滕王閣序有多少個典故分別是什么 滕王閣序中的典故全部
滕王閣序有24個典故分別是：
1.騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗
《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。形容人才眾多各顯其能。
2.雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦
借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。
3.酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡
古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪。借此表達作者不甘沉淪的思想。
4.今茲捧袂，喜托龍門
借此表示由于謁見了名人而抬高了自己的身價。
5.物華天寶，龍光射牛斗之墟
文章借此來夸贊洪州地方很靈異。
6人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻
文章借此夸贊洪州人物俊美。
7.望長安于日下，目吳會于云間
文章借此表現(xiàn)作者期望自己被召見的心志。
8.懷帝閽而不見，奉宣室以何年
《史記賈誼傳》記載，漢文帝時，賈誼遷謫長沙，四年后，文帝把他征回長安，召見于宣室。作者借此表達懷才不遇的苦悶心情。
9.馮唐易老，李廣難封
《史記》記載，漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。文章借此表達年時易往，功業(yè)難就。
10.屈賈誼于長沙，非無圣主
《史記賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對當(dāng)時國家大事多所建議，一時深受器重，后受讒毀，被貶為長沙王太傅。文章借此表達作者懷才不遇的心情。
11.竄梁鴻于海曲，豈乏明時
借此抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。
12孟嘗高潔，空余報國之情
《后漢書孟嘗傳》記載，東漢人孟嘗，為官清正廉潔，但不被重用，后來歸田。
13.阮籍猖狂，豈效窮途之哭
《晉書阮籍傳》記載，阮籍獨自駕車出行，在無路可走時便痛哭而返。
14.無路請纓，等終軍之弱冠
《漢書終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前。
15.有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)
作者借此表達自己報國無門的感慨。
16.非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰
《晉書謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”
17.楊意不逢，撫凌云而自惜
《史記司馬相如傳》“蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨不得與此人同時哉！’得意曰：‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’上驚，乃召問相如。”又云：“相如即奏《大人賦》，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”這兩句是說，未遇推薦之人，只能賦凌云之賦而自惜。
18.鐘期既遇，奏流水以何慚
《列子湯問》記載的高山流水的故事。
19.蘭亭已矣，梓澤丘墟
《晉書石崇傳》記載：“崇有別館，在河陽之金谷，一名梓澤。”這句是說，名勝之地，終難免于荒蕪。
20.睢園綠竹，氣凌彭澤之樽
彭澤，指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有“攜幼入室，有酒盈樽。”這兩句意思是說，滕王閣的宴集，勝過隱士的獨樂。《水經(jīng)注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹蔭渚，青青實望，世人言梁王竹園也。”
21.鄴水朱華，光照臨川之筆
曹植《公宴詩》有詩句：“秋蘭披長坂，朱華冒綠池。”鐘嶸《詩品》記載：“宋臨川太守謝靈運，其源出于陳思（曹植）。”這里是借曹植來比擬與會的文士將對后代文壇產(chǎn)生影響。
22.北海雖賒，扶搖可接
《莊子逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”文章借此表達作者不甘沉淪的思想。
23.他日趨庭，叨陪鯉對
作者借此說明自己將往海南接受父教。
24.請灑潘江，各傾陸海云爾
鐘嶸《詩品》說：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”。
參考資料：滕王閣序--百度百科
1、物華天寶，龍光射牛斗之墟。
《晉書•張華傳》：張華見斗、牛二星間常有紫氣，請雷煥登樓觀看。雷煥說這是“寶劍之精，上徹于天”，劍在豫章郡豐城縣（今屬江西）。于是張華任雷煥為豐城令。雷煥果然在豐城獄的地下挖出了兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。劍挖出之后，紫氣就消失了。兩劍的奪目光芒即龍光。后來寶劍入水化為雙龍。
2、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
見于《后漢書•徐穉傳》。徐孺，即徐稚，字孺子。東漢時名士，豫章南昌人。家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來時才特設(shè)一榻，徐稚走后就把榻懸起來。
3、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。
《西京雜記》：董仲舒夢見蛟龍入懷，于是作出了《春秋繁露》的詞；揚雄著《太玄經(jīng)》，夢見自己在《太玄經(jīng)》上吐出了鳳凰。
4、紫電青霜，王將軍之武庫。
“紫電”之典見《古今注•輿服篇》吳大皇帝有寶劍六，其中第二把叫紫電。清霜”之典見《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。
5、爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。
《列子•湯問》：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，沒有學(xué)得精髓就以為自己已經(jīng)都學(xué)會了，于是向老師秦青辭行。秦青沒有阻止他，在郊外為他餞行。餞行時秦輕撫節(jié)悲歌，歌聲振動林木，連天上的云朵都為之停了下來。
擴展資料：
克服一己私心才使得一篇名作留傳后世
公元675年，時任南昌故郡洪州都督的閻伯嶼重修了滕王閣，定于重陽節(jié)在滕王閣宴請文人雅士，并舉辦贊頌滕王閣的筆會。
王勃時年20出頭，已是名聲在外的大詩人。彼時，他正好往云南探望父親途經(jīng)南昌，閻伯嶼聞訊邀請其參加筆會。閻伯嶼之所以熱衷此事，除了想宣揚自己的功績之外，還想借機捧紅其女婿吳子章。其時，有些文才的吳子章專為滕王閣作了一篇序文，閻伯嶼閱后甚喜，意欲在宴會上吟誦，以使女婿一舉成名。
宴過三巡，閻伯嶼故意讓眾賓客為滕王閣當(dāng)場作序，毫無準備的賓客們紛紛托辭不作，只有王勃接過筆墨應(yīng)道：“都督盛情難卻，不才斗膽試筆，尚望都督及諸位先生不吝賜教。”說罷提筆行文如涌。閻伯嶼臉上笑著，心里卻惱火萬分，未等王勃寫完即離席而去，獨自到閣外看江景，并暗囑部屬將王勃所寫句子背下來隨時給他匯報。
俄頃，部屬告知閻伯嶼王勃寫的頭兩句：“豫章故郡，洪都新府。”其聞言冷笑道：“老生常談，沒有新意。”再稍后，部屬又告兩句：“星分翼軫，地接衡廬。”閻伯嶼聞聽覺得出語不凡，但未置評。
待部屬再來告知：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時，閻伯嶼不禁拍案叫絕，大聲贊嘆道：“奇才，真是奇才！”當(dāng)即返席對王勃所作的序文贊不絕口。其女婿吳子章自知不如，悄問：“我寫好的那篇怎么辦？”閻伯嶼怒目一瞪道：“老夫雖有心捧你，但也絕非有眼無珠之人，如此好序文，難道你要我視而不見？”
當(dāng)下，閻伯嶼決定采用王勃即興而成的《滕王閣序》，這篇美文由此被當(dāng)作王勃的名作留傳后世。
