則是藝術(shù)性高,但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足.
守平18437352481： 行書的特點(diǎn)什么?(答案要兩個(gè)字) -
延慶縣行星： ______ 飛揚(yáng)
行書的這種特點(diǎn)和藝術(shù)素質(zhì)，吸引了許多書法愛好者，他們以為學(xué)習(xí)行書是比較容易的，掌握起來較快，又可以發(fā)揮自己的個(gè)性。于是臨摹了幾天范帖，沒有扎實(shí)的基本功，就開始創(chuàng)作行書了。自然這樣寫出來的作品，也不符合規(guī)范，更談不上藝術(shù)性，只是亂涂亂抹，自以為是，無風(fēng)格神韻可言。有些人則只專心臨摹范帖，態(tài)度也很認(rèn)真，下的功夫不少，但因?yàn)椴欢眯袝鴦?chuàng)作規(guī)律，所以創(chuàng)作時(shí)雖可做到幾分像范帖，但不能運(yùn)用學(xué)到的傳統(tǒng)技法知識(shí)，創(chuàng)作出具有個(gè)性和藝術(shù)性的作品來。這都是由于認(rèn)識(shí)和方法不對(duì)頭，越寫越陷入困境，走入歧途。
《宣和書譜·行書敘論》說：“自隸法掃地，而真幾于拘，草幾于放，介乎兩間者，行書有焉。于是兼真則謂之真行，兼草則謂之行書。”這是說，隸書成為古體字以后，隸法已經(jīng)過時(shí)，楷書過于拘謹(jǐn)，而草書又過于奔放，介乎這兩者之間于是產(chǎn)生行書。行書兼有楷書的，稱為楷行書，行書兼有草書的則稱為行書或行草。可見，行書是吸取楷書、草書而形成的一種書體，或者說介于兩者之間的一種書體稱行書。這種書體，沒有嚴(yán)格固定的結(jié)體，雖有楷書的成份，但結(jié)體更加省略簡(jiǎn)潔，寫法更加簡(jiǎn)便，吸取了草書的簡(jiǎn)捷結(jié)體和使轉(zhuǎn)連帶的寫法。如果楷書成份多，接近楷書的稱為楷行書；接近草書，草書成份多，則稱為草行書。這種行書體的出現(xiàn)，最早也是因?qū)嵱玫男枰鴣淼摹?shí)用有不同場(chǎng)所，不同場(chǎng)所就出現(xiàn)不同的寫法。嚴(yán)肅的場(chǎng)所，自然應(yīng)該用當(dāng)時(shí)的正書、真書（楷書），日常較為隨便的場(chǎng)合，為了省時(shí)省力，寫起來就需簡(jiǎn)便而比較快速草率，這似乎是一種合乎情理的自然現(xiàn)象。行書從實(shí)用開始，后來發(fā)現(xiàn)這種書體不僅便于實(shí)用，而且也很有藝術(shù)性，故日漸時(shí)行了，寫的人越來越多。行書既然是這樣一種書體，其結(jié)構(gòu)、筆法自然就會(huì)形成自己的一套規(guī)律。有接近楷書的行書，如歐陽詢的《千字文》（圖1，局部），結(jié)體雖是楷書結(jié)構(gòu)，但屬行書用筆，它不似楷法那樣逆筆停頓，收筆頓挫，而是順筆而入，行筆連帶，雖有所停頓，隨即迅速收筆或轉(zhuǎn)筆連帶，這是行書行筆的特點(diǎn)。有接近草書的，草書成份多，楷書成份少，即是行草書。如顏真卿的《江外帖》，帖中云：“江外唯湖州最卑下，今年諸州水并湊此州，入太湖，田苗非常沒溺，賴劉尚書與拯，以此人心差安。不然，僅不可安耳。真卿白。”（圖2）又如宋代米芾《張季明帖》，帖中云：“余收張季明帖云，秋（氣）深不審氣力復(fù)何如也，真行相間長(zhǎng)史世間第一帖也。其次賀八帖，余非合書。”這兩帖都是草書成份多，許多字都是草書結(jié)體，如《江外帖》中的“最、年、諸、州、并、此、書、心、然、安、耳、真卿”等字，均是草體和草寫。米芾《張季明帖》中的“氣力復(fù)何如也”（圖3），連續(xù)運(yùn)筆，線條連貫，一氣呵成，可稱“一筆書”，全是草書連綿筆法，而結(jié)體則基本保持楷體。還有一種行書，以行楷為主，偶然滲進(jìn)草書，形成行書草書的鮮明的變化，早期的行書常出現(xiàn)這種寫法，如王羲之、王獻(xiàn)之的行書。王羲之的《孔侍中帖》、《喪亂帖》就是這樣，其“奈何”、“不知”等字（圖4）都屬草書的寫法。又如《孔侍中帖》中的“復(fù)問”（圖5）等字也都是純草書寫法。這種行書形式，行草書相間，顯得對(duì)比鮮明，有輕重節(jié)奏的變化。還有一種行書，楷行書間架中帶有草書結(jié)體和寫法，如王羲之《蘭亭序》字體中的連帶和省筆的寫法（圖6）。這可以說是一種較標(biāo)準(zhǔn)的行書體。所以，行書雖然有自己的規(guī)律和特點(diǎn)，但是，在每個(gè)書者來說，又有自己的寫法，或偏楷體，或偏草體，或楷行并用，或行草并用，或較標(biāo)準(zhǔn)的行書體。行書具體寫法中的這種變化，是與每個(gè)時(shí)代的時(shí)尚和個(gè)人的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)行書的理解和對(duì)書法藝術(shù)所下的功夫分不開的。
