曹植寫的有名的詩(shī) 曹植最有名的詩(shī)
曹植的古詩(shī)有什么？（詩(shī)名）
曹植的詩(shī)- -
《名都篇》
名都多妖女，京洛出少年。寶劍值千金，被服麗且鮮，斗雞東郊道，走馬長(zhǎng)楸間。馳騁未能半，雙兔過(guò)我前。攬弓捷鳴鏑，長(zhǎng)驅(qū)上山。左挽因右發(fā)，一縱兩。馀巧未及展，仰手接飛鳶。者咸稱善，眾工歸我妍。歸來(lái)宴樂(lè)，美酒斗十千。膾鯉(月)胎鰕，炮鱉炙熊蹯。鳴儔嘯匹侶，列坐竟長(zhǎng)筵，連翩擊鞠（攘）〔壤〕，巧捷惟萬(wàn)端。白日西南馳，光景不可攀。云散還城邑，晨復(fù)來(lái)還。
《美女篇》
美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)。上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕車隨風(fēng)還。顧盼遺光采，長(zhǎng)嘯氣若蘭。行徒用息駕，者以忘餐。借問(wèn)女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高結(jié)重關(guān)。容華耀朝日，不希令顏。媒氏所營(yíng)，玉帛不時(shí)安。佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。眾人徒嗷，安知彼所觀。盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆。
《白馬》
白馬飾金羈，連翩西北。借問(wèn)誰(shuí)子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜數(shù)遷移。羽檄從北來(lái)，厲馬登堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身刃端，性命安可懷！父母且不顧，何言妻。名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，死忽如歸。
《苦息行》
綠蘿緣玉樹(shù)，光曜桀相暉。下有兩真人，舉翅翻高飛。我心何踴躍，思欲攀追。郁郁西顛；石室青忽與天連，中有耆年一隱士，須發(fā)皆皓然，策杖從吾游，教我要忘言。
曹植全集
曹植(192～232)，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。自幼穎慧,年10余,便誦讀詩(shī)、文、辭賦十萬(wàn)言,出言為論,下筆章，深得曹操的寵信。曹操曾認(rèn)為曹植在諸子中“最可定事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為任，屢禁，引起操的震，而他的兄長(zhǎng)曹則頗能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗
爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于安十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生從此生了根本性的改變。他從一個(gè)過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴公子，變成處處受限和打擊的對(duì)象。黃初七年(226),曹丕病逝，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿對(duì)他仍嚴(yán)加防范和制，處境并沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過(guò)多次，后的封地在陳郡，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。詩(shī)歌是曹植文學(xué)活動(dòng)的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩(shī)歌可分為兩大,一類表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活，一類則反映他“生乎亂、長(zhǎng)乎軍”時(shí)代感受。后期詩(shī)歌，主抒發(fā)他在壓制之下時(shí)而憤慨時(shí)哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。存曹植比較完整的詩(shī)歌有80余首。曹植在詩(shī)歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩(shī)的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先，漢樂(lè)府古辭多以敘事為主，至《古詩(shī)十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這趨向,把抒情和敘事有機(jī)結(jié)合起來(lái),使五言詩(shī)既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化。又能表曲折的心理
感受，大豐富了它的藝術(shù)功能。曹植作為建安文學(xué)的集大成者，對(duì)于后世的影響是不小的。在兩晉南北朝時(shí)期，他被推尊到文章范的地位。曹植生前自編過(guò)作品選集《前錄》78篇。死后，明帝曹□曾為之集錄著作百余篇，《隋書(shū)·志》錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫(huà)贊》5。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《子建集》10，輯錄詩(shī)、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評(píng)》、朱緒曾《曹集......
