馬的別稱或代稱,急~~~~~~ 馬有哪些代稱或別名?
一名 絕地，足不踐土。二名 翻羽，行越飛禽。三名 奔宵，野行萬里。四名 越影，逐日而行。五名 逾輝，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 騰霧，乘云而奔。八名 挾翼，身有肉翅。
驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。
《水注經(jīng)》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野馬。造父于此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻周穆王，使之馭以見西王母。
雷首良馬
《穆天子傳》：壬戍天子至雷首，犬戍觴天子雷首之阿，乃獻良馬四六。
翠龍
揚雄《河東賦》注：詩古曰:“翠龍，穆天子所乘馬也”。
玉馬
《瑞應圖》：玉馬者，王朝清明尊賢則至。
骕骦
《左傳》：唐成公有兩骕骦馬。一云骕骦，馬色如霜紈。
沙丘馬
伯樂對秦穆公曰：“臣有所與九方皋，……”。
秦始皇七匹名馬
《古今注》：一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。
楚騅
《史記》：項王駿馬名騅，常騎日行千里。及敗至烏江，謂亭長曰：“吾騎此馬五歲，所當無敵，不忍殺，以贈公。”
九逸
《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮云、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號九逸。有來宣能御。
烏孫、天馬
《張騫轉(zhuǎn)》：元狩中得烏孫馬好，名曰天馬。及得宛汗血馬益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。
宛天馬
宛王蟬封與漢約，歲獻天馬二匹。孟康曰：“言大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下，與集生駒皆汗血，因號天馬子。
蕭稍
《神異經(jīng)》：大宛有良馬，鬣至膝尾垂于地，名曰蕭稍。
象龍
《馮奉世轉(zhuǎn)》：宣帝時至大宛，得名馬象龍而還。
步景
《洞冥記》：東方朔游吉云之地。得神馬高九尺，股有旋毛如日月之狀；如月者夜光，如日者晝光，毛色隨四時之變。
西王母稅此于芝田，因食芝田之草。東王公棄之清津，因其而返，繞日三匝，入漢關(guān)，馬上睡眼不覺而至，名步景。
黃門四駿
《西域贊》：蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門。注：孟康曰：“四駿馬名”。
大驪
光武以所乘大驪贈孝忠。
赤兔
《曹操傳》：呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時人為之語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔”。
的盧
《馬政論》曰：“顙上有白毛謂之的盧。”又曰：“上有旋毛及白毛者，謂之的吻，兇。”俗云的盧非也。劉備避樊城之難，過檀溪，謂所乘馬的盧曰：“今日急，不可不努力。”馬達備意，一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧，殷浩以為不利主，勸市之。亮曰：“豈有已之不利，移之人者。”
絕影
《后漢書》：曹公所乘馬名絕影。
白鶴
《拾遺記》：曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時人諺曰：“憑空虛躍，曹家白鶴。”
紫骍