參考資料來源：中國青年網(wǎng) 《滕王閣序》差一點登不上滕王閣
1、物華天寶，龍光射牛斗之墟。
《晉書'張華傳》記載：牛、斗二星之間常現(xiàn)紫氣，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。
2、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
見于《后漢書•徐穉傳》。徐孺，即徐稚，字孺子。東漢時名士，豫章南昌人。家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來時才特設(shè)一榻，徐稚走后就把榻懸起來。
3、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。
《西京雜記》：董仲舒夢見蛟龍入懷，于是作出了《春秋繁露》的詞；揚雄著《太玄經(jīng)》，夢見自己在《太玄經(jīng)》上吐出了鳳凰。
4、紫電青霜，王將軍之武庫。
《中華古今注》說，吳大帝孫權(quán)有寶劍六，其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃常瑩若霜雪。文章借此夸贊王將軍。
5、雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦
相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。
6、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡
古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪。《莊子？外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事。文章借此表達作者不甘沉淪的思想。
7、今茲捧袂，喜托龍門
傳說鯉魚跳過龍門，就可以變?yōu)轱w龍。作者借此表示，由于謁見了名人而抬高了自己的身價。
8、望長安于日下，目吳會于云間
日下，指京都，云間，指江蘇松江。《世說新語'排調(diào)》：“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先（張華）坐。張令其語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：‘云間陸士龍。’荀答口：‘日下荀鳴鶴。’”文章借此表現(xiàn)作者期望自己被召見的心志。
9、懷帝閽而不見，奉宣室以何年
《史記'賈誼傳》記載，漢文帝時，賈誼遷謫長沙，四年后，文帝把他征回長安，召見于宣室，作者借此表達懷才不遇的苦悶心情。
10、馮唐易老，李廣難封
《史記》記載，漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。又載，李廣是漢武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。文章借此表達年時易往，功業(yè)難就。
擴展資料
《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃于上元二年（675年）所創(chuàng)作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩和自謙之辭作結(jié)。
全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數(shù)虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當(dāng)，顯得典雅而工巧。
在藝術(shù)上，《滕王閣序》有以下寫作特色：
1、句式錯落，節(jié)奏分明
全文以四六句為主，雜以六四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，這些句式，根據(jù)表意的需要而交錯運用，使節(jié)奏分明，內(nèi)容起承轉(zhuǎn)合。一般來說，二字句用于抒情（文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”）。
三字句、四字句用于一個話題的開始或轉(zhuǎn)折。六字句或七字句連用，為平實的敘述。四六句或六四句連用，為敘述或抒情的展開部分。僅有一個一字句“勃”，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流轉(zhuǎn)。
2、駢儷藻飾，辭采華美
全篇采用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。如“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。”“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海瞳，豈乏明時？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等，一句中平仄交替，上下句之間又平仄相對。
如此講求音律，又不影響意義表達，寫出來的句子抑揚頓挫，富于樂感，富于詩意。這篇序文，如“物華天寶”“俊采星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，都是講求辭采的典型例子。這樣，文章辭采華美，賞心悅目。
3、運用典故，簡練含蓄
這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運用，加強了文章的表達效果。
參考資料：滕王閣序-百度百科
我給的都是典故，不是注釋，對著原文找的共46個，望采納（注：有的兩個典故連在一起使用，不能拆，就歸在一起了）
1，“龍光射牛斗之墟”：龍光，之寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據(jù)《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。
2，人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當(dāng)時隱士。據(jù)《后漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來。
3，“賓主盡東南之美”東南之美：泛指各地的英雄才俊。《詩經(jīng)-爾雅-釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”后用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
4，“騰蛟起鳳”：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經(jīng)》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”
5，“孟學(xué)士之詞宗”， 詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學(xué)家、史學(xué)家沈約。
6，“紫電清霜，王將軍之武庫”，紫電清霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權(quán)）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。 武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預(yù)，即杜武庫。
7，“臨帝子之長洲，得天人之舊館”，帝子、天人：都指滕王李元嬰。
8，“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”，鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。
9， 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色：化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”
