蘇門學(xué)士有哪些很出名？
蘇門六學(xué)士:秦觀、黃庭堅、晁補(bǔ)之、張耒、陳師道、李廌。蘇門六學(xué)士是在蘇門四學(xué)士之外，再加陳師道與李廌。"四學(xué)士"指的是黃庭堅、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒。也有人稱為蘇門六君子。
例如陳師道的文學(xué)成就主要在詩歌創(chuàng)作上。他自己說:"于詩初無詩法"，后見黃庭堅詩，愛不釋手，把自己過去的詩稿一起燒掉，從黃學(xué)習(xí)，兩人互相推重。江西詩派把黃庭堅、陳師道、陳與義列為"三宗"，其實陳師道只是在一段時期內(nèi)學(xué)習(xí)過黃庭堅的詩風(fēng)，其后就發(fā)現(xiàn)黃庭堅"過于出奇，不如杜之遇物而奇也"(《后山詩話》)，因而致力于學(xué)杜。對于他學(xué)杜甫所達(dá)到的境界，黃庭堅也表示欽佩，曾對王云說，陳師道"其作文深知古人之關(guān)鍵，其作詩深得老杜之句法，今之詩人不能當(dāng)也"(王云《題后山集》)。
蘇軾與黃庭堅、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀四人，合稱“蘇門四學(xué)士”，再加上陳師道和李廌又合稱“蘇門六君子”。其中之一黃庭堅(1045-1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史"多誣"，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，后來新黨執(zhí)政，屢遭貶，死于宜州貶所。黃庭堅擅文章、詩詞，尤工書法。詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾，詩與蘇軾并稱"蘇黃"，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流宕豪邁，較接近蘇軾，為"江西詩派"之祖。晁補(bǔ)之云:"魯直間作小詞固高妙，然不是當(dāng)行家語，自是著腔子唱好詩。"(見《詩人玉屑》)另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩》、《華嚴(yán)疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進(jìn)書》、《論書》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》著錄。黃庭堅是"蘇門四學(xué)士"之一，詩與蘇軾齊名，人稱"蘇黃"，詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。開一代風(fēng)氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱"宋四家"。詞與秦觀齊名，藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風(fēng)疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時有高妙，有《山谷詞》。
蘇門四學(xué)士即黃庭堅、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人合稱。都出蘇軾門下，最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說:"如黃庭堅魯直、晁補(bǔ)之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知。"(《答李昭玘書》)。另，蘇門四學(xué)士又和陳師道、李廌合稱蘇門六學(xué)士。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的就是蘇軾本人。他說:"如黃庭堅魯直、晁補(bǔ)之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。"(《答李昭□書》)由于蘇軾的推譽(yù)，四人很快名滿天下。《宋史·文苑(六)黃庭堅傳》記載:"黃庭堅與張耒、陳師道、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士。"
"蘇門四學(xué)士"這一稱號只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導(dǎo)，接受過他的文學(xué)影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個文學(xué)流派。實際上四學(xué)士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學(xué)風(fēng)格也大不相同。比如黃庭堅的詩自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃;秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，作品內(nèi)容多寫抒情，亦有感傷身世之作。風(fēng)調(diào)婉約清麗，辭情兼勝。
秦觀(1049-1100)字太虛，又字少游，漢族，北宋高郵(今江蘇省高郵市)人，稱"蘇門四學(xué)士"，別號邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生。被尊為婉約派一代詞宗，官至太學(xué)博士，國史館編修。代表作品:《鵲橋仙》。20歲，作《浮山堰賦》。24歲，作《單騎見虜賦》，為世人所重。其散文長于議論，《宋史》評為"文麗而思深"。其詩長于抒情，敖陶孫《詩評》說:"秦少游如時女游春，終傷婉弱。"他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》(纖云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《滿庭芳》(山抹微云)等。《鵲橋仙》中"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!"被譽(yù)為"化臭腐為神奇"的名句(見《蓼園詞選》)。《滿庭芳》中的"斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村"被稱做"天生的好言語"(《能改齋漫錄》引晁補(bǔ)之語)。張炎《詞源》說:"秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。"生平詳見《宋史》卷四四四。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》(又名《淮海居士長短句》)、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。其《蠶書》，是我國現(xiàn)存最早的一部蠶桑專著。
最出名的當(dāng)然是秦觀了。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
相信大家一定學(xué)過這首詞，也一定背誦的朗朗上口。
這就是秦觀的作品。
秦觀，是婉約派著名的人物，被稱作婉約派一代詞宗。他的作品文字十分的精巧，韻律和諧美妙，而且意義也長遠(yuǎn)，因此備受推崇。
我們可以了解下他的著名作品，他最好的作品，應(yīng)該是《鵲橋仙纖云弄巧》這首詞。
眾所周知，愛情一直是詩詞的主題，而作為愛情的經(jīng)典中的經(jīng)典，牛郎和織女的故事被無數(shù)人寫過。
這種情況下，如何超越前人，那幾乎是個不可完成的任務(wù)。
然而，宋朝的詞人就是有這種水平。
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
此詞一出來，瞬間讓無數(shù)關(guān)于牛郎織女愛情悲歌的內(nèi)容黯然失色。
全首詞一方面感慨了牛郎織女愛情不易，另一方面又豪放的喊出來，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。可以說，這是對愛情的肯定，也是對堅守的認(rèn)可。
從此，牛郎織女相關(guān)作品，秦觀獨領(lǐng)風(fēng)騷。
當(dāng)然，我們提到了，宋朝人喜歡創(chuàng)造奇跡，另一個就是他的老師，蘇軾寫的水調(diào)歌頭，成為了詠月詞的巔峰。
而他的另一個作品，《踏莎行郴州旅舍》，也是經(jīng)典宋詞的模本。
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
上闕寫的是景，描述了大霧中的風(fēng)景，而下闕寫的是情，描述了友人的安慰和鼓勵。
而最后一句則畫龍點睛，郴江水本應(yīng)該繞著郴山流，可是為什么郴江水最后流向瀟湘呢？
這是種無奈，也是對自己的感慨。
蘇軾的四大門生分別是誰?分別有何成就?
