求一篇 高中程度的課外文言文，帶翻譯。字?jǐn)?shù)和高考的差不多。 高中課外文言文既有原文又有翻譯不少于10篇大約上百個(gè)字不能太...
嵇康字叔夜，譙國(guó)铚（今安徽宿縣西）人也。铚有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。康早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群，身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然，學(xué)不師受，博覽，無(wú)不該通，長(zhǎng)好《莊》《老》。與魏宗室婚，拜中散大夫，常修養(yǎng)性服食之事（服藥求長(zhǎng)生），彈琴詠詩(shī)，自足于懷。所與神交者唯陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂“竹林七賢”也。
山濤將去選官，舉康自代。康乃與濤書(shū)告絕。此書(shū)既行，知其不可羈屈也。
性絕巧而好鍛。[巧，靈活。鍛，打鐵]宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復(fù)收康。初康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”會(huì)以此怨之。及是，言于文帝[即司馬昭]曰：“嵇康臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。”因譖“……康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗”。[譖，zèn，誣陷他人]帝既昵聽(tīng)信會(huì)，遂并害之。康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許。康顧視日影，索琴?gòu)椫唬骸拔粼⒛釃L從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣!”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。
譯文：嵇康字叔夜，譙郡輊人。輊地有嵇山，家在旁邊，因而姓嵇。嵇康幼年失去父親，有奇?zhèn)サ牟鸥桑钸h(yuǎn)曠達(dá)不與常人一樣。身長(zhǎng)七尺八寸，言辭氣質(zhì)華美，有風(fēng)度儀容，而土木形骸，不加雕飾，人們認(rèn)為他有龍鳳之姿，氣質(zhì)天成，十分自然。學(xué)習(xí)沒(méi)有老師教導(dǎo)，博覽而又一一精通，尤其喜好《老子》、《莊子
》。與魏宗室通婚，拜為中散大夫。常做養(yǎng)性服食的事，彈琴詠詩(shī)，自得其樂(lè)。他所交往的知心朋友只有陳留阮籍、河內(nèi)山濤、后來(lái)參與他們的有河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、阮籍哥哥的兒子阮咸、瑯琊王戎，于是經(jīng)常游于竹林，這就是世人所說(shuō)的“竹林七賢”。
山濤將要升官，舉薦嵇康代替自己。嵇康于是寫(xiě)信與他絕交。這封信送出后，人們明白了不能使他受約束而屈致。
嵇康品行靈活善于打鐵。院里有棵柳樹(shù)很茂盛，于是飲水環(huán)繞它，每到了夏天，就在柳樹(shù)下打鐵。東平呂安敬佩他高雅的興致，一想念嵇康，就從千里外的地方啟程去見(jiàn)嵇康，嵇康以他為友對(duì)他很友善。后來(lái)呂安被哥哥誣陷起訴，因此入獄，嵇康作文來(lái)證明呂安清白，于是又逮捕了嵇康。從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹(shù)下打鐵，來(lái)自己補(bǔ)給。穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么來(lái)的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。”鐘會(huì)因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說(shuō)：“嵇康是臥龍，不能讓他起來(lái)。您想讓天下無(wú)憂，因此就要顧慮嵇康。”于是進(jìn)讒言說(shuō)：“……嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來(lái)凈化風(fēng)俗。”文帝親近并聽(tīng)從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒(méi)有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏，說(shuō)：“過(guò)去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒(méi)有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒(méi)有不痛惜的。文帝不久也醒悟后悔了。
這篇文言文出自《晉書(shū)•嵇康傳》，你看行不？
越州趙公救災(zāi)記
原文：熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士知越州趙公，前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，當(dāng)廩于官者幾人，溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所，庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟可發(fā)者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書(shū)于籍者其幾具存，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事，歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，及僧道士食之羨者，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其流亡也，于城市郊野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿給。計(jì)官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，為之告富人無(wú)得閉糶。又為之官粟，得五萬(wàn)二千余石，平其價(jià)予民。為糶粟之所凡十有八，使糴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈，為工三萬(wàn)八千，計(jì)其傭與錢(qián)。民取息錢(qián)者，告富人縱予之而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。