10，“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”，白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云。《列子·湯問》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”
11，睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。《水經(jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”
12，“氣凌彭澤之樽”，彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。 樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。
13， “鄴水朱華”鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。 朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”
14，“光照臨川之筆”，臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川內(nèi)史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。
15，“四美具”，四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”
16，“二難并”，二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”王勃說“二難并”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。
17，“天高地迥，覺宇宙之無窮”，宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓(xùn)》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”
18，“望長安于日下”，日下：京城。古代以太陽比喻帝王，帝王所在處稱為“日下”。《世說新語·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長安。’”
19，“目吳會于云間”，云間：江蘇松江縣（古華亭）的古稱。《世說新語·排調(diào)》：“陸云（字士龍）華亭人，未識荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，云因抗手曰：‘云間陸士龍。’”
20，“地勢極而南溟深”，南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙游》。
21，“天柱高而北辰遠”，天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。” 北辰：北極星，比喻國君。《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”
22，“懷帝閽而不見”，帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門
23，“奉宣室以何年”，奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年后，漢文帝復(fù)召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處
24，“命途多舛;馮唐易老，李廣難封”，馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復(fù)為官。” 李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰(zhàn)，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
25，“屈賈誼于長沙，非無圣主”，賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。 圣主：指漢文帝，泛指圣明的君主。
26，“竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。 明時：指漢章帝時代，泛指圣明的時代。
27，“所賴君子見機，達人知命” 機：“機”通“幾”，預(yù)兆，細微的征兆。《易·系辭下》：“君子見幾（機）而作。” 達人知命：通達事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”
28，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”，《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。”
29，“不墜青云之志”， 青云之志：《續(xù)逸民傳》：“嵇康早有青云之志。”
30，“酌貪泉而覺爽”，酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅定。據(jù)《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當(dāng)不易心。”
31，“處涸轍以猶歡”，處涸轍：干涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事
32，“北海雖賒，扶搖可接”，北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙游》。
33，“東隅已逝，桑榆非晚”，東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發(fā)憤圖強，晚年并不晚。《后漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”
34，“孟嘗高潔，空余報國之情”，孟嘗：據(jù)《后漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。
35，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”
36，“無路請纓，等終軍之弱冠”，終軍：據(jù)《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十余歲
37，“有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)”，投筆：事見《后漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。 宗愨：據(jù)《宋書·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，云“愿乘長風(fēng)破萬里浪”。后因戰(zhàn)功受封。
38，“奉晨昏于萬里”，奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
39，“非謝家之寶樹”，非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”
40，“接孟氏之芳鄰”，接孟氏之芳鄰：“接”通“結(jié)”，結(jié)交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據(jù)說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近。
41，“他日趨庭，叨陪鯉對”，鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)詩，無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者”
42，“今茲捧袂，喜托龍門”，喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
43，“楊意不逢，撫凌云而自惜”，楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”
44，“鐘期即遇，奏流水以何慚”，鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
