姓氏的由來(lái) 姓氏的由來(lái)
姓氏的起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，所以中國(guó)的許多古姓都是女字旁或底。 姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)， 如部落的名稱(chēng)或部落首領(lǐng)的名字。傳說(shuō)黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領(lǐng)之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱(chēng)祝融八姓。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類(lèi)歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏，是人類(lèi)進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。夏、商時(shí)期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當(dāng)于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為子姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個(gè)氏。周代是中國(guó)姓氏大發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，姓氏制度見(jiàn)于記載者較多。周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國(guó)之君和卿大夫有同姓和異姓的區(qū)別。到東周春秋時(shí)，可考的有姬、姒、子、風(fēng)、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱(chēng)姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國(guó)名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國(guó)、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當(dāng)時(shí)有同姓不婚的習(xí)俗，故稱(chēng)貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區(qū)別。周代實(shí)行宗法制，有大、小宗之別。一個(gè)氏的建立表示一個(gè)小宗從大宗（氏）分裂出來(lái)，另立門(mén)戶(hù)。建立侯國(guó)要經(jīng)周王認(rèn)可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱(chēng)之為“胙之土而命之氏”。
以國(guó)名為氏
諸侯國(guó)君主以受封的國(guó)名為氏。如晉重即晉文公重耳，以國(guó)名晉為氏，重為重耳的簡(jiǎn)稱(chēng)；魯申即魯僖公申，國(guó)名魯為氏，申為名。
以封地為氏
卿大夫及其子孫以采邑名為氏。如晉國(guó)大夫畢萬(wàn)采地為魏，后世子孫以魏為氏；曲沃桓叔之子公子萬(wàn)封于韓，以韓為氏。
以官名為氏
貴族及其子孫以其官名為氏。晉國(guó)的林父為步兵組織三行里中行的軍帥，稱(chēng)中行桓子，其子荀偃稱(chēng)中行偃，以中行為氏；宋國(guó)執(zhí)政卿樂(lè)喜（子罕）稱(chēng)司城子罕，其孫樂(lè)祁（子梁）稱(chēng)司城氏，是以司城為氏。司徒、司馬、司空、司寇也是此類(lèi)。
以職業(yè)為氏
如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。
以居住地為氏
魯莊公子遂住魯東門(mén)，稱(chēng)東門(mén)遂（名）、東門(mén)襄仲（字），是以東門(mén)為氏；宋國(guó)樂(lè)大心為右?guī)煟佑谒瓮╅T(mén)，稱(chēng)桐門(mén)右?guī)煟且酝╅T(mén)為氏。諸如東郭、西門(mén)、池等等。
以同周王或侯君主血緣關(guān)系遠(yuǎn)近之稱(chēng)為氏
周僖王之子虎稱(chēng)王子虎，其孫稱(chēng)王孫蘇；鄭穆公之子喜（子罕）稱(chēng)公子喜，其孫舍之（子展）稱(chēng)公孫舍之。
以貴族的字為氏
按照宗法制度，公族只包括各代國(guó)君的近親三代，公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴子孫多以其王父（祖父）之字為其氏。鄭國(guó)公子發(fā)字子國(guó)，其孫國(guó)參（子思）即以“子國(guó)”的末字為氏；另有公子，字子駟，其孫以“駟”為氏。以祖父之字為氏最為常見(jiàn)，是得氏通例。
中國(guó)人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。據(jù)傳說(shuō)，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱(chēng)就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。由圖騰演變?yōu)樾盏膫髡f(shuō)很多。據(jù)考證，夜郎國(guó)的國(guó)君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據(jù)史書(shū)記載，晉國(guó)有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國(guó)有豹皮公等人。透過(guò)這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥(niǎo)、龍、竹、梧、茶、菊等與動(dòng)物、植物名稱(chēng)相同的姓氏，隱約可見(jiàn)圖騰崇拜對(duì)姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關(guān)系密切外，還與女性分不開(kāi)。那時(shí)是母族社會(huì)，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說(shuō)明最早的姓，是跟母親的姓。據(jù)考古學(xué)資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個(gè)，但大多數(shù)都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關(guān)，就連“姓”這個(gè)字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個(gè)特征性產(chǎn)物。婦女在生產(chǎn)生活中居于支配地位，實(shí)行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話(huà)里流傳著“圣人無(wú)父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見(jiàn)我們祖先經(jīng)歷過(guò)母系氏族公社的痕跡。