翻譯：熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出為越州長(zhǎng)官。在百姓未被饑荒所苦之前，就下文書(shū)詢(xún)問(wèn)所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶(hù)，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處，倉(cāng)庫(kù)里的錢(qián)糧可供發(fā)放的有多少，可以征募出糧的富戶(hù)有多少，僧人道士以及讀書(shū)人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少實(shí)存，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。
州縣官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬(wàn)一千九百多人。向來(lái)規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶(hù)人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開(kāi)自家的不發(fā)給糧食。估計(jì)到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒(méi)有任職并住在越州境內(nèi)的官吏，供給他們糧食并把事情委任給他們。不能養(yǎng)活自己的人，有了這樣的供應(yīng)。能夠買(mǎi)得起糧食的人，就替他們告誡富人不能囤積米糧不賣(mài)給他們。又替他們調(diào)出官糧，共五萬(wàn)二千余石，用平抑那價(jià)格價(jià)格賣(mài)給百姓。設(shè)置賣(mài)糧點(diǎn)共十八處，讓買(mǎi)糧的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣。又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈，費(fèi)工三萬(wàn)八千個(gè)，計(jì)算他們的傭工發(fā)給工錢(qián)。有愿意出利息借錢(qián)的老百姓，官府勸告富裕人家放手借錢(qián)給他們，等田中谷熟，官府為債主出面責(zé)令他們償還。被拋棄的男女孩童，都讓人收養(yǎng)他們。
詞語(yǔ)解釋
所被者幾鄉(xiāng)（覆蓋） 當(dāng)廩于官者幾人（賑濟(jì)、供給糧食；名詞作動(dòng)詞） 可僦民使治之者幾所（雇；處） 僧道士食之羨粟書(shū)于籍者其幾具存（多余；簿籍；實(shí)存）
我發(fā)的 幽夢(mèng)影 望采納
何邰13590859318： 高中學(xué)的一篇文言文,求文名.其中一段說(shuō)一個(gè)人約了朋友出去游玩之類(lèi)的,然后說(shuō)好在那位朋友的家里等等 -
臨西縣公制： ______ 陳太丘與友期 原文 陳太丘⑴與友期行⑵,期日中⑶.過(guò)中不至,太丘舍去⑷,去后乃至⑸.元方⑹時(shí)年七歲,門(mén)外戲.客問(wèn)元方:“尊君在不(fǒu)⑺?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去⑻.”元...
何邰13590859318： 有哪些適合高中生課外閱讀的古文
臨西縣公制： ______ 史記
何邰13590859318： 急求一篇文言文版同學(xué)錄,高中的
臨西縣公制： ______ 憶往昔,論天地,樂(lè)逍遙,猶比仙人.共患難(進(jìn)退)齊歡暢,相處甚歡.賞明月,度佳節(jié),似親(勝)親. 吾真言,尊師道,孝忠義,君乃木蘭.言必行,行必果,爾乃君子.性天真,系慷慨,堪稱(chēng)完人. 視今朝,將離別,念此處,肝腸寸斷,涕流滿...
何邰13590859318： 高中要背的文言文有那些啊?課外的文言文哦.
臨西縣公制： ______ 《六國(guó)論》《阿房宮賦》《信陵君竊符救趙》等,就從史記節(jié)選以及……這些老師都會(huì)告訴你的,可以問(wèn)下.
何邰13590859318： 求一篇課外文言文,不要太難哦!!! -
臨西縣公制： ______ 曹沖智救庫(kù)吏 太祖(指曹操)馬鞍在庫(kù),而為鼠所嚙.庫(kù)吏懼(害怕)必死,議(商議)欲面(當(dāng)面)縛首罪(自首請(qǐng)罪),猶懼不免.沖(曹沖;曹操兒子)謂曰:“待三日中,然后(這以后)自歸(自首).”沖于是(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“...
何邰13590859318： 求篇目較長(zhǎng)課外文言文 最好多來(lái)幾篇啊,...!!!1 -
臨西縣公制： ______ 不知道較長(zhǎng)具體是多長(zhǎng),下面兩篇你看看 苦齋記 劉基 夢(mèng)游天姥吟留別 李白
何邰13590859318： 跪求09年當(dāng)代學(xué)生高中1 - 40篇文言文翻譯 -
臨西縣公制： ______ 一、 大度 譯文:韓魏公在大名府任上時(shí),有人送他兩只玉杯,說(shuō):“這是耕地的人到坍塌的古墓中得來(lái)的,里外都沒(méi)有絲毫的斑痕,可算傳世之寶了.”韓魏公拿很多錢(qián)酬謝了獻(xiàn)寶人,他格外欣賞珍惜(玉杯).每次設(shè)宴招待客人,都要專(zhuān)門(mén)...
何邰13590859318： 課外文言文 -
臨西縣公制： ______ 《割席分坐》 管寧、華歆共園中鋤菜.見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦石無(wú)異,華捉而擲去之. 又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門(mén)著,寧讀如故,歆廢書(shū)出看.寧割席分坐,曰:“子非吾友也.” 翻譯:管寧和華歆一起在園子里鋤菜.地上有一塊金子,...