我要曹植描寫甄姬的詩(shī)
洛神賦-曹植
黃初三年，朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
余從京域，言歸東藩。背伊闕， 轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅，秣駟乎芝田，容與乎林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰："爾覿于彼者乎？彼何人斯？若此之也！"御者對(duì)曰：臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見(jiàn)，無(wú)乃日乎？其狀若何？臣愿聞之。余告之曰：
"其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽，飄搖若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝；迫而察之，灼若芙出淥波。 纖衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承。環(huán)姿艷，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神，采湍瀨之玄芝。
余情其淑美兮，心振蕩而不怡。無(wú)良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)而明詩(shī)。抗 以和予兮，指潛而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，陰乍陽(yáng)。竦輕軀鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲厲而彌長(zhǎng)。爾乃眾靈雜遢 ，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或明珠，拾翠羽。從南湘之妃，攜漢濱之女。嘆匏瓜之無(wú)匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕 之猗靡兮，翳修以延 。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動(dòng)無(wú)常則，若危若安。進(jìn)止難期，若若。轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘。
于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌。騰文魚(yú)以警乘，玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔為衛(wèi)。于是越北 。過(guò)南岡，紆素領(lǐng)，回清陽(yáng)，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟浪浪。悼良會(huì)之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。無(wú)微情以效兮，獻(xiàn)南之明 。雖潛處于太，長(zhǎng)寄心于君王。忽不悟其舍，悵神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬 轡以抗策，悵盤桓而不能去。
參資料：zhidao.baidu/question/19055685.?si=4
譯文
黃初三年，我去京師朝拜天子，回來(lái)時(shí)渡過(guò)洛水。傳說(shuō)洛水神靈的名字叫做伏妃（伏羲的小女兒，玩耍時(shí)淹死在洛水，死后被封為洛水之神）。于就模宋玉將楚王遇見(jiàn)神女的故事寫成《神女賦》，我也將這段經(jīng)歷寫了下來(lái)，是這樣的：
我從京返回東方的封邑（鄄城）。翻過(guò)伊厥山，越過(guò)繯轅山，經(jīng)過(guò)通谷，登上了景山。
這時(shí)已經(jīng)是夕陽(yáng)西下，馬都很疲乏了。于是......余
曹植最有名的一首詩(shī)是哪首有什么意義
曹植的七步詩(shī)：
煮豆燃
曹植他一生寫了多少詩(shī)！
曹植的詩(shī) 《名篇》 名都多妖女，京洛出少年。寶劍值千金，被服麗且鮮，斗東郊道，走長(zhǎng)楸間。馳騁未能半，雙兔過(guò)我前。攬弓捷鳴鏑，長(zhǎng)驅(qū)上南山。左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。馀巧未及展，仰接飛鳶。觀者咸善，眾工歸我妍。歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千。膾鯉(月雋)胎鰕，炮鱉炙熊蹯。鳴儔嘯匹侶，列坐竟長(zhǎng)筵，連翩擊鞠（攘）〔壤〕，捷惟萬(wàn)端。白日西南馳，光景不可攀。云散還邑，清晨復(fù)來(lái)還。 《美女篇》 美女妖且閑，采桑歧間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見(jiàn)素手，腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕車隨風(fēng)還。顧盼遺光采，嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問(wèn)女安居？乃在城南。青臨大路，門結(jié)重關(guān)。容華耀朝日，誰(shuí)不希令顏。氏何所營(yíng)，玉帛不時(shí)安。佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。眾人嗷嗷，安知彼所觀。盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆。 《白馬篇》 白馬飾羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。邊城多急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷！父母且不顧，何言子與妻。名編壯士籍，不得顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 《苦息行》 綠緣玉樹(shù)，光曜桀相暉。下有兩真人，舉翅翻高飛。我心何踴躍，思欲攀云追。郁郁西岳顛；石室青忽與天連，中有耆年一隱士，須發(fā)皆皓然，策杖從吾游，教我要忘言。 三國(guó)志》：“……撰錄植前后所著賦頌詩(shī)銘雜論凡百余篇，副藏內(nèi)外。” ……并整理收錄思生前所著的著賦頌詩(shī)雜論共一百余篇，副藏內(nèi)。 加他寫過(guò)的，但曹睿沒(méi)有收錄的，或是失傳的，如《七步詩(shī)》能寫了將近200