《魏志》陳思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍馬一匹，教令習拜。
驚帆
《古今注》：曹今有名馬名驚帆，言其馳驟烈風舉帆之疾也。
揚武
《晉安帝紀》：司馬休奔廣，所乘騅馬奔而馳之。后還荊州，加騅馬揚武之號。
赭白
《載記》：慕容有駿馬名赭白，有奇相逸力。比之于鮑氏驄，命銅鑄以圖其像，親為銘贊，鐫勒其傍，置之薊城東掖門。
赤龍駒
梁武帝天監(jiān)四年，禊飲華光殿，河南國獻赤龍駒，能拜伏善舞。詔張率，周興嗣為賦，帝以為工。
赤蛇
《靈鬼志》陳安為河間王颙給使，常乘駿馬非常。后馬死，雙赤蛇出其鼻。
龍驤
《齊書》：齊太祖常乘所騎赤馬入殿。及踐祚號此馬為龍驤將軍。
閃電
《魏志》：突厥大畏長孫總管，見其馬稱為閃電。王曰：“將軍威行域外，遂名其馬為閃電。一何壯哉！”
青海驄
《隋書》：吐谷渾有青海，中有小山。其俗至動輒方牝馬與其上，言其龍種。嘗得波斯草馬放入海，因生驄駒，日行千里，故世稱青海駒。
獅子驄
《朝野僉載》：隋文帝時，大宛獻千里馬，其鬃曳地，號曰獅子驄。惟郎將裴人基能馭之，朝發(fā)西京，暮至東洛。隋后不知所在。
忽雷駁
唐秦叔寶所乘馬號忽雷駁，常飲于酒。每月于中試，能豎越三領(lǐng)地黑氈。及胡國公卒，嘶鳴不食而死。
決波瑜
《酉陽雜俎》：決波瑜善走，歷門三限躓，太宗尤惜之。隋內(nèi)庫有交臂玉猿，特表其轡。
唐太宗十驥
《唐書》：骨利干遣使獻良馬十匹，唐太宗為之制名，號為十驥：一曰騰霜白、二曰皎雪驄、三曰凝驄、四曰懸光驄，五曰洪波瑜、六曰飛霞驃、七曰發(fā)電赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。
昭陵六駿
唐太宗平竇建德諸人及東郡，所乘六馬曰青騅，曰什伐赤，曰特勒驃，曰颯露紫，曰拳毛騧，曰白蹄烏，乃琢石為象并贊可昭陵。
黃驄驃
《東志》：唐太宗破竇建德，乘馬名黃驄驃。命樂工制《黃驄疊》，曲宮商也。
蹀馬
《通典》：唐翔麟鳳苑廝蹀馬，俯仰騰躍皆合節(jié)，朝會用樂，則兼奏之。
太原異馬
唐開元十二年，太原獻異馬駒，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾無毛。
滑州龍子
唐開元二十九年，滑州刺史李邕獻馬一匹，肉鬃麟腮，嘶不類似馬聲，日行三百里，名曰龍子。
紅玉、紫玉、平山、凌云‘飛香、百花輦
唐天寶年間，大宛進汗血馬六匹，名紅叱撥、紫叱撥、青叱撥、黃叱撥、丁香叱撥、桃花叱撥，上乃改名紅玉、紫玉、平山、凌云‘飛香、百花輦，命圖于瑤光殿。
唐舞馬
《明皇雜錄》：玄宗教舞馬四百蹄，分為左右部，有名稱曰某家驕，其曲曰《傾杯樂》。數(shù)十馬皆衣以錦繡，絡(luò)以金鐸。每樂作，奮手鼓尾，縱橫應節(jié)。
九花虬
《伽藍記》：代宗時李懷仙貢名馬，額高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虬”。帝以贈郭子儀曰“此馬高大，稱卿儀質(zhì)，并紫玉鞭轡贈之”。
照夜白
杜甫《畫馬圖歌》：曾觀先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
寧遠馬
《續(xù)博物志》：千里馬寧遠所獻。鬃拳紫色，狀如八駿。乘者必衣裘帽絮，似胡兒抱持。初駛?cè)铮瑒t皆旁側(cè)難馴，又駛?cè)锿猓笋側(cè)欢ィ劧燥L聲如飛箭。唐肅宗時，令李沁乘之往按保定，早發(fā)扶風,辰達保定，申歸奏事。
玉花驄
《萬花谷》：玉花驄，唐德宗馬名。杜甫詩：“先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。”
望云騅
《國史補》：德宗幸梁，唯御騅馬，號曰望云騅。駕還，飼以一品料。暇日幸而視之，必常鳴四顧，若感恩之狀。后老死飛龍廄中貴戚畫為圖。
黃騮