45，“蘭亭已矣，梓澤丘墟”，蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。
46，“請灑潘江，各傾陸海云爾！”鐘嶸《詩品》：“陸（機）才如海，潘（岳）才如江。”這里形容各賓客的文采。
這可太多了
〔1〕豫章故郡，洪都新府。
豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當(dāng)政之后，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被竄改為“南昌故郡”。所以現(xiàn)在滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。
洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設(shè)都督府。
〔2〕星分翼軫，地接衡廬
星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當(dāng)牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。
廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
〔3〕襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。
三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下游的江河。
帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。
五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。
引：連接。
甌越：古越地，即今浙江地區(qū)。古東越王建都于東甌（今浙江省永嘉縣），境內(nèi)有甌江。
〔4〕物華天寶，龍光射牛斗之墟。
物華天寶：地上的寶物煥發(fā)為天上的寶氣。（新課改課下注釋為：“物的精華就是天的珍寶”）
龍光射牛斗之墟：龍光，之寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據(jù)《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。
〔5〕人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當(dāng)時隱士。據(jù)《后漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來。
〔6〕雄州霧列，俊采星馳。
霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”
采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。
（7）臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。
枕：占據(jù)，地處
東南之美：泛指各地的英雄才俊。《詩經(jīng)-爾雅-釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”后用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨。
都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。
閻公：閻伯嶼，時任洪州都督。
棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這里代指儀仗。
〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暫駐。
宇文新州：復(fù)姓宇文的新州（在今廣東境內(nèi)）刺史，名未詳。
懿范：好榜樣。
襜帷：車上的帷幕，這里代指車馬。
〔10〕十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。
十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。
勝友：才華出眾的友人
〔11〕騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。
騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經(jīng)》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”
孟學(xué)士：名未詳。學(xué)士是朝廷掌管文學(xué)撰著的官員。
詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學(xué)家、史學(xué)家沈約。
〔12〕紫電清霜，王將軍之武庫。
紫電清霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權(quán)）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。
王將軍：王姓的將軍，名未詳。
武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預(yù)，即杜武庫。
〔13〕家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
家君作宰：王勃之父擔(dān)任交趾縣的縣令。
路出名區(qū)：（自己因探望父親）路過這個有名的地方（指洪州）。
童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。
第二段
〔14〕時維九月，序?qū)偃铩?br /> 維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。
序：時序（春夏秋冬）
三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫：此句被前人譽為“寫盡九月之景”。
潦水：雨后的積水。
盡：滲透
〔16〕儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。
儼：“儼”通“嚴”，整齊的樣子。（新課改上譯為使動，使....整齊）
驂騑：駕車的馬匹。
上路：高高的道路。
訪：看
崇阿：高大的山陵。
〔17〕臨帝子之長洲，得天人之舊館。
帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。
長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。
舊館：指滕王閣
〔18〕層巒聳翠，上出重霄。飛閣流丹，下臨無地。
飛閣流丹：飛檐涂飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。（新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮艷欲滴）
飛閣：架空建筑的閣道
流：形容彩畫鮮艷欲滴
丹：丹漆，泛指彩繪
臨：從高處往下探望。
〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。
汀：水邊平地
鳧：野鴨
渚：水中小洲
縈回：曲折
即岡巒之體勢：依著山崗的形式（而高低起伏）。
桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究
〔20〕披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
披：開
繡闥：繪飾華美的門。
雕甍：雕飾華美的屋脊。
曠：遼闊
盈視：極目遠望，滿眼都是
紆：迂回曲折
駭矚：對所見的景物感到驚駭。
〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舸。
閭閻：里門，這里代指房屋。
撲：滿
鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。
舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”