劉熙載的《藝概》中說；“知真草者之于行，如繪事欲作碧綠，只須會(huì)合青、黃，無庸別設(shè)碧綠料也。”劉熙載這段話的意思是說，真、草、行三體的關(guān)系，猶如繪畫中的碧綠色，只須合青色、黃色即會(huì)出現(xiàn)碧綠色，不必專門設(shè)一種碧綠顏料。換句話說，劉熙載認(rèn)為寫行書，只要精通楷書和草書兩體，融合在一起寫即能成為行書，用不著專門學(xué)行書。這話從理論上說自然合理。但在實(shí)踐上說，兩者結(jié)合也需要有一個(gè)過程。且楷書和行書在結(jié)體、用筆上畢竟不同，有很大差異，也需要變化，并不能將楷草兩體機(jī)械結(jié)合即可成行書體，故學(xué)行書不論在結(jié)體和用筆上都需要獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)和研究，才能寫得好。當(dāng)然如果學(xué)好楷書和草書，學(xué)好行書就會(huì)快得多。張懷在《六體書論》中講到真、行、草書體的特點(diǎn)和趣味不同時(shí)說：“真書如立，行書如行，草書如走，其于舉趣，蓋有殊焉。”真書即楷書如立，即嚴(yán)肅而處?kù)o態(tài)。草書如走，即比較快速，處在一種動(dòng)態(tài)。行書貴行，行則不同于立，也不同于走。行不同于走的速度，徐徐而行，即筆毫常處在行動(dòng)的狀態(tài)，起收筆無停頓很久的動(dòng)作，意到即動(dòng)，或連帶，或提筆縈帶，即上一筆和下一筆起收筆之間，存在著或明或暗或?qū)嵒蛱摰穆?lián)系。同時(shí)，在結(jié)體上又具有草書的簡(jiǎn)便結(jié)構(gòu)，把楷書中重復(fù)筆畫加以省損，又加上連帶變形等方法，加速書寫的速度，這就造成行書之行的特點(diǎn)。“趨變適時(shí)，行書為要。”它利于實(shí)用，又能在藝術(shù)上減法盡意，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)變化，形成節(jié)律韻味。“真行近真而縱于真，草行近草而斂于草”。比楷書放縱，比草書又收斂，有靜有動(dòng)，有繁有簡(jiǎn)，意趣無窮。行書的結(jié)構(gòu)和連帶運(yùn)筆使線條構(gòu)成各種藝術(shù)形態(tài)，是便于藝術(shù)創(chuàng)作的一種書體。充分理解和認(rèn)識(shí)行書的特點(diǎn)，是我們寫行書的首要課題。只有對(duì)行書有充分的認(rèn)識(shí)和理解，書寫時(shí)才能掌握其結(jié)體與筆法的特點(diǎn)和創(chuàng)作的要領(lǐng)。
行書是介于楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。 在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是牽絲。 行書是楷書的快寫，是楷書的流動(dòng)。經(jīng)過對(duì)幾組楷書與行書個(gè)字的分析，發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí)，點(diǎn)畫的寫法，用筆需遵循的準(zhǔn)則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的， 只是行書書寫時(shí)比較舒展，流動(dòng)
圓潤(rùn)流暢
行書 [xíng shū]
書法名稱
本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)
展開
行書是一種統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行書實(shí)用性和藝術(shù)性皆高，而楷書是文字符號(hào)，實(shí)用性高且見功夫；相比較而言，草書則是藝術(shù)性高，但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足。