《五代史》：漢王劉旻與周世宗戰(zhàn)北，乘黃騮馳歸，以金銀飾廄，食以三品，號自在將軍。
玉逍遙
《聞見錄》：仁宗御馬名玉逍遙，色白，乘之如輿輦也。闈人云：“馬行步有尺度，疾徐皆中節(jié)，御者行速，則以足闌之。”一日燕王借乘，即常鳴不行，王怒還之。帝以配南城馬鋪，久之復御，其行如初。帝升遐，從葬之陵下，悲鳴不食而死。
碧云霞
《聞見錄》：梅圣俞序曰：“碧云霞者廄馬也。”莊憲太后臨朝，以贈荊王，王惡其旋毛。太后知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信。”留以備上閑，遂為御馬第一。以其吻肉色碧如霞片，故號之。
元佑三馬
宋元佑初，禽鬼張青宜結(jié)，百官皆賀，時西域貢馬，首高八尺，龍顱而風膺，虎脊而豹章。出東華門，入天駟監(jiān)。振鬣長鳴，萬馬皆喑。父老從觀，以為未始見也。三馬者，西番駿馬。
義瑜
《桯史》：宋開禧間，九江戍校王成見病瑜，收秣之。寇李元礪犯龍泉，成出戰(zhàn)死，瑜屹立不去，悲鳴成側(cè)。寇顧曰良馬，取獻之。元礪弟乗犯永新，瑜識我軍旗幟馳歸，元弟就擒，瑜病傷不秣。
飛越峰
《一統(tǒng)志》：“貴州養(yǎng)龍坑有靈物藏其下。當春初伊人立柳坑畔，擇牝馬系之，已而云霧晦冥，類有物與接，其產(chǎn)必有龍駒。洪武四年，于此荻正白色馬為獻，首高九尺，長丈余，不可控馭。詔典牧者囊沙使復行苑中，乃馴。時行夕月禮于清涼山，乘之如躡云，一塵不動。贈名飛越峰且命繪成形藏焉。學士宋濂為贊。
西域馬
《方周雜錄》：先朝西域貢馬，高九尺，頸與身等，昂舉若鳳。景泰末，西域進白馬，高如之，頸亦類焉，后足脛節(jié)間有兩距，毛中隱若鱗甲。天順中，復見之御馬監(jiān)坊河道上，俱不受羈縻，不知日行幾何也。
騍，母馬
駒，小馬
騸，去勢喪失生育能力的馬
驃，黃色的馬
騮，黑鬃黑尾的紅色馬
骃，淺黑帶白色的馬
驊，棗紅色的馬
驪，黑色的馬
騧，黑嘴的黃色馬
騏，青黑色的馬
騅，黑色白蹄的馬
驄，青白相間，類似蘭色的馬
龍，純白色的馬
駑，跑不快的馬，劣馬
最常用的代稱：駒
成語白駒過隙，形容時間過的飛快，就像一匹白駒跳過山澗那樣一閃而過．樓上的還都搞那么復雜．．．
馬的代稱和別名很多。如“飛黃”，就是馬，如果在講馬的成語中用上“飛黃騰達”那肯定是不錯的。
飛黃是傳說中周穆王巡視天下所乘坐的八駿之一，但在《穆天子傳》中，天子之駿卻是以下八種：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮和綠耳。明代徐渭《贈陳君》詩云：“王良御八駿，技絕物有神”，可見這八個名字都可以指代馬。
秦始皇也有七匹名馬，一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰奔電，五曰飛翮，六曰銅爵，七曰晨鳧。這七個名字也是馬的代稱。
除了八駿還有九逸，那是漢文帝的馬。據(jù)《西京雜記》：“漢文帝有良馬九匹……一名浮云，一名赤電，一名絕君，一名逸驃，一名紫燕騮，一名綠螭驄，一名龍子，一名麟駒，一名絕塵，號為九逸。”這九個名字也都代稱馬。
另外如三國名將呂布乘坐的“赤兔”，一說便知道指馬；張飛的馬名“玉追”；唐玄宗有馬名“玉花驄”；宋仁宗有馬名“玉逍遙”；唐魏王李繼岌的愛馬有“八百哥”“雪面娘”“銜蟬奴”等。蘇軾筆下寫到過“紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒”（《韓干牧馬圖》）；“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍”（《聞洮西捷報》），這“玉螭”“八尺龍”均指馬。
馬與人類關(guān)系密切，古代人生活中少不了馬，因此愛馬的人多。在十二生肖中，馬的別稱和代稱也可說是最多的。
女子的別稱或雅稱有哪些?