彌：滿。
青雀黃龍：船的裝飾形狀，船頭作鳥頭型，龍頭型。
舳：船尾把舵處，這里代指船只。
〔22〕云銷雨霽，彩徹區(qū)明。
銷：“銷”通“消”，消散。
霽：雨過天晴
彩：日光。
區(qū)：天空。
徹：通貫。
〔23〕落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色：化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”
這一句素稱千古絕唱。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，好似齊飛。青天碧水，天水相接，上下渾然一色。句式上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當(dāng)句對”的特點。
日本遣唐使抄寫版為：“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色。”此版有研究價值。
最早實出自“夫麟風(fēng)與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊”（劉勰《文心雕龍 知音》）
〔24〕漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
窮：窮盡，引申為“直到”。
彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。
衡陽：今屬湖南省，境內(nèi)有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
斷：止
浦：水邊、岸邊。
第三段
〔25〕遙襟甫暢，逸興遄飛。
遙襟俯暢，逸興遄飛：登高望遠，胸懷頓時舒暢，超逸的興致迅速升起。
〔26〕爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。
爽籟：清脆的排簫音樂。籟，管子參差不齊的排簫。
遏：阻止，引申為“停止”。
白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云。《列子·湯問》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”
〔27〕睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。《水經(jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”
凌：超過。
彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。
樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當(dāng)年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。
鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。
朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”
光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川內(nèi)史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。
〔28〕四美具，二難并。
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”
二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”王勃說“二難并”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。
〔29〕窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
睇眄：看。
中天：長天。
窮睇眄于中天：極目遠望天空
〔30〕天高地迥，覺宇宙之無窮。興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。
宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓(xùn)》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”
迥：大
盈虛：消長，指變化。
數(shù)：定數(shù)，命運。
識盈虛之有數(shù)：知道萬事萬物的消長興衰是有定數(shù)的。
〔31〕望長安于日下，目吳會于云間。
日下：京城。古代以太陽比喻帝王，帝王所在處稱為“日下”。《世說新語·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長安。’”
吳會(kuài)：秦漢會稽郡治所在吳縣，郡縣連稱為吳會。吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。
云間：江蘇松江縣（古華亭）的古稱。《世說新語·排調(diào)》：“陸云（字士龍）華亭人，未識荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，云因抗手曰：‘云間陸士龍。’”
〔32〕地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙游》。
天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”
北辰：北極星，比喻國君。《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”
〔33〕關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
關(guān)山：險關(guān)和高山。
悲：同情。
失路：仕途不遇。
萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。
〔34〕懷帝閽而不見，奉宣室以何年。
帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門
奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年后，漢文帝復(fù)召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。
第四段
〔35〕嗟呼！時運不濟，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。
命途:命運
馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復(fù)為官。”
李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰(zhàn)，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
〔36〕屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？
屈賈誼于長沙：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。
圣主：指漢文帝，泛指圣明的君主。
梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。
明時：指漢章帝時代，泛指圣明的時代。
〔37〕所賴君子見機，達人知命
機：“機”通“幾”，預(yù)兆，細微的征兆。《易·系辭下》：“君子見幾（機）而作。”
達人知命：通達事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”
〔38〕老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
老當(dāng)益壯：年紀雖大，但志氣更旺盛，干勁更足。《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。”
墜：墜落，引申為“放棄”。
青云之志：《續(xù)逸民傳》：“嵇康早有青云之志。”