中文名
行書
類別
漢字
用筆特點(diǎn)
端正平穩(wěn) 入木三分
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
大小相兼
優(yōu)點(diǎn)
書寫速度快
書寫起源
一、據(jù)張懷瓘《書斷》說：“行書者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務(wù)從簡(jiǎn)易，故謂之行書。”由是說而知：“行書”是“正書”轉(zhuǎn)變而成的字體。清宋曹云：“謂行者，即真書之少縱略。后簡(jiǎn)易 相間而行，如云行流水，秾纖間出，非真非草，離方遁圓，乃楷隸之捷也。 務(wù)須結(jié)字小疏，映帶安雅，筋力老健，風(fēng)骨灑落。字雖不連氣候相通，墨縱 有馀肥瘠相稱。徐行緩步，令有規(guī)矩；左顧右盼，毋乖節(jié)目。運(yùn)用不宜太遲， 遲則癡重而少神；亦不宜太速，速則窘步失勢(shì)。”
行書 功力，運(yùn)筆，規(guī)正的最直觀體現(xiàn)。
二、據(jù)王僧虔《古來能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也；三曰行押書，相聞?wù)咭病：訓(xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來。相聞?wù)撸抵腹P札函牘之類。
行書出現(xiàn)的時(shí)間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當(dāng)于從隸書中變出（章）草書——由“正體字”中派生出別支來。桓靈朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認(rèn)為行書就是“八分楷法”的別支。其實(shí)它也是同其他書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢(shì)，就變成行書了，在漢末一般出土的簡(jiǎn)書中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。
行書到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù)，成為書法史上影響最大的一宗。
書法家清曲散人書寫“行書”
南宋姜夔《續(xù)書譜·行書》曰:“嘗夷考魏、晉行書，自有一體，與草書不同。大率變真，以便于揮運(yùn)而已。草出于章，‘行出于真，雖曰行書，各有定體，縱復(fù)晉代諸賢，亦苦不相遠(yuǎn)。’《蘭亭序[1]》及右軍諸帖第一，謝安石、大令諸帖次之，顏、柳、蘇、米，亦后世之可觀者。大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎稼纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度。必須博習(xí)，可以兼通。”
按語：行書結(jié)字必須具之動(dòng)勢(shì)。方法一，加大橫、豎畫的傾斜度，增強(qiáng)整個(gè)字的動(dòng)勢(shì)；二把方形的字傾斜成斜邊形，從險(xiǎn)勢(shì)中增強(qiáng)字的動(dòng)勢(shì)；三采用倚正相依手法，使字體活潑穩(wěn)定又不東倒西歪；四采用虛實(shí)對(duì)比手法，使字體取得動(dòng)而平衡的要求。除此以外，還要注意字的大小、布白、虛實(shí)、粗細(xì)、枯潤(rùn)變化及其用筆特點(diǎn)，這樣寫出來的行書自然會(huì)有動(dòng)勢(shì)。同時(shí)由于行書運(yùn)筆的節(jié)奏比較快，所以要特別注意筆調(diào)的沉著功夫，要縱得出，擒得定，拓得開，留得住。切忌流滑而犯尖薄虛浮之病，特別是寫長(zhǎng)撇、懸針等出鋒之筆，收筆時(shí)要尖銳飽滿，富有力度和余勢(shì)，不可勢(shì)盡力竭，打頭鼠尾滿紙皆是，作虛尖飄忽之狀。[2]
書寫發(fā)展
