巧言令色足恭的解釋
巧言,令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之的意思是過度謙敬,以取媚于人。左丘明引以為恥,丘也以之為恥。
注釋:
巧言:用乖巧的語言來打動他人。
令色:用美好的臉色來討好他人(令,美好)。
足恭:用過分恭敬的態(tài)度接近別人。
巧言令色足恭:巧言,就是花言巧語。令色,令者,美也;色者,心中歡喜而流露于面也;合起來,就是使人歡喜。足恭,亦作“ 足共 ”。過度謙敬,以取媚于人。
原文:《論語公冶長》:子曰:“巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”
翻譯:過度謙敬,以取媚于人。左丘明引以為恥,丘也以之為恥。匿怨和他們做朋友,丘明引以為恥,丘也以之為恥。
擴展資料:
典故
左丘明知識淵博,品德高尚,孔子曾以左丘明為楷模談?wù)撟约旱淖鋈嗽瓌t,孔子言與其同恥。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”
《論語·公冶長》也就是說,甜言蜜語、讒言媚色、卑躬屈膝,這種態(tài)度,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥;隱匿怨恨而佯裝友好,左丘明認(rèn)為可恥,孔子也覺得可恥。孔子評價左丘明的這些話,反映出左丘明是一位誠實耿直、品德優(yōu)良的人,這與秉筆直書的春秋史官文化精神是一致的。
孔子曾多次贊嘆左丘明的“君子”風(fēng)范。例如,有一次孔子前往齊國,路過肥邑,感嘆道:“肥有君子焉。”意思是說,肥邑這塊地方出了位令人仰慕的君子,對左丘明的敬佩之情溢于言表。另外,《論語·雍也》:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”
文勝質(zhì)才稱得上史筆,文質(zhì)彬彬才算得上君子,似乎也是敬重的左丘明。如果說《公冶長》是在贊揚左丘明的高尚品格,那么《雍也》就是在贊揚左丘明的史家文筆。
參考資料來源:百度百科-巧言令色足恭
參考資料來源:百度百科-左丘明
花言巧語,裝出和善的臉色,過分地恭敬,左丘明認(rèn)為這種態(tài)度的人可恥,我也認(rèn)為可恥,這句話出自《論語》。
巧言令色足恭的出處
出自:《論語.公冶長》;原文:巧言令色足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。解讀:巧言令色足恭,左丘明以這樣做為恥,孔丘我也這樣認(rèn)為。。隱藏心中的怨恨還要裝做很友好的樣子,這個左丘明和我態(tài)度也是一樣的以此為恥。孔子認(rèn)為要“以德報德,以直報怨,以德...
論語公冶長篇25:巧言、令色、足恭
孔子言:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”巧言,機巧之語;令色,和悅之貌;足恭,過度之敬。左丘明與孔丘皆認(rèn)為此類行為可恥。心藏怨恨而與人交好,亦為二人所不齒。偽善之態(tài),唯利是從,喪失人格,難以抵擋,卻不受人歡迎。孔子的這番話...
巧言令色足恭出處
在《論語·公冶長》中,孔子提出了對"巧言令色足恭"的深刻批判。這種行為,即用甜言蜜語和偽裝的恭敬來掩飾內(nèi)心的真實態(tài)度,左丘明對此深感恥辱,孔子也同樣持有相同的看法。孔子以“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”這句話強調(diào),真正的君子應(yīng)當(dāng)胸懷坦蕩,對待他人一視同仁,而非隱藏怨恨而假裝友好。孔子的道德...
羅織徑原文及譯文
羅織徑原文及譯文:1、人之情多矯,世之俗多偽,豈可信乎?子曰:巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。恥其匿怨而友人也。譯文:人們的情感許多是做出來的,世間的習(xí)俗許多是虛假的怎么可以相信呢?孔子說:甜言蜜語、和顏悅色、畢恭畢敬,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥。可恥的是他們心中藏...
論語116巧言、令色、足恭
子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”孔子說:“花言巧語,面貌偽善,過分恭敬,這種人,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥。把仇恨暗藏于心,表面上卻同人要好,這種人,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥。”在這段話里,孔子表達(dá)了他鮮明的是非...
解釋一下這段話:乘如周,觀書于周史。巧言,令色,足恭,左丘明恥之,丘亦...
“乘如周,觀書于周史”出自《孔子家語。觀周》篇,沒找到準(zhǔn)確的譯文,我的個人理解是,孔子和左丘明一起乘車入周地,考查周的歷史。花言巧語,裝出好看的臉色,擺出逢迎的姿式,低三下四地過分恭敬,左丘明認(rèn)為這種人可恥,我也認(rèn)為可恥。把怨恨裝在心里,表面上卻裝出友好的樣子 ...