古代女子的雅稱有：紅袖、紅粉、粉黛、蛾眉、紅顏、巾幗、嬋娟、嬌娃、麗人、淑女、玉女、玉奴、青娥、仙子、姝麗、驚鴻、傾國、傾城、尤物、軟玉溫香、小家碧玉、二八佳人。“女子”之后又有了“女郎”叫法，是指“女中之郎”的意思，也是對年輕女人的代稱。后來又有“淑女”之稱，是指善良溫柔的...
千壹什么意思
解釋：1. 名稱或別稱的代稱：在不同的語境中，“千壹”可能代表不同的意義。它可能是一個組織、企業(yè)、產(chǎn)品等的名稱，這種情況下，它代表了該組織、企業(yè)或產(chǎn)品的特定標識。2. 缺乏具體語境：由于“千壹”這個詞并沒有一個固定的含義，除非在特定的語境下，否則很難確定它具體代表什么。因此，我們需要...
北京有哪些別稱或代稱?類似于廣州叫羊城,上海叫帝都啊～之類的～越多...
在民國時期被廣泛使用，直至新中國成立后才改稱北京。“順天府”則是清朝時期對北京的稱呼，反映了清朝統(tǒng)治者對北京的重視。這些別稱不僅體現(xiàn)了北京的歷史地位，也展示了這座城市的文化底蘊。從“燕京”到“北平”，從“順天府”到“京師”，北京的別稱如同一條時間長河，流淌著這座城市的歷史和文化。
四種古代對女子的別稱
軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和。玉、香：女子的代稱。后泛指溫柔的年青女性。糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子。后為對自己妻子的謙稱。小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。二八佳人：二八：指16歲。指年輕美貌的女子。半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態(tài)。妙齡倥...
代稱是什么意思
代替正式名稱的另一個名稱。其近義詞就是別稱，別名。當然，這個別稱也不是隨便就取的，還是需要和這個人有關(guān)系。其實我們生活中，我們也遇到了很多這樣的代稱，這個和我們修辭手法中的借代有著相似的用處。當然，我們還聽過取別稱，就是我們給別人取名字，但是在這個過程中，我們需要把握好這個度，很多...
中國的別稱有什么?
1. 神州：這是中國最常見的別稱之一，源于古代對土地的敬仰，意味著神奇的土地。2.九州：古代華夏族將其居住地分為九個區(qū)域，因此“九州”成為中國的代稱，反映了古代的地理觀念。3.華夏：華夏是中華民族的自稱，由“華”和“夏”兩個字組成，分別代表美麗和偉大的夏朝，是中華民族的古稱。4.中原：...
中國的四大別稱分別是什么
3. 神州 古時，中國被稱為赤縣神州，意指被大海環(huán)繞的位于東南方的大陸。在《陸畢淮南子》中，神州是中國的一部分，后來成為中國的別稱。4. 九州 九州最早出現(xiàn)在《族悉尚書禹貢》中，是古代中國的代稱。自戰(zhàn)國以來，九州成為漢族地區(qū)的代表，也稱為漢地九州。中國的語言文字是漢語，使用人數(shù)最多。漢字...
古人給春天起了多少個別稱,雅稱和代稱
曹毗的《正朝》：“軟節(jié)暢宇宙，和風被八區(qū)”。杜甫的《贈汝陽王二十韻》：“花月窮游宴，炎天避郁蒸”。杜審言的《渡湘江》：“遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁”。這里的“花月”、“古春”、“軟節(jié)”、“遲日”都是對春天的雅稱。春天的別稱不僅體現(xiàn)了古代文人的詩意情懷，也蘊含了人們對美好生活...
中國的代稱是什么?
中國的代稱多樣而豐富，包括華夏、九州、中華等，亦有“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸櫻山坦華”、“神州”、“海內(nèi)”、“赤縣神州”、“絲國”、“四海”等別稱。1. 赤縣神州：中國古稱赤縣神州，涵蓋九個州域。2. 神州：《中華大字典》記載：“神州，中國之別稱。”3. 海內(nèi)：《史記·高祖...
鼠~牛~虎~兔~龍~蛇~馬~羊~猴~雞~狗~豬~的代稱和別名??
十天干又叫十母,對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈采五行之情,占斗綱所建,于是始作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名月,謂之支。干支相配,以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣,這里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直...
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