行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現(xiàn)在東漢末年。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》一文：“魏初，有鐘（繇）、胡（昭）二家為行書法，俱學(xué)之于劉德升。”唐代張懷瓘《書斷》記載：“行書者，劉德升所作也。即正書之小偽，務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故謂之行書。”張懷瓘在其《書議》又云：“夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。”明代豐坊在《書訣》中則有更為形象的描述：“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)重按，如水流云行，無少間斷，永存乎生意也。”行書正因其行云流水、書寫快捷、飄逸易識(shí)的特有藝術(shù)表現(xiàn)力和寬廣的實(shí)用性，從產(chǎn)生起便深受青睞、廣泛傳播。行書歷經(jīng)魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期后，在宋代達(dá)到了新的高峰，于各種書體中逐漸占居主流地位。縱觀漫長(zhǎng)的書史，篆書、隸書、楷書的發(fā)展都存在盛衰的變化，而行書則長(zhǎng)盛不衰，始終是書法領(lǐng)域的顯學(xué)。歷代書法大家共同書寫了行書發(fā)展輝煌燦爛的歷史。
趙孟頫《閑居賦》
隨著當(dāng)代書法藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，行書創(chuàng)作的探索與創(chuàng)新掀起了一波又一波熱潮，呈現(xiàn)出多元激蕩的繁榮景象。在繁雜的書法熱浪中，筆者以自己對(duì)書法的理解和執(zhí)著追求，理性地摸索，從多年的躬耕實(shí)踐中總結(jié)了一些初步的體驗(yàn)與感悟。
在浩如煙海的書法藝術(shù)寶庫(kù)中，行書無疑是一座最為絢爛多姿、豐富厚重的寶藏。其中王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》，顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書”《祭侄文稿》，蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》，王獻(xiàn)之創(chuàng)作了《鴨頭丸帖》等。這些照亮?xí)ㄋ囆g(shù)星空的經(jīng)典之作，是歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月淘洗留下的藝術(shù)精髓，是中華民族對(duì)人類審美領(lǐng)域的獨(dú)特貢獻(xiàn)。[1]
布局謀篇
錯(cuò)落大小
由于“放縱體勢(shì)”，行書單字的高矮、寬窄、面積不盡相同，甚至懸殊很大。因此行書采用“縱有行，橫無列”的章法。由于一行字的字?jǐn)?shù)不固定，便容許寫得很長(zhǎng)；由于橫向有一定的伸展余地，便容許寫得很寬。這樣，行書在字型結(jié)構(gòu)方面便有了一個(gè)相對(duì)自由的創(chuàng)作空間。
調(diào)整輕重
“險(xiǎn)中求平”是造型藝術(shù)美的一個(gè)重要因素，而要取得平衡，必須學(xué)會(huì)調(diào)整輕重。
左右揮灑
漢字[3]有伸向左右的撇捺，他們向左右揮灑，不僅使字的神采得以展現(xiàn)，而且可以方便地進(jìn)行行間的錯(cuò)落穿插，還能有效的調(diào)整輕重。因而“左右揮灑”成為行書布局的常用方式。
上下貫穿
貫穿行氣是行書布局謀篇的最重要的技巧。
力求和諧
以上四點(diǎn)是行書布局謀篇的具體方法，“和諧”則是布局謀篇的整體要求。不論篇幅大小，字?jǐn)?shù)多寡，都是一個(gè)統(tǒng)一體，和諧主要包括以下幾點(diǎn)：筆觸和諧統(tǒng)一、間白和諧統(tǒng)一、風(fēng)格和諧統(tǒng)一、字體和諧統(tǒng)一。
書寫特點(diǎn)
用筆特點(diǎn)
行書是介于楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫得比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是絲連。