學(xué)《論語•公冶長第五》感悟
2021年8月24日星期一 【36-6-趙莉蓉】的打卡作業(yè):1.聽錄音,讀原文:《論語?公冶長第五》 5.25? 2 分 2.聽講解,寫心得:子曰:“巧言令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”今天聽王黎明老師講解,感覺太走心了,王老師聲音清脆甜美,...
孔孟談交友文言文翻譯
子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”(《公冶長》第五) 顏淵、季路待。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”子路曰:“愿聞子之志!”字曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”(《...
足恭是什么意思
足恭的解釋亦作“ 足共 ”。過度謙敬,以取媚于人。《論語·公冶長》:“巧言、令色、足恭, 左丘明 恥之, 丘 亦恥之。”《漢書·趙敬肅王劉彭祖?zhèn)鳌罚骸?彭祖 為人 巧佞,卑諂足共。” 顏師古 注:“共讀曰恭。足恭,謂便辟也。” 清 孫枝蔚 《譏老翁》詩:“南隣一老翁,足恭爾...
左傳衛(wèi)石碏大義滅親文言文
左丘明知識淵博,品德高尚,孔子言與其同恥。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“魯之君子 ”。 左丘明世代為史官,并與孔子一起“乘如周,觀書于周史”,據(jù)有魯國以及其他封侯各國大量的史料,所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、...
相關(guān)評說:
泗洪縣反饋: ______[答案] 甜言蜜語、滿臉堆笑、過分諂媚,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥.內(nèi)心藏著怨恨跟別人交朋友,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥. 令色:滿臉堆笑的樣子. 足恭:過分恭敬. 恥:意動用法,認(rèn)為可恥
泗洪縣反饋: ______[答案] 子曰:“巧言令色,鮮仁矣.” “巧言令色”這個成語就出自這里,是貶義的. 巧言,是花言巧語的意思,其本質(zhì)是偽,毫無誠意.這里的“巧言”可不能理解為巧妙的語言,巧妙的語言,是有誠意的且具有很高藝術(shù)技巧的語言,或耐人尋味、發(fā)人深思...
泗洪縣反饋: ______ 選自《論語.公治長》花言巧語,面目偽善,唯唯諾諾,左丘明以此為恥,我也以此為恥;把對他的仇恨藏在心里,表面上同他友好,左丘明以此為恥,我也以此為恥,成語“巧言令色”本此
泗洪縣反饋: ______ 甜言蜜語、滿臉堆笑、過分諂媚,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥.內(nèi)心藏著怨恨跟別人交朋友,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥.令色:滿臉堆笑的樣子.足恭:過分恭敬.恥:意動用法,認(rèn)為可恥
泗洪縣反饋: ______ 巧言令色 解釋: 巧言:花言巧語;令色:討好的表情.形容花言巧語,虛偽討好. 出處--《論語》:“巧言令色,鮮仁矣.” 格物致知 解釋: 格:推究;致:求得.窮究事物原理,從而獲得知識. 出處-- 《大學(xué)》:“欲誠其意者,先致其知,致知在格物.” 隱惡揚善 解釋: 隱:隱匿;揚:宣揚.不談人的壞處,光宣揚人的好處. 出處--《中庸》:“舜好問而好察邇言,隱惡而揚善.” 寵辱不驚 解釋:無論受寵、受辱,心里都要振動.形容人非常計較得失. 出處--《道德經(jīng)》:“寵辱若驚,貴大患若身.何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚.”
泗洪縣反饋: ______[答案] 【原文】 子日:“巧言令色(1),鮮矣仁.” 【注釋】 (1)令色:令,好、善;色,臉色. 【譯文】 孔子說:“花言巧語,一副討好人的臉色,這樣的人是很少有仁德的.” 【讀解】 巧言令色. 這是一幅偽君子的畫像. 如果再加上孟子借用曾子的兩筆,...
泗洪縣反饋: ______ 1、填空:巧言令色,鮮矣仁! 2、意思: 巧字大部份是指高妙、聰慧、靈巧、美好之意.如詩經(jīng):巧笑倩兮,美目盼兮.甚至和言在一起時,詩經(jīng):巧言如簧.亦是指言辭巧妙動聽,猶如笙中之簧.這些都是指好的事物. 令字亦是指好的、...
泗洪縣反饋: ______ 解 釋】:令色:討好的表情.形容用花言巧語和諂媚的態(tài)度討好于人.
泗洪縣反饋: ______[答案] 1、填空:巧言令色,鮮矣仁!2、意思:巧字大部份是指高妙、聰慧、靈巧、美好之意.如詩經(jīng):巧笑倩兮,美目盼兮.甚至和言在一起時,詩經(jīng):巧言如簧.亦是指言辭巧妙動聽,猶如笙中之簧.這些都是指好的事物.令字亦是指好的、...
泗洪縣反饋: ______ 巧言:花言巧語;令色:討好的表情. 形容花言巧語,虛偽討好. 某某是一個巧言令色的人.