何邰13590859318： 有篇古文里面有講一段內(nèi)容是兄長(zhǎng)對(duì)你好因?yàn)橛H情關(guān)系,外人對(duì)你好是必有求于你,好像是高中的一篇文言文 -
臨西縣公制： ______[答案] 似乎沒(méi)見(jiàn)過(guò),不過(guò)到有一篇類(lèi)似的《鄒忌諷齊王納諫》其中一句說(shuō)“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”
何邰13590859318： 求課外文言文練習(xí) -
臨西縣公制： ______ 七年級(jí)課外文言文練習(xí)一 北人食菱北人生而不識(shí)菱①者,仕于南方,席上食菱,并殼入口.或曰:“食菱須去殼.”其人自護(hù)其短,曰:“我非不知,并殼者,欲以去熱也.”問(wèn)者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”...
山濤將去選官，舉康自代。康乃與濤書(shū)告絕。此書(shū)既行，知其不可羈屈也。
性絕巧而好鍛。[巧，靈活。鍛，打鐵]宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復(fù)收康。初康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”會(huì)以此怨之。及是，言于文帝[即司馬昭]曰：“嵇康臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。”因譖“……康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗”。[譖，zèn，誣陷他人]帝既昵聽(tīng)信會(huì)，遂并害之。康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許。康顧視日影，索琴?gòu)椫唬骸拔粼⒛釃L從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣!”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。
譯文：嵇康字叔夜，譙郡輊人。輊地有嵇山，家在旁邊，因而姓嵇。嵇康幼年失去父親，有奇?zhèn)サ牟鸥桑钸h(yuǎn)曠達(dá)不與常人一樣。身長(zhǎng)七尺八寸，言辭氣質(zhì)華美，有風(fēng)度儀容，而土木形骸，不加雕飾，人們認(rèn)為他有龍鳳之姿，氣質(zhì)天成，十分自然。學(xué)習(xí)沒(méi)有老師教導(dǎo)，博覽而又一一精通，尤其喜好《老子》、《莊子
》。與魏宗室通婚，拜為中散大夫。常做養(yǎng)性服食的事，彈琴詠詩(shī)，自得其樂(lè)。他所交往的知心朋友只有陳留阮籍、河內(nèi)山濤、后來(lái)參與他們的有河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、阮籍哥哥的兒子阮咸、瑯琊王戎，于是經(jīng)常游于竹林，這就是世人所說(shuō)的“竹林七賢”。
山濤將要升官，舉薦嵇康代替自己。嵇康于是寫(xiě)信與他絕交。這封信送出后，人們明白了不能使他受約束而屈致。
嵇康品行靈活善于打鐵。院里有棵柳樹(shù)很茂盛，于是飲水環(huán)繞它，每到了夏天，就在柳樹(shù)下打鐵。東平呂安敬佩他高雅的興致，一想念嵇康，就從千里外的地方啟程去見(jiàn)嵇康，嵇康以他為友對(duì)他很友善。后來(lái)呂安被哥哥誣陷起訴，因此入獄，嵇康作文來(lái)證明呂安清白，于是又逮捕了嵇康。從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹(shù)下打鐵，來(lái)自己補(bǔ)給。穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么來(lái)的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。”鐘會(huì)因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說(shuō)：“嵇康是臥龍，不能讓他起來(lái)。您想讓天下無(wú)憂，因此就要顧慮嵇康。”于是進(jìn)讒言說(shuō)：“……嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來(lái)凈化風(fēng)俗。”文帝親近并聽(tīng)從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒(méi)有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏，說(shuō)：“過(guò)去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒(méi)有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒(méi)有不痛惜的。文帝不久也醒悟后悔了。
這篇文言文出自《晉書(shū)•嵇康傳》，你看行不？
越州趙公救災(zāi)記
原文：熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士知越州趙公，前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，當(dāng)廩于官者幾人，溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所，庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟可發(fā)者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書(shū)于籍者其幾具存，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事，歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，及僧道士食之羨者，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其流亡也，于城市郊野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿給。計(jì)官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，為之告富人無(wú)得閉糶。又為之官粟，得五萬(wàn)二千余石，平其價(jià)予民。為糶粟之所凡十有八，使糴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈，為工三萬(wàn)八千，計(jì)其傭與錢(qián)。民取息錢(qián)者，告富人縱予之而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。