行書是楷書的快寫，是楷書的流動(dòng)。經(jīng)過對(duì)幾組楷書與行書個(gè)字的分析，發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí)，點(diǎn)畫的寫法，用筆需遵循的準(zhǔn)則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時(shí)比較舒展，流動(dòng)。
共7張
米芾行書
行書的用筆有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
[1]點(diǎn)畫以露鋒入紙的寫法居多；
[2]以歟側(cè)代替平整；
[3]以簡(jiǎn)省的筆畫代替繁復(fù)的點(diǎn)畫；
[4]以勾、挑、牽絲來加強(qiáng)點(diǎn)與畫的呼應(yīng)；
[5]以圓轉(zhuǎn)代替方折；
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
大小相兼。就是每個(gè)字呈現(xiàn)大小不同，存在著一個(gè)字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實(shí)連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。
收放結(jié)合。一般是線條短的為收，線條長(zhǎng)的為放；回鋒為收，側(cè)鋒為放；多數(shù)是左收右放，上收下放，但也可以互相轉(zhuǎn)換，不排除左放右收，上放下收。
疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內(nèi)密外疏。中宮緊結(jié)，凡是框進(jìn)去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。布局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。
濃淡相融。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長(zhǎng)細(xì)短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，但沒那么草。
顏真卿《奉命帖》拓本
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)行書要注意把握幾個(gè)要點(diǎn)：
一、擺脫楷書的法則
練習(xí)楷書時(shí)，我給大家講的是起筆藏鋒，轉(zhuǎn)折處要有提按的變化，鉤的筆畫要先頓筆再挑出等等，這些要領(lǐng)在寫行書是要盡量擺脫和忘記。打個(gè)比方，如果把楷書比作武術(shù)套路的話，那么行書就是散打，不能每一招一式都從頭開始，講究的是流暢。硬筆行書主張書寫流暢，字形大致上合乎規(guī)范，這就是好的行書。
二、認(rèn)真的臨摹
神龍本蘭亭序
要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摩訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。在臨摹時(shí)，要給自己找一本好的字帖，趙孟頫的膽巴碑就是很好的字帖，可以練毛筆字，也可以縮小復(fù)印了練硬筆書法，硬筆書法家盧中南、丁永康、吳玉生等人的字帖都可以臨寫。練習(xí)毛筆字的同時(shí)練習(xí)硬筆字，對(duì)學(xué)習(xí)書法的好處是非常大的，可以互補(bǔ)。毛筆字是精雕細(xì)刻，硬筆字是反復(fù)琢磨，從大到小，再?gòu)男〉酱螅浅Ｓ幸嬗诩訌?qiáng)對(duì)書法學(xué)習(xí)的理解。
三、讀帖
練習(xí)書法的途徑不外乎臨帖和讀帖兩種方法，而練習(xí)行書，讀帖特別重要。我們起點(diǎn)書畫班牌匾的書寫者田惠君，是我的好朋友，愛好和我差不多。他練字的方法就是讀帖，很少臨帖，寫起字來行云流水，一氣呵成。本來是寫隸書的，但是行書也非常優(yōu)秀。學(xué)書法有從楷書入手的，也有從隸書入手的，寫隸書的人容易犯得的毛病就是行書常常寫不好，而田先生的行書，卻是功力深厚，一派大家風(fēng)范。據(jù)他自己講，他的方法就是讀帖。
行書
四、勤于練習(xí)