標(biāo)簽：作文經(jīng)典 上一篇：關(guān)于自食其力的名言 女人自食其力的名言 下一篇：夏天結(jié)尾的句子 寫夏天結(jié)尾的句子誰(shuí)知道曹植的名詩(shī)
丹霞蔽日行
紂為昏亂。虐殘忠。周室何隆。一門三圣。牧野致功。天亦革命。漢祚興。階秦之衰。雖有南面。王道陵夷。炎光再幽。殄滅無(wú)遺。
飛龍篇
晨游泰山。云霧。忽逢二童。顏色鮮好。乘彼鹿。手翳芝草。我知真人。長(zhǎng)跪問(wèn)。西登玉臺(tái)。金樓復(fù)道。授仙藥。神皇所造。教我服食。還精補(bǔ)腦。壽同金石。永世難老。
薤露行
天地?zé)o窮極。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)相因。人一世間。忽若風(fēng)吹塵。愿得展功勤。輪于明君。懷此王佐求。慷慨獨(dú)不羣。鱗介尊神龍。走獸宗麒麟。蟲(chóng)獸猶知德。何況于士人。孔氏刪書(shū)。王業(yè)粲已分。騁我徑寸翰。流藻垂華芳。
惟漢行
太極定二儀。清濁如以形。三光照八極。天道甚著明。為人立君長(zhǎng)。欲以遂其生。行仁章以瑞。變誡驕盈。神高而聽(tīng)卑。報(bào)響應(yīng)聲。明主敬微。三季瞢天經(jīng)。二皇稱至化。盛哉唐虞庭。禹湯繼厥。周亦致太平。在昔懷帝京。日昃不敢寧。濟(jì)濟(jì)在公朝。萬(wàn)載馳其名。
鰕{魚(yú)旦}篇
鰕{魚(yú)旦}游潢潦。不知江海流。燕雀戲藩柴。安識(shí)鴻鵠游。世士此明。大德固無(wú)儔。駕言登五岳。然后小陵。俯觀上路人。勢(shì)利惟是謀。讎高念皇家。遠(yuǎn)懷柔九州。撫劍而雷音。猛氣縱橫浮。泛泊徒嗷嗷。誰(shuí)知士憂。
吁嗟篇
吁嗟此轉(zhuǎn)蓬。居世何獨(dú)然。長(zhǎng)去本。宿夜無(wú)休閑。東西經(jīng)七陌。南北越九阡。卒回風(fēng)起。吹我入云間。自謂終天路。忽然下沉淵。驚飚接我出。故歸彼中田。當(dāng)南而更北。謂東而反西。宕宕當(dāng)何依。忽亡而復(fù)存。飖周八澤。翩歷五山。流轉(zhuǎn)無(wú)恒處。誰(shuí)知吾苦艱。愿為中林草。秋隨野火燔。糜滅豈不痛。愿與根荄連。
章行二首
一
窮達(dá)難豫圖。禍福信亦然。虞舜不逢堯。耕耘處中田。太公遭文。漁釣終渭川。不見(jiàn)魯孔丘。窮困陳蔡間。周公下白屋。天下稱其賢。
二
鴛鴦自朋親。不若比翼連。人雖同盟。骨肉天性然。周公穆康叔。管蔡則言。子讓千乘。季慕其賢。
萍篇
浮萍寄清水。隨風(fēng)東西流。結(jié)發(fā)辭嚴(yán)親。來(lái)為君子。勤在朝夕。無(wú)端獲罪尤。在昔蒙恩惠。和樂(lè)如瑟琴。何意今摧頹。曠若商與參。茱萸自有芳。不若桂蘭。新人雖可愛(ài)。無(wú)若故所歡。行云有返期。君恩儻中還。慊慊仰天嘆。愁心將愬。日月不恒處。人生忽若寓。悲風(fēng)來(lái)入懷。淚下如垂露。發(fā)篋造裳衣。裁縫紈與素。
野田黃雀行二首
一
置酒高殿上。親友從我游。中廚辦豐膳。烹羊宰肥牛。秦箏何慷慨。齊瑟和且柔。陽(yáng)阿奏奇舞。京洛出名謳。樂(lè)飲過(guò)三爵。緩帶傾庶羞。主稱千金壽。賓奉萬(wàn)年酬。久要不可忘。薄終義尤。謙謙君子德。磬折欲何求。驚風(fēng)飄白日。光景馳西流。盛不可再。年忽我遒。生存華屋處。落歸山丘。先民誰(shuí)不死。知命復(fù)憂。
二
高樹(shù)多悲風(fēng)。海水其波。利劍不在掌。結(jié)友何須多。不見(jiàn)籬間雀。見(jiàn)鷂自投羅。羅家得雀喜。少年見(jiàn)雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)。黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天。來(lái)下謝少年。
門有萬(wàn)里客
門有萬(wàn)里客。問(wèn)君何鄉(xiāng)人。褰起從之。果得心所親。挽對(duì)我泣。太息前自陳。本是朔方士。今為吳越民。行行復(fù)行。去去適西秦。
山梁甫行
八方各異氣。千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民。寄身于草墅。妻子象禽獸。行止依林阻。柴門何蕭條。狐翔我宇。
怨歌行
為君既不易。為臣良獨(dú)難。忠信事不顯。乃有見(jiàn)疑患。周公王。縢功不刊。推心輔王室。二叔反流言。待罪居?xùn)|國(guó)。泣涕常流連。皇靈大動(dòng)變。震雷風(fēng)且寒。拔樹(shù)偃秋稼。威不可干。素開(kāi)金縢。悟求其端。旦事既顯。成王乃哀嘆。吾欲竟此曲。此曲悲且長(zhǎng)。今日樂(lè)相樂(lè)。別后莫相忘。
圣皇篇
圣皇應(yīng)歷數(shù)。正康帝......
曹植最有名的有那幾首詩(shī)？
植的《七步詩(shī)》情采并茂，語(yǔ)言精練，用語(yǔ)淺顯。原為六句：“豆持作羹，漉以汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后來(lái)《漫叟詩(shī)話》和《三國(guó)演義》把它改為四句：“煮燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，
曹植的詩(shī) 有哪些？