夏、商、周的時(shí)候，人們有姓也有氏。在古代氏族發(fā)展的過(guò)程中，又衍生出“氏”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)，黃帝治理天下時(shí)，已有“胙土命氏”。氏的產(chǎn)生，最大量、最頻繁的時(shí)代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區(qū)，大規(guī)模地分封諸侯。而這些諸侯國(guó)的后人即以封國(guó)名為氏。另外，各諸侯國(guó)又以同樣的方式對(duì)國(guó)內(nèi)的卿大夫進(jìn)行分封，大夫的后人又以受封國(guó)的名稱(chēng)為氏。以后，各種形式的氏的來(lái)源又不斷出現(xiàn)，并且氏的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了姓的數(shù)量。但是只有貴族才有氏，貧賤者有名無(wú)氏，氏成為貴族獨(dú)有的標(biāo)志。至于貴族婦女，則無(wú)論怎么稱(chēng)呼都必須帶上姓，這反映了中國(guó)古代封建宗法制度的權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)劇烈變動(dòng)，舊貴族沒(méi)落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無(wú)存在的必要。
“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱(chēng)而來(lái)。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死后按照功績(jī)，追加的稱(chēng)號(hào)而來(lái)。所以貴族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，沒(méi)有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。因?yàn)橹袊?guó)人很早就發(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律：近親通婚對(duì)后代不利。姓的產(chǎn)生，從史書(shū)上看，先秦時(shí)期的《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。《周語(yǔ)》記載“我姬民出自天黿”。由此說(shuō)明姓是代表有共同血緣關(guān)系種族的稱(chēng)號(hào)。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規(guī)矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國(guó)語(yǔ)·晉劇》）。古人很早就懂得近親婚配會(huì)產(chǎn)生不良后代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱(chēng)謂中標(biāo)明姓就是非常必要的了。由此可見(jiàn)，姓的作用在古代主要就是“別種類(lèi)”“別婚姻”。
姓氏相別的制度一直沿用到戰(zhàn)國(guó)后期。秦朝時(shí)，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結(jié)束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時(shí)期，姓和氏的區(qū)別已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時(shí)，干脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱(chēng)，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此后，中國(guó)的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時(shí)簡(jiǎn)單省事，也無(wú)貴賤之別，因而平民也從無(wú)姓到有姓。
唐太宗（627年）的時(shí)候，有個(gè)吏部尚書(shū)高士廉，把民間的“姓”記錄下來(lái)，寫(xiě)成一本書(shū)《氏族志》，頒布天下，作為當(dāng)時(shí)推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據(jù)。中國(guó)舊時(shí)流行的《百家姓》是北宋（960年）的時(shí)候?qū)懙模锩嬉还彩占藛涡?08個(gè)，復(fù)姓30個(gè)，一共438個(gè)。發(fā)展到后來(lái)，據(jù)說(shuō)有4000 到6000個(gè)，但是實(shí)際應(yīng)用的，只有1000個(gè)左右
姓氏的起源,由來(lái)?
在遙遠(yuǎn)的古代，姓和氏是兩個(gè)不同的概念。最初的姓，代表著氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)，而氏則是從姓中派生出來(lái)的。隨著歷史的變遷，到了漢代，姓氏逐漸合二為一。在我們今天的社會(huì)中，大部分人的姓氏都傳承了幾千年。姓氏的起源多種多樣，大致可分為以下12種類(lèi)型：第一，以姓為氏，這是最原...
姓氏的由來(lái)
姓氏的由來(lái)主要是從土地和賜姓以及封爵、官職為姓。天子就是賜姓命氏的人，黃帝對(duì)他的二十五個(gè)兒子創(chuàng)設(shè)了十二個(gè)姓。陶唐氏之后代封于劉地，其后裔以劉為姓。楚莊王少子作上官大夫，后代就以上官為氏。姓是代表有共同血緣關(guān)系的種族稱(chēng)號(hào)，在母系氏族社會(huì)就存在了，那時(shí)，人們都以母親為中心，同一個(gè)...