練習(xí)行書在開始的時(shí)候有一個(gè)適應(yīng)的階段，在寫不好的時(shí)候覺得沒面子，沒關(guān)系，可以在筆記本上練習(xí)，也可以在寫日記的時(shí)候，練習(xí)用行書寫給自己看。熟能生巧，從一個(gè)字到一段字，從幾個(gè)字、一行字到一篇字，逐漸掌握行書的規(guī)律，慢慢也就形成了屬于你自己的行書風(fēng)格。要善于從多方面吸取營(yíng)養(yǎng)，名人題字，商家牌匾，學(xué)校老師甚至是同學(xué)之間，只要你認(rèn)真觀察，都可以找到別人寫的好字，學(xué)會(huì)了，就成了你的字。
創(chuàng)作要求
首先要懂得鑒賞或創(chuàng)作的要求。一件好的書法作品有三條標(biāo)準(zhǔn)，即理法通達(dá)、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度。”“神韻為上，形質(zhì)次之。”一件好的書法作品，力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美。其次要認(rèn)認(rèn)真真臨摹，學(xué)會(huì)正確用筆，又要敢于突破。臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗(yàn)古人的心律、節(jié)奏、氣韻。得之于心，施之于手。主帖要反復(fù)讀、臨，主要是解決筆法、用筆、結(jié)構(gòu)問題。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展。從“走進(jìn)去”再“走出來”，從形似到神似，形成鮮明的個(gè)人風(fēng)貌。所謂“采百家花，釀自家蜜”。
唐·顏真卿《祭侄文稿》
再次，在創(chuàng)作前要充分醞釀。借鑒是一個(gè)方面，更重要的是對(duì)題材、體裁和表現(xiàn)方法等創(chuàng)作構(gòu)思做到心中有數(shù)，胸有成竹。對(duì)每個(gè)字的結(jié)體要認(rèn)真考慮，盡量不出現(xiàn)類同的字或筆畫；對(duì)章法要精心安排，可以事先打好小樣，但在書寫時(shí)思緒又不能受其束縛；運(yùn)筆要講究節(jié)奏、力度，前人所謂的“寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)”，說的就是用筆方法的具體體現(xiàn)。
李放鳴行書作品
代表人物
行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書”。
共6張
行書
唐代顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達(dá)而腴潤(rùn)。
還有如宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞、康里巎巎，明代的祝允明、文徵明、董其昌、李待問、王鐸，清代的劉墉、何紹基，近現(xiàn)代的于右任、啟功、李志敏、沙孟海、張辛等，都擅長(zhǎng)行書或行草，有不少作品傳世。
天下三大行書，因?yàn)橛兄T家的稱賞贊譽(yù)，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書。”還有人將“天下三大行書”作對(duì)比說：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格，《祭侄稿》是圣哲賢達(dá)的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美，各領(lǐng)風(fēng)騷，可以稱得上是中國(guó)書法史上行書的三塊里程碑。
教科書的特點(diǎn)是什么?
教科書的特點(diǎn)是預(yù)先規(guī)定課程內(nèi)容，并將其作為教學(xué)的基本材料。1、教科書通常按照學(xué)科進(jìn)行分類，每個(gè)學(xué)科都有自己獨(dú)立的課程內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃。教師需要根據(jù)教科書的內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行授課，充分尊重學(xué)員的主體地位，引導(dǎo)學(xué)員主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。2、教科書的內(nèi)容是由專業(yè)人士編寫和...
《昆蟲記》這本書有什么特點(diǎn)?