又善書法,小楷學(xué)鐘、王,姿媚遒勁可愛,草書有東晉風(fēng)味,真、行學(xué)顏真卿。建炎四年(1130),南宋朝廷追贈秦觀為“直龍圖閣學(xué)士”。高郵文游臺、秦觀讀書臺、《秦郵帖》石刻、揚州云山圖、“淮東第一觀”石刻,保存至今。 蘇門四學(xué)士之晁補(bǔ)之 晁補(bǔ)之(1053—1110年),北宋時期著名文學(xué)家。字無咎,號歸來子,濟(jì)州巨野(今...
“蘇門四學(xué)士”究竟都有哪些人,其中誰取得的成就最大?
蘇門四學(xué)士分別是黃庭堅、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人，這四個人都是出自于蘇軾門下，并且蘇軾他為最欣賞的也是這四個人，因此這四個人也被蘇軾放在一起去宣傳，因此這四人便被稱人稱之為蘇門四學(xué)士了。而這四個人當(dāng)中要說誰的成就最大，其實也不好說。因為這四個人是各自有所擅長的。黃連堅，他所擅長...
蘇門四學(xué)士是指哪些人
這些集子在宋徽宗崇寧二年均遭禁，現(xiàn)存的僅有《雞肋集》七十集，其中詩賦二十三卷，散文雜著四十七卷，系補(bǔ)之從弟晁謙之于紹興七年編成刊行于建陽。張耒，字文潛，號柯山，生于北宋至和元年(1054)，歿于政和四年(1114)，享年六十一歲。他是宋代著名的詩人，蘇門四學(xué)士(秦觀、黃庭堅、張耒、晁補(bǔ)之...
蘇門四學(xué)士順口溜
蘇門四學(xué)士順口溜即黃庭堅、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人合稱。一、他們當(dāng)中誰最有才華？被并稱為“蘇門四學(xué)士”的黃庭堅、晁補(bǔ)之、秦觀、張耒四人都擁有著過人的才華，且具備獨特的個人風(fēng)格，擅長的領(lǐng)域也不盡相同。如果從文學(xué)成就、文壇地位，以及生前身后受到的來自各方面的評價來看，黃庭堅應(yīng)當(dāng)是其中最突出、...
蘇軾的四大門生分別是誰?分別有何成就?
后兩個不太了解。大概晁補(bǔ)之出生官宦世家，又受蘇軾影響較深；而張耒詩受白居易張籍影響，詩風(fēng)平白直敘，詞比較婉約，代表作《風(fēng)流子》、《少年游》。可以去看一下 他們都因受蘇軾指點，被后人稱為“蘇門四學(xué)士”，但風(fēng)格迥異，造詣也不同
蘇門四學(xué)士是指哪些人
蘇門四學(xué)士是指哪些人 秦觀 秦觀字太虛，又字少游，被尊為婉約派一代詞宗。秦觀的主要成就在詞，多抒情，亦有感傷身世之作，詞風(fēng)婉約清麗，辭情兼勝。黃庭堅 黃庭堅字魯直，自號山谷老人，北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。就作詩而言，黃庭堅在南宋的影響甚至蓋過了蘇軾。晁...
蘇門四學(xué)士分別是誰
黃庭堅 黃庭堅是蘇門四學(xué)士之一，他的文學(xué)成就極高，尤其是在詩詞方面有著深厚的造詣。他的詩歌風(fēng)格獨特，注重錘煉語言，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。蘇軾對黃庭堅的才華十分贊賞，兩人交情深厚。秦觀 秦觀也是蘇門四學(xué)士之一，他的文學(xué)才華被蘇軾所賞識。秦觀的詩歌和散文都很有特色，他的詩歌情感豐富，意境深遠(yuǎn)...
蘇門四學(xué)士分別是誰 是黃庭堅、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒這四人
在古代時候大家都很重視師徒關(guān)系，有一日為師終身為父的說法，所以一些師傅也愿意提攜自己弟子。蘇門四學(xué)士分別是誰你知道嗎？他們分別是黃庭堅、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒這四人，都出自蘇軾門下，最先對他們四人進(jìn)行宣傳的也是蘇軾本人。一、黃庭堅 在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最重視的就是門下四學(xué)士，...
蘇門四學(xué)士指誰
蘇門四學(xué)士指的是黃庭堅、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒。解釋如下：蘇門四學(xué)士是北宋時期的人物，他們都是蘇軾的弟子，并且在文學(xué)上有所成就。這四人中，黃庭堅和秦觀最為知名。黃庭堅，字魯直，號山谷道人，他的詩詞有著獨特的風(fēng)格，與蘇軾的風(fēng)格相近。黃庭堅在書法上也有很高的造詣，是宋詞發(fā)展的推動者之一。秦觀...
蘇門學(xué)士包括哪些人?
被并稱為蘇門后四學(xué)士。3. 蘇門六學(xué)士則是將蘇門四學(xué)士中的黃庭堅、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒與陳師道、李廌并稱為蘇門六學(xué)士，這一稱呼是在蘇門四學(xué)士的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。4. 有時人們也將蘇門四學(xué)士稱作蘇門六君子，這一稱謂可能是由于在四學(xué)士之外，還有兩位才子陳師道和李廌的加入。
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