中國(guó)人姓氏由來(lái)?
中國(guó)姓氏的來(lái)源紛繁復(fù)雜,大致可以歸納為如下幾種情況:(1)以祖先的居住地、封國(guó)、封邑、采邑為姓傳說(shuō)中的黃帝,名軒轅,姓姬,"因長(zhǎng)于姬水,因以為姓";炎帝神農(nóng)氏,因居住在姜水之濱,以"姜"為姓。周王朝建立后,周家族為了鞏固在全國(guó)的統(tǒng)治地位,采取了"營(yíng)成周"、"建侯衛(wèi)"的策略,把周家族歷代族長(zhǎng)(周王)的子孫和...
姓氏的由來(lái)
中國(guó)的姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于母系氏族社會(huì)，象征著共同血緣和區(qū)分宗族。早在伏羲時(shí)期，姓氏就已經(jīng)被用來(lái)正名區(qū)別婚姻。然而，先秦時(shí)期姓氏有別，姓氏與氏有著不同的含義和功能。姓是母系部落的名稱(chēng)，而氏則是姓的分支，用于標(biāo)識(shí)家族分支和特定身份。隨著人口增長(zhǎng)和遷徙，氏族分化出多個(gè)分支，氏逐漸成為...
姓氏的由來(lái)
中國(guó)人在三皇五帝之前（約5000年前）就有了姓氏。姓氏的存在，使得每個(gè)人都有了獨(dú)特的身份標(biāo)識(shí)。與現(xiàn)代歐美國(guó)家的姓氏來(lái)源不同，中國(guó)的姓氏歷史可追溯到五千多年以前，且逐漸發(fā)展并世代傳承。秦朝以前，姓與氏的概念不同，各有所指。姓的古形字由“人”與“生”組成，意為人的出生，是因生而得的...
什么是姓.氏.名
5. 隨著時(shí)間的推移，姓的數(shù)量逐漸增多，如《百家姓》、《通志?姓氏略》、《皇明千家姓》、《御制百家姓》、《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》等文獻(xiàn)記錄了不同歷史時(shí)期的姓氏數(shù)量。6. 姓氏的產(chǎn)生和演變反映了社會(huì)的發(fā)展和變化。二、氏的由來(lái)及演變 1. 氏是姓的分支，用于區(qū)分不同的小部落。2. ...
姓的由來(lái)都有什么傳說(shuō)?
相傳李姓的始祖為皋陶，官職為姓也被人稱(chēng)為“理氏”。商朝末年，皋陶的子孫理征因剛正不阿，執(zhí)法如山得罪了暴君商紂王，被處死。理征的妻兒和兒子開(kāi)始逃亡。逃亡過(guò)程中母子倆摘取李子充饑才得以活命。為了感謝李子的活命之恩，母子倆改姓“理”為“李”，這就是李姓的由來(lái)。參考資料來(lái)源：百度百科-...
中國(guó)姓氏來(lái)歷是什么?
祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱(chēng)祝融八姓。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類(lèi)歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏，是人類(lèi)進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。...
姓氏的由來(lái)是什么?
操氏來(lái)源以前流傳兩種說(shuō)法：來(lái)源于官位，出自殷朝君主盤(pán)庚給大夫所封官職，屬于帝王賜姓為氏；源于姬姓，出自周武王姬發(fā)后代，屬于以職業(yè)技能名稱(chēng)為氏；經(jīng)復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)和人類(lèi)學(xué)聯(lián)合課題的研究成果表明操姓是曹操后裔或曹操謫孫改曹姓操的說(shuō)法不對(duì)。18、公姓 源出有四：常用的說(shuō)法是出自姬姓，起源于上古...
姓氏的由來(lái)?
姓起源較早,形成后也較為穩(wěn)定;氏起源較晚并不斷發(fā)生變化。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》載:“姓者,生也,以此為祖,令之相生,雖不及百世,而此姓不改。族者,屬也,享其子孫共相連屬,其旁支別屬,則各自為氏。”總之,姓為氏之本,氏由姓所出。商周以前,姓用以區(qū)別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之說(shuō)。氏用以區(qū)別貴賤,貴者...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
海滄區(qū)坡口： ______ 姓名一直是個(gè)人作為社會(huì)成員的一個(gè)最重要的識(shí)別符號(hào).其中“名”一般由父輩取立,“姓”則系世代相傳,源遠(yuǎn)流長(zhǎng).那么,自己的姓氏到底源于何處?它在歷史長(zhǎng)河中發(fā)生了哪些演變?又有哪些歷史名人?我國(guó)的姓氏有著悠遠(yuǎn)的歷史.相傳...