豆萁：豆秸。 釜：鍋。 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法（殺），應(yīng)聲便為詩(shī)……帝有慚色。”該詩(shī)千百年來(lái)一直膾炙人口，歷傳不衰。 又，“幼兒版”的《七步詩(shī)》被改編成這樣： 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣； 本是同根生， 相煎何太！ ---------------- 謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍.才略》中也說(shuō)：“子建捷而俊， 詩(shī)麗而表逸。”明代王世的《藝苑卮言》說(shuō)：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，以故？才太高，辭太華。”可見(jiàn)前人都指出了植才華出眾，稟賦異常的特，而最表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩(shī)》。 據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》中，曹丕做了皇帝以后， 對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說(shuō)出六句詩(shī)來(lái)，就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒桑屎笕酥疄椤恫皆?shī)》。據(jù)說(shuō)丕聽(tīng)了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋?shī)中體現(xiàn)了非凡才華， 具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺(jué)不如，而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然文帝羞愧萬(wàn)分，無(wú)自容。 此詩(shī)純以比興的手法之，淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第句中的“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在民中流極廣。 此詩(shī)最就被記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中，后來(lái)流傳的僅有四句，即：“豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^(guò)程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有定的依據(jù)，而且據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》中引《志》中了也說(shuō)曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺(tái)賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩(shī)也完全是可能的。因此，我們還是把它為曹的作品來(lái)介紹給讀者諸君。 當(dāng)然，此詩(shī)的風(fēng)格與曹植集中的其他詩(shī)作盡一致，因急就而成，所以不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻寓意贏得了千百年來(lái)的
曹植的著名詩(shī)作 曹植最有名的一首詩(shī)是哪首有什么意義
曹植的詩(shī)文賦代表作有《七哀詩(shī)》、《白馬篇》、《贈(zèng)馬王彪》、《門有萬(wàn)里客》等。
其中，辭賦作品《洛神賦》寫洛女神的仙姿美態(tài)，被認(rèn)為是是文苑奇葩，是曹植辭賦中杰出作品。作者以浪漫主義的手法，通過(guò)夢(mèng)幻的界，寫人神之間的真摯愛(ài)情，但終因“人神殊道”從結(jié)合而惆悵離。對(duì)《洛神賦》的思想、藝術(shù)就前人都曾予以極高的評(píng)價(jià)，最明顯的是常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提并論。而實(shí)際上，曹此賦兼二者而有之，它既有《湘君》《夫人》那種濃厚的抒情成分，同時(shí)又宋玉諸賦對(duì)女性美的精妙刻畫(huà)。此外，它的情節(jié)完整，法多變和形式雋永等妙處，又為以前的作品所不及。
詩(shī)作方面，謝靈運(yùn)曾說(shuō)“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植才華出眾，稟賦異常，其詩(shī)歌善用比興，而最能表現(xiàn)其才華例子和詩(shī)作善用比興特點(diǎn)的就是《七步》。“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍語(yǔ)，此詩(shī)在民眾中流傳極廣。而在長(zhǎng)篇詩(shī)歌中，又以《贈(zèng)白馬王彪》好評(píng)者多，該詩(shī)表了曹植恐怖、悲傷、痛恨和憤怒互交織的復(fù)雜感情，深刻地揭發(fā)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部尖銳矛
求曹植簡(jiǎn)介。越多越好。。問(wèn)下，他一共寫了幾首詩(shī)？
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人，出生于東陽(yáng)武，曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又陳王。
曹植是三國(guó)時(shí)曹魏著名學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。
其詩(shī)以筆力健和詞采畫(huà)眉見(jiàn)長(zhǎng)，留有集三十卷，已，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣也具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，上其品種的豐富多樣，使他在這方面也取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)謝靈運(yùn)有“天下才有一石，子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。《詩(shī)品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾
曹植的詩(shī)詞有哪些
曹植詩(shī)詞有很多。
賦 代表作品
洛神賦 幽思賦 迷迭香賦 釋愁文 髏說(shuō) 歸思賦 九愁賦 閑居賦 登臺(tái)賦 神龜賦（并序）酒賦 芙蓉賦
詩(shī) 代表作品
詩(shī) 雜詩(shī)（六首） 公宴詩(shī) 侍子坐 送應(yīng)氏（二首）閨情（二首） 贈(zèng)徐干 應(yīng)詔 贈(zèng)馬王彪 情詩(shī) 朔風(fēng) 矯志
樂(lè)府 代表作品
箜篌引 升天行（二首） 仙人篇 妾薄命（二首） 白篇 薤露行 丹霞蔽日行 種葛篇 名篇 美女篇 飛龍篇 漢行
這三首是非常著名的代表作，白馬篇的最后一句人人皆，我很喜歡洛神賦。
1.白馬篇 曹植
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子，幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢參差。
控破左的，右發(fā)摧支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過(guò)猴，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。
羽檄從北，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴[，左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
名壯士籍，不得中顧私。軀赴國(guó)難，視死忽如歸！
2.洛神賦 曹植
黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦，曰：
余從京域，言歸東藩，背闕 ，越轘(huán)轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋(héng gāo)，秣（mò）駟乎芝田，容乎陽(yáng)林，流(miǎn)乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之：“爾有覿(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！”御者對(duì)曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然王所見(jiàn)，無(wú)乃是乎？其狀若何，臣愿聞之。”
余告之曰：其也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜（yào）秋菊，華茂春松。髴（fǎng fú）兮若輕云之蔽月，飄飖（yáo)若流風(fēng)之雪。遠(yuǎn)而之，皎若太陽(yáng)升霞。迫而察之，灼若芙蕖(qú)出淥(lù)波。秾（nóng）纖衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，唇朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨(yè)輔承權(quán)，瓌(guī)姿艷逸，儀靜體。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨象應(yīng)。披羅衣之璀粲兮，珥(ěr)瑤碧之華琚(jū)。金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃(xiāo)之輕裾(jū)。微幽蘭之芳藹(ǎi)兮，步踟(chí)躕(chú)于山隅(yú)。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采(tuān)瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心蕩而不怡。無(wú)良媒以接歡兮，托微波而辭。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮，解玉佩以之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩(shī)。抗瓊珶(dì)以和兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽(yáng)。竦(sǒng)輕軀以鶴立，若飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。 爾乃靈雜遝(tà)，命儔(chóu)侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏(páo)瓜之無(wú)匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿(guī)之猗靡(yī mí)兮，翳(yì)修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪。動(dòng)常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄(miǎn)流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀，令我忘餐。
于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌。騰文魚(yú)以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢(ní)踴而夾轂(gǔ)，水禽翔而......下全
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冊(cè)亨縣滾子： ______ 曹植
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