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。在該書中，作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對(duì)種種昆蟲、日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著作者對(duì)生命的尊重與...
隸書的特點(diǎn)是什么
隸書的特點(diǎn):(1)“方勁古拙”,隸書是從篆書簡(jiǎn)化演變而成。把篆書的圓轉(zhuǎn)筆畫改革為方折,所以有“篆圓隸方”的說法,而隸書是比較古老的書體,“方勁古拙”道出了隸書的概貌。(2)“蠶頭雁尾,筆必三折”指的是隸書特有的橫畫——波橫的形狀與隸書筆畫的寫法步驟。寫波橫時(shí)先用力向左“藏鋒逆入”,...
五大書體特點(diǎn)是什么?
草書，這一書體在廣義上指的是所有書寫較為簡(jiǎn)略的字形，而在狹義上，它特指漢代形成的、為了書寫便捷而基于隸書演變出來的一種獨(dú)立字體。草書的特點(diǎn)是筆畫間的連綿和結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，這使得它在書法藝術(shù)中具有極高的表現(xiàn)力和速度感。行書，作為一種書體，包括了行楷和行草兩種風(fēng)格。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來...
五大書體的特點(diǎn)是什么呢?
中考五大書體特點(diǎn)如下：1、篆書 篆書分大篆、小篆。大篆是秦代以前通用的一種字體，而小篆是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后秦代通用的標(biāo)準(zhǔn)的字體。象形是篆字的第一特點(diǎn)；篆字的第二個(gè)特點(diǎn)是筆畫有轉(zhuǎn)無折，一切轉(zhuǎn)彎的筆畫都成圓轉(zhuǎn)；篆字的第三個(gè)特點(diǎn)，即圓筆中鋒，筆畫的起筆和收筆都呈圓形。2、隸書 隸書又稱“隸...
書字是什么結(jié)構(gòu)?
"書"字是單一結(jié)構(gòu) 一、書的讀音：shū 二、漢字釋義：1.成本的著作。2.信。3.文件。4.寫字或?qū)懙淖帧?.寫文章。6.字體。7.古書名，《尚書》的簡(jiǎn)稱（亦稱“書經(jīng)”）。8.某些曲藝形式的通稱。三、漢字結(jié)構(gòu)：?jiǎn)我唤Y(jié)構(gòu) 四、部首：乛 五、相關(guān)詞組：書寫、看書、草書、書包、藏書 ...
楷書、行書、草書,各具有什么特點(diǎn)!
楷書：由隸書逐漸演變而來，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直，字體端正，字體中的楷模，是現(xiàn)代通行的漢字手寫正體字。行書：是介于楷書、草書之間的一種字體，可以說是楷書的草化或草書的楷化。草書：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，偏旁假借，簡(jiǎn)易流美，潦草中不失規(guī)矩，奔放飄逸，有內(nèi)涵美，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書的基礎(chǔ)上演變出來的。
書的五行屬性是什么
書的五行屬性是木。詳細(xì)解釋：1. 書籍的性質(zhì)與特點(diǎn)：書籍由紙張印刷而成，而紙張主要以植物纖維制成，如木材等。從這一角度看，書籍與木有著直接的聯(lián)系。書中的內(nèi)容也常常與生命、自然有關(guān)，這進(jìn)一步強(qiáng)化了書籍與木的關(guān)聯(lián)。2. 五行的概念與應(yīng)用：在中醫(yī)和傳統(tǒng)文化中，五行理論被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，...
行書和楷書的特點(diǎn)分別是什么?
孫過庭的點(diǎn)畫與使轉(zhuǎn)理論，揭示了行書點(diǎn)畫與運(yùn)筆過程的微妙平衡，點(diǎn)畫傳遞情感，使轉(zhuǎn)則賦予動(dòng)態(tài)。總結(jié)而言，行書和楷書各具特色，行書的流暢與楷書的規(guī)整相輔相成，它們共同構(gòu)成了書法藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。無論是學(xué)習(xí)還是欣賞，深入理解這兩種書體的特點(diǎn)，都能增進(jìn)我們對(duì)書法藝術(shù)的理解和欣賞力。
草書的基本特點(diǎn)是什么?