海滄區(qū)坡口： ______ 中國(guó)的姓氏是如何由來(lái)的呢?文山民間流傳著這樣的一個(gè)故事:兩千年前,在黃河流域已出現(xiàn)了龐大的人類(lèi)群,由于處在落后的原始社會(huì),人們不講究姓氏. 有個(gè)叫伏羲的去南山打獵,遇到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者餓得要命,向它乞求說(shuō):“能不...
海滄區(qū)坡口： ______ 姓的由來(lái)與祖先的圖騰崇拜有關(guān)系.在原始蒙眛時(shí)代,各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物,比如說(shuō)麥穗、熊、蛇等都曾經(jīng)是我們祖先的圖騰,這種圖騰崇拜物成了本部落的標(biāo)志.后來(lái)便成了這個(gè)部落全體成員的代號(hào),即“姓”.由于古代氏族...
海滄區(qū)坡口： ______ 一.姓氏淵源: 第一個(gè)淵源:源于姬姓,出自西周時(shí)期還途之官,屬于以官職稱(chēng)謂為氏. 據(jù)典籍《周禮·冬官考工記》的記載,有環(huán)涂之官.“環(huán)涂”,亦稱(chēng)“還途”、...
海滄區(qū)坡口： ______ 原(Yuán)姓,源流單純,源出有一,出自姬姓,為周文王第十六子原伯的裔孫原軫... 來(lái)源有三: 1、據(jù)《姓氏急就篇》載,西周初,周文王第十六子原伯受封于原(古稱(chēng)...
海滄區(qū)坡口： ______ 姓氏的由來(lái)主要有這幾種情況:以出生地居住地為姓;以古國(guó)名為姓.以官職為姓;天子賜氏;以謚號(hào)為姓.以祖輩的字為姓.
海滄區(qū)坡口： ______ 姓產(chǎn)生于原始氏族社會(huì).若干民族組成一個(gè)原始部落,部落內(nèi)各氏族又獨(dú)立存在,同時(shí),各氏族之間又有著密切的婚姻聯(lián)系,姓就作為識(shí)別和區(qū)分氏族的特定標(biāo)記符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生.中國(guó)最早的姓都帶有＂女＂字,如姬、姜、媯、姒等,可以推斷早...
海滄區(qū)坡口： ______ 提起姓氏,人們最熟悉的自然是《百家姓》.因?yàn)樗c《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》等,被列入舊時(shí)孩童的啟蒙讀物、 《百家姓》以“百家”為名,實(shí)收單姓408外,復(fù)姓30個(gè)、共計(jì)438個(gè). 在中國(guó)華民族這一大家庭中,姓氏何止438個(gè),就是僅...
海滄區(qū)坡口： ______ 一、姓氏源流 種(Chóng)源出: 1、出自仲姓,為周代仲山甫之后,為避仇所改.據(jù)《通志·氏族略》載:“種,本仲氏,以避難改載仲為種,望出河南.”種姓本為仲...
海滄區(qū)坡口： ______ 在中華姓氏文化中,《百家姓》是我國(guó)流行最長(zhǎng),流傳最廣的一種蒙學(xué)教材.它的成書(shū)和普及要早于《三字經(jīng)》.《百家姓》本是北宋初年錢(qián)塘(杭州)的一個(gè) 書(shū)生所編撰的蒙學(xué)讀物,將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文,很像一首四言詩(shī),雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理,但讀來(lái)順口,易學(xué)好記.據(jù)南宋學(xué)者王明清考證,《百家姓》前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的,如趙是指趙宋,既然是國(guó)君的姓,理應(yīng)為首;其次是錢(qián)姓,錢(qián)是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏;孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王錢(qián)俶的正妃之姓;李為南唐國(guó)王李氏等等.與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合,成為我國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材,因此流傳至今,影響極深.熟悉它,于古于今皆有裨益.