〔39〕酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡
酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅定。據(jù)《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當(dāng)不易心。”
處涸轍：干涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。
〔40〕北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙游》。
東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發(fā)憤圖強，晚年并不晚。《后漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”
〔41〕孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
孟嘗：據(jù)《后漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。
阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”
第五段
〔42〕勃，三尺微命，一介書生
三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。
微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。
〔43〕無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。
終軍：據(jù)《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十余歲
等：相同，用作動詞。
弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。
投筆：事見《后漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。
宗愨：據(jù)《宋書·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，云“愿乘長風(fēng)破萬里浪”。后因戰(zhàn)功受封。
〔44〕舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。
簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。
百齡：百年，猶“一生”。
奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
〔45〕非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”
接孟氏之芳鄰：“接”通“結(jié)”，結(jié)交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據(jù)說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近。
〔46〕他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。
他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)詩，無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者”
捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。
喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
〔47〕楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期即遇，奏流水以何慚？
楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”
鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
第六段
〔48〕嗚呼！勝地不常，盛宴難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。
蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。
梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。
〔49〕臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。
臨別贈言：臨別時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。
〔50〕敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。
恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。
一言均賦：每人都寫一首詩。
四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”
〔51〕請灑潘江，各傾陸海云爾！
請灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》：“陸（機）才如海，潘（岳）才如江。”這里形容各賓客的文采。
滕王閣序為什么被稱為千古第一駢文?
【唐】王勃《王閣序》 【譯文】年歲雖老而心猶壯,怎能在白頭時改變心情?遭遇窮困而意志更加堅定,在任何情況下也不放棄自己的凌云之志。 關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。【唐】王勃《膝王閣序》 【譯文】關(guān)山重重難以越過,有誰同情我這不得志的人?偶然相逢,滿座都是他鄉(xiāng)的客人。 時運不...
騰王閣序里的成語是王勃先寫出來的嗎?
王勃在《滕王閣序》里寫了一些景色，還引用了一些典故，這些典故還未被概括成成語。因為這篇文章的創(chuàng)作并流傳，把那些典故打造成成語。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
請問《騰王閣序》為什么有兩個版本?
這是古人記錄傳抄時所產(chǎn)生的錯誤，都有一定影響，但是接受大多數(shù)人認可的比較好。君子安貧，比較常見，我沒見過另一種說法。就是傳抄的問題，因為王勃不可能寫兩個《滕王閣序》，很多權(quán)威書有不同的解釋，那只能說明，當(dāng)年傳抄的時候，出現(xiàn)的錯誤也是有名氣的人造成的，所以才會有后人相信。今天剛看了...
《滕王閣序》全文?高中必修5
《騰王閣序》中“楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚”句即屬典故的化用。 “楊意不逢”之典見《史記?司馬相如列傳》,漢朝楊得意稟告漢武帝,說《子虛賦》為司馬相如所作,武帝召見相如,“天子大悅,飄飄有凌云之氣”,而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典見《列子?湯問》,上古...
《騰王閣序》是屬于什么詩?這首詩有什么特點?
馮唐易老，李廣難封，典故的運用也是十分的恰當(dāng)，更能增強文章的表達效果，有利于抒發(fā)自己的思想感情。王勃寫《滕王閣序》表達的感情？王勃通過寫這篇文章，從洪州的地勢、風(fēng)景到宴會，從宴會寫到個人人生經(jīng)歷，表達了對滕王閣的贊美，同時也表達了自己所遭受的遭遇，以及自己的懷才不遇的憤滿心情。
滕王閣有什么故事或者傳說什么的嗎?
滕王閣歷經(jīng)一千三百多年，經(jīng)久不衰，聞名遐邇，是因為王勃的《滕王閣序》一文。“文以閣名，閣以文傳”。這里不談《騰王閣序》的文學(xué)意義和美學(xué)價值，只就《滕王閣序》中所表露出作者的思想感情及寫作背景做粗淺的探索，從而更準確的把握文章的思想內(nèi)涵和作者的真實情感《騰王閣序》作于六七五年，此...
《騰王閣序》中王勃為何而悲?