草書是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃連字，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫。草書是筆畫省略，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便的書體；草書是以點(diǎn)畫作為基本符號(hào)來代替偏旁和字的某個(gè)部分，是最具有符號(hào)化特征的書體；草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應(yīng)，是便于快捷書寫和便于表達(dá)書者情感的書體。
相關(guān)評(píng)說：
延慶縣行星： ______ 1.用毫得當(dāng).行書用筆,一般以只用毫之全鋒的三分之一為度,最重的按筆也不宜超過二分之一.這樣,行筆時(shí)即按得下,又提得起.當(dāng)然,這并不絕對(duì),喜用短鋒筆和長(zhǎng)鋒筆作書的人,往往不受此限制,或用全鋒、或用鋒尖,只要掌握得當(dāng),...
延慶縣行星： ______[答案] 草書結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿.有章草、今草、狂草之分.楷書形體方正,筆畫平直.行書不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正,寫起來很輕松.隸書書寫效果略微寬扁,橫畫長(zhǎng)而直畫短,呈長(zhǎng)方形狀,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”.
延慶縣行星： ______ 漢字行書行書作品行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的,是介于楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化
延慶縣行星： ______ 行書特點(diǎn)1.行筆增速 行書有別于楷書的一個(gè)特點(diǎn),就是行筆加快.因?yàn)樾袝鄶?shù)是用在起稿、寫信上,一邊構(gòu)思文章一邊寫,想好了就很快地書寫下來,這樣用楷書寫就跟不上思路.古代有些流傳下來的書信、文稿,就是在這種情況下寫成的...
延慶縣行星： ______ 行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱.既有審美價(jià)值.又有實(shí)用價(jià)值.雅俗共賞.
延慶縣行星： ______ 行書是介于楷、草間的一種書體.寫的比較放縱流動(dòng),近于草書的稱行草;寫的比較端正平穩(wěn),近于楷書的稱行楷. 在書寫過程中,筆毫的使轉(zhuǎn),在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間,字與字之間留下了相互牽連,細(xì)若游絲的痕跡,這就是牽絲. 行書是楷書的快寫,是楷書的流動(dòng).經(jīng)過對(duì)幾組楷書與行書個(gè)字的分析,發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí),點(diǎn)畫的寫法,用筆需遵循的準(zhǔn)則,如中鋒,鋪毫,逆入平出,提按起主,藏鋒等都是一致的, 只是行書書寫時(shí)比較舒展,流動(dòng) 行,神韻,氣息 ,行云流水,一鼓作氣
延慶縣行星： ______[答案] 用筆特點(diǎn) 行書是介于楷、草間的一種書體.寫得比較放縱流動(dòng),近于草書的稱行草;寫得比較端正平穩(wěn),近于楷書的稱行楷. 在書寫過程中,筆毫的使轉(zhuǎn),在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間,字與字之間留下了相...
延慶縣行星： ______ 草書特點(diǎn)是:存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創(chuàng)之意,謂之草書.從草書的發(fā)展來看:草書發(fā)展可分為早期草書、章草和今年內(nèi)草三大階段.早期草書夾雜了一些篆草的形體.初期的草書,打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn),是一種...
延慶縣行星： ______ 行書,是一種書法統(tǒng)稱,分為行楷和行草兩種.它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,是介于楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的. “行”是“行走”的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正.實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化.楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”.行書實(shí)用性和藝術(shù)性皆高,而楷書是文字符號(hào),實(shí)用性高且見功夫;相比較而言,草書則是藝術(shù)性高,但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足.
延慶縣行星： ______ 飛揚(yáng)