翻譯：熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出為越州長(zhǎng)官。在百姓未被饑荒所苦之前，就下文書(shū)詢(xún)問(wèn)所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶(hù)，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處，倉(cāng)庫(kù)里的錢(qián)糧可供發(fā)放的有多少，可以征募出糧的富戶(hù)有多少，僧人道士以及讀書(shū)人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少實(shí)存，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。
州縣官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬(wàn)一千九百多人。向來(lái)規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶(hù)人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開(kāi)自家的不發(fā)給糧食。估計(jì)到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒(méi)有任職并住在越州境內(nèi)的官吏，供給他們糧食并把事情委任給他們。不能養(yǎng)活自己的人，有了這樣的供應(yīng)。能夠買(mǎi)得起糧食的人，就替他們告誡富人不能囤積米糧不賣(mài)給他們。又替他們調(diào)出官糧，共五萬(wàn)二千余石，用平抑那價(jià)格價(jià)格賣(mài)給百姓。設(shè)置賣(mài)糧點(diǎn)共十八處，讓買(mǎi)糧的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣。又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈，費(fèi)工三萬(wàn)八千個(gè)，計(jì)算他們的傭工發(fā)給工錢(qián)。有愿意出利息借錢(qián)的老百姓，官府勸告富裕人家放手借錢(qián)給他們，等田中谷熟，官府為債主出面責(zé)令他們償還。被拋棄的男女孩童，都讓人收養(yǎng)他們。
詞語(yǔ)解釋
所被者幾鄉(xiāng)（覆蓋） 當(dāng)廩于官者幾人（賑濟(jì)、供給糧食；名詞作動(dòng)詞） 可僦民使治之者幾所（雇；處） 僧道士食之羨粟書(shū)于籍者其幾具存（多余；簿籍；實(shí)存）
我發(fā)的 幽夢(mèng)影 望采納
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
臨西縣公制： ______ 陳太丘與友期 原文 陳太丘⑴與友期行⑵,期日中⑶.過(guò)中不至,太丘舍去⑷,去后乃至⑸.元方⑹時(shí)年七歲,門(mén)外戲.客問(wèn)元方:“尊君在不(fǒu)⑺?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去⑻.”元...
臨西縣公制： ______ 史記
臨西縣公制： ______ 憶往昔,論天地,樂(lè)逍遙,猶比仙人.共患難(進(jìn)退)齊歡暢,相處甚歡.賞明月,度佳節(jié),似親(勝)親. 吾真言,尊師道,孝忠義,君乃木蘭.言必行,行必果,爾乃君子.性天真,系慷慨,堪稱(chēng)完人. 視今朝,將離別,念此處,肝腸寸斷,涕流滿...
臨西縣公制： ______ 《六國(guó)論》《阿房宮賦》《信陵君竊符救趙》等,就從史記節(jié)選以及……這些老師都會(huì)告訴你的,可以問(wèn)下.
臨西縣公制： ______ 曹沖智救庫(kù)吏 太祖(指曹操)馬鞍在庫(kù),而為鼠所嚙.庫(kù)吏懼(害怕)必死,議(商議)欲面(當(dāng)面)縛首罪(自首請(qǐng)罪),猶懼不免.沖(曹沖;曹操兒子)謂曰:“待三日中,然后(這以后)自歸(自首).”沖于是(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“...
臨西縣公制： ______ 不知道較長(zhǎng)具體是多長(zhǎng),下面兩篇你看看 苦齋記 劉基 夢(mèng)游天姥吟留別 李白
臨西縣公制： ______ 一、 大度 譯文:韓魏公在大名府任上時(shí),有人送他兩只玉杯,說(shuō):“這是耕地的人到坍塌的古墓中得來(lái)的,里外都沒(méi)有絲毫的斑痕,可算傳世之寶了.”韓魏公拿很多錢(qián)酬謝了獻(xiàn)寶人,他格外欣賞珍惜(玉杯).每次設(shè)宴招待客人,都要專(zhuān)門(mén)...
臨西縣公制： ______ 《割席分坐》 管寧、華歆共園中鋤菜.見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦石無(wú)異,華捉而擲去之. 又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門(mén)著,寧讀如故,歆廢書(shū)出看.寧割席分坐,曰:“子非吾友也.” 翻譯:管寧和華歆一起在園子里鋤菜.地上有一塊金子,...
臨西縣公制： ______[答案] 似乎沒(méi)見(jiàn)過(guò),不過(guò)到有一篇類(lèi)似的《鄒忌諷齊王納諫》其中一句說(shuō)“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”
臨西縣公制： ______ 七年級(jí)課外文言文練習(xí)一 北人食菱北人生而不識(shí)菱①者,仕于南方,席上食菱,并殼入口.或曰:“食菱須去殼.”其人自護(hù)其短,曰:“我非不知,并殼者,欲以去熱也.”問(wèn)者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”...