然而，無論是美景輕歌還是清酒良宴竟都沒能夠使我們年輕的詩人忘懷于悲情，這悲情來得是這樣突然，似乎是在猝不及防之中：剛剛還是“窮睇眄于中天，極娛游于暇日”，卻突然發(fā)出“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的浩嘆。其一，仕途坎坷、不遇于時的悲慨 先來看《滕王閣序》。
讀《滕王閣序》有感(匯總4篇)
讀《滕王閣序》有感(匯總4篇)(篇二) 滕王閣,是中國古代四大名樓之一(另外三座是岳陽樓、黃鶴樓、蓬萊閣)。而如果沒有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》,滕王閣的盛名自然會削減不少。王勃乃初唐四杰之一,少年時期便有神童之名,其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn):用詞華美瑰麗,用...
騰王閣序多少人寫過序言
騰王閣序很多人寫過序言。《滕王閣序》是一篇文質(zhì)兼美的駢文，六朝以來，駢文多流于纖麗綺靡，單純追求華麗的辭藻，言之無物，內(nèi)容空洞，而王勃在這篇駢文中，卻能運用較為貼切的典故，體現(xiàn)出駢文的精彩之在。據(jù)歷史記載，有許多人登上滕王閣寫上序言，寫過序言的人數(shù)無從得知。
藤王閣序中的21個成語是什么?
8. 騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。9. 家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。10. 時維九月，序?qū)偃铩?1. 潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。12. 儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。13. 臨帝子之長洲，得仙人之舊館。14. 層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。
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萬全縣從動： ______ 典故分事典和語典,來自史傳上的記載稱為事典,來自典籍上的現(xiàn)成語句叫語典.1、豫章故郡,故:舊2、龍光射牛斗之墟3、控蠻荊4、鐘鳴鼎食之家5、雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦
萬全縣從動： ______ 陳蕃為徐孺設(shè)下榻 閻公坐鎮(zhèn) 宇文州牧 孟學(xué)士 王將軍
萬全縣從動： ______[答案] 中國四大名樓是指黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、蓬萊閣. 另一說是岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、鸛雀樓. 還有一說法是黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、越王樓. 黃鶴樓 黃鶴樓歷史 號稱江南三大名樓之一的黃鶴樓,原址在湖北武昌蛇山黃鶴樓磯頭,相傳它始...
萬全縣從動： ______ 滕王閣序全文773個字,包含了40個成語,令人嘆為觀止,堪稱是我國古代創(chuàng)造成語數(shù)量最多的一篇文章.是王勃最著名的一篇文章,全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》.全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情.文章除少數(shù)虛詞以外,通篇對偶.句法以四字句、六字句為多,對得整齊;又幾乎是通篇用典,用得比較自然而恰當(dāng),顯得典雅而工巧.
萬全縣從動： ______ 第一段主要交代了與滕王閣宴相關(guān)內(nèi)容如下: 1、地名沿革——東漢設(shè)郡豫章,今天改稱洪州.從時間跨度,可見歷史悠久. 2、地理形勢——從星際分野,可見界域遼闊.從四周接臨,可見地勢形勝. 3、物產(chǎn)珍貴——龍泉、太阿這樣的稀世...
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萬全縣從動： ______[答案] 上元二年(675年)秋,王勃前往交趾看望父親,路過南昌時,正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成,重陽日在滕王閣大宴賓客.王勃前往拜見,閻都督早聞他的名氣,便請他也參加宴會.閻都督此次宴客,是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的...
萬全縣從動： ______ 關(guān)于王勃寫滕王閣序的故事,《唐摭言》所記最詳. 上元二年(675年)秋,王勃前往交趾看望父親,路過南昌時,正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成,重陽日在滕王閣大宴賓客.王勃前往拜見,閻都督早聞他的名氣,便請他也參加宴會.閻都督...
萬全縣從動： ______ 關(guān)于王勃寫滕王閣序的故事,《唐摭言》所記最詳. 上元二年(675年)秋,王勃前往交趾看望父親,路過南昌時,正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成,重陽日在滕王閣大宴賓客.王勃前往拜見,閻都督早聞他的名氣,便請他也參加宴會.閻都督...
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